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中国传统童蒙教育图景:课程旨归、教学契机与师者角色的三维建构
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作者 黄明喜 闫雪映 《北京教育学院学报》 2025年第4期27-33,共7页
作为传统教育的重要一环,童蒙教育蕴含着丰富的教育智慧,为我国儿童教育理论与实践的发展提供了宝贵经验。中国传统童蒙教育以“元亨利贞”为旨归,顺应儿童天性来激发其道德属性,形成集体仁、合礼、和义、干事于一体的课程体系。在具体... 作为传统教育的重要一环,童蒙教育蕴含着丰富的教育智慧,为我国儿童教育理论与实践的发展提供了宝贵经验。中国传统童蒙教育以“元亨利贞”为旨归,顺应儿童天性来激发其道德属性,形成集体仁、合礼、和义、干事于一体的课程体系。在具体教授过程中,童蒙教育强调把握教育时机,适时而教,形成以“童蒙求我”“初筮告”“用说桎梏”为核心的教学手段。教师作为亲身践行者,则把“发蒙”“包蒙”与“击蒙”策略贯穿童蒙教育始终,以指引者、中正者姿态来为儿童成长赋能。 展开更多
关键词 童蒙教育 “元亨利贞” 适时而教 童蒙教师角色
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古代蒙学教材在现代幼儿教育中的应用价值探析
2
作者 唐方 《文化创新比较研究》 2025年第33期151-155,共5页
中国古代蒙学教材历经千年传承与发展,形成了识字写字类、伦理道德与训诫类、知识普及类、语言文学训练类等类别多样且功能互补的文本体系。其“立德树人、夯实根基、形式适配”的核心教育特性,与现代幼儿教育“以行养德”的品德培育理... 中国古代蒙学教材历经千年传承与发展,形成了识字写字类、伦理道德与训诫类、知识普及类、语言文学训练类等类别多样且功能互补的文本体系。其“立德树人、夯实根基、形式适配”的核心教育特性,与现代幼儿教育“以行养德”的品德培育理念、“全面简化”的知识启蒙原则、“顺应天性”的形式适配逻辑相契合。其现代价值可通过内容改编、教育方法的借鉴、文化元素的转化等方式实现古为今用。古代蒙学教材的创造性利用不仅能够丰富现代幼儿教育资源,优化教育教学方法,更能搭建起传统教育与现代教育融合的桥梁,为培育兼具品德素养、认知能力与文化自信的时代新人提供支撑。 展开更多
关键词 古代蒙学教材 教育特征 现代幼儿教育 教育资源 教育逻辑 价值
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乡村民众视野中的私塾与学堂——20世纪前期乡村教育现代化的历史阙失 被引量:6
3
作者 渠桂萍 王先明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期74-78,共5页
20世纪前期,新式学堂在国家"求才"与教育现代化的背景下被注入乡村社会,却表现出种种的不适应,受到乡民的回避、抵制与抗拒;私塾在草根社会则以其极强的适应性与灵活性受到乡民的青睐。乡民对待私塾与新式学堂的不同态度,是... 20世纪前期,新式学堂在国家"求才"与教育现代化的背景下被注入乡村社会,却表现出种种的不适应,受到乡民的回避、抵制与抗拒;私塾在草根社会则以其极强的适应性与灵活性受到乡民的青睐。乡民对待私塾与新式学堂的不同态度,是他们对教育现代化努力阙失的回应,是他们受教育权遭遇剥离的"理性"抗争。 展开更多
关键词 私塾 新式学堂 理性
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元代徽州童蒙教育探析 被引量:2
4
作者 王耀祖 黄书光 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期62-68,共7页
