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康熙十三年安南使者的中國觀感與應對--兼和朝鮮燕行文獻比較 被引量:2
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作者 陸小燕 《域外汉籍研究集刊》 CSSCI 2014年第2期241-260,共20页
康熙十二年(後黎朝嘉宗陽德二年,1673)三月,安南後黎朝“遣正使阮茂材、胡士揚,副使陶公正、武公道、武惟諧等二部如清歲貢,附告哀事”①。康熙十四年(黎嘉宗德元二年,1675)春三月使臣回國,“論奉使功,以阮茂材爲刑部尚書子爵,胡士揚爲... 康熙十二年(後黎朝嘉宗陽德二年,1673)三月,安南後黎朝“遣正使阮茂材、胡士揚,副使陶公正、武公道、武惟諧等二部如清歲貢,附告哀事”①。康熙十四年(黎嘉宗德元二年,1675)春三月使臣回國,“論奉使功,以阮茂材爲刑部尚書子爵,胡士揚爲工部尚書郡公爵,陶公正爲刑部右侍郎、武公道爲工部右侍郎,并男爵,武惟諧爲東閣大學士子爵”②,至此歷經三年的出使清朝一事圓滿完成。 展开更多
关键词 刑部右侍郎 告哀 康熙十二年 十三年 茂材 尚書 安南
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危机时刻的文学批评——以钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为对照的阐释 被引量:17
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作者 王德威 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期29-41,185,共14页
钱锺书抗战时期撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《摹仿论:西方文学中现实的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在民族的危机时刻写就的,三者可以被视为世界比较文学事件作对照性阅读。这三本书无论就体例、风格、方法学以及世界... 钱锺书抗战时期撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《摹仿论:西方文学中现实的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在民族的危机时刻写就的,三者可以被视为世界比较文学事件作对照性阅读。这三本书无论就体例、风格、方法学以及世界观而言都极为不同。但它们既成于战时,作者面对文明崩解以及个体生命的困顿,都有不能已于言者的反思,而他们所展现的宏大历史视野、浑厚的学术知识、锐利的批评洞见,俨然为“发愤著书”平添现代意涵。有关这三位学者及其论述的阐释所在多有,但最值得注意的,与其说是个别著作的深入解析,不如说是面对“危机时刻”,钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为何及如何从文学入手,寻求因应之道,他们在批评文字里所投注的情感以及赖以发挥的意象。由此可以考察除了历史因缘外,三部经典为我们带来的方法学启示和与此时此地的文化政治的关联。 展开更多
关键词 钱锺书 《谈艺录》 《摹仿论》 《拉伯雷和他的世界》 忧患著书 旁通连类 喻象 众声喧哗
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中西方文学作品爱情观对比研究 被引量:4
3
作者 钟晓红 康璐 《语文建设》 北大核心 2013年第12X期65-66,共2页
爱情题材的文学作品在中西方文学领域里属于常见的题材。由于文化的差异,因此在描写爱情方面也有很大的不同。我们用中西方文学中的人物形象和爱情故事进行一番比较,不难发现中西方人对待婚姻爱情的态度有着诸多不同。正是由于,文化、... 爱情题材的文学作品在中西方文学领域里属于常见的题材。由于文化的差异,因此在描写爱情方面也有很大的不同。我们用中西方文学中的人物形象和爱情故事进行一番比较,不难发现中西方人对待婚姻爱情的态度有着诸多不同。正是由于,文化、地域、民族、信仰的差异影响了人们对待爱情的价值观的不同,这种差异也影响着作家的创作倾向和审美价值的改变。 展开更多
关键词 中西文学 文化差异 文学审美 创作思想
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“白娘子”和“美人鱼”的斯芬克斯之谜与伦理选择 被引量:5
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作者 张欣 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期110-119,共10页
