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《道藏》所收辞书类文献研究发覆
1
作者 刘祖国 《临沂大学学报》 2026年第1期78-87,共10页
《道藏》作为道家道教文献的集成,内容驳杂,卷帙浩繁,具有极高的学术价值。《道藏》中收入数种辞书类文献,主要包括《石药尔雅》《道书援神契》《道要灵祇神鬼品经》《道典论》《道教义枢》《道门经法相承次序》等,其中多有对道教术语... 《道藏》作为道家道教文献的集成,内容驳杂,卷帙浩繁,具有极高的学术价值。《道藏》中收入数种辞书类文献,主要包括《石药尔雅》《道书援神契》《道要灵祇神鬼品经》《道典论》《道教义枢》《道门经法相承次序》等,其中多有对道教术语的解释阐发,是训诂学、辞书学、汉语史研究的重要材料,可惜目前尚未引起关注。对其训诂内容、训诂方式进行分类考察,有禆于进一步深入挖掘利用这批文献,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 展开更多
关键词 道教 辞书 训诂 词语
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岳麓秦简所见“主匿”考辨
2
作者 谢文奕 陈松长 《古代文明(中英文)》 2026年第1期81-87,158,共8页
秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉... 秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉案人的名字呈现。汉律对舍匿罪的范围与处罚进行了调整,不再进行连坐,故“主匿”“主舍”被逐渐删去,这是当时修改繁苛秦法的具体实践,与“休养生息”的国家政策相符。 展开更多
关键词 主匿 室主 舍匿 连坐
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《玛牧特依》与《论语》的“君子”内涵比较——中华民族共同体的文献语言学、哲学证据 被引量：1
3
作者 胡素华 江裕婷 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期144-155,共12页
《玛牧特依》是流传于彝语北部方言区影响较大的一部彝文典籍,也被译为“训世诗”或“教育经典”。它是唯一一部留存有清朝木刻本的彝文典籍,记载了彝族的伦理道德、人生观、价值观及行为准则,即以诚实守信、包容兼听、智慧处世、谦逊... 《玛牧特依》是流传于彝语北部方言区影响较大的一部彝文典籍,也被译为“训世诗”或“教育经典”。它是唯一一部留存有清朝木刻本的彝文典籍,记载了彝族的伦理道德、人生观、价值观及行为准则,即以诚实守信、包容兼听、智慧处世、谦逊有礼、勤俭孝敬等品质为道德标准。本文对《玛牧特依》人格义场中表示“君子”概念的su^(44)mu^(33)、su^(55)xo^(21)、z■^(33)mu^(33)等词的构词词素、义素、对立词反释、词汇出现的语境进行描写分析,来研究彝族社会道德典范“君子”的内涵。并将其与儒家经典《论语》中“君子”义素构成和内涵进行比较。《论语》中“君子”义素早期兼有“德”“位”义,而《玛牧特依》“君子”义素一直就只有“德”义而无“位”义;在后来的发展中两部经典的“君子”概念都聚焦于“德”义,表现出二者内涵的一致性。“君子”是彝族哲学和儒家哲学共同的人格典范,从文献语言层面反映了彝汉两个民族同源异流、相融共生的发展历史,折射出了各民族蕴含在语言中的中华民族共同体认同。 展开更多
关键词 中华民族共同体 《玛牧特依》 《论语》 君子 义素分析
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殷卜辞所谓"方方"献疑 被引量：1
4
作者 李林 《文献》 北大核心 2025年第1期4-18,共15页
殷墟卜辞中单独出现的方国“方”过去被很多学者认为是一个独立存在的方国,而支撑此观点的证据便是《殷虚文字乙编》107中“方方”可以连读之例。据台北史语所考古资料数位典藏系统公布的清晰彩照,对该版卜辞重新进行释读,可纠正以往“... 殷墟卜辞中单独出现的方国“方”过去被很多学者认为是一个独立存在的方国,而支撑此观点的证据便是《殷虚文字乙编》107中“方方”可以连读之例。据台北史语所考古资料数位典藏系统公布的清晰彩照,对该版卜辞重新进行释读,可纠正以往“方方”连读的错误。列举“方”为“某方”之省的确证,并结合“方”与敌对方国的关系,可证“方”在殷墟卜辞中不是方国专名,其或为某一个具体方国之省,或为可能具有方位指示的敌方泛称之省,也不排除其为某几个具体方国之省的可能。 展开更多
