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从选择问句式看韩愈的仿古行文——兼议“其真无马邪?其真不知马也?”
1
作者 柳士镇 《长江学术》 2026年第1期104-112,共9页
韩愈的仿古行文具有典范意义。韩文中选择问句用与不用选择连词,以及如何使用选择连词与句末语气助词,主要沿袭秦汉时期用法。秦汉以后新生的选择连词,仅用已经进入书面语言的“为”,未见使用主要用于口语的“为是、为当、为复”;分句... 韩愈的仿古行文具有典范意义。韩文中选择问句用与不用选择连词,以及如何使用选择连词与句末语气助词,主要沿袭秦汉时期用法。秦汉以后新生的选择连词,仅用已经进入书面语言的“为”,未见使用主要用于口语的“为是、为当、为复”;分句句末使用不同语气助词时,遵循疑问语气自重至轻排列的惯例,先用“乎”,再用“邪”或“欤”,最后才用“也”;后一分句句末用“也”,除去受语义语用限制者外,常可表示整个问句的选择意向。此外,韩文很早使用表示选择的“与其……孰若……”,兼具其来源句式“与其……岂若……”与“……孰若……”的语义语用特点,广泛沿用后成为一种经典句式。探讨韩愈在选择问句上对秦汉语法表达的继承与调整,为理解其古文理论在语言上的表达提供了具体案例,亦有助于从句法演变角度理解唐宋古文运动在文言文发展史上的关键作用。 展开更多
关键词 韩愈 选择问句 句法演变 文言文发展史
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《左传》中具有连接作用的副词元话语研究
2
作者 李青苗 《古籍整理研究学刊》 2026年第1期77-82,共6页
《左传》这部经典叙事精彩,元话语对此发挥了重要作用。元话语研究集大成者Hyland基于人际互动的视角将元话语分为两大类:引导式元话语和互动式元话语。《左传》中大量副词有连词的性质,具有引导式元话语组织语篇、连接下文的功能,很多... 《左传》这部经典叙事精彩,元话语对此发挥了重要作用。元话语研究集大成者Hyland基于人际互动的视角将元话语分为两大类:引导式元话语和互动式元话语。《左传》中大量副词有连词的性质,具有引导式元话语组织语篇、连接下文的功能,很多副词还具有表达观点、引导读者思考的互动式元话语的作用。 展开更多
关键词 《左传》 元话语 副词
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《陈书》形容词考释十三则
3
作者 李睿珊 刘一曈 刘莹 《今古文创》 2026年第9期117-119,共3页
《陈书》成书于初唐时期,在词汇方面具有一定的研究价值。本文运用词汇学、词典学等理论,结合传世文献以及训诂材料,以《汉语大词典》(以下简称《大词典》)为参考系,对“短狭”“䜎然”等词语进行考释。
关键词 《陈书》 形容词 《汉语大词典》
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试说上古汉语里的“也者”
4
作者 夏昀 《古汉语研究》 北大核心 2026年第1期106-114,共9页
本文讨论上古汉语中虚词组合“也者”的性质和功能。前人一般认为“也者”是两个具有话题标记功能的句中语气词“也”和“者”的连用形式,本文结合文献实例指出这一观点并不能让人信服。我们认为,文献中的“也者”应整体上分析为一个引... 本文讨论上古汉语中虚词组合“也者”的性质和功能。前人一般认为“也者”是两个具有话题标记功能的句中语气词“也”和“者”的连用形式,本文结合文献实例指出这一观点并不能让人信服。我们认为,文献中的“也者”应整体上分析为一个引述标记,它通常用来标记对受话人而言不易理解的“提示性引语”,具有提醒受话人注意所引词句存在某些特定含义的语用功能。此外,本文还对引述标记“也者”的来源做了探讨,认为它可能是在含有“者”的转指性名词化结构中产生的。 展开更多
关键词 虚词 也者 引述标记 上古汉语
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最简方案:把“莫”统一分析为“否定副词”
5
作者 薄守生 赖慧玲 《北方论丛》 2026年第2期57-64,共8页