元代徽州童蒙教育发展突出,机构数量众多、形式多样,形成以私学为主体的多元化格局;大批理学家从事蒙学教育,不少大儒亦参与其中,出现了塾师的群体化和职业化趋势;编纂了数量丰富、水平较高的学术著作与蒙学教材;理学思想内容成为蒙学... 元代徽州童蒙教育发展突出,机构数量众多、形式多样,形成以私学为主体的多元化格局;大批理学家从事蒙学教育,不少大儒亦参与其中,出现了塾师的群体化和职业化趋势;编纂了数量丰富、水平较高的学术著作与蒙学教材;理学思想内容成为蒙学的主导思想与核心内容,于理学社会化与民间化发挥了关键性的作用。究其原因,既是宋代以来社会与文化教育发展的惯性使然,而元朝廷鼓励设立小学书塾、科举废兴对士子心态之影响以及士人身份变化、理学思想浸润、教育家对童蒙教育地位重要性的认识等均是重要的推动因素。 展开更多
关键词 元代 徽州 童蒙教育 塾师 蒙学教材 理学
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传统蒙学对于现代家庭建设的教育价值分析——以《三字经》《弟子规》为例 被引量:8
5
作者 王秀江 《中国教育学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第9期44-47,共4页
作为传统蒙学读物的代表,《三字经》《弟子规》蕴含着系家国、明人伦、重德行、正家风等丰富的家庭教育思想,深入挖掘分析可发现其对于习近平总书记提出的家庭建设新目标具有十分可贵的教育价值。'系家国'的思想强调了家庭建设... 作为传统蒙学读物的代表,《三字经》《弟子规》蕴含着系家国、明人伦、重德行、正家风等丰富的家庭教育思想,深入挖掘分析可发现其对于习近平总书记提出的家庭建设新目标具有十分可贵的教育价值。'系家国'的思想强调了家庭建设必须注重培养儿童'爱国爱家的家国情怀'的铸魂培根作用,'明人伦'的思想表明了家庭建设必须把构建'相亲相爱的家庭关系'作为基础,'重德行'的思想提供了塑造'向上向善的家庭美德'的德育生活化途径,'正家风'的思想体现了具有代际传递和互动特征的'共建共享的家庭追求'。在新时代更加注重家庭建设、家庭教育的背景下,探究《三字经》《弟子规》等蒙学读物的家庭教育思想,对于促进家庭教育的'教''养'合一,推动现代家庭建设具有十分重要的价值与意义。 展开更多
关键词 蒙学 家庭教育 《三字经》 《弟子规》
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塾师经济待遇初探 被引量:5
6
作者 闻洁 《教育与经济》 CSSCI 北大核心 2000年第3期55-58,共4页
本文探讨了塾师整体经济待遇的种类 ,并撇开地域因素探究了其个体经济待遇存在的具体差别及其原因 ,认为私塾的级别、类别不同、塾师自身素质的不同 。
关键词 塾师 经济待遇 种类 待遇差别 原因分析 私塾 级别 类别 塾师素质
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辽朝私学教育初探 被引量:6
7
作者 高福顺 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期137-144,共8页
辽初确立"尊孔崇儒"文教政策后,官学教育得到迅速发展,但仍不能满足各族民众的需求,而没有统一教学管理规章制度、教育内容因需而宜的私学教育在契丹社会向慕华风的历史背景下获得较大发展。私学教育模式灵活多样,既有以家庭... 辽初确立"尊孔崇儒"文教政策后,官学教育得到迅速发展,但仍不能满足各族民众的需求,而没有统一教学管理规章制度、教育内容因需而宜的私学教育在契丹社会向慕华风的历史背景下获得较大发展。私学教育模式灵活多样,既有以家庭为背景的家学教育、以庠校为依托的私塾教育,也有以私人组织为核心的讲学教育和以士人为主体的自学教育。与官学教育相比,私学教育对象面向契丹社会各族各阶层,使更多的普通民众有接受教育的机会,为儒家文化以及医学、天文等诸学在我国北方游牧地区普及、提高发挥了重要作用。 展开更多
关键词 私学教育 运行模式 辽朝
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20世纪二三十年代乡村塾师的收入 被引量:5
8
作者 郝锦花 《福建论坛(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第8期71-75,共5页
