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神话中马的衍生形象
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作者 鲁振翔 《上海集邮》 2026年第2期45-46,共2页
马是人类最早的伙伴之一。它们奔跑在广阔的原野上,陪伴人类耕作、运输、征战,象征着力量与速度。而在人类的幻想与神话中,马有着更加奇特和丰富的衍生形象,它们不仅拥有强健的体魄,还常常化身为神秘而奇幻的存在,拥有特别的能力,它们... 马是人类最早的伙伴之一。它们奔跑在广阔的原野上,陪伴人类耕作、运输、征战,象征着力量与速度。而在人类的幻想与神话中,马有着更加奇特和丰富的衍生形象,它们不仅拥有强健的体魄,还常常化身为神秘而奇幻的存在,拥有特别的能力,它们承载着人们对自由、智慧、神秘的探索与追求。 展开更多
关键词 神秘 衍生形象 智慧 力量 探索 自由 神话 速度
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汤姆斯英译《花笺记》及其“世界文学”意义生成
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作者 陈恩维 《学术研究》 北大核心 2025年第1期171-178,180,共9页
1824年,汤姆斯将广东木鱼书《花笺记》首次译为英文。他将原作的文体由木鱼书调整为西方人所熟悉的叙事诗,题材由才子佳人小说调整为英国流行的求爱小说(Courtship Novel),并对其中的景物描写进行了浪漫主义重构,使之大体符合当时英国... 1824年,汤姆斯将广东木鱼书《花笺记》首次译为英文。他将原作的文体由木鱼书调整为西方人所熟悉的叙事诗,题材由才子佳人小说调整为英国流行的求爱小说(Courtship Novel),并对其中的景物描写进行了浪漫主义重构,使之大体符合当时英国文学的审美标准。经由汤姆斯的翻译操控,《花笺记》成功跨越文化边界进入了新的文化场域,不仅影响了歌德“世界文学”观念与创作模式的形成,而且在嗣后的多语种翻译中不断经历意义增殖和文本旅行,最终成为一部具有“世界文学”意义的经典。 展开更多
关键词 汤姆斯 《花笺记》 世界文学
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李氏朝鲜王朝说唱小说《沈清传》主题辨析
3
作者 李爽 《国际汉学》 2025年第3期127-138,160,共13页
宣扬儒家思想的李氏朝鲜王朝“盘索里”(说唱)小说《沈清传》,是在佛教故事《观音寺事迹》的基础上改编而来,因其包含浓厚的佛教色彩与儒家思想,故学者站在不同角度对其主题的看法亦不同。本文对比分析了《沈清传》及其原型《观音寺事... 宣扬儒家思想的李氏朝鲜王朝“盘索里”(说唱)小说《沈清传》,是在佛教故事《观音寺事迹》的基础上改编而来,因其包含浓厚的佛教色彩与儒家思想,故学者站在不同角度对其主题的看法亦不同。本文对比分析了《沈清传》及其原型《观音寺事迹》在人物身份、故事情节等方面的转变,揭示了转变发生的主要原因,即18世纪李朝崇儒抑佛以及自我意识觉醒的女性读者群参与文学活动。《沈清传》是由佛教故事脱胎而成,意在宣传儒家思想。《沈清传》作为成功借用佛教故事宣传儒家思想的文学典范,展现了李氏朝鲜王朝时期小说的动态变化,是18—19世纪朝鲜半岛文学史上的一朵奇葩,其价值不可忽视。 展开更多
关键词 《沈清传》 文本转变 儒佛融合 崇儒抑佛 女性意识
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多元与共生:化生母题在中国神话传统中的互动与演化
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作者 李亚静 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第9期1-4,共4页