上古汉语“莫”的词性问题,一直存在着争论。现在,多数学者倾向于认为“莫”是“无定代词”。但是,“无定代词”说很难回答如下两个问题:“莫”在现代汉语中不用作“无定代词”,“无定代词”用法是从什么时候、怎么消失的;“莫”在上古... 上古汉语“莫”的词性问题,一直存在着争论。现在,多数学者倾向于认为“莫”是“无定代词”。但是,“无定代词”说很难回答如下两个问题:“莫”在现代汉语中不用作“无定代词”,“无定代词”用法是从什么时候、怎么消失的;“莫”在上古汉语中并非全部都理解为“无定代词”,它还有否定副词用法,我们如何区分这两种用法。在比较研究“莫—nothing”和“或—莫”的基础上,我们提出假说,“把‘莫’统一分析为否定副词”,这不失为一种“最简方案”。该假说成功地解决了另外的三种疑问,并且“并不否定‘莫’存在古今演变”。该“最简方案”就是对这一个学术论争的最彻底、最全面、最终结的解决方案。 展开更多
关键词 无定代词 否定副词 先行词 随文释义 范围副词
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汉简所见鸡价再探——以量词“只”为线索
6
作者 郭小青 《出土文献》 2026年第1期123-131,189,共10页
鸡是汉代民间畜养的主要家禽之一。出土汉简所记录的鸡价,是学界研究汉代鸡价的主要依据。汉代人常用量词“枚”和“只”指称鸡,学界对量词“只”的解释有表示单数和双数两种相左的意见。通过梳理文献及对照出土实物,本文认为汉代文献... 鸡是汉代民间畜养的主要家禽之一。出土汉简所记录的鸡价,是学界研究汉代鸡价的主要依据。汉代人常用量词“枚”和“只”指称鸡,学界对量词“只”的解释有表示单数和双数两种相左的意见。通过梳理文献及对照出土实物,本文认为汉代文献中的量词“只”绝大多数是“双”字的省写。据此,重新考订汉代的鸡价平均约为每头55.4钱。 展开更多
关键词 汉简 鸡价 只 双
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从秦简牍材料看“是”“此”之辨——兼论汉语系词“是”的语法化
7
作者 向贤文 《台州学院学报》 2026年第1期80-86,共7页
秦简牍材料中,“是”字结构与“此”字结构的主要功能和篇章分布均不同,两者的差异显示出:系词“是”语法化的句法环境是解说结构“NP/VP,是谓+NP/VP”,直接动因是“谓”的省略,外在动因是该构式的高频使用;“是”语法化的语篇环境是日... 秦简牍材料中,“是”字结构与“此”字结构的主要功能和篇章分布均不同,两者的差异显示出:系词“是”语法化的句法环境是解说结构“NP/VP,是谓+NP/VP”,直接动因是“谓”的省略,外在动因是该构式的高频使用;“是”语法化的语篇环境是日书类材料。“此”因不具备“是”的句法环境和语篇环境,加之其较低的使用频率和不能与“谓”直接组合,因此不能向系词演化。 展开更多
关键词 “是” “此” 系词 语法化
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近二十年甲骨文动物类文字研究综述
8
作者 刘珉君 《今古文创》 2026年第4期110-113,共4页
本文系统梳理了近二十年来甲骨文动物类文字的研究成果,从甲骨语言文字研究、历史探究、文化与制度、文字对比等方面对甲骨文的研究成果进行分类介绍和总结,以期为后续相关研究的深入开展提供参考与便利。
关键词 甲骨文 动物类文字 殷商史 研究综述
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甲骨文“今”的用法辨析——兼论上古汉语“今”的指示词性质
9
作者 徐丽群 《出土文献》 2026年第1期29-39,184,185,共13页
“今”在甲骨文中用作“今日”之“今”,一般被认为是时间词。但调查“今”在卜辞中实际使用的情况,发现该字只有极少数用为时间名词表“今日”之义,其他绝大多数是用作指示词表“此”“这”之义,可知“今”在上古汉语指示词中应占有一... “今”在甲骨文中用作“今日”之“今”,一般被认为是时间词。但调查“今”在卜辞中实际使用的情况,发现该字只有极少数用为时间名词表“今日”之义,其他绝大多数是用作指示词表“此”“这”之义,可知“今”在上古汉语指示词中应占有一席之地。指示词“今”与指示代词有别,前者为“连体型”,后者为“独立型”,二者不可混同。 展开更多
关键词 今 卜辞 指示词
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再论“请閒(間、閑)” 被引量：1
10
作者 李冬鸽 《古汉语研究》 北大核心 2025年第1期50-63,127,共15页
