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《道藏》所收辞书类文献研究发覆
1
作者 刘祖国 《临沂大学学报》 2026年第1期78-87,共10页
《道藏》作为道家道教文献的集成,内容驳杂,卷帙浩繁,具有极高的学术价值。《道藏》中收入数种辞书类文献,主要包括《石药尔雅》《道书援神契》《道要灵祇神鬼品经》《道典论》《道教义枢》《道门经法相承次序》等,其中多有对道教术语... 《道藏》作为道家道教文献的集成,内容驳杂,卷帙浩繁,具有极高的学术价值。《道藏》中收入数种辞书类文献,主要包括《石药尔雅》《道书援神契》《道要灵祇神鬼品经》《道典论》《道教义枢》《道门经法相承次序》等,其中多有对道教术语的解释阐发,是训诂学、辞书学、汉语史研究的重要材料,可惜目前尚未引起关注。对其训诂内容、训诂方式进行分类考察,有禆于进一步深入挖掘利用这批文献,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 展开更多
关键词 道教 辞书 训诂 词语
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《论语·子罕》“平地”训释的再讨论
2
作者 史文磊 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2026年第1期98-104,共7页
对《论语·子罕》“平地”的训释有名词短语表“平坦的土地”和动宾短语表“平整土地”两种不同的意见,其中持名词说的学者占大多数。本文从对举成文和“譬如”构式的选择限制这两个方面,就“平地”的准确释读作了考察,支持“平地... 对《论语·子罕》“平地”的训释有名词短语表“平坦的土地”和动宾短语表“平整土地”两种不同的意见,其中持名词说的学者占大多数。本文从对举成文和“譬如”构式的选择限制这两个方面,就“平地”的准确释读作了考察,支持“平地”分析为表“平整土地”的动宾结构。这两个角度的论证都体现出语感判断在古书的准确训释中发挥的关键作用。 展开更多
关键词 《论语》 “平地”训释 对举结构 “譬如”构式选择限制 语感判断
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《世说新语》中的拜访义动词与社会文化的关系及其现代变迁
3
作者 唐艳 《德州学院学报》 2026年第1期52-57,共6页
《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往... 《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往的礼仪、阶层关系以及文化心态,进而揭示语言作为社会文化载体的作用。同时,还关注拜访义动词的现代变迁,从中探寻语言随时代变迁而更迭的秘密。如双音节拜访义动词“拜访”“看望”逐渐取代单音节动词“诣”“造”“省”“看”“见”,反映了汉语词汇的演变,更映射出社会文化的深层变迁。 展开更多
关键词 《世说新语》 拜访义动词 魏晋风度 社会文化生活 现代变迁
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谈楚简中几个从“孚”声之字的训释
4
作者 程燕 《出土文献》 2026年第1期68-71,186,共5页
根据《诗经·唐风·蟋蟀》“良士休休”之“休”安大简异文作“浮”,本文认为楚地出土文献中从“孚”声之字常用作“休”,如《上博七·吴命》简6的“[孚夊]”、《清华一·耆夜》简7的“[風孚]”均可读为“休”,上博简... 根据《诗经·唐风·蟋蟀》“良士休休”之“休”安大简异文作“浮”,本文认为楚地出土文献中从“孚”声之字常用作“休”,如《上博七·吴命》简6的“[孚夊]”、《清华一·耆夜》简7的“[風孚]”均可读为“休”,上博简文“宁心休忧”属义近连用,“休忧”即止忧。《上博五·鲍》简3“浮”也可读为“休”,“祚休”疑指君主所赐之福禄。 展开更多
关键词 安大简 孚 休忧
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《碛砂藏》随函音释中“覆”的音义匹配
5
作者 王烨 黄仁瑄 《古汉语研究》 北大核心 2026年第1期115-130,160,共17页
