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共同体意识、间性文本与体系批评——中国民族文学的实然形态与应然追求
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作者 傅钱余 刘俐俐 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第5期123-130,共8页
在加快构建具有中国特色的学科体系、学术体系和话语体系的背景下,中国民族文学是一个整体性、综合性的概念。它基于中华民族共同体的历史进程和现实存在,强调中国文学的民族维度,强调中华民族共同体意识,凸显多民族文学交融互渗的整体... 在加快构建具有中国特色的学科体系、学术体系和话语体系的背景下,中国民族文学是一个整体性、综合性的概念。它基于中华民族共同体的历史进程和现实存在,强调中国文学的民族维度,强调中华民族共同体意识,凸显多民族文学交融互渗的整体关系。在实然性上,中国民族文学文本是一种间性形态,存在于各个层面复杂的相互关系之中;在应然性上,呼吁和追求中国民族文学的体系批评。 展开更多
关键词 间性文本 体系批评 共同体意识 中国民族文学
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关于翻译本质的认识 被引量:91
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作者 王克非 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 1997年第4期45-48,共4页
关于翻译本质的认识北京外国语大学副教授王克非对翻译本质的认识,集中起来有两点:一是关于翻译是一种怎样的活动,一是关于翻译是一种什么性质的活动;前一点讨论翻译的定义,后一点涉及翻译的概念和分类。一翻译是一种怎样的活动,... 关于翻译本质的认识北京外国语大学副教授王克非对翻译本质的认识,集中起来有两点:一是关于翻译是一种怎样的活动,一是关于翻译是一种什么性质的活动;前一点讨论翻译的定义,后一点涉及翻译的概念和分类。一翻译是一种怎样的活动,如何给它定义?这个问题,古今中外已... 展开更多
关键词 《中国翻译》 文学翻译 翻译本质 中国对外翻译出版公司 国外翻译理论 翻译活动 翻译研究 艺术性 双语转换 翻译艺术
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我国民族文学经典英译本误译及其应对——以《尘埃落定》《萨迦格言》《阿诗玛》为例 被引量:5
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作者 魏清光 李跃平 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第4期123-133,148,共12页
藏族作家阿来创作的《尘埃落定》自出版以来,经受住了时间的考验,已经成为我国民族文学经典。运用文本对比的研究方法,辅以语篇语言学、小说理论做支撑,发现由葛浩文(Howard Goldblatt)、林丽君夫妇翻译的《尘埃落定》英译本存在严重破... 藏族作家阿来创作的《尘埃落定》自出版以来,经受住了时间的考验,已经成为我国民族文学经典。运用文本对比的研究方法,辅以语篇语言学、小说理论做支撑,发现由葛浩文(Howard Goldblatt)、林丽君夫妇翻译的《尘埃落定》英译本存在严重破坏“文学经典性”的翻译问题,具体表现在误译致费解、违背生活的真实、语篇连贯不当、人物形象不符、精准叙事受损等方面。此现象不是孤例,类似的问题在英语母语者翻译的《萨迦格言》《阿诗玛》等民族文学经典中也同样存在。这些翻译问题阻碍了我国民族文学经典成为世界文学经典的可能性。对此,我们应遵循文学创作规律,对译者在翻译我国民族文学经典中存在的各种问题进行必要的干预和纠正,以讲好中国故事,传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。 展开更多
关键词 民族文学经典 《尘埃落定》 《萨迦格言》 《阿诗玛》 误译 文学创作规律
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从适应性理论看翻译研究的语用取向 被引量:6
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作者 宋志平 杨颖 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期101-108,共8页
维索尔伦提出的语用综观论和适应性理论认为,使用语言即是在不同意识程度下为实现交际目的而连续做出选择的过程,并以此为视角对语用学研究进行了全面系统的阐释。以该理论观点审视语言中的翻译现象及其本质,可以认为翻译活动是一种类... 维索尔伦提出的语用综观论和适应性理论认为,使用语言即是在不同意识程度下为实现交际目的而连续做出选择的过程,并以此为视角对语用学研究进行了全面系统的阐释。以该理论观点审视语言中的翻译现象及其本质,可以认为翻译活动是一种类似但更加复杂的不断选择过程,从材料的选择到翻译策略手段的确定,无不渗透着社会、文化、认知、语言等因素的互动选择机制。语用适应论不仅可将翻译理论纳入一个连贯统一的框架,而且其在动态适应、意识程度等方面的探讨,也为拓宽翻译研究的发展空间带来了诸多有益的启示。 展开更多