20世纪二三十年代乡村塾师的收入大约每年有150元左右,相当于高等学校教员收入的1/10,是农民收入的2.5~12.5倍,略高于新式学校小学教师和城市工人的平均工资,低于城市熟练工人之工资,与19世纪后期的塾师相比其经济地位有所下降,这与废... 20世纪二三十年代乡村塾师的收入大约每年有150元左右,相当于高等学校教员收入的1/10,是农民收入的2.5~12.5倍,略高于新式学校小学教师和城市工人的平均工资,低于城市熟练工人之工资,与19世纪后期的塾师相比其经济地位有所下降,这与废科举以来新学教育的冲击不无关系。 展开更多
关键词 塾师 收入 私塾 乡村 新学教育
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从幼童启蒙课本到宣教工具——1823至1880年间基督教《三字经》的出版 被引量:5
9
作者 郭红 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期51-58,共8页
1823年,作为幼童启蒙课本的基督教中文《三字经》问世。随着不断的修订出版,它逐渐成为面向普通民众宣教的宣传小册子,是19世纪种类诸多的宣教小册子中使用时间最长、出版次数最多的一种。1823年以后,基督教中文《三字经》产生两个发展... 1823年,作为幼童启蒙课本的基督教中文《三字经》问世。随着不断的修订出版,它逐渐成为面向普通民众宣教的宣传小册子,是19世纪种类诸多的宣教小册子中使用时间最长、出版次数最多的一种。1823年以后,基督教中文《三字经》产生两个发展分支,此外方言《三字经》版本也有所流传。麦都思《三字经》具有重要的历史地位。 展开更多
关键词 三字经 基督教 麦都思
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从取缔到改造:抗日战争时期中共对私塾的政策研究 被引量:1
10
作者 吴修申 李辉 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2011年第2期80-83,共4页
抗日战争初期,中共在抗日根据地严格取缔私塾,禁止传授四书五经。抗战中后期,中共采取团结、改造私塾的方针,私塾成为小学教育的有益补充。中共私塾政策的重大调整,标志着其对抗战形势和中国国情认识更加全面和深入,但在团结私塾方面也... 抗日战争初期,中共在抗日根据地严格取缔私塾,禁止传授四书五经。抗战中后期,中共采取团结、改造私塾的方针,私塾成为小学教育的有益补充。中共私塾政策的重大调整,标志着其对抗战形势和中国国情认识更加全面和深入,但在团结私塾方面也出现了改造不彻底等问题。 展开更多
关键词 中共 私塾 取缔 改造
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中共与苏区小学教育的改造研究 被引量:3
11
作者 吴修申 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2010年第10期75-81,共7页
土地革命时期,中共在苏区依托各级苏维埃政权,严厉取缔私塾,在禁止私塾的基础上,创办列宁小学,使儿童接受文化知识和革命教育。中共推行的严厉取缔私塾的政策和种种措施,既是建设理想社会的应有之义,又符合传统教育向现代教育转型的趋... 土地革命时期,中共在苏区依托各级苏维埃政权,严厉取缔私塾,在禁止私塾的基础上,创办列宁小学,使儿童接受文化知识和革命教育。中共推行的严厉取缔私塾的政策和种种措施,既是建设理想社会的应有之义,又符合传统教育向现代教育转型的趋势。中共在取缔私塾、建设列宁小学的过程中,取得了不俗的成就,同时也暴露了照搬苏联经验、对中国国情认识不足、对传统教育模式理解有偏差等问题。 展开更多
关键词 中共 私塾 列宁小学 取缔
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论塾师在近代私塾改良中的消极嬗变——兼论传统塾师的社会地位与作用 被引量:3
12
作者 张勇 潘素萍 《兰州教育学院学报》 2009年第4期7-9,28,共4页