《碛砂藏》随函音释中“覆”字音义共76条。能够与《广韵》音义匹配的有72条,占总数的94.7%,其中有8条存在音变现象。不能与《广韵》音义匹配的有4条,占总数的5.3%,既有一音配多义,又有一义配多音,反映了《碛砂藏》随函音释内部音义系... 《碛砂藏》随函音释中“覆”字音义共76条。能够与《广韵》音义匹配的有72条,占总数的94.7%,其中有8条存在音变现象。不能与《广韵》音义匹配的有4条,占总数的5.3%,既有一音配多义,又有一义配多音,反映了《碛砂藏》随函音释内部音义系统的参差。音义匹配需要综合考察音义关系,综合运用常读音比较、重复条目内证等手段。音义匹配方法在离析《碛砂藏》随函音释的文献层次上具有重要作用。 展开更多
关键词 《碛砂藏》随函音释 “覆” 音义匹配 常读音
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九年卫鼎铭文集释及西周时期土地转让程序窥探
6
作者 王晶 《嘉应学院学报》 2026年第1期58-63,共6页
九年卫鼎是一篇西周时期的涉法铭文,铭文涉及西周时期的土地转让程序。这种土地的转让程序是:由于某种原因甲方同意给付乙方一定数量的土地;乙方将自己取得甲方土地的情况告知官方或有见证人作见证,以便土地转让事宜得到确认;有关人员... 九年卫鼎是一篇西周时期的涉法铭文,铭文涉及西周时期的土地转让程序。这种土地的转让程序是:由于某种原因甲方同意给付乙方一定数量的土地;乙方将自己取得甲方土地的情况告知官方或有见证人作见证,以便土地转让事宜得到确认;有关人员到场付田给乙方(受田方);受田方宴请宾客、送礼;受田方将约剂内容铸造在青铜器上。无论是甲方还是乙方,如果违反约定的内容,都要受到法律制裁。 展开更多
关键词 九年卫鼎 铭文 集释 西周 土地转让
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论《黄侃手批〈尔雅义疏〉》“同字”的内涵与性质
7
作者 李原毅 陈晓强 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期40-46,共7页
“同字”是黄侃《手批〈尔雅义疏〉》中的重要批语,主要用于系联“变易”类同源词。由于黄侃未明确区分字、词,加之混同或误解了一些字词的词源意义、词汇意义及字用、语用意义,导致了黄侃批语“同字”的复杂内涵:“变易”类同源词既有... “同字”是黄侃《手批〈尔雅义疏〉》中的重要批语,主要用于系联“变易”类同源词。由于黄侃未明确区分字、词,加之混同或误解了一些字词的词源意义、词汇意义及字用、语用意义,导致了黄侃批语“同字”的复杂内涵:“变易”类同源词既有词层面的“变易”,也有字层面的“异体”;此外,少量黄批“同字”为“孳乳”类同源词、同义或近义词及同音借用字。 展开更多
关键词 黄侃 《黄侃手批〈尔雅义疏〉》 同字 变易
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《仪礼》中的“置放”义动词
8
作者 武振玉 张馨月 《长春师范大学学报》 2026年第1期110-113,共4页
《仪礼》中计有“奠、设、加、陈、委、尊、缩、馔、错(措)、横、止、置、顺、特、却、舍、放、侇、播”等19个“置放”义动词。它们的使用特征包括:其一,频次分布差异显著;其二,词义存在分化,部分动词表通用置放义,部分则对应特定置放... 《仪礼》中计有“奠、设、加、陈、委、尊、缩、馔、错(措)、横、止、置、顺、特、却、舍、放、侇、播”等19个“置放”义动词。它们的使用特征包括:其一,频次分布差异显著;其二,词义存在分化,部分动词表通用置放义,部分则对应特定置放方式;其三,句法功能以带宾语为主;其四,所指对象以器物类占比最高,食物类次之。总体而言,该类动词在词义与组合层面呈现互补性,且源语义影响显著;与其他文献的对比进一步凸显了《仪礼》用词的独特性。 展开更多
关键词 《仪礼》 “置放”义动词 词义差异 所指对象
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岳麓秦简所见“主匿”考辨
9
作者 谢文奕 陈松长 《古代文明(中英文)》 2026年第1期81-87,158,共8页
秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉... 秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉案人的名字呈现。汉律对舍匿罪的范围与处罚进行了调整,不再进行连坐,故“主匿”“主舍”被逐渐删去,这是当时修改繁苛秦法的具体实践,与“休养生息”的国家政策相符。 展开更多
关键词 主匿 室主 舍匿 连坐
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与天命有关的“沈(沉)”的训释及其折射的思想观念
10
作者 赵平安 《文献》 北大核心 2026年第1期107-122,共16页
《尚书》《诗经》向称难读,其中有一组描写天、天命、天畏等的字,写作“忱”“谌”“信”“僭”等形,自汉代以来,有多种训释,至今未能取得一致的意见,严重影响对西周天命观的认识。本文结合新出土的古文献资料和传世本中的内证,从语言... 《尚书》《诗经》向称难读,其中有一组描写天、天命、天畏等的字,写作“忱”“谌”“信”“僭”等形,自汉代以来,有多种训释,至今未能取得一致的意见,严重影响对西周天命观的认识。本文结合新出土的古文献资料和传世本中的内证,从语言学、文献学等角度展开新的研究。指出与天、天命、天畏有关的“忱”“谌”“信”“僭”等字,记录的是同一个词,都应该读为“沈(沉)”,训为久稽、久滞、久淹,意即长久地停留,停留在某处不动。它反映了西周天命观的新进展。 展开更多
关键词 《尚书》 《诗经》 出土文献 天命 “沈(沉)”
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连词“是故”产生来源及相关问题再探讨
11
作者 赵天雨 萧红 《语言研究》 北大核心 2026年第1期90-97,共8页
“是故”来源于上古汉语中“X+故”表因结构的特殊形式“是故”,其中“是”是指代词,是出于对“X+故”结构中X项的代替而进入到结构中,由此产生“是故”,其本是一种表达原因的句法结构,用作对某一原因的回指。发生连词化的动因,主要涉... “是故”来源于上古汉语中“X+故”表因结构的特殊形式“是故”,其中“是”是指代词,是出于对“X+故”结构中X项的代替而进入到结构中,由此产生“是故”,其本是一种表达原因的句法结构,用作对某一原因的回指。发生连词化的动因,主要涉及语法化相关诱发因素影响及“是以”“是用”的类化作用等,推动了其由句法结构向表果连词转变并定型。基于该来源说,连词“是故”的产生在汉语中并非孤立现象,通过将其置于汉语代词并入这一宏观视角下,诸多与之相关的表果连词体现出了系统性特点。 展开更多
关键词 连词 是故 来源 X+故 代词并入
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“兜搭”及其异形词考——兼谈异形词系联研究的价值与意义
12
作者 曾文斌 《古汉语研究》 北大核心 2026年第1期56-67,共12页
并列式复合词“兜搭”元明时期即已出现,“兜”表“招引,招惹”义,“搭”表“勾搭,搭缠”义。“兜搭”的词义源头应是“勾搭,纠缠”,多指男女之间勾搭引诱、纠缠不清。以这一词义为引申原点,该词引申出“搭讪”“难缠,不易对付”等义。... 并列式复合词“兜搭”元明时期即已出现,“兜”表“招引,招惹”义,“搭”表“勾搭,搭缠”义。“兜搭”的词义源头应是“勾搭,纠缠”,多指男女之间勾搭引诱、纠缠不清。以这一词义为引申原点,该词引申出“搭讪”“难缠,不易对付”等义。系联“兜搭”的异形词并厘清其间的形音义关联有助于促进汉语字词关系研究。同时,异形词系联研究在汉语史、训诂学、词源学、辞书学等方面亦均有一定的价值与意义。 展开更多
关键词 “兜搭” 词源 异形词 字词关系
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《隋志》“傳拓”釋義參證
13
作者 姚文昌 《书法研究》 北大核心 2026年第1期74-83,196,共11页
“傳拓”一詞最早見于《隋書·經籍志》,并被後世學者作爲推斷椎拓技术産生的重要依據。近來雖有學者提出辯説,但終難成定論。通過《隋志》著録石經文本分析和“傳拓”的詞義分析,可以確定:《隋志》所載“相承傳拓之本”實爲摹寫之... “傳拓”一詞最早見于《隋書·經籍志》,并被後世學者作爲推斷椎拓技术産生的重要依據。近來雖有學者提出辯説,但終難成定論。通過《隋志》著録石經文本分析和“傳拓”的詞義分析,可以確定:《隋志》所載“相承傳拓之本”實爲摹寫之本。《隋志》的記載并不能作爲推斷金石椎拓技法産生時代的依據。 展开更多