聚焦于“化生”母题在中国神话传统中的演化,探讨其如何在多元文化背景中展现出强大的叙事整合力与文化生成力。通过对多个地域神话文本比照分析,梳理出“化生”母题在创世、造人、秩序建构等方面的核心叙事结构和跨文化语境中展现出的... 聚焦于“化生”母题在中国神话传统中的演化,探讨其如何在多元文化背景中展现出强大的叙事整合力与文化生成力。通过对多个地域神话文本比照分析,梳理出“化生”母题在创世、造人、秩序建构等方面的核心叙事结构和跨文化语境中展现出的层累演进模式。“化生”不仅是一种神话叙事范式,更是一种体现文化系统开放性与适应性的原型机制。它在不同文化传统之间的流动、转化与再编码过程中,构建出一个回响共鸣、彼此嵌合的神话生态网络。正是这种具有高度弹性与融合能力的母题系统,使得中国神话体系在多元互动中形成了兼容并蓄、动态演进的“多元一体”文化格局。 展开更多
关键词 中国神话 化生母题 多元与共生 文化机制 神话演化
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民间故事口头传统与书写传统的互嵌融合及叙事特征——基于对《安吉拉·卡特的精怪故事集》的考察
5
作者 王悦 《椰城》 2025年第5期107-109,共3页
《安吉拉•卡特的精怪故事集》是作家安吉拉•卡特编写的一本世界民间故事集。该文本充分展现了民间故事的口头传统与作家的书写传统的互嵌融合,打破了口头与书面的二元对立,成为处于文本“光谱”中过渡地带的一个独特样本。同时,安吉拉•... 《安吉拉•卡特的精怪故事集》是作家安吉拉•卡特编写的一本世界民间故事集。该文本充分展现了民间故事的口头传统与作家的书写传统的互嵌融合,打破了口头与书面的二元对立,成为处于文本“光谱”中过渡地带的一个独特样本。同时,安吉拉•卡特式的女性叙事积极参与文本建构的过程,女性在故事讲述、传播、书写过程中的主体地位得到彰显。此外,基于《安吉拉·卡特的精怪故事集》对日常生活与叙事的关系进行反思,指出叙事中的日常生活并不稀奇,二者之间并不是绝对的对立关系。 展开更多
关键词 口头传统 书写传统 文本 《安吉拉·卡特的精怪故事集》 民间故事
原文传递
美国本土裔口述文学的语言特质及转换策略——以曲词为例
6
作者 陈靓 《天津外国语大学学报》 2025年第1期100-109,F0003,共11页
以曲词为代表的美国本土裔口述文学不仅包括口述文学中的吟诵、祷告等语言表述,也包括各种典仪中所涉及的舞蹈、绘画、神话原型、宇宙观、时间和空间概念等多种元素,并在此基础上形成了相应的修辞风格和表达策略。论文从语言特质、翻译... 以曲词为代表的美国本土裔口述文学不仅包括口述文学中的吟诵、祷告等语言表述,也包括各种典仪中所涉及的舞蹈、绘画、神话原型、宇宙观、时间和空间概念等多种元素,并在此基础上形成了相应的修辞风格和表达策略。论文从语言特质、翻译及转换研究两个层面入手,以曲词为例,分析美国本土裔文学的语言肌理,并梳理西方学界相应的翻译策略及研究脉络,剖析其新的杂糅性特质,并进一步分析其在当代多元化语境下作为语言符号和文化符号的新的文学和文化价值。 展开更多
关键词 口述文学 美国本土裔 曲词 转换策略
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一年一度海洋神话大赛——南太平洋的超级英雄
7
作者 纸月 邓兰(图) 《百科探秘(海底世界)》 2025年第12期42-45,共4页
在地球上转了一大圈,我们神话之旅的最后一站,来到了南太平洋的群岛上。群岛上流传着关于毛伊的各种故事,在南太平洋的岛民心中,他是超级英雄一般的存在。
关键词 毛伊 神话大赛 南太平洋 超级英雄
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一年一度海洋神话大赛——爱尔兰·凯尔特神话
8
作者 纸月 邓兰(图) 《百科探秘(海底世界)》 2025年第10期42-45,共4页
欧洲沿海地区孕育了丰富多样的海洋神话体系。在地中海一带,希腊神话流行,海神波塞冬、海妖塞壬的故事尽人皆知;而再向西北走一走,来到不列颠群岛,又会听到许多不一样的名字和不一样的神话故事,这里的神话源于古代的凯尔特人,名为凯尔... 欧洲沿海地区孕育了丰富多样的海洋神话体系。在地中海一带,希腊神话流行,海神波塞冬、海妖塞壬的故事尽人皆知;而再向西北走一走,来到不列颠群岛,又会听到许多不一样的名字和不一样的神话故事,这里的神话源于古代的凯尔特人,名为凯尔特神话。动画电影《海洋之歌》中海豹幻化成人又重返海洋的故事,就取材于凯尔特神话。 展开更多
关键词 爱尔兰 海洋神话 凯尔特神话 地中海
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荣辱兴衰六十载——国外斯坦贝克研究综述 被引量:35