关键词 殷墟卜辞 “方方” 方 商代史
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敦煌吐鲁番文书量词辨正三则
5
作者 赵家栋 马佳帅 《古汉语研究》 北大核心 2025年第2期71-77,127,共8页
敦煌吐鲁番文书中计量“绵”的量词“屯”并非唐五代时期新产生的计轻重的衡量单位,而是计形制的度量单位,正确理解“六两为屯”是解决问题的关键。“屯”当为“纯”的记音字。吐鲁番文书《租酒帐》中称量酒的量词“姓”当为“鋞”之借... 敦煌吐鲁番文书中计量“绵”的量词“屯”并非唐五代时期新产生的计轻重的衡量单位,而是计形制的度量单位,正确理解“六两为屯”是解决问题的关键。“屯”当为“纯”的记音字。吐鲁番文书《租酒帐》中称量酒的量词“姓”当为“鋞”之借,“鋞”为盛酒器,字又作“[井井]”“[开瓦]”“鈃”“[巠瓦]”“[缶开]”“[缶巠]”“[釒研]”等。吐鲁番文书中称量田地的“乘”本字为“塍”,俗作“塖”,又可作“■”“[田乘]”“堘”等,此量词与称量车马之“乘”无关。 展开更多
关键词 敦煌吐鲁番文书 量词 屯 姓 乘
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元明戏曲字词音义札记二则
6
作者 曾良 关云翔 《语言研究》 北大核心 2025年第3期128-133,共6页
戏曲文献口语化程度高,还夹杂着俗字和俗音。阅读和研究古籍,既要注意正字和正音,也要重视俗音和俗写。文章对元明戏曲文献中“矖”和“搦”的诸多字面形式以及词的音义情况作了梳理,明晰了字词的对应关系。
关键词 戏曲 俗字 俗音 考释
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“假寐”新考
7
作者 谭代龙 王长滕 《语言研究》 北大核心 2025年第4期59-63,共5页
学界对《聊斋志异·狼》中“假寐”一词有“小睡”和“假睡”两种解释,而“假睡”的看法影响更大。文章将“小睡”(非正式睡眠)与“正式睡眠”并列,将“小睡”看作是一个运动事件,从概念场的角度考察文献中“假寐”一词的准确意义... 学界对《聊斋志异·狼》中“假寐”一词有“小睡”和“假睡”两种解释,而“假睡”的看法影响更大。文章将“小睡”(非正式睡眠)与“正式睡眠”并列,将“小睡”看作是一个运动事件,从概念场的角度考察文献中“假寐”一词的准确意义。结论是古典文献中的“假寐”是“小睡”概念的通称,其准确意义就是“小睡”;“假寐”并不涉及小睡事件主体是否睡着这个层面。 展开更多
关键词 假寐 小睡 运动事件 概念场
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“黎明”概念的范畴化与词汇化
8
作者 周俊勋 《语言科学》 北大核心 2025年第5期551-560,共10页
汉语{天亮}概念的范畴化存在视觉系和时空系两种表达方式。视觉系主要用汉字的意象图示,也可用并列复合来双音化。时空系利用空间位移隐喻时间过程,词汇化时采取动宾、状中或主谓等结构;时空系的范畴成员可分为否定、接近和达到三个系... 汉语{天亮}概念的范畴化存在视觉系和时空系两种表达方式。视觉系主要用汉字的意象图示,也可用并列复合来双音化。时空系利用空间位移隐喻时间过程,词汇化时采取动宾、状中或主谓等结构;时空系的范畴成员可分为否定、接近和达到三个系列。“黎明”属时空系中的达到系成员,其词法模式为“终点动词+时点词”,“邌”“遲”假借为“逮”进入这个模式,形成“邌明”“遲明”。“邌明”在晋代前后省简为“黎明”。“黎明”的词汇化是话题结构的紧缩引起的,词汇化后由话题演变为主语,导致“天亮”义产生。 展开更多
关键词 “黎明” 范畴化 词法 理据
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从“中”的意义体系看许慎《说文解字》的训诂阐释实践
9
作者 华建光 《求是学刊》 北大核心 2025年第5期181-188,共8页