关键词 《隋志》 傳拓 石經
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悬泉汉简所见“斥”形义演变研究
14
作者 常燕娜 《敦煌学辑刊》 北大核心 2026年第1期14-23,共10页
“斥”字在简牍文字中常见多种字形混用,敦煌悬泉汉简中亦有较多与“斥”相关的词语出现,对研究字形多样化和演变提供了重要材料。“斥”字实为《说文解字》中的“”字,在秦汉简牍材料中,“”字呈现出不同的写法,并在不断简化,直至最终... “斥”字在简牍文字中常见多种字形混用,敦煌悬泉汉简中亦有较多与“斥”相关的词语出现,对研究字形多样化和演变提供了重要材料。“斥”字实为《说文解字》中的“”字,在秦汉简牍材料中,“”字呈现出不同的写法,并在不断简化,直至最终演变为“斥”。同时,在使用过程中,“”(斥)字词义也在不断引申分化,特别是包括悬泉汉简在内的西北汉简中常见“斥呼”一词,在传世文献中却不多见。汉代简牍作为古文字与今文字衔接的出土文献资料,在探究汉字的发展演变、语言词汇的研究方面起到了重要作用,特别是随着悬泉汉简的公布,为研究工作提供了更多依据和补充。 展开更多
关键词 斥 文字 悬泉汉简
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上古汉语状态形容词研究
15
作者 刘欢 《文化创新比较研究》 2026年第1期21-27,共7页
状态形容词是汉语词类系统中表示事物状态和情势的重要词类。该文以《诗经》《楚辞》《古诗十九首》为研究语料,采用共时描写与历时比较相结合的方法,对上古汉语状态形容词展开系统研究。通过建立包含1158个状态形容词的封闭语料库,从... 状态形容词是汉语词类系统中表示事物状态和情势的重要词类。该文以《诗经》《楚辞》《古诗十九首》为研究语料,采用共时描写与历时比较相结合的方法,对上古汉语状态形容词展开系统研究。通过建立包含1158个状态形容词的封闭语料库,从语义特征、结构类型和语法功能三个维度进行定量统计与定性分析。该研究发现,在语义层面,上古汉语状态形容词以视觉感知为主导,静态描写显著多于动态描写;在结构层面,复音词占绝对优势,AA式重叠为最主要的构词方式;在语法功能层面,谓语功能最为突出,但状语功能呈现明显的历时增强趋势。 展开更多
关键词 上古汉语 状态形容词 语义特征 结构类型 语法功能 历时演变
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“胡瓜”易名“黄瓜”考辨
16
作者 肖一凡 王长华 《今古文创》 2026年第13期111-113,共3页
“胡瓜”易名“黄瓜”有很多说法,例如“石勒避讳说”“成熟色黄说”等,但学界尚未有从训诂层面进行阐释的,本文依托于“石勒避讳说”,从“胡”与“黄”的形、音、义入手,结合历代字书、韵书及农史文献,力图揭示“胡瓜”更名“黄瓜”的... “胡瓜”易名“黄瓜”有很多说法,例如“石勒避讳说”“成熟色黄说”等,但学界尚未有从训诂层面进行阐释的,本文依托于“石勒避讳说”,从“胡”与“黄”的形、音、义入手,结合历代字书、韵书及农史文献,力图揭示“胡瓜”更名“黄瓜”的语言内在逻辑与文化动因,以期为这一日常蔬菜名称的嬗变提供更为全面、有力的解释,也为汉语名物词源流研究提供一项具有参考价值的个案。 展开更多
关键词 胡瓜 黄瓜 训诂 考辨 石勒避讳说
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释安岗楚简中的“襄”
17
作者 李美娟 《出土文献》 2026年第1期87-90,共4页
安岗遣册简1—11记载:糗,五纺A,四紫“紫”字由王谷释出。参看王谷:《老河口安岗楚简文字补释》,《简帛》第23辑,上海:上海古籍出版社,2021年,第153—158页。B。□糗。四匫。四笥。A、B二字分别作:整理者皆释为“■”,从衣从屮(或艹)凶... 安岗遣册简1—11记载:糗,五纺A,四紫“紫”字由王谷释出。参看王谷:《老河口安岗楚简文字补释》,《简帛》第23辑,上海:上海古籍出版社,2021年,第153—158页。B。□糗。四匫。四笥。A、B二字分别作:整理者皆释为“■”,从衣从屮(或艹)凶声,疑是“繱”之异体,读为“总”,所指待考。王先福主编,襄阳市博物馆、老河口市博物馆编著:《老河口安岗楚墓》,北京:科学出版社,2018年,第151—152页。以下所引安岗简均出自该书,不另出注。关于A、B二字表示的物品,王谷认为应该属于日常生活用品,可能与饮食有关,并怀疑是食囊一类的盛食囊袋。 展开更多
