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新文科、云上弹性计算与人工智能技术——数字文学研究与教学
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作者 惠海峰 《山东外语教学》 北大核心 2026年第1期99-108,共10页
本文讨论新文科形势下数字文学研究与教学所面临的现状和挑战。新文科的兴起代表了对传统学术模式的重新审视和创新,数字文学研究作为其中的核心组成部分,为外国语言文学学科注入了新的活力,扩展了外国文学研究的范围和深度。开设数字... 本文讨论新文科形势下数字文学研究与教学所面临的现状和挑战。新文科的兴起代表了对传统学术模式的重新审视和创新,数字文学研究作为其中的核心组成部分,为外国语言文学学科注入了新的活力,扩展了外国文学研究的范围和深度。开设数字文学课程是推动深化新文科形势下外语专业改革的重要举措。然而数字文学研究在科研和课程实施方面都面临一系列挑战,包括缺乏示范性的批评实践以及在教学中亟待解决相应配置的计算资源、软件和模型分发等问题。面对这些挑战,本文梳理了新文科形势下外语学科的数字文学研究现状,并以小说研究中的主题建模和词向量空间可视化为例,展示数字文学研究的技术路径和阐释优势。同时,提出一种基于云计算和弹性计算的科研和教学解决方案,以更好适应AI时代外语专业人才培养需求。 展开更多
关键词 新文科 数字人文研究与教学 外国文学 云计算 人才培养 人工智能
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主持人的话
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作者 蒋承勇 《中国比较文学》 北大核心 2026年第1期1-2,共2页
在西方文明发展史上,许多思想观念的更新和社会的重大变革,每每与科学的日新月异有密切关系,就此而论,科学可谓是西方文明演变之原动力。文学是在特定的文明土壤中生成与发展的,并且是文明的一部分,科学的变革必然导致文学创作观念与方... 在西方文明发展史上,许多思想观念的更新和社会的重大变革,每每与科学的日新月异有密切关系,就此而论,科学可谓是西方文明演变之原动力。文学是在特定的文明土壤中生成与发展的,并且是文明的一部分,科学的变革必然导致文学创作观念与方法的革新——虽然文学常常反思乃至抗拒科学,但又往往在接纳科学的滋养中达成自我之革新,科学无疑也是西方文学演变的潜在动力。 展开更多
关键词 文学创作 西方文明 观念革新 科学 方法革新
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肉体中绽放灵魂之花——科学与19世纪西方文学人学观念之转型
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作者 蒋承勇 《中国比较文学》 北大核心 2026年第1期3-17,共15页
19世纪西方自然科学的突破性成就,改变了人们对自我与世界的认知,也改变了作家的世界观、价值观与文学观。西方文学对人的灵与肉关系的描写从传统的二元论转变为一元论,这标示了其人学观念的现代转型。无论是浪漫主义还是现代现实主义... 19世纪西方自然科学的突破性成就,改变了人们对自我与世界的认知,也改变了作家的世界观、价值观与文学观。西方文学对人的灵与肉关系的描写从传统的二元论转变为一元论,这标示了其人学观念的现代转型。无论是浪漫主义还是现代现实主义和自然主义,其人的精神-情感机制无不连接着生物和生理的机能,人的行为也不仅仅是形而上之思想观念的外化,同时还潜藏着生发于肉体的感性欲望、生物能量与生命意识;人的精神-情感根植于肉体,灵魂则是肉体在精神层面的一种存在形态,是肉体中绽放的绚丽花朵。自然科学是促成西方文学人学观念及审美观念现代转型的重要缘由。20世纪现代主义与浪漫主义、现代现实主义和自然主义有一脉相承之处。 展开更多
关键词 自然科学 19世纪西方文学 灵与肉 人学观念 现代转型
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从文学到电影:科幻IP媒介转换的核心挑战、叙事重构与审美增补