古老的"斯芬克斯之谜"使中国传统神话中的白娘子与安徒生笔下的美人鱼显现出高度共生互文的伦理起源和伦理旨归,进而成为中西文学探索人性与伦理建构的经典形象。通过文学伦理学批评的视角和方法对二者进行对比研究,可以赋予&... 古老的"斯芬克斯之谜"使中国传统神话中的白娘子与安徒生笔下的美人鱼显现出高度共生互文的伦理起源和伦理旨归,进而成为中西文学探索人性与伦理建构的经典形象。通过文学伦理学批评的视角和方法对二者进行对比研究,可以赋予"异类恋"文学母题更深刻的伦理意蕴。女主人公"成为人"的伦理诉求在其"去兽形、得人性"的伦理选择过程中,彰显了人类成长历经的伦理混沌和伦理启蒙。白娘子折损千年道行换得"为人"、"为妻"、"为母"的伦理身份,皈依中国传统家庭伦理;美人鱼"弃尾"、"割舌"换取了以"失语"为象征的残缺的人性,最终演绎了其在"得人性"的征程上殉道式的伦理悲剧。婚姻作为爱情神话中两性走向道德共同体最神圣的伦理归宿,体现了白娘子弃恶从善,修炼为人的伦理选择,也使美人鱼再现了希腊文学中自我牺牲的"殉情"情节,成为其追求人性之路的"殉道"之举。她们对天性的抑制和对人性的追求展现了在伦理启蒙中的人性至善。 展开更多
关键词 白娘子 美人鱼 斯芬克斯因子 伦理混沌 伦理选择
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中日哀感文学之启示 被引量:4
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作者 栾栋 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期28-36,共9页
中日文学在哀感问题上交织甚深。在华夏文学中,哀不仅为悲,而且为化,尤其为超。归藏文学的大臧精神奠定了伦理的基调,凸显出宇宙的襟抱。《易经》以降的诗文及其理论展示了中国哀感文学的异彩纷呈。日本从物语文学滥觞到物哀诗学兴盛,... 中日文学在哀感问题上交织甚深。在华夏文学中,哀不仅为悲,而且为化,尤其为超。归藏文学的大臧精神奠定了伦理的基调,凸显出宇宙的襟抱。《易经》以降的诗文及其理论展示了中国哀感文学的异彩纷呈。日本从物语文学滥觞到物哀诗学兴盛,受汉学沾溉良多,而日本国学派去汉排华与和式文学崛起,实际上流于非伦理的情色化倾向。中国的哀感文学以融合性、感恩性和集虚性见长,日本的哀感文学以分解性、私己性和务实性出色。强调文学伦理学批评向度是中日哀感文学研究不可或缺的一个环节。发掘文学性底性之根性、性连性之复性和性非性之品性,不仅有助于推进中日文学比较研究,而且有利于深化文艺学的理论建设。 展开更多
关键词 中日文学 哀感焦点 伦理价值 比较研究
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“虚无”如何面对,如何抗击?——《野草》与《查拉图斯特拉如是说》的深度比较 被引量:4
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作者 汪卫东 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期33-44,共12页
《野草》与《查拉图斯特拉如是说》是抗击"虚无"的经典文本。"虚无",处于文化最深层,东、西方文化对"虚无"的体验与超越方式迥然有别。在有神论的文化背景下,《查拉图斯特拉如是说》发现"彼世"... 《野草》与《查拉图斯特拉如是说》是抗击"虚无"的经典文本。"虚无",处于文化最深层,东、西方文化对"虚无"的体验与超越方式迥然有别。在有神论的文化背景下,《查拉图斯特拉如是说》发现"彼世"的虚无,诉诸思想史的洞察,开启了现代性之门;《野草》发现的是"此世"的虚无,基于无神论的东方背景,来自感性个人体验,诉诸否定性的东方悟性,展现为现实生存的黑暗、生的厌弃与死的诱惑。但《野草》反抗"虚无"的方式,则与东方固有的将"虚无"自我化与审美化的解脱方式拉开距离,通过直抵死亡的追问,最终在"虚妄"之后,重回生存的大地,以肯定性的、确定性的方式重新发现生存的价值,遂与《查拉图斯特拉如是说》殊途而同归,显示了跨文化的卓越努力。 展开更多
关键词 鲁迅 尼采 《野草》 《查拉图斯特拉如是说》 虚无
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中非文学中的女性主体意识——以张洁和贝西·黑德为例 被引量:3
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作者 卢敏 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2019年第5期178-182,共5页
近年来,我国非洲文学研究进入快速发展时期,很多学者意识到"非洲文学研究将帮助我们重新勾勒'世界文学'的版图,重新考察世界文学形成的秩序",①中国文学与非洲文学的比较研究将帮助我们认识中非文学的相似性与差异性... 近年来,我国非洲文学研究进入快速发展时期,很多学者意识到"非洲文学研究将帮助我们重新勾勒'世界文学'的版图,重新考察世界文学形成的秩序",①中国文学与非洲文学的比较研究将帮助我们认识中非文学的相似性与差异性,促进中非文化交流与合作,打破西方中心主义,"建立中非学术话语".② 本文尝试比较张洁和贝西·黑德两位作家,以她们的代表作《祖母绿》和《玛汝》为主要研究对象,分析她们作品中女性主体意识明暗交错的表达方式,探讨中非文学中女性知识分子的女性主体意识的相似性,以期对中非文学对比研究和学术话语构建有所启示. 展开更多
关键词 女性主体意识 非文学 张洁 快速发展时期 文学研究 西方中心主义 自主创新模式 女性知识分子
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论鲁迅与高尔基国民性话语中的人道主义 被引量:3
