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抗战期间人民大众创作主体建构的发展与突破
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作者 刘艳 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第9期5-14,共10页
鉴于半殖民地半封建社会的底层民众很难直接符合现代文艺的创作主体要求,中国现代民族大众文艺创作主体的建构,必须通过知识精英与大众结合的路径。相较于左翼文艺大众化时期,黄绳、罗荪和巴人等诸多论者都在全面抗战时期的文艺“民族... 鉴于半殖民地半封建社会的底层民众很难直接符合现代文艺的创作主体要求,中国现代民族大众文艺创作主体的建构,必须通过知识精英与大众结合的路径。相较于左翼文艺大众化时期,黄绳、罗荪和巴人等诸多论者都在全面抗战时期的文艺“民族形式”论争中阐述了更为深刻的知识精英与大众结合的观点,但获得真正突破的还是作为论争结束标志的毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。这一讲话不仅深刻洞见了人民大众创作主体的“位置”特性,提出文艺工作者完成向无产阶级和人民大众立场的根本性转变问题,抓住了知识精英与大众结合问题的关键;同时又进一步提出文艺工作者向马克思主义和社会学习、深入了解工农兵并与其思想感情打成一片等思想,表达了在理智与情感的互动中实现立场转变的深刻认识。 展开更多
关键词 抗日战争 人民大众 知识精英 文艺大众化 文艺民族化
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抗战时期“文艺中国化”讨论与“文艺民族形式”讨论的关系问题
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作者 杜吉刚 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第5期80-86,共7页
“文艺中国化”讨论虽然是抗战时期发生的一场规模较小的理论争鸣,但是它与“文艺民族形式”讨论关系密切,展开相关研究对于认识“文艺民族形式”讨论的发生发展及其性质具有重要的参照价值。“文艺中国化”讨论与“文艺民族形式”讨论... “文艺中国化”讨论虽然是抗战时期发生的一场规模较小的理论争鸣,但是它与“文艺民族形式”讨论关系密切,展开相关研究对于认识“文艺民族形式”讨论的发生发展及其性质具有重要的参照价值。“文艺中国化”讨论与“文艺民族形式”讨论属于同一种性质的讨论,实际上可以归为同一场讨论。首先,两场讨论的立足点具有一致性;其次,两场讨论在“中国化”建设、“民族形式”建设路径的设计上具有高度的一致性;再次,两场讨论所使用的核心概念是相通的。由此可以得出如下结论:文艺民族形式讨论的口号原本是“文艺中国化”,也应该是“文艺中国化”,“文艺民族形式”只不过是讨论展开的过程中重新调整后的口号;“文艺民族形式”讨论正式发端的时间应该是1938年2月,而不是1939年2月。 展开更多
关键词 “文艺中国化” “文艺民族形式” 马克思主义中国化 学术中国化 大众化
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共同体视域下的民族文学研究反思
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作者 朱斌 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第1期71-78,共8页
共同体视域下的民族文学研究极具价值,但也存在诸多缺陷,主要是:关注当代民族文学的共同体意识,而忽视与之密不可分的民族现代生活内容;注重文学的共同体意蕴,而忽视其交往性生成过程;偏重文学中共同体意识的文本依据,而忽视其审美价值... 共同体视域下的民族文学研究极具价值,但也存在诸多缺陷,主要是:关注当代民族文学的共同体意识,而忽视与之密不可分的民族现代生活内容;注重文学的共同体意蕴,而忽视其交往性生成过程;偏重文学中共同体意识的文本依据,而忽视其审美价值。如果遵循由“内”而“外”的研究范式,秉持真善美有机统一的评价标准,探讨当代民族文学在表现社会主义现代化进程中的认知意蕴、伦理倾向和美感体验,揭示民族文学对共同体意识的认知宣传功能、伦理教育作用与审美建构意义,那么,共同体视域下的民族文学研究就可能克服其缺陷而获得有效改进。 展开更多
关键词 共同体 研究视角 民族文学 普遍缺陷
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“第二个结合”视域下“乐与政通”的话语蕴藉及其审美图式
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作者 李红梅 《山东社会科学》 北大核心 2025年第9期14-23,67,共11页