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作者 方杰 《外国文学研究》 北大核心 2002年第3期152-157,共6页
斯坦贝克是一位始终没有得到充分的学术关怀的作家。几十年的斯坦贝克研究表明 ,批评家们往往采取简单化、极端化的态度对待其作品 ,这在很大程度上决定了斯坦贝克声誉的荣辱兴衰。
关键词 斯坦贝克 批评家 作家 兴衰 作品 学术 关怀 决定
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民族交往交流交融视域下的西北“花儿”与藏族“拉伊”(laye)关系研究
10
作者 尤拉太 《青海民族大学学报(藏文版)》 2025年第3期103-116,共14页
“花儿”是广泛流传于青海、甘肃等西北地区的民间歌曲。在长期的历史进程中,伴随各民族交往交流交融的不断深入,“花儿”逐渐发展为多民族共享的文化符号,也成为中华民族共同体意识形成历程的生动体现。从文化渊源与表现特征来看,“花... “花儿”是广泛流传于青海、甘肃等西北地区的民间歌曲。在长期的历史进程中,伴随各民族交往交流交融的不断深入,“花儿”逐渐发展为多民族共享的文化符号,也成为中华民族共同体意识形成历程的生动体现。从文化渊源与表现特征来看,“花儿”与藏族民间情歌“拉伊”之间存在密切的亲缘关系。二者在旋律结构、唱词形式、演唱方式及传播特征等方面均具有高度相似性。研究表明,“拉伊”作为藏族传统情歌,是“花儿”文化形态的重要源头之一,这一判断基于以下依据:其一,民间对二者的称谓具有同源性与语义一致性,如甘肃岷县地区称“花儿”为“hur”(■■),该词源自“拉伊”中的衬词“■■”;其二,二者在传统节日中的功能、时空选择及与民间信仰的关联高度一致;其三,“花儿”歌词中常见汉藏词汇混用现象,反映出语言层面的交融;其四,藏文古典音乐文献所载“伸腰展臂而起,手扶耳腮而歌”的演唱姿态,至今仍在“花儿”与“拉伊”的表演中延续。该文通过对“拉伊”与“花儿”音乐本体的比较,系统梳理二者的共通性及其内在逻辑,并综合运用历史学、人类学与比较研究方法,深入探讨“花儿”与“拉伊”的渊源流变与互动关系,旨在为铸牢中华民族共同体意识提供学理依据。 展开更多
关键词 “花儿” “拉伊” 亲缘关系
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一年一度海洋神话大赛——意大利·海妖塞壬
11
作者 纸月 邓兰(图) 《百科探秘(海底世界)》 2025年第9期44-47,共4页
希腊神话体系中,不仅有掌管各个领域的神,还有类型众多的妖,最著名的莫过于鸟身人面的海妖塞壬了。传说,塞壬是诞生于河神血液的妖,长相美丽动人,拥有天籁般的歌声。可心高气傲的她僭越了妖与神的等级,与艺术女神缪斯进行音乐比赛,不幸... 希腊神话体系中,不仅有掌管各个领域的神,还有类型众多的妖,最著名的莫过于鸟身人面的海妖塞壬了。传说,塞壬是诞生于河神血液的妖,长相美丽动人,拥有天籁般的歌声。可心高气傲的她僭越了妖与神的等级,与艺术女神缪斯进行音乐比赛,不幸落败。作为惩罚,她的翅膀失去了飞翔的能力(还有一个版本是缪斯拔掉了塞壬的翅膀),被赶到海岸线附近游弋,从自由的天空生物沦为海洋囚徒。受到重创的塞壬心理严重失衡,逐渐变成了一个嗜血的恶魔。从那以后,塞壬只要遇到航行的船只,就会收起翅膀,化身成一条美人鱼,露出她美丽的脸庞,在海面放声歌唱。她的歌声虽美妙无比,却暗藏诅咒,许多航行者被歌声吸引,掉转方向,追随歌声而去,最后触礁失事或被卷入海中,葬身于白骨累累的岛屿。 展开更多
关键词 航行者 海妖塞壬 希腊神话
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中俄民间故事与神话的意象研究
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作者 楚一涵 《中国民族博览》 2025年第17期25-27,共3页
本文主要分析探讨中俄两国民间故事和神话中的意象运用,不仅能增强文章生动性、可读性、趣味性,还使人们留下深刻印象,传承至今。这些民间故事与神话体现了两国劳动人民的智慧、民族特性、社会制度、生活方式和价值观,是两国优秀的文化... 本文主要分析探讨中俄两国民间故事和神话中的意象运用,不仅能增强文章生动性、可读性、趣味性,还使人们留下深刻印象,传承至今。这些民间故事与神话体现了两国劳动人民的智慧、民族特性、社会制度、生活方式和价值观,是两国优秀的文化宝库,其文化价值不可估量,我们应学习其中值得借鉴的文化内容,增强彼此间交流,增进了解。 展开更多
