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固化与突破:中华文化“他者化”视域的形成与传播策略 被引量:6
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作者 吴增礼 吴慧长 《南京社会科学》 北大核心 2025年第3期138-146,共9页
随着中华民族伟大复兴历史进程的不断推进,中华文化的国际传播力逐渐提升。然而,在全球多元文化交流与碰撞的背景下,对中国的“他者”想象、意识形态的“他者”定位,仍影响着中华文化的国际认知,并在数字技术背景下以更为隐晦和复杂的... 随着中华民族伟大复兴历史进程的不断推进,中华文化的国际传播力逐渐提升。然而,在全球多元文化交流与碰撞的背景下,对中国的“他者”想象、意识形态的“他者”定位,仍影响着中华文化的国际认知,并在数字技术背景下以更为隐晦和复杂的形态表现出来。在“他者化”视域下,中华文化的国际传播呈现出困境与机遇共存的复杂态势,既有印象固化、排斥抵触的困境,也有认知跃迁带来的机遇。从“他者化”视域加以观照,中华文化国际传播应促进跨文化传播的元叙事范式转换、建构多模态的精准传播模型、实现文明对话的梯度化推进,从而更好地提升中华文化的国际传播力,推动国际受众对中华文化的理解与认同。 展开更多
关键词 中华文化 他者化 国际传播
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铸牢中华民族共同体意识视域下的北疆文化:历史逻辑、时代价值与实践路径 被引量:3
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作者 吕文利 孙晓晨 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第2期30-36,F0003,共8页
北疆文化是中华文化的重要组成部分,是由北疆大地上的多种文化汇聚交融而成的,是近年来内蒙古着力打造的特色文化品牌。作为一种柔性力量,北疆文化有助于进一步凝练各民族共享共创的精神标识与文化符号,推进铸牢中华民族共同体意识的文... 北疆文化是中华文化的重要组成部分,是由北疆大地上的多种文化汇聚交融而成的,是近年来内蒙古着力打造的特色文化品牌。作为一种柔性力量,北疆文化有助于进一步凝练各民族共享共创的精神标识与文化符号,推进铸牢中华民族共同体意识的文化实践。同时,北疆文化是我国边疆研究与新时代发展需求不断适应、密切结合的产物,是对区域文化的有益探索,能够推动中国边疆学的理论创新与话语建构。新的历史形势下,应加强文化戍边,紧扣铸牢中华民族共同体意识这条主线,进一步把握历史发展规律与区域实践特点,推动北疆文化的创造性转化、创新性发展,深化各民族交往交流交融,加强北疆文化研究阐释与学术资源整合,加快打造一支政治立场坚定、理论修养和综合素质过硬的北疆文化研究队伍,并以此不断推进内蒙古文化强区建设,为谱写中国式现代化内蒙古新篇章提供重要支撑与动力。 展开更多
关键词 北疆文化 内蒙古地区 铸牢中华民族共同体意识 文化戍边 实践路径
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触达、认知、认同:传统文化对外传播实现文化增值的路径探析 被引量:2
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作者 程海燕 姬莉 《传媒》 2025年第2期53-55,共3页
中华优秀传统文化的对外传播是一个复杂的过程,文化信息的触达、认知、认同是这个过程中的三个关键节点。本文对上述三个关键节点所构建的认知路径进行探析,以促进中华优秀传统文化在国际传播中实现文化价值的增值。在文化信息触达层面... 中华优秀传统文化的对外传播是一个复杂的过程,文化信息的触达、认知、认同是这个过程中的三个关键节点。本文对上述三个关键节点所构建的认知路径进行探析,以促进中华优秀传统文化在国际传播中实现文化价值的增值。在文化信息触达层面,要充分利用任何能够承载信息的事物来展示中华优秀传统文化;在文化符号认知层面,要通过具身认知和转文化传播的方式降低跨文化认知障碍;在文化价值认同层面,要重视情感在中华优秀传统文化对外传播中作为介质的功能,并挖掘中华优秀传统文化中的共同价值。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 对外传播 中国故事 文化增值