针对学界对“请閒(間、閑)”一词在古今形音义认识上的分歧,文章主要通过分析“閒”“閑”均有“隔开”“闲暇”的意义特点,指出这个词有两个义项:一是请求在空闲时间避开人谈话,历史上写作“请閒(間)”,现代应读qingjiàn,简化字... 针对学界对“请閒(間、閑)”一词在古今形音义认识上的分歧,文章主要通过分析“閒”“閑”均有“隔开”“闲暇”的意义特点,指出这个词有两个义项:一是请求在空闲时间避开人谈话,历史上写作“请閒(間)”,现代应读qingjiàn,简化字作“请间”;一是请求过清闲的生活,不再担任现有职务,历史上写作“请閒(間、閑)”,现代应读qingxián,简化字作“请闲”。记录第一个义项的“请閒(間)”与“閒(閑)居”“清閒(間、閑)”中的“閒(間、閑)”本来有相同的意义特点,但后来意义发展的方向不一致,导致读音也有所不同。“間”“閒”在唐宋以后已经有了分化的趋势,但依然混用。 展开更多
关键词 请閒(間、閑) 閒 間 閑
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官话方言知庄章组读音类型及演变的三个阶段 被引量：1
11
作者 石慧 《古汉语研究》 北大核心 2025年第1期14-29,126,共17页
文章将官话方言知庄章组的读音归纳为五种主要分合类型,据五种分合类型的历史来源及演变,可将官话方言知庄章组的历时演变归纳为三个阶段:1)中唐以后庄组三等字在南北音出现i介音脱落与保留两种演变方向,进而形成宋元时期南北音知庄章... 文章将官话方言知庄章组的读音归纳为五种主要分合类型,据五种分合类型的历史来源及演变,可将官话方言知庄章组的历时演变归纳为三个阶段:1)中唐以后庄组三等字在南北音出现i介音脱落与保留两种演变方向,进而形成宋元时期南北音知庄章组两种分合模式;2)元以后北音进一步演变为合一型,开口知二庄与知三章对立型,知二庄与知三章对立型;南音演变为庄组二分型,以上四种类型基本奠定了现代官话方言知庄章组的读音;3)明清以后部分方言在以上四种类型基础上演变为新的类型,如开合口对立型。此外,知庄章组的历时演变一定程度反映了官话方言的亲疏关系以及近代官话的分化情况。 展开更多
关键词 官话方言 知庄章组 近代官话
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上古汉语句末语气词“也”的情态功能研究
12
作者 梁银峰 《古汉语研究》 北大核心 2025年第4期17-32,126,共17页
作为上古汉语中使用频率最高的语气词,“也”的语法意义是表示确认,主要体现在三个方面:一是位于现实句末尾,表示对所做的判断或客观陈述进行确认,属于行域;二是位于具有示证功能的感知型论断句、推论型论断句末尾,表示对所做的主观认... 作为上古汉语中使用频率最高的语气词,“也”的语法意义是表示确认,主要体现在三个方面:一是位于现实句末尾,表示对所做的判断或客观陈述进行确认,属于行域;二是位于具有示证功能的感知型论断句、推论型论断句末尾,表示对所做的主观认识进行确认,属于知域;三是位于言语行为句末尾,表示对言语行为的确认,属于言域。行域和知域用法是语气词“也”用法的主流,也是其情态功能的重要体现;言域用法在上古汉语中用例不多,但从后世的发展来看,却是语气词“也”在近代汉语蜕变为互动功能类语气词的滥觞之一。 展开更多
关键词 语气词 也 确认 情态功能 互动功能
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文法实践、符号层累与记忆重构——新文化史视域下古代文章虚字观念的动态张力
13
作者 余祖坤 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期102-113,234,共13页
古代文章虚字不只为精英阶层所关注和讨论,更广泛渗透到各阶层读书人的日常生活。在新文化史视角下重审古代文章虚字观念,可以看出,虚字不仅是文章结构、声调与情感表达的核心工具,更通过日常教育、科场规则和集体实践,演化为具有象征... 古代文章虚字不只为精英阶层所关注和讨论,更广泛渗透到各阶层读书人的日常生活。在新文化史视角下重审古代文章虚字观念,可以看出,虚字不仅是文章结构、声调与情感表达的核心工具,更通过日常教育、科场规则和集体实践,演化为具有象征性的文化符号,形塑了社会各阶层的共同记忆。明清科举通过虚字规范实现思想规训,近代文化转型中虚字成为新旧文化博弈的焦点。虚字观念的绵延与变异,体现了历史记忆的重构性与符号意义的动态性,映射出中国社会文化转型中的张力与调适。虚字由此超越文法范畴,成为透视传统与现代、精英与大众、守成与变革之辩证关系的文化棱镜。通过对古代文章虚字观念的新文化史观照,还可以获得一个重要启示:当代文化建构既需重视精英话语的引领作用,亦需激发公共常识的实践动力。 展开更多