关键词 适应 选择 翻译
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科技翻译:科学与艺术同存 被引量:60
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作者 方梦之 《上海翻译》 CSSCI 北大核心 1999年第4期32-36,共5页
The new paradigm for technical prose rejects the conventional conveyor belt view and recognizes technical writing as not objective but persuasive and fundamentally rhetorical. For this reason, sci tech translation is ... The new paradigm for technical prose rejects the conventional conveyor belt view and recognizes technical writing as not objective but persuasive and fundamentally rhetorical. For this reason, sci tech translation is also persuasive and therefore far from uncreative or unimaginative. Based on the point of view of underlying unity of the arts and sciences, this paper discusses the relationship between sci tech translation and arts from the common rhetorical devices of literary works and technical prose and interpenetration between literary style and technical style. [ 展开更多
关键词 SCI TECH TRANSLATION science ARTS PERSUASION
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异质、同构与融合:清代少数民族文论发展属性分析 被引量:3
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作者 曾明 孙纪文 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期115-124,共10页
在民汉文论互比的语境中,清代少数民族文论的发展属性明显附着了异质与同构的色彩。在异质与同构的合力作用下,势必走向一种复杂的境地。主流的趋势称为"融合"的境地,即在以汉语书写为主导的语境之下,清代民族文论的话语资源... 在民汉文论互比的语境中,清代少数民族文论的发展属性明显附着了异质与同构的色彩。在异质与同构的合力作用下,势必走向一种复杂的境地。主流的趋势称为"融合"的境地,即在以汉语书写为主导的语境之下,清代民族文论的话语资源逐渐融汇到以汉族文论为核心的话语系统之中,并构成一套更加完整的话语体系。融合的属性既打上中国古代文论多元一体、生生不息的烙印,也不失清代各民族参与的文化归属感。 展开更多
关键词 清代民族文论 异质 同构 融合 多元一体
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中西语境下华兹生对《史记》“文化万象”词的英译 被引量:5
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作者 吴涛 杨翔鸥 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2012年第3期102-108,共7页
"文化万象"是文学翻译中翻译家遇到的最大难题之一。人类语言文化中的"共通性"决定了"文化万象"的"可译性"。美国汉学家华兹生在英译《史记》"文化万象"词时采用意译、加脚注、替换... "文化万象"是文学翻译中翻译家遇到的最大难题之一。人类语言文化中的"共通性"决定了"文化万象"的"可译性"。美国汉学家华兹生在英译《史记》"文化万象"词时采用意译、加脚注、替换和改写等方式,尽量保住原文"文化万象"词的内涵。华兹生《史记》英译文成功地在译语文化语境中重塑了原文在原语文化语境中形象,是受到西方读者喜爱的、利于中华文化传播的经典译作。华兹生《史记》"文化万象"词翻译的成功经验,对于中国典籍英译具有重要的借鉴和参考意义。 展开更多
关键词 华兹生 史记 文化万象 英译
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李大钊早期思想的多元特征与发展脉络 被引量:8