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作者 王铮 《电影文学》 北大核心 2026年第3期29-33,共5页
科幻IP从文学到电影的转换是一场跨越媒介鸿沟的创造性重构。这一过程面临三大核心挑战:内在思辨的外化困境、叙事密度的压缩难题以及文学语言的转译壁垒。成功的改编需要通过叙事重构策略实现转换,包括世界观的视觉化构建、人物内心世... 科幻IP从文学到电影的转换是一场跨越媒介鸿沟的创造性重构。这一过程面临三大核心挑战:内在思辨的外化困境、叙事密度的压缩难题以及文学语言的转译壁垒。成功的改编需要通过叙事重构策略实现转换,包括世界观的视觉化构建、人物内心世界的外化展示、情节的凝练与节奏调整。最终,电影通过审美增补实现对文学空白的创造性填充,借助数字特效营造视觉奇观,运用光影和声音等构建沉浸氛围,将文字想象升华为具身的感官体验,形成独特的银幕美学。 展开更多
关键词 科幻文学 科幻电影 媒介转换 叙事重构 审美增补
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韩江小说《素食者》中的进食障碍与身份认同重塑
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作者 周静 李子涵 《东北亚外语研究》 2026年第1期22-32,共11页
作为韩国女作家韩江的力作,《素食者》讲述了主人公英惠因噩梦成为素食主义者,并最终发展到拒绝“人类”身份而向往成为一株植物的故事。小说围绕“进食”这一主题,讲述了英惠在家庭生活中所遭受的来自家族男性——父亲、丈夫和姐夫的... 作为韩国女作家韩江的力作,《素食者》讲述了主人公英惠因噩梦成为素食主义者,并最终发展到拒绝“人类”身份而向往成为一株植物的故事。小说围绕“进食”这一主题,讲述了英惠在家庭生活中所遭受的来自家族男性——父亲、丈夫和姐夫的凝视规训,呈现了英惠以“进食障碍”和“吃素”为路径同家族成员展开对抗的立体图景,发掘了英惠通过“树化”来重塑新的身份认同及其所引发的新的生存困境。本文通过对《素食者》中英惠“进食障碍”问题的分析,揭示了父权凝视规训下女性个体所受的压迫以及当下社会中的女性生存困境。 展开更多
关键词 韩江 《素食者》 进食障碍 凝视 反抗 身份认同
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人类世时代的“绿色地理批评”:以英美地域文学为例
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作者 刘英 王阳阳 《天津外国语大学学报》 2026年第1期99-108,F0003,共11页
“地方”作为地理批评的核心要素,在人类世背景下正经历着前所未有的变化。面对人类世对传统“地方”观的冲击与重构,论文提出“绿色地理批评”,聚焦“地方”的生态空间性,即将“地方性”置于地理和生态的双重框架之中,凸显物质和社会... “地方”作为地理批评的核心要素,在人类世背景下正经历着前所未有的变化。面对人类世对传统“地方”观的冲击与重构,论文提出“绿色地理批评”,聚焦“地方”的生态空间性,即将“地方性”置于地理和生态的双重框架之中,凸显物质和社会在空间生产及生成过程中的互动关系,强调“地方”是人类和非人类相互交织、彼此影响的空间。以描写“地方”为核心特征的地域文学,成为“绿色地理批评”的重要考察对象,在此视角下,研究得出两点核心发现:一是地域文学具备气候小说的功能,可通过具象化的地方叙事呈现气候变化议题;二是林地文学作为聚焦绿色景观的地域文学分支,将树木和森林呈现为“地方”生态档案,记录并表征了人类和非人类在深度时间、地质尺度上的相互纠缠,且通过地方尺度与星球尺度的转换,揭示了“地方”作为“超越人类范畴的地理”所承载的丰富内涵。 展开更多
关键词 地理批评 生态批评 人类世 地域文学 林地文学
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“名分上的情意”——从胡适与江冬秀的关系看现代作家与传统婚姻