如何在训诂和阐释之间保持适度平衡,这是构建训诂阐释学需要在方法论层面加以回应的问题。对此,许慎的训诂阐释实践有可挖掘的当代价值。以《说文解字》中的“中”为例,许慎围绕“丨”之“上达之通”展开了“中”的意义体系阐释。该体... 如何在训诂和阐释之间保持适度平衡,这是构建训诂阐释学需要在方法论层面加以回应的问题。对此,许慎的训诂阐释实践有可挖掘的当代价值。以《说文解字》中的“中”为例,许慎围绕“丨”之“上达之通”展开了“中”的意义体系阐释。该体系以天人上下相通、万物生生不息为基本原理,以王道流行、安平宽和为理想秩序。正是通过整体理据和整体思想的相互调适,《说文解字》成功构建了训诂与阐释良性互动的字系统,该系统可以与字语境有效衔接,成为诠释早期经典的重要思想资源。 展开更多
关键词 《说文解字》 字系统 训诂 阐释
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中古“名称”的词汇史考察——以中古史书为基本材料
10
作者 真大成 《语言研究》 北大核心 2025年第1期91-103,共13页
中古时期,人们为某些人、地、职官及物品初次命名或再次命名时,会使用当时的语言成分(特别是词汇成分);我们可以中古名称为材料反观它对中古汉语词汇史研究的意义和价值。文章以中古史书载录的名称为基本资料,考察它所反映的中古词语新... 中古时期,人们为某些人、地、职官及物品初次命名或再次命名时,会使用当时的语言成分(特别是词汇成分);我们可以中古名称为材料反观它对中古汉语词汇史研究的意义和价值。文章以中古史书载录的名称为基本资料,考察它所反映的中古词语新质、口语词、方言词、基本词,同时说明以名称为语料还应注意辨析。 展开更多
关键词 中古 名称 词汇史
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中国始源文字中的两个“陶尊字”释义分析
11
作者 苑克俊 《中国食品》 2025年第21期26-29,共4页
文字是记录语言的符号,是人类交流和传承文化的工具,是人类进入文明社会的主要标志之一。与世界其他文明古国的文字相比,汉字是世界上唯一延续至今且仍在使用的文字。2023年,时任中华文明探源工程首席专家的考古学专家王巍指出,“反映... 文字是记录语言的符号,是人类交流和传承文化的工具,是人类进入文明社会的主要标志之一。与世界其他文明古国的文字相比,汉字是世界上唯一延续至今且仍在使用的文字。2023年,时任中华文明探源工程首席专家的考古学专家王巍指出,“反映中华文明最突出的符号非汉字莫属”。他还例举了公元前1300年出现的商代“甲骨文”,说“甲骨文”已经是非常成熟的文字体系,经历了漫长的文字起源、形成和早期发展的历程。 展开更多
关键词 文化工具 陶尊字 人类交流 释义分析 符号
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《山海经》本草名物考辨四则
12
作者 张亭立 《古籍整理研究学刊》 2025年第4期68-74,共7页
《山海经》中记载了先秦时期近120种明确药用的本草,多见诸本草书籍,并为后世医籍所沿用。其中部分本草因其名称与后世差异较大,历代注家多有争议或阙如。通过辨析名物音义与本草形态,结合本草药性与所治疗病症特征表现,文章对“[艹巳]... 《山海经》中记载了先秦时期近120种明确药用的本草,多见诸本草书籍,并为后世医籍所沿用。其中部分本草因其名称与后世差异较大,历代注家多有争议或阙如。通过辨析名物音义与本草形态,结合本草药性与所治疗病症特征表现,文章对“[艹巳]”“黄棘”“育沛”“植楮”四则本草进行了考释,以备一说。“[艹巳]”实指为“杞柳”中的红皮柳,汁液可治疗马的皮肤病;“黄棘”实指为十大功劳(刺黄柏),女子服用可避孕;“育沛”实指为“琥珀”,可治疗腹中积聚;“植楮”实指为漏芦,可治疗鼠瘘,兼具补益正气的作用。 展开更多
关键词 《山海经》 [艹巳] 黄棘 育沛 植楮
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语文学视域下的《左传》校读研究
13
作者 彭慧 刘琪 《大庆师范学院学报》 2025年第2期93-101,共9页