关键词 中俄文化 民间故事与神话 意象
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民间文学艺术集体管理制度初探 被引量:4
13
作者 雷群安 刘华 《求索》 CSSCI 2004年第3期225-226,共2页
关键词 民间文学艺术 集体管理制度 权利主体 知识产权 个人创作 集体创作 民族风格
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论“灰姑娘”故事类型的性别秩序 被引量:14
14
作者 孙云凤 韦小明 《电影文学》 北大核心 2007年第15期110-111,共2页
"灰姑娘"故事在世界范围内广为传诵,构成了一个超地域、超民族的故事类型。通过对故事中原型意象的分析可以看出,在父权制操控下的"灰姑娘"型故事遵循着一套性别秩序,这套秩序背后有性别权力关系在运作,它为童话的... "灰姑娘"故事在世界范围内广为传诵,构成了一个超地域、超民族的故事类型。通过对故事中原型意象的分析可以看出,在父权制操控下的"灰姑娘"型故事遵循着一套性别秩序,这套秩序背后有性别权力关系在运作,它为童话的各类意象安排好了固定的位置,并通过这类意象传达出一个价值观:灰姑娘型故事只不过是在父权社会背景下,女性希望改变自己的地位而不得不按照男性的价值观念和审美理想去塑造自己的文化属性。 展开更多
关键词 童话 灰姑娘 性别秩序
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传统《元宵歌》本的复现、消失与走向——客家白鹭社会“唱元宵”仪式形态初探 被引量:2
15
作者 张丽 李静 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2017年第9期80-87,共8页
族群文化形态上的客家社会表现出了综合性、杂糅性的特点,但以赣闽粤地区而界定的客家生活文化圈又表现出了地域文化的认同性色彩,这样的认同性因素在白鹭社会流行的诸多《元宵歌》本中可见一斑。《元宵歌》本本身是客家地区民间文化艺... 族群文化形态上的客家社会表现出了综合性、杂糅性的特点,但以赣闽粤地区而界定的客家生活文化圈又表现出了地域文化的认同性色彩,这样的认同性因素在白鹭社会流行的诸多《元宵歌》本中可见一斑。《元宵歌》本本身是客家地区民间文化艺术的一种重要资源,本文在对《元宵歌》本进行整理的基础上,论述了国图光绪本的传统性、经典性文化特质,并在歌本的类型丛之间与其余诸本确立了"母本"与"子本"的关系。此外,诸本之间依据由传统向现代过渡的特点,依次可以划分为三种类型,三种类型呈逐渐递变的关系,从村落地域文化的形态来看,国图光绪本的经典性地位是由仙鹅山的信仰中心来确立的,而类型的划分,则是信仰中心向外逐渐扩散导致的形态区隔。 展开更多
关键词 唱元宵 《元宵歌》本 国图光绪本 母本 子本
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中西“灰姑娘故事型”的叙事比较——以段成式与贝洛为例 被引量:14
16
作者 钱淑英 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期89-93,共5页
唐朝段成式的《叶限》是现存文字记载最早的灰姑娘故事,其与欧洲《灰姑娘》的比较研究为众多学者瞩目,但大多局限于传承学的脉络梳理。将段成式的《叶限》和贝洛的《灰姑娘》作为叙事学考察对象,通过情节模式、叙事方式以及叙事策略的... 唐朝段成式的《叶限》是现存文字记载最早的灰姑娘故事,其与欧洲《灰姑娘》的比较研究为众多学者瞩目,但大多局限于传承学的脉络梳理。将段成式的《叶限》和贝洛的《灰姑娘》作为叙事学考察对象,通过情节模式、叙事方式以及叙事策略的比较观照,可以呈现不同语境中同一故事类型的文化实践差异,以此拓展比较研究的理路和视野。 展开更多
关键词 《叶限》 《灰姑娘》 文体 叙事身份 角色
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从语义比较到文明探源——论比较神话学的近代转向 被引量:3
17
作者 王倩 尹虎彬 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期21-27,共7页