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作者 马春花 《广州大学学报(社会科学版)》 2026年第1期5-17,共13页
“名分上的情意”是胡适在1918年提出的概念,前身是他于1914年在美国创造的不同于西方“自造之爱”的中国“名分之爱”。该说辞因为背离恋爱自由的经典启蒙论述,多被看成是胡适对包办婚姻的自辩。但从他与江冬秀的婚姻实践来看,传统名... “名分上的情意”是胡适在1918年提出的概念,前身是他于1914年在美国创造的不同于西方“自造之爱”的中国“名分之爱”。该说辞因为背离恋爱自由的经典启蒙论述,多被看成是胡适对包办婚姻的自辩。但从他与江冬秀的婚姻实践来看,传统名分的确产生了真实情意。“名分上的情意”是对古典情礼二元关系的颠倒,“发乎情,止乎礼”被转化为“发乎礼,止乎情”。包办婚姻造成的名分只是生成情意的不得已起点,个人选择自由则是爱情最终达成的必要条件。对于胡适而言,爱情无论出于自造还是名分,都是个人自由选择的结果,“名分上的情意”故此贯穿古今中西,勾勒出一个“以自由树/抒情”的永恒传统。 展开更多
关键词 名分 情意 过渡时代 传统婚姻 自由
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哈尼夫·库雷西小说《虚无》的老年叙事及其文学伦理建构
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作者 王进 《外文研究》 2026年第1期54-59,F0003,107,共8页
哈尼夫·库雷西是当代英国新生代移民作家的杰出代表,始终关注南亚移民群体的族裔经验与社会心理问题。库雷西小说《虚无》围绕妄想症患者男主人公沃尔多的内心独白,以衰老叙事作为叙事主线,叙述其本人的老年危机与伦理困惑。现阶... 哈尼夫·库雷西是当代英国新生代移民作家的杰出代表,始终关注南亚移民群体的族裔经验与社会心理问题。库雷西小说《虚无》围绕妄想症患者男主人公沃尔多的内心独白,以衰老叙事作为叙事主线,叙述其本人的老年危机与伦理困惑。现阶段的库雷西批评过多关注族裔身份与性别政治,对成长叙事的伦理话语缺少探讨。从伦理建构的不可靠叙事话语来看,身体衰老是作为沃尔多老年叙事的伦理线,身份焦虑则是作为其成长叙事的伦理结,两者相互交织共同构成作为伦理事件的衰老危机、作为伦理动因的阶级意识,以及作为伦理悖论的身份政治。 展开更多
关键词 哈尼夫⋅库雷西 《虚无》 老年叙事 伦理建构 文学伦理学批评
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论易卜生《海达·高布乐》中海达的神经症人格
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作者 张玉红 《荆楚理工学院学报》 2026年第1期63-68,共6页
挪威剧作家易卜生在《海达·高布乐》一剧中,塑造了海达这一颇具争议的悲剧性女性人物形象。关于海达人生悲剧的成因,学界存在多种解释,各有其理。德裔美国精神分析学家霍妮的神经症人格理论为重新阐释这部悲剧经典提供了新的路径... 挪威剧作家易卜生在《海达·高布乐》一剧中,塑造了海达这一颇具争议的悲剧性女性人物形象。关于海达人生悲剧的成因,学界存在多种解释,各有其理。德裔美国精神分析学家霍妮的神经症人格理论为重新阐释这部悲剧经典提供了新的路径。文本分析表明,海达具有显著的对抗型神经症人格特征,这是造成海达人生悲剧的直接原因,不良的原生家庭环境和父权制社会环境则是其人生悲剧的根源。易卜生通过塑造海达这一另类女性人物形象,揭示了病态的家庭和社会环境对女性的戕害,表达了对女性生存困境的思考和人文关怀。 展开更多
关键词 易卜生 《海达·高布乐》 霍妮 神经症人格 悲剧
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韩江小说的中文译介与“拟文学”形态的解读接受——基于豆瓣平台读者评论的分析
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作者 张乃禹 李敏 《东北亚外语研究》 2026年第1期51-60,共10页
