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壮语龙州话的声调变化
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作者 鄢卓 曾晓渝 《民族语文》 北大核心 2026年第1期36-47,共12页
壮语龙州话第4调的语音特点及其来源与演化是学界关注的焦点。文章依据一手调查资料,一方面比照前贤记录,从共时变异与历时比较两种视角入手,考察壮语龙州话九十年来的声调变化;另一方面通过语音实验观察分析第4调的变异表现,推演其演... 壮语龙州话第4调的语音特点及其来源与演化是学界关注的焦点。文章依据一手调查资料,一方面比照前贤记录,从共时变异与历时比较两种视角入手,考察壮语龙州话九十年来的声调变化;另一方面通过语音实验观察分析第4调的变异表现,推演其演化过程。此外,对由调类互动变化引发的声调格局调整进行了探讨。 展开更多
关键词 龙州话 声调 共时变异 历时比较 发声态
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民族口传文学“大翻译”传播范式探赜——以壮族刘三姐歌谣为例
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作者 宋菁 郭静云 《民族翻译》 2025年第5期59-66,共8页
文章基于“大翻译”理论范式审视刘三姐歌谣的经典化和跨文化传播历程:从书面文本化与文学创作的跨域传播,到舞台改编、音乐创新、影视呈现的多元艺术转化,再到国际化的文化符号塑造,构建出动态的文化记忆传承体系。研究发现,其传播成... 文章基于“大翻译”理论范式审视刘三姐歌谣的经典化和跨文化传播历程:从书面文本化与文学创作的跨域传播,到舞台改编、音乐创新、影视呈现的多元艺术转化,再到国际化的文化符号塑造,构建出动态的文化记忆传承体系。研究发现,其传播成功源于突破文本中心主义,通过活态性还原与多模态互文,实现文化记忆的重构与延续。这为民族口传文学外译提供了重要借鉴。 展开更多
关键词 民族口传文学 大翻译 文化记忆 刘三姐歌谣
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么所壮语词汇特点探究
3
作者 王碧玉 牟成刚 《文山学院学报》 2025年第6期75-81,共7页
么所壮语归属壮语南部方言砚广土语。论文以词汇学、结构主义语言学为理论,综合运用田野调查法、比较分析法、描写法为基本研究方法,从共时的角度对么所壮语词汇的类别、构词方式、词义类型及词义关系等方面进行描写及分析,从而揭示么... 么所壮语归属壮语南部方言砚广土语。论文以词汇学、结构主义语言学为理论,综合运用田野调查法、比较分析法、描写法为基本研究方法,从共时的角度对么所壮语词汇的类别、构词方式、词义类型及词义关系等方面进行描写及分析,从而揭示么所壮语词汇面貌及其特点,以期对了解壮语南部方言特别是砚广土语的词汇面貌和构词特点等,提供基础的素材支撑和理论借鉴。 展开更多
关键词 么所壮语 词汇 构词 词义 探究
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粤语、普通话对靖西壮语新借词语音的影响 被引量:1
4
作者 吕嵩崧 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期92-109,共18页
语言和文化一样,很少是自足的,在长期的历史发展进程中要从别的语言那里借来自己需要的成分,以满足自己的交际需求。语言借用是普遍存在的一种现象,各民族语言都广泛存在,而语言的借用往往会引起借用语言声母韵母和声调的变化。靖西壮... 语言和文化一样,很少是自足的,在长期的历史发展进程中要从别的语言那里借来自己需要的成分,以满足自己的交际需求。语言借用是普遍存在的一种现象,各民族语言都广泛存在,而语言的借用往往会引起借用语言声母韵母和声调的变化。靖西壮语中的新借词主要来自柳州型官话,也有部分来自粤语和普通话,粤语借词使靖西壮语的声调发生了变化,而普通话的借词使靖西壮语在声母、韵母、声调等方面都发生变化。从靖西壮语的借词进程来看,新借词的发展经历了三个阶段,一是源于柳州型官话,新借词借入后仅是进行了适应靖西壮语音系的调整;二是受到粤语影响,产生了异于柳州型官话的调类对应;三是受到普通话影响,其音系逐渐趋同于普通话。 展开更多
关键词 语言接触 靖西壮语新借词 语音 粤语 普通话
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壮语与布依语基本颜色词文化内涵比较研究