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新人文主义的内涵与传播 被引量:1
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作者 胡钰 《对外传播》 2025年第1期58-62,共5页
在当代国际传播秩序中,“文明等级论”与传播霸权依然明显,打破这种格局需要从文明观的顶层树立崭新的传播观念。中国式现代化以自己的成功实践与先进理念提供了另一种可能,创造了人类文明新形态。因此,在向世界传播中国式现代化进程时... 在当代国际传播秩序中,“文明等级论”与传播霸权依然明显,打破这种格局需要从文明观的顶层树立崭新的传播观念。中国式现代化以自己的成功实践与先进理念提供了另一种可能,创造了人类文明新形态。因此,在向世界传播中国式现代化进程时,要把这种关于人类文明新形态的先进理念——新人文主义,用世界能听懂的语言表达出来,为世界交往提供新的思想公共品,重点是传播全人类意识,传播中华人文精神,传播文化多样性。 展开更多
关键词 新人文主义 人文精神 文化多样性 国际传播 文化传播
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人工智能赋能下外语人才培养与中华文化国际传播协同发展 被引量:1
5
作者 柴奇 《湖北开放职业学院学报》 2025年第14期159-160,166,共3页
随着科技的发展,人工智能被广泛应用于工业领域,也推动教育领域的不断变革。当前中国对外开放水平日益提升,加强中华文化对外传播成为时代课题。外语教学作为培养跨文化交流人才的重要学科,应明确当前国家对新时代外语人才培养的要求,... 随着科技的发展,人工智能被广泛应用于工业领域,也推动教育领域的不断变革。当前中国对外开放水平日益提升,加强中华文化对外传播成为时代课题。外语教学作为培养跨文化交流人才的重要学科,应明确当前国家对新时代外语人才培养的要求,在提升学生的语言运用能力的同时,提高其信息化能力和跨文化思维能力。而人工智能的智能模拟、高效数据处理等优势,为外语人才培养与中华文化国际传播协同发展提供了助力。本文立足人工智能,从发展理念、师资队伍、传播渠道三个方面,探究外语人才培养与中华文化国际传播协同发展对策。 展开更多
关键词 人工智能 外语人才培养 外语教学 中华文化国际传播 协同发展对策
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中国春节文化价值传承创新与国际传播 被引量:1
6
作者 郭璇 汪昕璐 《传媒评论》 2025年第2期15-18,共4页
中国春节不仅是传承中华传统文化的重要载体,也是推动中华文化走向世界的重要平台。本文基于对春节精神价值、仪式价值和全球价值的认识,总结春节国际传播在实现中华文化创造性转化和创新性发展过程中的经验和问题,提出提升春节国际传... 中国春节不仅是传承中华传统文化的重要载体,也是推动中华文化走向世界的重要平台。本文基于对春节精神价值、仪式价值和全球价值的认识,总结春节国际传播在实现中华文化创造性转化和创新性发展过程中的经验和问题,提出提升春节国际传播效能的几点建议:一是提炼全人类共同价值,提升春节跨文化适应性;二是放大春节文化元素的社交属性,扩大国际青年“朋友圈”;三是拓展视听呈现与数字表达,持续布局春节“品牌出海”;四是以“四心”承接中国游热度,解锁春节文旅新“玩法”。 展开更多
关键词 中国春节 文化价值 传承创新 国际传播
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春节放爆竹习俗的形成
7
作者 刘晓峰 《中国非物质文化遗产》 2025年第1期34-38,共5页