“乐与政通”是先秦乐教的一个重要命题,其实质是社会实践与大众按照“美的规律”进行相互塑造。音乐与政治异质同构,在“政通人和”的社会秩序下,人的本质力量得以全面实现,在审美层面呈现为自由的生命节奏。音乐的审美要素与社会实践... “乐与政通”是先秦乐教的一个重要命题,其实质是社会实践与大众按照“美的规律”进行相互塑造。音乐与政治异质同构,在“政通人和”的社会秩序下,人的本质力量得以全面实现,在审美层面呈现为自由的生命节奏。音乐的审美要素与社会实践融通、互动,使具有道德和政治意涵的音乐艺术与儒家精神逐渐形成话语蕴藉传统,并发展演变为中国人特有的审美文化心理结构。马克思主义之所以能够被中国接纳,是因为其可以嵌入这一结构,并实现了与中华优秀传统文化的相互结合。“第二个结合”的提出,引导我们逆向梳理二者之间的关联。由音乐与政治关系生发的审美图式,既反映了理想社会的秩序规范和生命律动,也为文化主体性的发展提供了不竭动力。 展开更多
关键词 “第二个结合” “乐与政通” 话语蕴藉 审美图式
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全球性语境中的文学民族性问题 被引量:4
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作者 童庆炳 王向峰 +1 位作者 赵炎秋 颜翔林 《晓庄学院社会科学学报》 北大核心 2002年第4期95-102,共8页
在全球化语境中,对于文化和文学,有两个理论立场:文化进化主义和文化相对主义。两种理论都有其不足。我们应该采取“开放型的民族性”的立场,使我们的文化既保持鲜明的民族个性,又能吸收外民族的优秀文化。
关键词 文学 民族性 文化进化主义 文化相对主义 开放型民族化 文化全球化 民族文学
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论“人民性”文艺创作与批评的学理基础 被引量:6
6
作者 喻琴 范懿 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期116-122,共7页
"人民性"问题是文艺创作与批评的核心问题。深入研究"人民性"文艺创作与批评的思想和学理基础,有助于学习和把握习近平总书记所强调的"坚持以人民为中心的创作导向"精神。新时代语境下,"人民性"... "人民性"问题是文艺创作与批评的核心问题。深入研究"人民性"文艺创作与批评的思想和学理基础,有助于学习和把握习近平总书记所强调的"坚持以人民为中心的创作导向"精神。新时代语境下,"人民性"文艺创作和批评的学理资源体现在:马克思主义"人民性"理论,是"人民性"文艺思想生成、话语表现的逻辑起点;中国古代文论中的"民本"思想、"人学"文论,为当下"人民性"文艺理论的思想建构、文化传承提供了话语资源和精神血脉;中国现当代"文艺社会学"思想、"人本主义"文论,为文艺创作与批评的"人民性"本质认识、内涵掌握创造了条件和语境;西方文论中"现实主义"的理论阐发,可为"人民性"文艺创作与批评的问题反思、艺术表达提供思想资源及方法路径。 展开更多
关键词 人民性 文艺创作与批评 学理基础 马克思主义文论 中国古代文论 现当代文论 西方文论
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以进化之眼看“叙事”:理解通俗故事的新视角
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作者 孟隋 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2025年第6期45-53,共9页
近年来,有不少研究者通过进化视角探讨人类叙事行为的起源及其功能。他们认为,进化为人类心智设定了一些先天倾向,叙事作为一种跨文化的普遍行为,也受到了进化的塑造。叙事在人类进化过程中主要发挥了群体联结、社会学习与情感支持等适... 近年来,有不少研究者通过进化视角探讨人类叙事行为的起源及其功能。他们认为,进化为人类心智设定了一些先天倾向,叙事作为一种跨文化的普遍行为,也受到了进化的塑造。叙事在人类进化过程中主要发挥了群体联结、社会学习与情感支持等适应性功能,从而成为维系人类“社会性”的重要机制。这一过程导致人类对特定叙事类型与主题的偏好。通俗故事是被大众选择出的叙事类型,它映射出人类进化形成的叙事偏好:其一,通俗故事普遍以“生物戏剧”为核心,聚焦生存、繁衍与情感关系等问题;其二,故事需承载一定的社会学习功能,通过模拟“极端状态”与“认知差异”提供经验积累;其三,通俗故事预设了显著的性别差异,如男性偏好冒险与竞争,女性偏好情感与亲密关系;其四,人类容易启动“故事思维”,可能导致对现实的误读。进化心理学为理解通俗故事叙事主题的普遍性、持久性与社会功能提供了新视角。 展开更多
关键词 进化心理学 叙事 通俗故事 生物戏剧