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作者 王小梅 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期89-94,共6页
目前,学术界对李大钊的研究已渐趋理性。回顾李大钊研究的学术史,过去是研究在先,资料积累滞后,存在科学性不够等明显弱点。1980年代以来,李大钊研究出现了回归考据学的趋势,进入21世纪,这一趋势愈加明显,并带有一定的转型色彩。所谓&qu... 目前,学术界对李大钊的研究已渐趋理性。回顾李大钊研究的学术史,过去是研究在先,资料积累滞后,存在科学性不够等明显弱点。1980年代以来,李大钊研究出现了回归考据学的趋势,进入21世纪,这一趋势愈加明显,并带有一定的转型色彩。所谓"回归",系指回归考据学;所谓"转型",则指研究范式的转型。同时,研究范式转型对李大钊研究的影响也逐渐显现出来,比如文本研究等在李大钊研究中都有所运用。为了有效展示"回归"与"转型"之后李大钊研究的实态,我们特将近来对李大钊思想中某些值得再探讨的问题拿出来重新考量,向学术界同人请教。需要说明的是,这里的三篇论文仅是研究成果的一部分。其中,《李大钊:从立志救国救民到拥护立宪、支持革命的思想转变》、《李大钊早期思想的多元特征与发展脉络》,主要研究李大钊早期思想的发展历程和特征,即从立志救国救民到拥护立宪、支持革命的思想转变,以及李大钊成为革命民主主义者后思想发展的脉络,并努力把这一研究建立在考据学的基础之上。《李大钊个性解放思想解析》对五四新文化运动时期李大钊的"个性解放"思想作了深入探讨,把个性解放与专制主义、民主主义、社会主义、社会解放等结合起来进行考察,认为出李大钊对个性解放问题的认识远远超越了五四时期个性解放的思想主旨与内涵。今年是李大钊诞辰120周年,谨以此专题文章作为对李大钊的最好纪念。 展开更多
关键词 多元特征 李大钊 脉络 早期 中国近代史 俄国十月革命 近代历史 辛亥革命
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韦其麟及其诗歌创作对广西现代诗歌的影响探究 被引量:11
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作者 董迎春 覃才 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期141-149,共9页
民族叙事诗模式的"民族书写"在广西现代诗歌当中有深厚的传统与时代价值,20世纪50至70年代韦其麟《百鸟衣》模式的"民族书写"建构与完成了广西诗歌的现代创作与转型。80年代及新世纪以来,广西诗坛围绕"民族书... 民族叙事诗模式的"民族书写"在广西现代诗歌当中有深厚的传统与时代价值,20世纪50至70年代韦其麟《百鸟衣》模式的"民族书写"建构与完成了广西诗歌的现代创作与转型。80年代及新世纪以来,广西诗坛围绕"民族书写"展开多维度的探索与实践,韦其麟80年代以来走向否定情感的现代诗写作,既深化了广西诗歌"民族书写"的传统,又丰富了广西诗歌时代书写的审美维度与精神内蕴,表现出鲜明的传承性与开拓性。综合地看,韦其麟60余年的诗歌创作与探索,作为广西的诗歌符号、民族符号、文化符号及中国民族诗歌符号,在时代之中具有重要的价值与意义。 展开更多
关键词 现代诗歌 韦其麟 民族文学
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论活态史诗传承人的多重社会职能——以彝族支系罗罗颇呗玛为例 被引量:5
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作者 李世武 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第3期102-112,共11页
史诗传承人具有多重社会职能的现象,不仅关涉到史诗起源、史诗经典化的成因以及史诗演述语境的历史形态等发生学意义上的问题,亦牵涉到当代活态史诗传承机制研究、保护原则研究等现实问题。通过对两位传承人的史诗演述仪式、口述史料、... 史诗传承人具有多重社会职能的现象,不仅关涉到史诗起源、史诗经典化的成因以及史诗演述语境的历史形态等发生学意义上的问题,亦牵涉到当代活态史诗传承机制研究、保护原则研究等现实问题。通过对两位传承人的史诗演述仪式、口述史料、史诗受众、史诗文本、史诗演述行为的意涵等层面展开民族志研究,可揭示出呗玛至少兼有八种社会职能:精神家园的守护者;神圣历史的口传史家;逝者灵魂的向导;逝者亲属的抚慰者;宇宙秩序的维护者;传统生产生活知识的整理者和传播者;伦理道德的诗教者;艺术传统的创造者和传承者。活态史诗的保护应当是一种整体性保护。史诗的每一种社会作用之间均有不可分割的联系,各种作用构成了一个不可分割的整体,牵一发而动全身。 展开更多
关键词 史诗发生学 活态史诗传承人 多重社会职能 非物质文化遗产 整体性保护
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马图形·“风马”·战神格萨尔——由西藏岩画“马图形”所引发的思考 被引量:6
11
作者 张亚莎 《中国藏学》 CSSCI 2008年第1期116-123,共8页