在鲜明的创作风格与持续斩获国际获奖的双重推动下,新晋诺贝尔文学奖得主、韩国作家韩江的小说自2013年至今在中国实现了全面且稳定的译介传播。从读者接受角度看,豆瓣平台“拟文学”形态的读者短评为分析韩江小说的解读与接受提供了典... 在鲜明的创作风格与持续斩获国际获奖的双重推动下,新晋诺贝尔文学奖得主、韩国作家韩江的小说自2013年至今在中国实现了全面且稳定的译介传播。从读者接受角度看,豆瓣平台“拟文学”形态的读者短评为分析韩江小说的解读与接受提供了典型样本。这些略带感性的印象式评论,直抵韩江小说的精神内核和美学精髓,以小见大、见微知著地展现了韩江小说的阅读接受状况。研究表明,中国读者不仅关注到韩江小说对琐碎日常与宏大叙事之间关系的变奏性呈现,以及对社会与人性的映射、批判与反思,同时也围绕其叙事主题与美学价值给出了褒贬不一的评价。从评价的总体分布来看,积极认同占据较大比重,显示出中国读者对韩江小说所蕴含的思想内涵与文学价值形成了较为普遍的认同与共鸣,这一接受态势与其创作实绩和文学史地位基本相符,也与其作为诺贝尔文学奖得主所具有的国际影响力相一致。 展开更多
关键词 韩江 译介传播 拟文学 解读接受
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论《米德尔马契》闲话策略与共同体建构
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作者 高晓玲 孟春蕾 《河南科技学院学报(社会科学版)》 2026年第1期69-77,共9页
维多利亚时期英国现代化快速发展的同时,也造成了传统人际关系的疏离。在此背景下,乔治·爱略特的《米德尔马契》塑造了一个以“闲话”为情感纽带的小镇共同体。小说中的闲话看似琐碎,却是一种关键的日常话语实践,是理解米德尔马契... 维多利亚时期英国现代化快速发展的同时,也造成了传统人际关系的疏离。在此背景下,乔治·爱略特的《米德尔马契》塑造了一个以“闲话”为情感纽带的小镇共同体。小说中的闲话看似琐碎,却是一种关键的日常话语实践,是理解米德尔马契小镇共同体内部结构的重要线索。小镇中的熟人网络与公共空间为闲话的传播提供了空间场域,闲话则通过参与个体身份建构与规训个体行为巩固共同体边界,更在持续的言说中维系着共同体内部的情感联结。通过这一视角,可以重新审视维多利亚时期人际关系与群己秩序的复杂面貌,发掘维系共同体的情感结构,为当代共同体建构提供借鉴。 展开更多
关键词 共同体 《米德尔马契》 闲话 乔治·爱略特
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詹姆斯·乔伊斯对女性的启蒙书写
12
作者 韦晴 陈喜华 《河西学院学报》 2026年第1期36-42,共7页
爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯在他的作品如《都柏林人》《流亡者》《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》中,不仅暴露了20世纪初爱尔兰社会女性地位低下的社会问题,而且深入展现了母职的重压、对男权的迎合、弱者思维等一系列资本主义与父... 爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯在他的作品如《都柏林人》《流亡者》《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》中,不仅暴露了20世纪初爱尔兰社会女性地位低下的社会问题,而且深入展现了母职的重压、对男权的迎合、弱者思维等一系列资本主义与父权制共谋所带来的更为复杂深刻的问题。乔伊斯对女性自身弱点加以全面揭示,并暗示了女性主体性的弘扬,这是对女性的启蒙书写。从这一层面来说,乔伊斯不仅是女性主义者,也是推动社会进步的思想家和社会学家。 展开更多
关键词 乔伊斯 女性主义 启蒙书写 流动性 主体性
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中德文学交流的常态:“读”与“误读”——评《青龙过眼:中德文学交流中的“读”与“误读”》
13