5
作者 俞林 《现代语言学》 2025年第5期148-154,共7页
本文以壮语和布依语共有的基本颜色词“黑、白、红、黄、青”为研究对象通过比较分析,探讨其同源关系以及文化内涵的共性与差异。旨在从背后所蕴含的文化内涵的视角理解壮族和布依族的文化特征,促进民族之间的文化交流,同时为少数民族... 本文以壮语和布依语共有的基本颜色词“黑、白、红、黄、青”为研究对象通过比较分析,探讨其同源关系以及文化内涵的共性与差异。旨在从背后所蕴含的文化内涵的视角理解壮族和布依族的文化特征,促进民族之间的文化交流,同时为少数民族语言文化的保护与传承提供理论依据。This paper takes the basic color terms “black, white, red, yellow, and cyan” shared by Zhuang and Buyi languages as the research object. Through comparative analysis, it explores their etymological relationship and the commonalities and differences in cultural connotations. The aim is to understand the cultural characteristics of the Zhuang and Buyi ethnic groups from the perspective of the cultural connotations behind them, promote cultural exchanges among ethnic groups, and provide a theoretical basis for the protection and inheritance of minority languages and cultures. 展开更多
关键词 壮语 布依语 基本颜色词 比较研究
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广西壮族自治区现代通用壮语语音研究
6
作者 覃家祝 程锐彬 +1 位作者 苏盛滢 张双 《中国民族博览》 2025年第23期226-228,共3页
本文在田野调查的基础上,结合文献调查法,通过具体语料,重点分析壮语的声母、韵母、声调结构及其音位特征,总结其语音规律与地域特色,为通用壮语语音研究提供理论参考。
关键词 广西壮语标准语 音系 语音特点 声韵调
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基于物性结构的壮语复合名词语义探究
7
作者 陆汉薇 《文山学院学报》 2025年第4期82-86,106,共6页
壮族是我国人口最多的少数民族,壮语——属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。本研究基于物性结构理论,深入剖析了壮语复合名词的语义关系。我们发现,壮语复合名词的构成角色可分为四种类型;形式角色主要包括三种类型;施成角色揭示了名词所指... 壮族是我国人口最多的少数民族,壮语——属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。本研究基于物性结构理论,深入剖析了壮语复合名词的语义关系。我们发现,壮语复合名词的构成角色可分为四种类型;形式角色主要包括三种类型;施成角色揭示了名词所指事物的来源与成因,具体包括来源、创造和因果三种关系;功用角色可分为“直接功用”和“间接功用”,并细化为“功能行为类”和“功能事件类”。 展开更多
关键词 物性结构 壮语 复合名词 语义
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罗城壮语双数调浊塞音的来源
8
作者 韦名应 彭婷婷 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期64-80,共17页
壮语桂北土语的双数调浊塞音通常被认为来源于原始台语的全浊塞音*b、*d、*g。通过考察壮语桂北土语罗城话双数调浊塞音的音值、音类分合及分布特点,发现目前双数调的b、d、g只是■、■、■的变读,是后起的。从浊塞音的搭配模式、桂北... 壮语桂北土语的双数调浊塞音通常被认为来源于原始台语的全浊塞音*b、*d、*g。通过考察壮语桂北土语罗城话双数调浊塞音的音值、音类分合及分布特点,发现目前双数调的b、d、g只是■、■、■的变读,是后起的。从浊塞音的搭配模式、桂北地区的气声特征和侗台语双数调浊流重建、罗城壮语及其他侗台语双数调塞音的演化差异、古全浊塞音演化的性质和特征等方面来看,罗城壮语的双数调?b、?d、?g是来自气声塞音p■、t■、k■,而不是普通浊塞音b、d、ɡ。早期桂北土语和原始台语的全浊塞音应重建为气声,双数调浊塞音是气声内爆化进而弱化的结果。 展开更多