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生态批评中的地方研究 被引量:7
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作者 唐建南 郭棲庆 《外国语文》 北大核心 2012年第2期31-35,共5页
地方是西方生态研究中的重要概念,地方理论的发展反映到四个方面:从空间到地方、从绿色到杂色、从地方到全球、从单一的地方到多元的地方。从生态批评的视角、以地方作为切入点分析文学作品存在着巨大的发展空间。不仅在文学批评上,而... 地方是西方生态研究中的重要概念,地方理论的发展反映到四个方面:从空间到地方、从绿色到杂色、从地方到全球、从单一的地方到多元的地方。从生态批评的视角、以地方作为切入点分析文学作品存在着巨大的发展空间。不仅在文学批评上,而且在实际生活中,地方感能促进自我的建构,并有助于缓解当代的生态危机。在中国城市化和全球化迅猛发展的今天,地方研究对我国也同样重要,它将有利于我们重新审视人与地方的关系,使我们成为呵护地方的地球居民。 展开更多
关键词 生态批评 地方 空间 地方感 自我
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符号视角下当代文艺人民性的迷局 被引量:4
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作者 焦垣生 王哲 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期98-102,共5页
文艺人民性的符号体系是文艺创作中的重要命题,但是在当前的话语体系中,这些以人民为核心的符号体系受到了时代发展与语境变迁的影响,导致在共时维度的文艺话语中存在着能指的耗尽、所指的冻结以及语境的固化三方面问题;在当前的文艺体... 文艺人民性的符号体系是文艺创作中的重要命题,但是在当前的话语体系中,这些以人民为核心的符号体系受到了时代发展与语境变迁的影响,导致在共时维度的文艺话语中存在着能指的耗尽、所指的冻结以及语境的固化三方面问题;在当前的文艺体系中,人民符号还面临着来自过去与未来的两种力量,使其面临着历时维度的困境;由于文艺人民性的缺失迷局,必然会影响文艺的艺术品质、社会功能及时代使命的发挥,希冀通过共时性与历时性的几方面措施拯救文艺人民性的符号,促其在当前的文艺创作中绽放原初的光辉。 展开更多
关键词 文艺创作 人民性 文艺理论
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日常审美语境下人民性文艺符号建设研究 被引量:2
10
作者 焦垣生 王哲 王新童 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期94-98,共5页
指出在现代审美语境中,主体的审美感知不再囿于特定语境,而是扩散至生活领域的方方面面,出现了审美客体与日常生活对象的交融与混杂;在此新语境中,以往特定审美环境中主体的感知就随即发生了变化,具体表现为主体逐渐对于美学感知丧失敏... 指出在现代审美语境中,主体的审美感知不再囿于特定语境,而是扩散至生活领域的方方面面,出现了审美客体与日常生活对象的交融与混杂;在此新语境中,以往特定审美环境中主体的感知就随即发生了变化,具体表现为主体逐渐对于美学感知丧失敏感度,出现审美疲劳与审美麻痹;文艺人民性作为文艺创作的核心也因此而受到了冲击,包括了自身的符号体系的能指的陈旧与泛滥、所指的内容陈旧与语境的固化这三个方面;为了确保这一主题在当下文艺创作中的坚持与贯彻,就需要从此三个方面入手予以发展改变,以避免文艺人民性的符号在当下语境中的失效,无力激发主体的审美感知,影响文艺作品的人民性。 展开更多
关键词 文艺审美 人民性 文艺创作
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“古今通俗文学演变”学术研讨会综述 被引量:2
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作者 王立 王莉莉 刘芳芳 《辽东学院学报(社会科学版)》 2013年第6期140-144,共5页
2013年10月11日至14日,"古今通俗文学演变"学术研讨会在大连举行。会议讨论了古今通俗文学演变的学科建设、理论界定、雅俗关系等问题,多种题材、文本小说戏曲的具体演变,中国古代文学通俗化进程的特征规律,现当代通俗文学的... 2013年10月11日至14日,"古今通俗文学演变"学术研讨会在大连举行。会议讨论了古今通俗文学演变的学科建设、理论界定、雅俗关系等问题,多种题材、文本小说戏曲的具体演变,中国古代文学通俗化进程的特征规律,现当代通俗文学的通俗性等现代性特征,以及通俗文学研究在当今城市文化建设中的作用等问题。 展开更多
关键词 通俗文学 历史演变 学科建设 研究史 城市文化建设