西藏岩画中有大量的马图形,但它们只作为人的坐骑出现,完全附属于人。由岩画中马图形的特殊性所引发的思考涉及到敦煌古藏文写卷中的《马匹的故事》、纳西族的《献冥马》传说、藏文史料中的"马区"以及西藏古老的"风马&qu... 西藏岩画中有大量的马图形,但它们只作为人的坐骑出现,完全附属于人。由岩画中马图形的特殊性所引发的思考涉及到敦煌古藏文写卷中的《马匹的故事》、纳西族的《献冥马》传说、藏文史料中的"马区"以及西藏古老的"风马"祭。很显然,"马匹"对于东氏部族具有特殊的重要意义,与之相关的还有在高原广为流传的英雄史诗格萨尔王传。通过比对,我们发现,格萨尔与他的东姓氏族的"图腾",应该是一种"半鸟半马"的复合结构,无论是神鸟"琼"(khyung)还是"风马",它们在形象上都呈现出"马—鸟"的双重结构。 展开更多
关键词 马图形岩画 赭面的东族 格萨尔王 风马 神鸟琼(khyung)
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第Ⅹ次浪潮──华文网络文学 被引量:15
12
作者 钱建军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第4期65-74,127,共11页
本文论述了伴随电脑网络的飞速发展而出现的新鲜事物──北美华文网络文学的诞生、发展及其主要特征,并指出网络文学对传统的冲击,它本身存在的问题和未来的发展前景。
关键词 华文网络文学 传统媒体 互联网络 冲击
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世界华文文学史料学的回顾与展望 被引量:7
13
作者 袁勇麟 《甘肃社会科学》 北大核心 2003年第1期10-12,共3页
回顾二十年来世界华文文学史料学的建设历程 ,虽然取得一批成果 ,但与整个学科发展的需求仍有一定的差距。为了推动世界华文文学研究的进一步深入 ,海内外学者应从专题性研究史料等几个方面入手 。
关键词 世界华文文学研究 史料学 学科建设
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傣泰壮创世神话核心观念的比较研究 被引量:4
14
作者 刀承华 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期64-69,共6页
傣泰壮民族创世神话的核心观念存在共性和差异,这是因为傣泰壮民族远古先民属于同一个族群共同体,其宇宙观和世界观是相同或相似的;随着历史的发展,傣泰壮民族由一个族群共同体分化成为不同的民族,创世神话分别在形成独立民族后的傣泰... 傣泰壮民族创世神话的核心观念存在共性和差异,这是因为傣泰壮民族远古先民属于同一个族群共同体,其宇宙观和世界观是相同或相似的;随着历史的发展,傣泰壮民族由一个族群共同体分化成为不同的民族,创世神话分别在形成独立民族后的傣泰壮民族的传承过程中发生了变异。但傣泰壮民族创世神话的核心观念共性大于差异,这说明傣泰壮民族具有共同的族源和文化渊源关系。 展开更多
关键词 傣泰壮 创世神话 核心观念 比较研究
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当代民族文学启蒙叙事的现代性迷思——从新时期到新世纪的一个考察 被引量:5
15
作者 李长中 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期82-87,共6页
当代少数民族文学在经历了依附于国家意识形态话语的认同式启蒙和新时期现代性意义上的批判性启蒙以后,全球一体化趋势加速,强烈的身份书写使民族文学的价值立场和审美视野日益后撤,民族文学走向了一条反启蒙或者说启蒙的悖反之路。考... 当代少数民族文学在经历了依附于国家意识形态话语的认同式启蒙和新时期现代性意义上的批判性启蒙以后,全球一体化趋势加速,强烈的身份书写使民族文学的价值立场和审美视野日益后撤,民族文学走向了一条反启蒙或者说启蒙的悖反之路。考察民族文学书写症候并分析其根源,正确处理民族文学与世界文学、民族性与现代性、"民族"文学与民族"文学"等的关系,建构多元化的普遍主义价值观已成为民族文学书写取得突破的根本问题。 展开更多
关键词 民族文学 民族性 现代性 启蒙的悖反
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互文性视阈中的译者主体性 被引量:2
16
作者 武俊辉 周路路 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2011年第1期151-153,共3页
互文性理论是西方结构主义和后结构主义思潮催生的一种文本理论。互文性理论为翻译研究提供了全新的视角。互文性视阈中的译者主体性研究在三个层面上展开:读者——阐释者——作者。在这三重角色的履行和转换过程中,译者主体性的发挥须... 互文性理论是西方结构主义和后结构主义思潮催生的一种文本理论。互文性理论为翻译研究提供了全新的视角。互文性视阈中的译者主体性研究在三个层面上展开:读者——阐释者——作者。在这三重角色的履行和转换过程中,译者主体性的发挥须臾不可或缺。译者应从这三个层面努力提高自身素质,充分科学地发挥其主体性。 展开更多
关键词 互文性 译者主体性 读者 阐释者 作者
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严复“信、达、雅”新解 被引量:5