关键词 虚字 新文化史 文章写作 集体文学观念 文化符号
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古汉语的作格动词与作格性
14
作者 罗天华 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第10期112-127,共16页
新近有研究提出,古汉语有不少作格动词,变读现象也表现出作格特征,可能是一种作格类型语言。从理论上看,这些分析的实质大多是形式学派的作格(非宾格)句法现象,不是类型学的语法关系模式;作格(非宾格)动词的有无、多寡与作格语言类型无... 新近有研究提出,古汉语有不少作格动词,变读现象也表现出作格特征,可能是一种作格类型语言。从理论上看,这些分析的实质大多是形式学派的作格(非宾格)句法现象,不是类型学的语法关系模式;作格(非宾格)动词的有无、多寡与作格语言类型无关。从语言事实上看,古汉语的动词形态不标示论元的人称信息,更无人称标记的归并和区分,与作格类型语言的核心标记模式迥异。综上,古汉语整体上是一种中性语言。作格动词的本质是一种兼有及物和不及物用法的动词次类,其深层理据是语义上的动作—状态连续统,在古汉语中非常普遍。 展开更多
关键词 古汉语 作格(非宾格)动词 语法关系 语义 及物性
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篇章结构句法化与系词“是”的产生和发展
15
作者 刘文正 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期82-90,共9页
“是”最初用于叙事篇章,只能做回指事物的指代词(“是物”),可做主、宾、同位语等成分,西周晚期分化出“是事”,回指事件。两周之交“是”扩大到“叙事+议论”篇章,“是物”的意义、功能没有变化,而“是事”产生了连接功能和多种谓词... “是”最初用于叙事篇章,只能做回指事物的指代词(“是物”),可做主、宾、同位语等成分,西周晚期分化出“是事”,回指事件。两周之交“是”扩大到“叙事+议论”篇章,“是物”的意义、功能没有变化,而“是事”产生了连接功能和多种谓词用法。“是物”和“是事”都可用于判断句,但前者是“是+NP+也”,后者是“是+谓+VP/NP”,到战国时期后者变得与前者一致。战国以来,“是事”的谓词用法继续增长,也推动“是物”产生谓词用法。二者所处的“叙事+议论”篇章都在朝句式演变,但“是物”所在篇章率先完成句法化,使“是物”演变为系词。汉代,“是事”所在篇章也完成句法化,“是事”也演变成系词。此后判断句的功能逐渐向描写扩展,“也”开始脱落,系词意义逐渐变化。东晋“是”已与现代汉语接近,南北朝基本只作系词。系词“是”是篇章句法化的产物,是隐喻和扩展、类推、韵律、重新分析等机制共同作用的结果。 展开更多
关键词 是 篇章 句法化 指代词 系词
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从“父母合称”嬗变看常用词的稳固和变异
16
作者 张海媚 庞景元 《古汉语研究》 北大核心 2025年第1期82-95,127,128,共16页
常用词具有常用性和稳固性两个显著特点,但大部分常用词也都会发生一定的变化,或概念换了名称,或词改变了意义,“父母”即其例。表“父母合称”,历史称谓颇多,如“父母、爷娘、爹娘、爹妈、爸妈”,其中“父母”产生最早,今书面语仍用;... 常用词具有常用性和稳固性两个显著特点,但大部分常用词也都会发生一定的变化,或概念换了名称,或词改变了意义,“父母”即其例。表“父母合称”,历史称谓颇多,如“父母、爷娘、爹娘、爹妈、爸妈”,其中“父母”产生最早,今书面语仍用;“爷娘、爹娘、爹妈”在“父母”后相继出现,然而在历史的长河中始终处于“偏宫”,均未取代“父母”成为某一时代的主导词,而今分别保留在不同的方言中;“爸妈”民国始见,与“父母”语体一分为二。“父母”从古沿用至今,是其稳固性的体现,语体由“口”到“书”是其变异性的体现,其稳固和变异因素有三:语音优势、通用优势和语体分工。 展开更多
关键词 “父母合称”称谓 父母 稳固性 变异性
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《仪礼》足部动词词义初探
17