中国近代尤其是清末民初的私塾改良是中国初等教育近代化的一个重要组成部分,其过程反映了中国教育近代化的一些基本规律和特点。改良主要从管理体制、课程、教学内容、塾师、教学方法几个方面展开,而其核心在于塾师的改良。本文对塾师... 中国近代尤其是清末民初的私塾改良是中国初等教育近代化的一个重要组成部分,其过程反映了中国教育近代化的一些基本规律和特点。改良主要从管理体制、课程、教学内容、塾师、教学方法几个方面展开,而其核心在于塾师的改良。本文对塾师在历史长河中的辛苦劳动及其积极的历史作用给予肯定,对塾师在私塾的近(现)代化改良中消极性的历史嬗变进行了分析,以此侧面反映了近代中国教育史的改良历程。 展开更多
关键词 私塾 塾师 改良 中国初等教育 近(现)代化
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近代私塾教育与宗族社会 被引量:7
13
作者 贾学政 《理论月刊》 2005年第3期70-72,共3页
史学界一直以来对教育史发展倍加关注,对处于中国社会转型期的近代教育所涵盖的教会学校、新式学堂、书院、官学制度以及一些杰出人物所提出的教育思想都有所专著。但是对于作为中国千百年封建教化的基层单位———宗族乡里的私塾教育,... 史学界一直以来对教育史发展倍加关注,对处于中国社会转型期的近代教育所涵盖的教会学校、新式学堂、书院、官学制度以及一些杰出人物所提出的教育思想都有所专著。但是对于作为中国千百年封建教化的基层单位———宗族乡里的私塾教育,论述却很显单薄。因此当史学家从宏观角度剖析清末民初中国教育体系改革一直在学堂———私塾的二元格局中徘徊的奇特现象时,长期以来归咎于政府效率低下、教育经费投入缺口等原因,却没有把中国封建社会地主———士绅统治体系中居于核心的宗族势力与之相联系,这也就忽视了清末民初中国乡村社会权利真空的填补者在乡村教化领域中的巨大影响力。 展开更多
关键词 私塾教育 宗族社会 三角构架
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清末山东私塾述论 被引量:1
14
作者 程利 徐晓霞 《商丘师范学院学报》 CAS 2008年第11期56-58,共3页
私塾在山东已有两千余年历史。至清末,随着废科举兴学堂的发展,私塾的衰落无可避免。一部分私塾经过改良,在形式上向新式小学堂靠拢,而绝大多数私塾,仍以原有的旧姿态广布乡野,与新式教育相抗衡。私塾的存在,有其合理的、积极的一面,但... 私塾在山东已有两千余年历史。至清末,随着废科举兴学堂的发展,私塾的衰落无可避免。一部分私塾经过改良,在形式上向新式小学堂靠拢,而绝大多数私塾,仍以原有的旧姿态广布乡野,与新式教育相抗衡。私塾的存在,有其合理的、积极的一面,但同时也阻碍了山东教育近代化的进程。 展开更多
关键词 私塾 没落 改良 存在原因
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朱熹《小学》与其童蒙教化体系的构建 被引量:3
15
作者 陈兴华 《教育评论》 北大核心 2016年第1期165-168,共4页
朱熹十分重视童蒙的教化,通过编撰《小学》等童蒙教化文本推动其教化思想的普及化和民间化。朱熹把"事"作为童蒙教化的逻辑起点,注重"学""教"结合,以诗、礼、乐为方式载体,以家庭、学校和社会为空间载体... 朱熹十分重视童蒙的教化,通过编撰《小学》等童蒙教化文本推动其教化思想的普及化和民间化。朱熹把"事"作为童蒙教化的逻辑起点,注重"学""教"结合,以诗、礼、乐为方式载体,以家庭、学校和社会为空间载体,并充分利用印本书等传播媒介,构建了一套完整的童蒙教化体系。 展开更多
关键词 朱熹 童蒙 教化 《小学》
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《兔园策府》考论——兼论唐代童蒙教育的应试性倾向 被引量:2
16
作者 郭丽 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期93-100,共8页