从语文学的角度对《左传》中的疑难字词分四个部分作解读:一、句读研究。“完”“聚”之后从来不跟“甲兵”,“大叔完聚缮甲兵”不能作一句读;“若以相夫子必反其国”,当在“夫子”后绝句,“若”亦非衍文。二、训诂研究。“傅于许”之... 从语文学的角度对《左传》中的疑难字词分四个部分作解读:一、句读研究。“完”“聚”之后从来不跟“甲兵”,“大叔完聚缮甲兵”不能作一句读;“若以相夫子必反其国”,当在“夫子”后绝句,“若”亦非衍文。二、训诂研究。“傅于许”之“傅”通作“薄”,训为迫近、逼近;“亲我无成”之“成”不能读作“诚”,“无成”一词《左传》习见,全部都指“不成功”,没有发现一例“成”通作“诚”的;“一国三公”,谓一个国家而有晋侯、重耳、夷吾三个君长。“一国三公”与昭公七年“一国两君”的结构、语义都很接近;“今君疾病,为诸侯忧”,“为”训为“使、让、令”,整句谓现今国君的疾病加剧,使诸侯感到忧虑。三、虚词研究。“皆重获在木下”中的“皆”与“重”都是副词,共同修饰动词“获”,“皆重获”可译为“全都连续获得”;“三折肱知为良医”,“知”应读为“之”,相当于“而”,是表承接关系的连词。四、校勘研究。“公怒止之”之“止”不是衍文,下文及《春秋释例·夫人内女归宁例》可证;“卫侯固请见之,不获命”,“不获命”是“辞不获命”的省略。与之相似,“子鲜不获命于敬姒”,此“不获命”也是“辞不获命”的省略,因为上文已有“辞,敬姒强命之”,所以下文的“辞”字也承前省略了。 展开更多
关键词 《左传》 傅于许 一国三公 不获命 为诸侯忧
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基于秦汉简牍的“盈”“满”考
14
作者 路方鸽 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2025年第3期292-298,共7页
对传世典籍中“盈”和“满”的研究已取得了显著的成果。出土的秦汉简牍中也使用了大量的“盈”和“满”,但其尚未得到足够的关注。经考察,秦汉简牍中的“盈”和“满”在足够义、胀满义以及作为建除术语这3个义位上构成了同义关系,且“... 对传世典籍中“盈”和“满”的研究已取得了显著的成果。出土的秦汉简牍中也使用了大量的“盈”和“满”,但其尚未得到足够的关注。经考察,秦汉简牍中的“盈”和“满”在足够义、胀满义以及作为建除术语这3个义位上构成了同义关系,且“盈”的后2个义位在先秦两汉传世典籍未见记载。从词汇词义的历时演变来看,“盈”和“满”在秦汉简牍中的分布存在明显差异。“盈”主要出现在秦简和西汉早期的简牍中,而西汉中期以后的简牍则更多地使用“满”。结合秦汉简牍和先秦两汉传世典籍,基本可以认为:至晚到西汉中后期,“满”在足够义、胀满义以及作为建除术语这3个义位上完成了对“盈”的替代。这是语言词汇自身发展的结果,与汉代避“盈”字讳关系不大。 展开更多
关键词 盈 满 演变 替代 避讳 秦汉简牍
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古书正文中反映先秦至西汉各地方言词语例说
15
作者 孙玉文 《汉字汉语研究》 2025年第2期42-63,126,127,共24页
除了扬雄《方言》,西汉以前古书反映先秦至西汉方言词语主要有三种类型:(一)文献原文直接说某词语是方言词语;(二)有的古书更多的是写书人直接采用他的一些方言词语入文;(三)写书人在上下文中根据情境或表达的需要,多采各地有方言的特... 除了扬雄《方言》,西汉以前古书反映先秦至西汉方言词语主要有三种类型:(一)文献原文直接说某词语是方言词语;(二)有的古书更多的是写书人直接采用他的一些方言词语入文;(三)写书人在上下文中根据情境或表达的需要,多采各地有方言的特色用词写进去,不直接说是用方言词。今人研究汉语词汇史时常常忽略最后一种反映先秦至西汉的方言词语。本文重点研究最后一种类型,据实例探讨提取之法,尝试提取一些方言词语,揭示这项研究的研究意义、价值。 展开更多
关键词 古书正文 提取 先秦至西汉 方言词语
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《桂苑珠丛》考探
16
作者 王虎 田明香 《平顶山学院学报》 2025年第1期35-40,共6页
《桂苑珠丛》为诸葛颍等人所撰写的一部字书,今已失传。虽有前人辑佚,但所辑佚文均有不同程度错讹,故通过对前人所辑佚文进行辑校,以期最大程度还原《桂苑珠丛》原貌,并在此基础上剖析其内容及注音、析形和释义的体例,论述其在文字学、... 《桂苑珠丛》为诸葛颍等人所撰写的一部字书,今已失传。虽有前人辑佚,但所辑佚文均有不同程度错讹,故通过对前人所辑佚文进行辑校,以期最大程度还原《桂苑珠丛》原貌,并在此基础上剖析其内容及注音、析形和释义的体例,论述其在文字学、词汇学、辞书编纂等方面的学术价值。 展开更多
关键词 《桂苑珠丛》 辑佚 体例 价值
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《说文解字》中的综合性名词探析