关键词 罗城壮语 桂北土语 内爆音 普通浊塞音
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方块壮字文献生存及传承状况调查分析——以龙州、象州、忻城三县为例 被引量:3
9
作者 黄南津 高魏 陈华萍 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期93-98,共6页
历代壮族先民运用方块壮字记录生活的诸多方面,经长期创作积累,形成了大量的手抄文本。这些手抄文本实质上就是保存于民间的壮族文献,是壮民族文化传承的重要载体。根据在龙州、象州、忻城三县田野调查得知,目前方块壮字文献仍在宗教经... 历代壮族先民运用方块壮字记录生活的诸多方面,经长期创作积累,形成了大量的手抄文本。这些手抄文本实质上就是保存于民间的壮族文献,是壮民族文化传承的重要载体。根据在龙州、象州、忻城三县田野调查得知,目前方块壮字文献仍在宗教经书、山歌唱本、民间故事传说等特定领域流行。现存的方块壮字文本在民间的流传呈现出衰落趋势,但还将以艰难姿态传承下去。 展开更多
关键词 文献 方块壮字 生存 传承
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从语言角度分析壮族稻作文化
10
作者 赵先进 《德宏师范高等专科学校论丛》 2025年第1期58-61,共4页
壮族稻作文化,作为一种深厚而独特的民族文化,其精髓深深地烙印在壮语的稻作词汇之中。在壮族地区,无论是稻作的生产方式还是稻种的方法等都是世代相传,直至今日,水稻一直是大部分壮族地区的非常重要的农作物。文章主要从语言的角度,介... 壮族稻作文化,作为一种深厚而独特的民族文化,其精髓深深地烙印在壮语的稻作词汇之中。在壮族地区,无论是稻作的生产方式还是稻种的方法等都是世代相传,直至今日,水稻一直是大部分壮族地区的非常重要的农作物。文章主要从语言的角度,介绍稻作词汇,揭示稻作文化及其内涵。 展开更多
关键词 壮族语言 稻作词汇 稻作文化
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壮英童谣艺术共性分析
11
作者 覃丹 杨靓 《北部湾大学学报》 2025年第3期127-135,共9页
壮、英童谣的文本表现出了一些共同的艺术特征,具有童真性、谐趣性、情感性、民俗性。壮、英童谣在童真性的表达上极为相似,最接近孩童视角的“拟人”成为二者最常用的表达童真的修辞手法;而在谐趣性、情感性和民俗性这三个方面,由于壮... 壮、英童谣的文本表现出了一些共同的艺术特征,具有童真性、谐趣性、情感性、民俗性。壮、英童谣在童真性的表达上极为相似,最接近孩童视角的“拟人”成为二者最常用的表达童真的修辞手法;而在谐趣性、情感性和民俗性这三个方面,由于壮族和英美民族有着不同的语言系统、社会环境、民族文化和民族心理,壮、英童谣在表达内容、表达方式以及表现手法上异远远大于同。通过对这些艺术特征进行比较分析,挖掘壮、英童谣文本背后的社会环境以及它们所蕴含的民族文化和民族心理,能更好地了解壮、英童谣的异同,也有利于促进壮族和英美民族的跨文化交流。 展开更多
关键词 壮语童谣 英语童谣 艺术共性
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南宁市坛河坡壮语“相互义”表达形式的调查
12
作者 班莹盈 《现代语言学》 2025年第4期374-381,共8页
南宁市坛河坡壮语的“相互义”表达形式包括形态型、词汇型、分析型三种,其中以形态型中的“壮语前缀[to4] (dox-) + 谓词”形式最为典型,谓词可以是及物动词,也可以是不及物动词。对比现代汉语,坛河坡壮语的“相互义”结构偏向于使用前... 南宁市坛河坡壮语的“相互义”表达形式包括形态型、词汇型、分析型三种,其中以形态型中的“壮语前缀[to4] (dox-) + 谓词”形式最为典型,谓词可以是及物动词,也可以是不及物动词。对比现代汉语,坛河坡壮语的“相互义”结构偏向于使用前缀[to4] (dox-)的形式,而汉语更多地使用“相互”等副词。坛河坡壮语的“相互义”表达形式在结构形式方面与现代汉语较为一致。