17
作者 陈叶 《学术交流》 北大核心 2004年第8期138-141,共4页
长期以来,人们大多把严复的"信、达、雅"作为一种孤立的翻译标准加以研究。这种研究导致了对严复本人及其翻译思想不公正和不客观的评价。综观严复的翻译作品,他本人并未遵守这一标准。根据西方多元系统理论及严复所处的时代... 长期以来,人们大多把严复的"信、达、雅"作为一种孤立的翻译标准加以研究。这种研究导致了对严复本人及其翻译思想不公正和不客观的评价。综观严复的翻译作品,他本人并未遵守这一标准。根据西方多元系统理论及严复所处的时代背景,"信、达、雅"是严复所采取的翻译策略,其背后隐藏着严复的"别有用心":严复希望当时的知识分子就着"信、达、雅"这件"糖衣",把西学这副"药"吃下去,从而实现其本人的西学救国的理想。 展开更多
关键词 严复 “信、达、雅” 翻译策略 多元系统理论
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道教传播与少数民族盘古神话 被引量:3
18
作者 张文安 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期118-123,共6页
我国南方少数民族地区流行的盘古神话不是当地原始社会神话的遗存,而是汉籍中的盘古神话随北方汉族道教在南方的广泛传播而流传开来的。神话传播研究是研究少数民族神话的基础和前提。用西方进化论神话理论研究中国少数民族神话的方法... 我国南方少数民族地区流行的盘古神话不是当地原始社会神话的遗存,而是汉籍中的盘古神话随北方汉族道教在南方的广泛传播而流传开来的。神话传播研究是研究少数民族神话的基础和前提。用西方进化论神话理论研究中国少数民族神话的方法值得纠正。 展开更多
关键词 少数民族 盘古神话 道教 进化论 文化传播
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中华民族共同体视域下的多民族文学交融共生关系研究 被引量:4
19
作者 杨杰宏 《学术探索》 CSSCI 2023年第8期114-119,共6页
中国多民族文学与中华民族共同体意识之间是交融共生、辩证统一的关系。中华民族内部的不同民族之间在文体、题材、语言、思想价值观方面存在着交融共生的关系。我国各民族人民通过文学架设起了民族团结的友谊桥梁,沟通了不同民族间的心... 中国多民族文学与中华民族共同体意识之间是交融共生、辩证统一的关系。中华民族内部的不同民族之间在文体、题材、语言、思想价值观方面存在着交融共生的关系。我国各民族人民通过文学架设起了民族团结的友谊桥梁,沟通了不同民族间的心灵,促进了边疆民族对中华民族及国家的文化认同和身份认同,深化了中华民族共同体意识。中国多民族文学交融共生与中华民族共同体意识的产生与发展是同步同构的,随着各民族文化间的学习互鉴得以不断丰富、发展、创新。牢固树立中国多民族文学观,对建设中国特色社会主义文学关系重大,对进一步铸牢中华民族共同体意识意义深远。 展开更多
关键词 多民族文学 交融共生 文体 中华民族共同体意识
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文学治疗的民族志——文学功能的现代遮蔽与后现代苏醒 被引量:26
20
作者 叶舒宪 《百色学院学报》 2008年第5期23-34,共12页
文学为什么在所有的人类文化群体中存在?文学是怎样发挥其社会、文化功能的,这种功能是什么?西方现代性的知识体系虽建构出文学的独立学科,形成贵族化的文学经典尺度和以书写本文为前提的文学史观,却割裂了文学发生的文化语境,遮蔽了审... 文学为什么在所有的人类文化群体中存在?文学是怎样发挥其社会、文化功能的,这种功能是什么?西方现代性的知识体系虽建构出文学的独立学科,形成贵族化的文学经典尺度和以书写本文为前提的文学史观,却割裂了文学发生的文化语境,遮蔽了审视问题的原生态文学视野。因此,当今的文艺学理论虽讲文学的认识作用和审美作用,却忽略了文学最初的也是最重要的作用:包括治病和救灾在内的文化整合与治疗功能——人通过法术性的语言实践获得精神的自我救援与自我确证。文学人类学所提供的民族志材料,揭示出巫史同源和巫医不分的远古事实。其理论启示是:出自巫觋之口的祝咒招魂一类诗歌韵语,形态上属于文学,其功能却不是为了审美或欣赏,而是和萨满-巫医治疗的产物。以人类学在20世纪的萨满教研究为契机,西方知识体系内部发生的东方转向和原始转向,给文史哲专业带来一场后现代文化寻根运动:从艾利亚德、藤野岩友、张光直到格里马迪尔,完成了从屈原、耶稣到苏格拉底的巫师还原过程。并在西方文学的起点———口传歌手荷马的家乡找出希腊关键词ε′πω′δοζ"唱咒诗治病",给现代性的文学观带来巨变。从古印度《吠陀》的治病咒诗文本,到藏族《格萨尔》艺人的治疗术,再到台湾布农族的巫师文学治病案例、殷商甲骨卜辞的医疗观念、佛教六字真言的唱诵实践,文章列举出八种民族志材料,将"文学治疗"命题还原到现实生活的真实语境中,给出文化多样性的生动呈现。回到文学艺术所由滋生的文化田野之中,重新体察文学的精神医学原理,也就重新理解了文学的"人学"实质。 展开更多
关键词 文学 文学功能 文学治疗 民族志
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