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作者 侯敏 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期60-68,共9页
1930年代,当学界争相从政治革命的层面认识与理解高尔基时,鲁迅却敏锐地发现了高尔基在国民性与民族文化心理批判方面做出的重要贡献。1934年9月至1935年4月间,鲁迅根据日本学者高桥晚成的译本重译了高尔基的《俄罗斯的童话》,并在1935... 1930年代,当学界争相从政治革命的层面认识与理解高尔基时,鲁迅却敏锐地发现了高尔基在国民性与民族文化心理批判方面做出的重要贡献。1934年9月至1935年4月间,鲁迅根据日本学者高桥晚成的译本重译了高尔基的《俄罗斯的童话》,并在1935年8月围绕该译著连续发表了两篇文章,特别谈到高尔基作品中的国民性问题。 展开更多
关键词 国民性批判 宴之敖 《狂人日记》 底层人民 民族文化心理 小市民习气 俄国文学 封建统治阶级 底层民众 俄罗斯文学
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中西爱情悲剧意识比较——以《孔雀东南飞》和《阴谋与爱情》为例 被引量:1
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作者 芦思宏 李凯 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2014年第1期138-141,共4页
本文通过对《孔雀东南飞》和《阴谋与爱情》两部中西经典爱情悲剧的比较,分析中西爱情悲剧作品之间的异同之处,并剖析造成其差异的深层原因,以期从跨文化的视角对两部作品进行重新解读。
关键词 《孔雀东南飞》 《阴谋与爱情》 悲剧特征 深层原因
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故事的极致与故事的消解——《高行健莫言比较论》续篇(提纲) 被引量:2
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作者 刘再复 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2013年第4期11-12,共2页
我和剑梅的对话录《高行健莫言风格比较论》已在《明报月刊》上发表,并收入江迅主编的《狂语莫言》书中。在对话中,我们提纲式地讲述高行健与莫言的共同点,认定他们俩都是中国当代文学中独树一帜的天才作家,他们都把文学视为具有最... 我和剑梅的对话录《高行健莫言风格比较论》已在《明报月刊》上发表,并收入江迅主编的《狂语莫言》书中。在对话中,我们提纲式地讲述高行健与莫言的共同点,认定他们俩都是中国当代文学中独树一帜的天才作家,他们都把文学视为具有最高价值的绝对生命,某些政治行为都只是不得不为的业余表象;他们都把文学视为最自由的、可以天马行空的纯粹精神领域,因此也都把原创性视为文学创作的第一原则。所不同的是,尽管两人都充满生命激情,但高行健更趋于内敛,创造的是抽离社会是非的“冷文学”;而莫言则长于外射,创造的是热烈拥抱社会是非的热文学。在此总区别下,高行健作品体现的是冷观静穆的“日神精神”,而莫言作品体现的是汹涌狂欢的“酒神精神”。 展开更多
关键词 高行健 比较论 提纲式 莫言 中国当代文学 故事 续篇 消解
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生态文学及其动物叙事的批判性——以美国作家雷切尔·卡森和中国作家叶广芩生态文学为例比较 被引量:2
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作者 施锦芳 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第1期172-175,共4页
单就生态文学的批判性而言,美国作家雷切尔·卡森(Rachel Carson)的生态文学不仅优美静谧,科学实证性也较强,特别是其《寂静的春天》,对人类滥用科学技术及化学药剂导致环境污染予以了批判,进而开启了世界环保运动的元年;中国作家... 单就生态文学的批判性而言,美国作家雷切尔·卡森(Rachel Carson)的生态文学不仅优美静谧,科学实证性也较强,特别是其《寂静的春天》,对人类滥用科学技术及化学药剂导致环境污染予以了批判,进而开启了世界环保运动的元年;中国作家叶广芩则赋予动物生命"高贵而尊严",并阐述了"敬畏生命"的文学内涵。这种略带有神秘色彩的人文关怀视角,完整了中国动物叙事的生态文学思想,具有里程碑意义。可以说,两位作家是中美两国生态批判文学及其动物叙事领域的时代人物。对比分析两人的文学作品,可窥见生态批判文学及其动物叙事的整体风貌。 展开更多
关键词 生态文学 批判性 动物 高贵而尊严 敬畏生命
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东方比较诗学视域中的刘勰“风骨”论——俄罗斯、英国古马来文学研究家В.И.布拉金斯基对《文心雕龙》与印度梵文诗学的比较研究 被引量:1
12
作者 李逸津 张梦云 《语文学刊》 2021年第1期9-14,共6页