神话学的兴起与欧洲殖民主义扩张有着密切的关系。19世纪末叶的欧洲神话研究者一般倾向于将神话与语言并置起来研究,到了20世纪后半叶,神话研究转向文明探源,探讨的并非是神话本身,而是探寻神话,尤其是希腊神话的文明源头,"东方&qu... 神话学的兴起与欧洲殖民主义扩张有着密切的关系。19世纪末叶的欧洲神话研究者一般倾向于将神话与语言并置起来研究,到了20世纪后半叶,神话研究转向文明探源,探讨的并非是神话本身,而是探寻神话,尤其是希腊神话的文明源头,"东方"因而成为希腊神话的文明之根。说到底,希腊神话的这种"东方"寻根倾向其实是欧洲文明的自我认同与反思的外在表现,神话从而成为欧洲人自我发现的工具。 展开更多
关键词 欧洲文明 希腊神话 文明探源 比较神话学
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神话重述的意义与策略 被引量:14
18
作者 叶永胜 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2012年第5期150-153,共4页
重述神话是神话流播、传承的一种形式,也是一种文学创作传统。通过重述,我们可以穿越时间隧道,触摸先民的诗性智慧;在古今相通的境遇中,展开对当下生存的知性探讨。神话的固有特性是象征性,它有着极强的包容性,为人类思维、社会行为及... 重述神话是神话流播、传承的一种形式,也是一种文学创作传统。通过重述,我们可以穿越时间隧道,触摸先民的诗性智慧;在古今相通的境遇中,展开对当下生存的知性探讨。神话的固有特性是象征性,它有着极强的包容性,为人类思维、社会行为及艺术实践开拓了一个几乎无限的意义空间。借重述神话以表达人类情感,述说现代人的精神苦闷、理想与追求,这是现代人关注自身、拯救失落的自由本性、创造力和生活激情的体现。 展开更多
关键词 神话 神话重述 现代性 神话原型意象 主体性
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中华文明探源的比较神话学视角 被引量:9
19
作者 叶舒宪 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期14-20,共7页
中华文明探源工程缺失了神话学视角,因而阻碍着考古学素材和人文学科阐释之间的沟通。比较神话学是重新进入中国传统的本源和有效门径,它具有贯通文、史、哲、宗教、道德、法律诸学科的多边际整合性视野。从整合性视野看,神话是作为文... 中华文明探源工程缺失了神话学视角,因而阻碍着考古学素材和人文学科阐释之间的沟通。比较神话学是重新进入中国传统的本源和有效门径,它具有贯通文、史、哲、宗教、道德、法律诸学科的多边际整合性视野。从整合性视野看,神话是作为文化基因而存在的,它必然对特定文化的宇宙观、价值观和行为礼仪等发挥基本的建构和编码作用。要把握当代比较神话学整合性视野的优势,一个认识上的前提是:必须把神话概念从现代学术分科制度的割裂与遮蔽中解放出来。最重要的转变就在于:将归类为民间文学一种体裁的神话,还原为文化编码的基因。 展开更多
关键词 比较神话学 中华文明探源工程 四重证 据法 文化基因
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寓言的形成及其意义理解 被引量:2
20
作者 查振华 朱全国 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期121-125,共5页
隐喻是寓言的表述方式,与神话这种最具隐喻性的文体比较来看,神话的隐喻建立于同一性的基础之上,寓言隐喻则是建立于相似性的基础之上,并且是以寓言中故事的整体作为喻体的方式呈现出来。从意义的表达来看,隐喻追求意义表达的新颖、独... 隐喻是寓言的表述方式,与神话这种最具隐喻性的文体比较来看,神话的隐喻建立于同一性的基础之上,寓言隐喻则是建立于相似性的基础之上,并且是以寓言中故事的整体作为喻体的方式呈现出来。从意义的表达来看,隐喻追求意义表达的新颖、独特和丰富,寓言则追求观念与意义表达的明晰、普遍。认识到隐喻与寓言之间的关系,一方面可以使人们对于隐喻性文体如神话、寓言等理解更加深刻,同时也对于人们认识到隐喻在文学作品中的作用有所帮助。 展开更多
关键词 隐喻 寓言 相似性 普遍性
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