《兔园策府》是流行于唐宋时期的一部蒙书,之后亡佚。除此前学者发现的4件残片外,尚有一件未定名俄藏敦煌文献也应为《兔园策府》残片。据《杜嗣先墓志》和其他史料记载可知,《兔园策府》的作者当为杜嗣先,成书年代约在龙朔二年(662)至... 《兔园策府》是流行于唐宋时期的一部蒙书,之后亡佚。除此前学者发现的4件残片外,尚有一件未定名俄藏敦煌文献也应为《兔园策府》残片。据《杜嗣先墓志》和其他史料记载可知,《兔园策府》的作者当为杜嗣先,成书年代约在龙朔二年(662)至麟德元年(664)之间,当时存在30卷和10卷两种本子。《兔园策府》的性质是高级阶段的童蒙教育用书,它反映了唐代童蒙教育教材为科举服务的特征和童蒙教育的应试性倾向。 展开更多
关键词 《兔园策府》 作者 卷数 成书年代 童蒙教育
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论民国时期江苏私塾教育 被引量:2
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作者 唐秀平 《南京社会科学》 CSSCI 2000年第10期41-45,共5页
在传统教育中占据一席之地的私塾在新学兴起后遇到了挑战。本文通过对民国时期江苏私塾状况的剖析探索私塾尚能存在的缘由 。
关键词 民国时期 江苏 私塾教育 存在缘由 蒙学机构
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中国蒙学教育惩戒述论 被引量:2
18
作者 赵厚勰 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2022年第4期51-55,共5页
在教风日弛、人人畏事的世风之下,教育部颁布了《中小学教育惩戒规则(试行)》,要求依规实施适度教育惩戒,对于教师职业规范和学生健康发展无疑为必要之举。对中国蒙学教育惩戒的考察,可从前科举时代、科举时代和后科举时代三期进行梳理... 在教风日弛、人人畏事的世风之下,教育部颁布了《中小学教育惩戒规则(试行)》,要求依规实施适度教育惩戒,对于教师职业规范和学生健康发展无疑为必要之举。对中国蒙学教育惩戒的考察,可从前科举时代、科举时代和后科举时代三期进行梳理,兼有对适度惩戒和过度惩戒问题的探讨。在当今各级各类的学校中,实施适度教育惩戒仍有必要;尤其在基础教育的初始阶段,这种合理惩戒更不可少。舍此,人将难以成人,才也难免成为废才。 展开更多
关键词 蒙学 科举 教育惩戒 过度与适度
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中国古代蒙学教育对语文阅读教学的启示 被引量:1
19
作者 王晓霞 齐玉萍 《职业技术教育》 2006年第32期13-15,共3页
中国古代,儿童在经历启蒙阶段的集中识字教育后,进入阅读训练阶段,此阶段的主要教学内容,一是配合《四书》、《五经》,教学生阅读简短的散文故事;二是教学生阅读浅易的诗歌;三是教学生属对。借鉴古人的经验,现代语文阅读教学,可以从插... 中国古代,儿童在经历启蒙阶段的集中识字教育后,进入阅读训练阶段,此阶段的主要教学内容,一是配合《四书》、《五经》,教学生阅读简短的散文故事;二是教学生阅读浅易的诗歌;三是教学生属对。借鉴古人的经验,现代语文阅读教学,可以从插图故事入手到以图画再现情境、创造语文"导读法",培养学生的诵读习惯。 展开更多
关键词 蒙学 语文 阅读教学
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从“私塾”教育到父母教育选择权的思考 被引量:4
20
作者 吴若冰 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第S2期215-216,共2页
最近一段时间我国出现了一批私塾教育机构,其性质属于一种家长自愿组成的现代家庭教育模式。学术界对此事的反应也是莫衷一是,有人赞同也有人反对。本文就从教育权、教育选择权的内涵出发,研究“私塾”教育是否具有合法性这一问题。
关键词 教育权 教育选择权 私塾教育
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