俄罗斯和英国东方学家、语言学家、古马来文学研究专家弗拉基米尔·约瑟夫维奇·布拉金斯基(ВладимирИосифовичБрагинский)于1991年出版专著《中世纪东方文学的类型问题:文学文化学研究论文集》,对... 俄罗斯和英国东方学家、语言学家、古马来文学研究专家弗拉基米尔·约瑟夫维奇·布拉金斯基(ВладимирИосифовичБрагинский)于1991年出版专著《中世纪东方文学的类型问题:文学文化学研究论文集》,对中世纪东方三个主要地区:阿拉伯-穆斯林、印度-东南亚和中国-远东地区的文学体系做了比较分析。其中有关《文心雕龙》"风骨"论与印度梵文诗学的比较研究,为探讨刘勰《文心雕龙》文学理论与古代东方诗学的精神联系,打开了一个新的维度。 展开更多
关键词 布拉金斯基 东方比较诗学 文心雕龙 风骨论
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举意与旁观——论张承志与V.S.奈保尔的伊斯兰写作 被引量:1
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作者 梅晓云 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期53-64,共12页
本文比较研究中国作家张承志与印裔英国作家V.S.奈保尔的伊斯兰写作,具体分析了张承志的小说《心灵史》和V.S.奈保尔的《在信徒的国度:伊斯兰世界之旅》等作品。本文认为:张承志的伊斯兰写作表现出强烈的前现代的激情,是圈内人的“文... 本文比较研究中国作家张承志与印裔英国作家V.S.奈保尔的伊斯兰写作,具体分析了张承志的小说《心灵史》和V.S.奈保尔的《在信徒的国度:伊斯兰世界之旅》等作品。本文认为:张承志的伊斯兰写作表现出强烈的前现代的激情,是圈内人的“文明内部的发言”,其写作姿态是“主位的”(EMIC)。而奈保尔的伊斯兰写作是圈外人的研究,其写作姿态是“客位的”(ETIC),他只是一个旁观者、思考者和批评者,并表现出西方世界的伊斯兰俗见。主位的文化感受和客位的文化感受,是这两位作家的伊斯兰写作最大的不同。 展开更多
关键词 伊斯兰写作 张承志 V.S.奈保尔 举意 旁观 主位 客位
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比较文学视野中的鲁迅与夏目漱石 被引量:1
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作者 宋浩成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期155-162,共8页
鲁迅与夏目漱石在文学观念与技巧上有契合之处。在小说、散文、散文诗等不同体裁的文学创作中,鲁迅与夏目漱石都存在着文学上的关联。《呐喊》与《我是猫》注重以空间叙事来完成小说结构的建构;《朝花夕拾》与《永日小品》里展示出来的... 鲁迅与夏目漱石在文学观念与技巧上有契合之处。在小说、散文、散文诗等不同体裁的文学创作中,鲁迅与夏目漱石都存在着文学上的关联。《呐喊》与《我是猫》注重以空间叙事来完成小说结构的建构;《朝花夕拾》与《永日小品》里展示出来的是文字的“余裕”;《野草》与《梦十夜》是生命独语的展现。然而,《呐喊》空间建构上的复杂和多元、《朝花夕拾》里温暖的情感和自由率性的笔墨趣味、《野草》的凌厉和冷峻,又显示出鲁迅的独特创造。 展开更多
关键词 鲁迅 夏目漱石 比较文学 叙事空间“ 余裕” 生命独语
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生态批评视域下的中外乡土文学比较 被引量:1
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作者 李国银 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2014年第7期57-61,共5页
鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中曾经这样定义“乡土文学”:“……凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。”换句话说,“乡土文学”... 鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中曾经这样定义“乡土文学”:“……凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。”换句话说,“乡土文学”是以城市生活为存在背景的一种特殊类型的现代小说,通过对比城乡文化的不同,实现对于城市文化的反思,表现作者有关“现代化”问题的种种思考因此就成为“乡土文学”的题中应有之意。 展开更多
关键词 “乡土文学” 文学比较 生态批评 视域 现代小说 中国新文学 特殊类型 城市生活
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铭刻在墓碑上的文字——鲁迅《墓碣文》与卡夫卡《一场梦》的比较分析 被引量:1
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作者 曾艳兵 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第12期24-32,共9页