17
作者 解植永 王玉洁 《现代语文》 2025年第6期39-45,共7页
《说文解字》中的综合性名词包括五个类别:动物类、植物类、自然类、人工类和身体构件类。从语义构成要素来看,则可以划分为三种类型:二要素型、三要素型和四要素型。《说文解字》中的大多数综合性名词都在后世消亡了,其消亡的原因既有... 《说文解字》中的综合性名词包括五个类别:动物类、植物类、自然类、人工类和身体构件类。从语义构成要素来看,则可以划分为三种类型:二要素型、三要素型和四要素型。《说文解字》中的大多数综合性名词都在后世消亡了,其消亡的原因既有概念消失、认知改变等社会性因素,也有汉语“从综合到分析”演变的语言本体因素。存续下来的综合性名词,包括词义未变和词义变化两类。这些综合性名词大多经历了词义泛化或词义转变的过程,同时也发生了“去综合性”的变化。 展开更多
关键词 综合性名词 《说文解字》 语义构成 去综合性
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《诗经·小雅·四月》“废为残贼”释义考辨
18
作者 彭慧 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2025年第5期120-124,共5页
《四月》是《诗经·小雅》中一首典型的行役抒怀诗,作者以真实感人、凄凉哀婉的笔触,叙写了自己为国尽瘁却反遭陷害而流亡在外、孤苦无依的悲惨境遇。对于诗中“废为残贼”一句,东汉郑玄首倡“在位者贪残,为民之害”一说,后世学者... 《四月》是《诗经·小雅》中一首典型的行役抒怀诗,作者以真实感人、凄凉哀婉的笔触,叙写了自己为国尽瘁却反遭陷害而流亡在外、孤苦无依的悲惨境遇。对于诗中“废为残贼”一句,东汉郑玄首倡“在位者贪残,为民之害”一说,后世学者承袭其解,大多理解为君对民的残害。然而,细读诗歌文本并体会作者的思想情感,进而结合上古汉语的句式结构,可以发现,“废为残贼”乃被动句式,它承接上文“乱离瘼矣,爰其适归”“民莫不谷,我独何害”等有关个人处境的叙写,深切表达了作者无端受害、含冤被逐的不幸遭际和难以自禁的一腔忧愤。 展开更多
关键词 《四月》 “废为残贼” 《诗经》 训诂
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《西安新获墓志集萃》婚姻词语考释七则
19
作者 姜同绚 安洁 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第3期132-137,共6页
《西安新获墓志集萃》中有一些在《汉语大词典》中查询不到的婚姻类词语,影响我们对墓志的解读和进一步研究。这些词或未被《汉语大词典》收录,或收录的义项与之不符。结合其他出土墓志、碑刻及传世文献等材料,对“宗姻”“河鲂”“闺... 《西安新获墓志集萃》中有一些在《汉语大词典》中查询不到的婚姻类词语,影响我们对墓志的解读和进一步研究。这些词或未被《汉语大词典》收录,或收录的义项与之不符。结合其他出土墓志、碑刻及传世文献等材料,对“宗姻”“河鲂”“闺仪”“言归”“疋敌”“女箴”“阃则”等词语进行考释,或可对《汉语大词典》的编纂与修订提供参考,也有助于墓志文献的解读。 展开更多
关键词 墓志 考释 婚姻 《汉语大词典》
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《论衡》与《搜神记》中的商业类复音词研究
20
作者 吴冬 《吉林省教育学院学报》 2025年第2期175-179,共5页
据文献统计,《论衡》与《搜神记》中首例出现的关于商业类的复音词有共13个,这些词反映了中古商业中的商业从业人员、货币物资、商业活动三类重要商业内容。以各自为代表的中古初期东汉与中古中期东晋商业类复音词情况进行义项、构词等... 据文献统计,《论衡》与《搜神记》中首例出现的关于商业类的复音词有共13个,这些词反映了中古商业中的商业从业人员、货币物资、商业活动三类重要商业内容。以各自为代表的中古初期东汉与中古中期东晋商业类复音词情况进行义项、构词等比较,说明了商业类的复音词是伴随着经济发展而发生变化,东晋商业活动更频繁,复音词数量和结构类型增多,商业内容词义更丰富。同时,发现东晋《搜神记》时期商业类复音词处于调整变动时期,复音词使用变化还不稳定。 展开更多
关键词 商业类 复音词 《论衡》 《搜神记》
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