关键词 整理者 王谷 日常用品 饮食 安岗楚简
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上古至汉代“禁止”的结构演变与词汇化
18
作者 刘艳云 《语文学刊》 2026年第1期43-48,共6页
本文基于先秦至汉代的历时语料,对“禁止”的句法组合与语义演变进行考察,讨论其结构类型、演变路径与成词时间。先秦文献中的“禁”与“止”,既可构成并列式连谓,也可构成带有“动作—结果”序列的连动式组合;就用例分布与语义顺承关系... 本文基于先秦至汉代的历时语料,对“禁止”的句法组合与语义演变进行考察,讨论其结构类型、演变路径与成词时间。先秦文献中的“禁”与“止”,既可构成并列式连谓,也可构成带有“动作—结果”序列的连动式组合;就用例分布与语义顺承关系看,连动式更为突出。战国晚期以后,“禁止”共宾结构的御用情况显著增多,“禁/止”之间的语义分工逐渐固定为“行为—结果”的纵向序列,使该组合在连动基础上出现了向动结式凝固的倾向;同时,“禁止”开始与单音节动词处于同一句法槽位,整体性增强。至东汉时期,“禁止”已稳定为常用双音节动词,“止”的自动义弱化,整体意义更接近“禁”的他动使令义。综上,“禁止”的结构演变路径可概括为:先秦并列/连动并存→战国末连动优势化并出现动结化趋向→东汉双音节动词定型。 展开更多
关键词 禁止 结构演变 并列结构 连动结构 动结式
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新时期《说文解字》研究的多元走向及热点聚焦
19
作者 姚玮 《今古文创》 2026年第4期136-138,共3页
《说文解字》作为中国历史上首部系统阐释汉字形、音、义关系的字书,对文字学发展影响极为深远。自汉末以降,历代学者持续关注该书,伴随时代演进,相关研究不仅呈现多元化与广度拓展特征,研究方法也日趋丰富多样。总体来看,研究领域持续... 《说文解字》作为中国历史上首部系统阐释汉字形、音、义关系的字书,对文字学发展影响极为深远。自汉末以降,历代学者持续关注该书,伴随时代演进,相关研究不仅呈现多元化与广度拓展特征,研究方法也日趋丰富多样。总体来看,研究领域持续扩展,展现出明显的跨学科与多元化趋势。与此同时,尽管围绕《说文解字》已积累了丰富研究成果,部分论述仍因循传统学术观点,甚至出现误读。在现当代学术语境中,真正超越《说文解字》理论框架的新见仍较为有限,多数学术工作仍体现为对已有学说的延续与深化。 展开更多
关键词 《说文解字》 文献研究 训诂学 思想文化 汉字演变
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窥基《妙法莲华经释为为二章》初探——兼论其辞书史价值
20
作者 徐有声 戴俊豪 《辞书研究》 2026年第2期90-97,共8页
《妙法莲华经释为为二章》是一部专门解释《妙法莲华经》中“为”字的佛经音义,目前学界对其关注仍有欠缺。文章首先回顾有关此书的学术史,陈述研究现状。其次,从此书实际内容出发,对《妙法莲华经释为为二章》的序言与五种门法做出注解... 《妙法莲华经释为为二章》是一部专门解释《妙法莲华经》中“为”字的佛经音义,目前学界对其关注仍有欠缺。文章首先回顾有关此书的学术史,陈述研究现状。其次,从此书实际内容出发,对《妙法莲华经释为为二章》的序言与五种门法做出注解,依次讨论相关问题,如考证其作者确为唐代大慈恩寺僧人窥基、略述窥基的语言文字观念等。最后,指出窥基为“为”字划定所谓“平声九训”与“去声三训”的价值和意义不应被忽视,其遵循、发扬的“音—义—例”训释模式渊源有自,且与今日的辞书编纂方式正相契合;而其明确的音义匹配理念、对词义划分的细致程度在古代辞书中更是绝无仅有,在汉语语文辞书史上应当占据浓墨重彩的一笔。 展开更多
关键词 《妙法莲华经释为为二章》 佛经音义 窥基 辞书史 音义匹配
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