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中国当代文学的狂欢化分析 被引量:2
12
作者 王莉 石竹青 《大连民族学院学报》 CAS 2004年第4期35-38,共4页
分析了中国当代文学格局,认为中国当代文学的发展经历了从主流文化一语独白到主流文化、精英文化、边缘文化、大众文化杂语喧哗的过程,呈现出各种文学形态之间热烈对话的态势。
关键词 当代文学 主流文化 精英文化 边缘文化 大众文化
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文学人民性命题的历史溯源及现实意义 被引量:3
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作者 徐凤秋 赵颖 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第7期166-172,共7页
人民性始终是我国文艺理论的主导范式和核心原则。文学人民性命题在我国的引入经历了曲折的过程,人民性在20世纪30年代抵达中国学界,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》后在我国形成初步共识,并引导现代作家开始经典化转型,直至推... 人民性始终是我国文艺理论的主导范式和核心原则。文学人民性命题在我国的引入经历了曲折的过程,人民性在20世纪30年代抵达中国学界,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》后在我国形成初步共识,并引导现代作家开始经典化转型,直至推动文艺修辞策略转向、批评话语范式确立和文论的人民向度生成,使文学人民性共识在我国得以最终确证。其后虽经历了很长一段时间的沉寂,但在新世纪后又逐步受到重视,特别是习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话发表后,文学人民性逐步回归主导地位和本源内涵,焕发出新的生机和活力。 展开更多
关键词 文艺理论 人民性 历史与现实
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论马克思主义文艺理论中国化的进程和理论成果 被引量:9
14
作者 赵凯 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期54-61,共8页
马克思主义文艺理论中国化,既是接受与传播马克思主义文艺理论基本原理和基本方法的过程,也是马克思主义文艺理论在与中国社会实践、文艺实践的紧密结合中逐步民族化、时代化和大众化的过程。毛泽东文艺思想与中国特色社会主义文艺理论... 马克思主义文艺理论中国化,既是接受与传播马克思主义文艺理论基本原理和基本方法的过程,也是马克思主义文艺理论在与中国社会实践、文艺实践的紧密结合中逐步民族化、时代化和大众化的过程。毛泽东文艺思想与中国特色社会主义文艺理论形态等,是马克思主义文艺理论中国化的标志性成果。除了"领袖话语形态"外,在中国特色社会主义文艺思想框架内的"学者话语形态"也是应为人们珍视的。 展开更多
关键词 马克思主义文艺理论 中国化 大众文艺观 话语形态
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人民美学:融媒时代文艺发展的新形态 被引量:6
15
作者 杨杰 王淑月 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期123-130,共8页
人民美学范畴的诞生是中国式文艺现代化发展的历史与逻辑必然,是新时代马克思主义文艺理论“美学观点与历史观点”相统一的时代化、中国化崭新成果。人民美学是融媒时代人民全方位、沉浸式参与的“人民的美学化呈现”与“美学的人民化... 人民美学范畴的诞生是中国式文艺现代化发展的历史与逻辑必然,是新时代马克思主义文艺理论“美学观点与历史观点”相统一的时代化、中国化崭新成果。人民美学是融媒时代人民全方位、沉浸式参与的“人民的美学化呈现”与“美学的人民化表达”双向建构的文艺新形态,具有人民主体的在场性、文艺理念的媒介性、艺术表现的技术性特质,表现为与Sora、Claude3、AIGC等人工智能技术的迅捷、深度融合,展现出新时代人民文艺生产主体的一元与多元、文艺传播的互动与融通、文艺接受的主动与再创造的未来发展态势。 展开更多
关键词 融媒时代 人民美学 媒介化 互动性
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胡风对马克思主义文论在中国传播的贡献 被引量:2
16
作者 赵惠霞 李清 《山西师大学报(社会科学版)》 2016年第3期67-71,共5页