The expression forms of “reciprocal meaning” of Zhuang in Tanhe village in Nanning City include morphological form, lexical form, and analytical form. Among them, the form of “Zhuang prefix [to⁴] (dox-) + predicate” in morphological form is the most typical, and the predicate can be a transitive verb or an intransitive verb. Compared to modern Chinese, the “reciprocal meaning” of Zhuang in Tanhe village structure favors the use of the prefix [to⁴] (dox-) form, whereas modern Chinese uses more adverbs like “reciprocally”. The structural form of “reciprocal meaning” of Zhuang in Tanhe village is more consistent with that of modern Chinese. 展开更多
关键词 壮语 相互义 坛河坡
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民族文化交融视域下西林壮语亲属称谓探析
13
作者 农献泽 吴尚兰 《梧州学院学报》 2025年第6期50-61,共12页
亲属称谓与本民族的社会形态、家庭结构和婚姻制度密切相关,深刻地反映了本民族的家庭状况和亲属关系。西林壮语亲属称谓与其他地区的壮语有着相同之处,但也保留着自身的特点。该研究尝试在民族文化交融的背景下对西林壮语亲属称谓进行... 亲属称谓与本民族的社会形态、家庭结构和婚姻制度密切相关,深刻地反映了本民族的家庭状况和亲属关系。西林壮语亲属称谓与其他地区的壮语有着相同之处,但也保留着自身的特点。该研究尝试在民族文化交融的背景下对西林壮语亲属称谓进行分析和讨论,以期为壮语亲属称谓研究提供一些必要的参考。 展开更多
关键词 壮语 亲属称谓 西林
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靖西壮语地名中的认知隐喻、转喻与意象图式编码
14
作者 李玉琼 孙岩 《文教资料》 2025年第23期15-18,共4页
本文基于认知语言学的理论框架,综合运用田野调查法、文献分析法和认知语义分析法系统探讨靖西壮语地名的特征与认知机制。研究发现,靖西壮语地名通过概念隐喻、转喻、意象图式等认知手段,系统编码了壮族先民对喀斯特地貌的范畴化认知... 本文基于认知语言学的理论框架,综合运用田野调查法、文献分析法和认知语义分析法系统探讨靖西壮语地名的特征与认知机制。研究发现,靖西壮语地名通过概念隐喻、转喻、意象图式等认知手段,系统编码了壮族先民对喀斯特地貌的范畴化认知。靖西壮族群体构建的与自然紧密结合的认知生态系统揭示了壮族群体的具象认知思维。 展开更多
关键词 认知语言学 靖西壮语 地名研究
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广州话范围副词“晒”研究
15
作者 陈芊茹 《今古文创》 2025年第12期127-129,共3页
“晒”是广州话中常用的范围副词,表示动作或状态的范围涉及全部对象。“晒”在句法结构中置于谓词之后,其在简单句中的位置可用式体现为:(NP1)V/A(“全、都、全部”等范围副词;词尾;得;唔;补语)晒(NP2)(补语;语气词);在语义方面,“晒... “晒”是广州话中常用的范围副词,表示动作或状态的范围涉及全部对象。“晒”在句法结构中置于谓词之后,其在简单句中的位置可用式体现为:(NP1)V/A(“全、都、全部”等范围副词;词尾;得;唔;补语)晒(NP2)(补语;语气词);在语义方面,“晒”与汉语“都”类范围副词具有相同的“总括”义,同时诱因在句法结构的后置性而呈现特殊的“完成”义。本文主要对广州话范围副词“晒”在语义特征、句法位置和量化表现等方面展开研究和说明。 展开更多
关键词 广州话 范围副词
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壮族民间谚语的生态观念
16
作者 农献泽 《清远职业技术学院学报》 2025年第4期1-11,共11页