自从20世纪90年代中期以来,有关鲁迅与卡夫卡比较研究的文章就层出不穷,甚至还有比较研究的专著问世。然而,属于同一个时代的两位伟大的作家,却似乎没有以任何方式交叉、交流,或相互了解过。鲁迅关注外国文学,尤其关注域外弱小民... 自从20世纪90年代中期以来,有关鲁迅与卡夫卡比较研究的文章就层出不穷,甚至还有比较研究的专著问世。然而,属于同一个时代的两位伟大的作家,却似乎没有以任何方式交叉、交流,或相互了解过。鲁迅关注外国文学,尤其关注域外弱小民族的文学创作,但迄今为止,没有任何材料证明鲁迅知道卡夫卡, 展开更多
关键词 卡夫卡 《墓碣文》 鲁迅 20世纪90年代 文字 墓碑 外国文学 文学创作
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中日隐逸文学的异同——以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心 被引量:2
17
作者 张晓希 《天津外国语大学学报》 2014年第1期70-74,共5页
隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位。由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系。而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文... 隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位。由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系。而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印。试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较,探讨中日隐逸文学的异同。 展开更多
关键词 中日隐逸文学 隐逸思想 老庄思想 吉田兼好 嵇康 陶渊明
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穿越时空的对话——陶渊明《归园田居》与梭罗《种豆》之比较 被引量:1
18
作者 张伟 《人文天下》 2017年第23期72-76,共5页
很难想象,中国东晋田园诗人陶渊明与美国十九世纪散文家亨利·戴维·梭罗之间会有联系。两人时代相异,国度不同,而且梭罗的作品中从未提及过陶渊明。纵观两人的作品,如《归园田居》组诗与梭罗《瓦尔登湖》中的《种豆》,他们之... 很难想象,中国东晋田园诗人陶渊明与美国十九世纪散文家亨利·戴维·梭罗之间会有联系。两人时代相异,国度不同,而且梭罗的作品中从未提及过陶渊明。纵观两人的作品,如《归园田居》组诗与梭罗《瓦尔登湖》中的《种豆》,他们之间竟然存在惊人的契合度。可见,把《归园田居》组诗与《种豆》进行比较,将是一次穿越时空的心灵对话。 展开更多
关键词 梭罗 陶渊明 田居 《瓦尔登湖》 杂诗 时空 亨利 契合度 十九世纪 四海
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远藤周作与德莱赛文学创作比较研究 被引量:1
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作者 董丽丽 蔡雨 《佳木斯职业学院学报》 2016年第5期39-40,共2页
远藤周作是日本作家,成长过程中受到基督教文化的洗礼,作品中充满了对基督文化的思考。而德莱赛生于传统天主教家庭,成长于美国资本主义社会变革时期,作品一度受到当时资产阶级的打击。两位作家虽然生活在不同的国度,但是从创作背景和... 远藤周作是日本作家,成长过程中受到基督教文化的洗礼,作品中充满了对基督文化的思考。而德莱赛生于传统天主教家庭,成长于美国资本主义社会变革时期,作品一度受到当时资产阶级的打击。两位作家虽然生活在不同的国度,但是从创作背景和风格上来看,具有一定的可比性。本文主要将两位作家的成长背景进行比较,探讨了二者的创作思维和作品内涵。 展开更多
关键词 远藤周作 德莱赛 文学创作 比较
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女性主义视域下的《奥德赛》与《红鬃烈马》比较研究 被引量:1
20
作者 刘燕 《文山学院学报》 2018年第5期84-88,共5页
古希腊荷马史诗《奥德赛》和中国京剧《红鬃烈马》两部作品虽分属于中西方不同时代,有着不同的思想主题,但却有着相似的情节模式,尤其在塑造理想女性典范和歌颂夫妻情义的同时都显现了男权制社会的思想文化特征,表现出明显的男性中心主... 古希腊荷马史诗《奥德赛》和中国京剧《红鬃烈马》两部作品虽分属于中西方不同时代,有着不同的思想主题,但却有着相似的情节模式,尤其在塑造理想女性典范和歌颂夫妻情义的同时都显现了男权制社会的思想文化特征,表现出明显的男性中心主义思想和女性男权意识的内化。通过对《奥德赛》与《红鬃烈马》的比较研究,探析中西方文学对于女性表达的类同与差异,以此进一步思考中西方男权社会体制之下女性的文化构成和存在意义。 展开更多
关键词 女性主义 《奥德赛》 《红鬃烈马》
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