作者 侯素琴 《中国教育学刊》 2026年第1期I0017-I0017,共1页
在全球化背景下,跨文化文学交流已成为联结不同文明对话的重要桥梁。然而,由于语言使用、文化传统、历史语境的不同,跨文化文学交流的过程并不顺利,“理解”与“偏差”在交流的过程中缠绕共生,已成为文化研究的重要课题。
关键词 跨文化文学交流 误读 中德文学交流 全球化
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庞德的意象诗学:汉字的意象性及其跨媒介效果
14
作者 刘亚斌 《天津外国语大学学报》 2026年第2期82-91,114,F0003,共12页
意象派代表诗人庞德在构建其诗学理论时,侧重于语言的联想义,认为有形文、音文和辞文三种意义赋予方式及其相应的诗歌类型,中国古典诗歌以汉字意象性为基础,呈现事物的视觉图像,倡导密集、强度和旋涡能量的美学理念,成为形文类型的代表... 意象派代表诗人庞德在构建其诗学理论时,侧重于语言的联想义,认为有形文、音文和辞文三种意义赋予方式及其相应的诗歌类型,中国古典诗歌以汉字意象性为基础,呈现事物的视觉图像,倡导密集、强度和旋涡能量的美学理念,成为形文类型的代表。相较于其他现代诗歌流派,庞德发现汉字意象的绘画与雕塑性,借鉴旋涡派艺术理论,突显意象诗学的制作特性,即语言图像的明晰化、硬朗精确的雕刻功能和原初艺术的力之舞。汉语字形和造字方法启发了诗歌创作中事物描画的原初性、物象要素的极简化和意象的蒙太奇效应,于跨媒介视角丰富了意象内涵,语言、诗歌和意象具有同一性。汉字的意象性和跨媒介效果促进了西方现代诗歌的意象转型,体现了跨文化功用和诗学创造的价值。 展开更多
关键词 汉字意象 庞德 意象诗学 形文
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从福柯权力观解读《占有》女性生存状况
15
作者 陈蕊 《河南理工大学学报(社会科学版)》 2026年第2期73-78,100,共7页
本文以福柯权力理论为分析框架,聚焦A.S.拜厄特小说《占有》中女性主体的生存困境与抗争策略。文章通过解构父权制规训机制对女性身体与精神的双重宰制,揭示文本中蕴含的抵抗政治:一方面剖析维多利亚时代知识权力体系对女性主体的规训图... 本文以福柯权力理论为分析框架,聚焦A.S.拜厄特小说《占有》中女性主体的生存困境与抗争策略。文章通过解构父权制规训机制对女性身体与精神的双重宰制,揭示文本中蕴含的抵抗政治:一方面剖析维多利亚时代知识权力体系对女性主体的规训图谱,考察性别政治中微观权力的运作机制;另一方面论证女性通过话语重构、身体书写等策略实现的对抗性实践,指认文学叙事中人文主义关怀与权力批判的辩证关系。研究发现,拜厄特通过文学想象建构了突破权力网络的主体意识觉醒路径,这不仅拓展了福柯权力理论的文学阐释维度,更为当代女性主义文论提供了跨学科研究方法论的新范式。 展开更多
关键词 米歇尔·福柯 占有 拜厄特 权力 女性
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后殖民理论的终结与悬而未决的“他者”伦理
16
作者 徐彬 《外文研究》 2026年第1期44-53,F0003,107,共12页
20世纪50—60年代英法等国的殖民地相继独立,后殖民批评在北美学术界兴起。时至今日,后殖民批评已是一种全球思潮。以爱德华·萨义德为代表的后殖民批评家们提出一系列行之有效的后殖民理论。“9·11事件”的发生使美国以反恐... 20世纪50—60年代英法等国的殖民地相继独立,后殖民批评在北美学术界兴起。时至今日,后殖民批评已是一种全球思潮。以爱德华·萨义德为代表的后殖民批评家们提出一系列行之有效的后殖民理论。“9·11事件”的发生使美国以反恐为由在世界范围内重启殖民主义和帝国主义进程,后殖民理论陷入终结危机。非西方“他者”在去殖民化后获得的权力面临被剥夺的危险。罗伯特·杨和米尼奥洛等批评家提出“后殖民赋权”“看不见的政治”和“去西方化”等概念,重申后殖民理论在争取非西方“他者”和遭受内部殖民的西方“他者”权力过程中所起的作用。维护“他者”正义的、带有强烈伦理道德色彩的后殖民理论并未终结,而亟需在去殖民化后特定国家地区现状的研究方面进一步发展。 展开更多