民间谚语是民间知识的总汇和百科全书,是人类知识、智慧和价值观念的集中体现。文章在阐述壮族生态观念形成的因素后,从壮族自然类谚语、农林类谚语和信仰类谚语三个方面解读壮族民间谚语中所蕴含的生态观念,并进一步讨论壮族生态观念... 民间谚语是民间知识的总汇和百科全书,是人类知识、智慧和价值观念的集中体现。文章在阐述壮族生态观念形成的因素后,从壮族自然类谚语、农林类谚语和信仰类谚语三个方面解读壮族民间谚语中所蕴含的生态观念,并进一步讨论壮族生态观念在社会现实生活中的重要意义。 展开更多
关键词 民间谚语 壮族 生态观念
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布依语名词短语语序研究 被引量:5
17
作者 周国炎 孙新乐 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期133-139,共7页
布依语作为SVO语言,其名词短语语序具有典型的蕴含共性。作为名词短语修饰(限定)成分的量词、数词(除"?deu1<一>"以外)、数量短语、副词等前置于名词中心语,其他均后置,多重修饰(限定)成分修饰(限定)名词中心语时,后置... 布依语作为SVO语言,其名词短语语序具有典型的蕴含共性。作为名词短语修饰(限定)成分的量词、数词(除"?deu1<一>"以外)、数量短语、副词等前置于名词中心语,其他均后置,多重修饰(限定)成分修饰(限定)名词中心语时,后置的情况占绝对优势。 展开更多
关键词 布依语 名词短语 语序 语序类型学
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壮语金龙岱话差比句研究 被引量:3
18
作者 韦树关 李胜兰 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期98-103,共6页
从结构要素、语序类型、各结构成分的隐现或移位等三方面,对壮语金龙岱话差比句的共时特征进行描写和分析,以期为壮语南部方言、中越跨境壮语的语言接触和语言演变研究提供参考。壮语金龙岱话的比较标记丰富,pi^(24)"比"的句... 从结构要素、语序类型、各结构成分的隐现或移位等三方面,对壮语金龙岱话差比句的共时特征进行描写和分析,以期为壮语南部方言、中越跨境壮语的语言接触和语言演变研究提供参考。壮语金龙岱话的比较标记丰富,pi^(24)"比"的句式借自汉语,kwa^(33)由动词"过"语法化而来,lap^(31)"及,赶得上"是民族固有词,通常和否定词mi^(55)组合成mi^(55)lap^(31)"不及"的固定格式来表示比较,hə:n^(53)是越南语借词标记。 展开更多
关键词 壮语 金龙岱话 差比句 结构要素
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社会文化环境对古壮字生存、发展的影响 被引量:4
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作者 黄南津 唐未平 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期112-117,共6页
古壮字是记录壮族语言的民间文字,目前仍在民间流传。影响古壮字产生、生存、发展的积极因素和消极因素多种多样,它的产生、生存、发展深深植根于广阔的壮族社会文化环境。在此影响下,古壮字目前虽逐渐衰落,但在一些领域内仍会长期存在。
关键词 文字 古壮字 社会文化环境
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古壮字结出的硕果——对《壮族麽经布洛陀影印译注》的初步研究 被引量:17
20
作者 梁庭望 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期79-87,共9页
古壮字于隋唐时期基本形成 ,宋元明清在民间广泛使用 ,主要用于记录和创作民间长诗、经诗 ,麽经《布洛陀》就是古壮字结出的硕果。收在《壮族麽经布洛陀影印译注》中的 2 9种本子 ,全面反映了原始社会末期壮族先民的社会情状 ,是壮族古... 古壮字于隋唐时期基本形成 ,宋元明清在民间广泛使用 ,主要用于记录和创作民间长诗、经诗 ,麽经《布洛陀》就是古壮字结出的硕果。收在《壮族麽经布洛陀影印译注》中的 2 9种本子 ,全面反映了原始社会末期壮族先民的社会情状 ,是壮族古代社会的百科全书。本文仅就其中的创世神话、民间传统宗教、私有财产引发的家庭矛盾。 展开更多
关键词 古壮字 《布洛陀》 壮族文化
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