自20世纪30年代初受到马克思主义文论影响时起,胡风就成为马克思主义文论的学习者和忠实传播者。他的文艺实践推进了马克思主义文论的中国化进程,也丰富和发展了马克思主义文论。胡风不仅肯定了文艺与政治的密切关系,还提出了"为人... 自20世纪30年代初受到马克思主义文论影响时起,胡风就成为马克思主义文论的学习者和忠实传播者。他的文艺实践推进了马克思主义文论的中国化进程,也丰富和发展了马克思主义文论。胡风不仅肯定了文艺与政治的密切关系,还提出了"为人生"的文艺主张,认为文艺应该为人民大众服务。在马克思主义文论的传播过程中,胡风试图匡正中国学界对马克思主义文论认识上的偏颇,努力让经典马克思主义文论回归中国文坛,促进了马克思主义文论的多元化发展。 展开更多
关键词 胡风 马克思主义文论 中国化 传播 贡献
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论延安文艺大众化的历史演变与实践 被引量:4
17
作者 王贵禄 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期59-67,共9页
大众化问题的缘起基于新文学作家力图释放和化解新文学的接受困扰。从中国左翼作家联盟到中华全国文艺界抗敌协会,再到"延安",形成了一条清晰的大众化的发展轨迹。"左联"时期的历史贡献主要是对大众化理论的讨论,... 大众化问题的缘起基于新文学作家力图释放和化解新文学的接受困扰。从中国左翼作家联盟到中华全国文艺界抗敌协会,再到"延安",形成了一条清晰的大众化的发展轨迹。"左联"时期的历史贡献主要是对大众化理论的讨论,但未能出现真正意义上的大众化作品。"文协"期间沿承了"左联"的讨论,其理论贡献主要在于"民族形式"的研究。延安时期是"左联"以来的大众化运动的收获期,这其中有两个至关重要的条件不容忽视:一是《在延安文艺座谈会上的讲话》对大众化问题的空前深入而系统的阐发。《讲话》是对"左联"以来有关大众化问题讨论的集大成和全面提升,有效弥补和修复了"左联"时期理论上的不足与缺陷,其阐发的理论针对性强而便于作家操作,对指导作家实践具有重大的意义;二是延安文艺借助于政治的力量,使大众化运动在文艺的各个层面得以全方位的展开。这种自上而下的政治力量的支持,是延安文艺的大众化运动能取得巨大功绩的必要条件。 展开更多
关键词 文艺大众化 《在延安文艺座谈会上的讲话》 中国左翼作家联盟 中华全国文艺界抗敌协会 延安 文艺
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论中国现代文学大众化思潮的总体特征 被引量:6
18
作者 郭国昌 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第6期41-45,共5页
从不同的视角来看,文学大众化思潮具有不同的特点。从文学的雅俗流变的角度来看,文学大众化思潮既表现了文学的严肃性,又显示了文学的通俗性,它是一种超越雅俗的文学整合过程;从文学的接受者和创造者的关系角度来看,普通大众既要走向新... 从不同的视角来看,文学大众化思潮具有不同的特点。从文学的雅俗流变的角度来看,文学大众化思潮既表现了文学的严肃性,又显示了文学的通俗性,它是一种超越雅俗的文学整合过程;从文学的接受者和创造者的关系角度来看,普通大众既要走向新文学,而新文学作家也应当走向普通大众,它是文学的接受者与创造者之间的双向转化过程。只有在文学的雅俗整合以及接受者与创造者的相互转化过程中,新文学才有可能真正走向大众化。 展开更多
关键词 文学大众化思潮 特征 文学整合 现代文学 中国
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民族艺术与文化生态——经济全球化背景下发展民族艺术的美学思考 被引量:7
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作者 宋生贵 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第1期82-86,共5页
民族艺术的变化如同其生成一样 ,是多因集合性的 ,过程性的。面对当代经济、文化全球化的发展趋势 ,民族艺术如何生存与发展 ,已成为一个不容忽视的问题。本文在指出并分析了当下在实践中出现的放大民族艺术的旅游文化效应与搞大活动、... 民族艺术的变化如同其生成一样 ,是多因集合性的 ,过程性的。面对当代经济、文化全球化的发展趋势 ,民族艺术如何生存与发展 ,已成为一个不容忽视的问题。本文在指出并分析了当下在实践中出现的放大民族艺术的旅游文化效应与搞大活动、大制作从而追求轰动效应 ,在理论上出现的“接轨”说、“回归”说、“保护”说等值得商讨的地方的基础上 ,依据民族艺术发展的特性与规律 ,同时结合现实背景的实际 ,提出了“民族文化生态优化”说 ,认为这是当代民族艺术实现可增长性的重要前提与保证。 展开更多
关键词 民族艺术 地区特性 多因集合 民族文化生态 持续发展
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