关键词 后殖民批评 “9·11事件” 后殖民理论的终结 他者伦理的“后殖民赋权”
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胜利的发泄——论喜剧之笑的本质
17
作者 何辉斌 《外文研究》 2026年第1期34-43,F0003,106,107,共13页
拉普指出,笑最早起源于古代丛林决斗中胜利者的大吼,属于胜利之笑。后来出现的嘲笑把被击败的样子或者长得丑也视为笑的对象,这种笑在喜剧中很常见;随着文明的发展,斗智逐步成为比决斗更重要的斗争形式,斗智的胜利之笑也是喜剧的重要内... 拉普指出,笑最早起源于古代丛林决斗中胜利者的大吼,属于胜利之笑。后来出现的嘲笑把被击败的样子或者长得丑也视为笑的对象,这种笑在喜剧中很常见;随着文明的发展,斗智逐步成为比决斗更重要的斗争形式,斗智的胜利之笑也是喜剧的重要内容;战胜权威、习俗等压抑也可以产生喜剧性的笑。笑的主体有一种优越感,对于客体有一种鄙视,在大部分情况下对被笑的对象并不友好,同情成分有限。喜剧的笑基本上把矛头指向负面的一方,具有明显的伦理教化功能。 展开更多
关键词 喜剧 胜利
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身体与荒野的寓言——《浮现》中女性身份与加拿大的民族性建构
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作者 许晶 郭棲庆 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期92-99,154,共9页
玛格丽特·阿特伍德是当代英语文学领域最具影响力的作家之一,她的作品《浮现》是一部加拿大女性找寻身份及精神成长的探索史,也是加拿大探求民族身份的一部追寻史。本文力图从《浮现》的“荒野”意象出发,探索加拿大女性身份建构... 玛格丽特·阿特伍德是当代英语文学领域最具影响力的作家之一,她的作品《浮现》是一部加拿大女性找寻身份及精神成长的探索史,也是加拿大探求民族身份的一部追寻史。本文力图从《浮现》的“荒野”意象出发,探索加拿大女性身份建构过程以及加拿大摆脱欧洲殖民历史和美国经济文化霸权后对“民族性”的追寻;同时,从印第安本土神话及“生育”这一意象中阐释女性主体性构建及加拿大民族身份的包容性、多元性及“阈限性”特征。 展开更多
关键词 《浮现》 荒野 印第安本土神话 生育
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约翰·黎里《恩底弥翁》与英国宫廷剧中的“情感政权”
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作者 党伟 冯伟 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期89-100,共12页
约翰·黎里的《恩底弥翁》表面上延续了传统宫廷爱情叙事,通过高度程式化的修辞歌颂月亮女神辛西娅(暗指伊丽莎白女王)的美德与权威,积极参与了伊丽莎白时期英国宫廷“情感政权”的建构;然而剧中恩底弥翁对辛西娅的“单相思”并非... 约翰·黎里的《恩底弥翁》表面上延续了传统宫廷爱情叙事,通过高度程式化的修辞歌颂月亮女神辛西娅(暗指伊丽莎白女王)的美德与权威,积极参与了伊丽莎白时期英国宫廷“情感政权”的建构;然而剧中恩底弥翁对辛西娅的“单相思”并非现代意义上的个体情感流露,而是经过宫廷教化与情感规训生成的象征性、精神化的“述情”表达。这段“爱情”既缺乏传统宫廷故事中的历险与障碍,也无法以“有情人终成眷属”落幕,其修辞张力与情感空转揭示了剧作家与权力之间复杂而微妙的博弈关系。作为朝臣与人文主义剧作家,黎里一方面通过高度规范的述情话语展现对权力的忠诚,另一方面在修辞背后隐约流露出其政治抱负受限与现实焦虑。《恩底弥翁》因此成为观察早期现代剧作家如何在情感政权规训下探索述情语言变革与表达自由的典型文本。 展开更多
关键词 约翰·黎里 《恩底弥翁》 情感政权 述情
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