作者 武振玉 孙越 《吉林省教育学院学报》 2025年第3期148-155,共8页
足部动词是汉语动词中的一个重要类别,通过穷尽性调查,梳理出《仪礼》39个足部动词,这些动词主要构成了11组同义聚合、3组反义聚合,还有7个其他动词。在分类词义考察的基础上,分别从同义聚合、反义聚合、高频动词三个方面对《仪礼》足... 足部动词是汉语动词中的一个重要类别,通过穷尽性调查,梳理出《仪礼》39个足部动词,这些动词主要构成了11组同义聚合、3组反义聚合,还有7个其他动词。在分类词义考察的基础上,分别从同义聚合、反义聚合、高频动词三个方面对《仪礼》足部动词与上古其他文献足部动词进行比较,总结出两方面特点:一是一些高频词表现出与其他文献的一致性;二是《仪礼》足部动词具有保守性,显示《仪礼》用词有较为明显的承古色彩,可为判定《仪礼》的成书年代提供一些参证。 展开更多
关键词 《仪礼》 足部动词 同义聚合 反义聚合 高频词
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李白诗的认知语法研究
18
作者 张克定 《英语研究》 2025年第1期119-129,共11页
本文尝试运用认知语法中的识解理论探讨李白诗所体现出的识解方式。李白诗中既有参照点和观察点的选用,也有情景的客观描写和情感的主观表达。李白诗中的参照点既有显性的,也有隐性的,表明诗人是在景中观景、写景。李白诗中的观察点则... 本文尝试运用认知语法中的识解理论探讨李白诗所体现出的识解方式。李白诗中既有参照点和观察点的选用,也有情景的客观描写和情感的主观表达。李白诗中的参照点既有显性的,也有隐性的,表明诗人是在景中观景、写景。李白诗中的观察点则表明诗人是在景外观景、写景。李白诗中所写之景常以即时景物为据,故具有客观性,而他所抒之情往往是借助情景的描写、发挥能动想象力而抒发的情感,故具有主观性。李白在作诗过程中所选用的这些识解方式相辅相成,相互交融,共同为其写景抒情服务。 展开更多
关键词 识解理论 李白诗 参照点 观察点 客观性 主观性
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从出土文献看反身代词“己”照应用法的产生
19
作者 龙国富 《长江学术》 2025年第2期105-113,共9页
目前学术界普遍认为反身代词“己”的照应用法产生于春秋战国时期,且反身代词“自”和“己”功能互补,“自”表局部照应,“己”表长距离照应。但研究发现,战国和秦代出土文献中还不用反身代词“己”,秦地出土文献中宜用“己”的地方用... 目前学术界普遍认为反身代词“己”的照应用法产生于春秋战国时期,且反身代词“自”和“己”功能互补,“自”表局部照应,“己”表长距离照应。但研究发现,战国和秦代出土文献中还不用反身代词“己”,秦地出土文献中宜用“己”的地方用“其”,楚地出土文献中宜用“己”的地方均用“”。因此,“”当释作“其己”,“其”作称代词表回指,“己”作名词表行为主体。西汉出土文献中“”衰落,“己”承担“其”的回指功能,作反身代词,此时“己”才出现照应用法。春秋战国时期传世文献中“己”的照应用法疑为后人所臆改,而非当时实际用法。研究表明出土文献资料为上古汉语语法研究提供真实语言的又一例证。 展开更多
关键词 上古汉语 语法研究 反身代词 “己”
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上古汉语“谁”标记的特指式反问句语用功能分析
20
作者 李美妍 李丹 《语言与文化研究》 2025年第3期1-4,共4页
反问句不仅用于传递信息,还常常承载着说话人的情感和态度。通过对语料的调查后发现,对于上古汉语“谁”标记的特指式反问句,当说话者表达不满情绪时,往往会使用肯定式的反问句来强化并凸显这种情绪,进而衍生出批评或指责、忧虑、愤怒... 反问句不仅用于传递信息,还常常承载着说话人的情感和态度。通过对语料的调查后发现,对于上古汉语“谁”标记的特指式反问句,当说话者表达不满情绪时,往往会使用肯定式的反问句来强化并凸显这种情绪,进而衍生出批评或指责、忧虑、愤怒、怨恨、孤独无助等不同的语用功能;当说话者坚决肯定某一观点时,无论是赞赏、自信还是绝望,往往会使用否定式的反问句来达到双重否定的效果,说话者在使用时往往带有态度上的坚决和不容置疑,极易引起听话者的共鸣和认同。 展开更多
关键词 特指式反问句 肯定 否定 语用功能
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