过年放爆竹在中国见于文字记载已经有1500多年历史,中间经历了从燃竹爆竹到火药爆竹的转变,而日本现存左义长习俗保留了中国古老的燃竹之俗。结合中国古典文献,对爆竹的起源、最早的爆竹是否有燃草以及古人燃放爆竹的目的等基本问题进... 过年放爆竹在中国见于文字记载已经有1500多年历史,中间经历了从燃竹爆竹到火药爆竹的转变,而日本现存左义长习俗保留了中国古老的燃竹之俗。结合中国古典文献,对爆竹的起源、最早的爆竹是否有燃草以及古人燃放爆竹的目的等基本问题进行讨论,提出爆竹起源于异族群相遇的新说。除了驱邪外,放爆竹的爆炸声还有唤醒大地、祈求丰收的目的。 展开更多
关键词 爆竹 左义长 移民 山臊 祈年仪式
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新质生产力何以赋能文明交流互鉴
8
作者 阮一帆 李君楠 《暨南学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第7期16-28,共13页
新质生产力的发展为文明交流互鉴提供了历史性机遇与强大动能。其内在逻辑体现为三重维度,文明发展逻辑揭示了新质生产力促进文明生成与传播交流的普遍规律,文明分异逻辑阐明了新质生产力驱动下的分工深化与文明互鉴的必然逻辑,价值观... 新质生产力的发展为文明交流互鉴提供了历史性机遇与强大动能。其内在逻辑体现为三重维度,文明发展逻辑揭示了新质生产力促进文明生成与传播交流的普遍规律,文明分异逻辑阐明了新质生产力驱动下的分工深化与文明互鉴的必然逻辑,价值观念逻辑彰显了新质生产力赋能文明交流互鉴的多样平等包容理念的实践导向功能。依托前沿技术集群的创新突破,新质生产力系统性突破了传统文明交流传播范式,构建起以“创新文化生产-增强价值传递-优化交互效能”为核心的文明交流互鉴新体系,有效破解了文化产品吸引力不足、跨文化沟通障碍、交互反馈迟滞等困境,极大拓展了文明交流的广度、深度与效度。在以新质生产力赋能文明交流互鉴的进程中,应着力打造更有实力的中华物质文明、生成更有活力的中华精神文明、推动更为多元的跨文化交流、打造更为丰富的人类文化资源载体、践行平等互鉴对话包容的文明观,为推动人类文明进步与构建全球文明交流互鉴新格局贡献中国智慧与中国方案。 展开更多
关键词 新质生产力 文明交流互鉴 作用机理 实践路径
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学术传播与知识互动:清儒汪喜孙与朝鲜燕行使的跨文化学术交流研究
9
作者 陈功文 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第4期56-67,共12页
嘉道年间,清儒汪喜孙与朝鲜燕行使的学术传播与知识互动,构建了东亚跨文化知识传播的典范模式。汪喜孙凭借深厚的学术底蕴、开放的文化视野和积极的文化交流意愿,以笔谈、信札来往为媒介,以论学为纽带,以书籍为载体,以雅集题赠为情感联... 嘉道年间,清儒汪喜孙与朝鲜燕行使的学术传播与知识互动,构建了东亚跨文化知识传播的典范模式。汪喜孙凭借深厚的学术底蕴、开放的文化视野和积极的文化交流意愿,以笔谈、信札来往为媒介,以论学为纽带,以书籍为载体,以雅集题赠为情感联络,构建了跨越国界的学术网络,与朝鲜燕行使展开广泛且深入的学术互动。汪喜孙与朝鲜燕行使的跨文化学术互动交流,不仅为朝鲜知识界了解清代学术打开了窗口,促进了中朝文化秩序的重构,更展现了清代学者在跨文化语境中的主动传播意识。汪喜孙与朝鲜燕行使的文化互动,折射出19世纪东亚士人对“文化共同体”的自觉追求,其经验为当代“构建中国学术对外传播话语体系”提供了历史借鉴。 展开更多
关键词 汪喜孙 朝鲜燕行使 跨文化 学术交流
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中国文化负载物在国际传播能力建设中的跨文化价值
10
作者 陈浩然 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期106-120,共15页
自19世纪以来,以英美文人为代表的文化力量一直持续关注中国这个东方大国。随着中国国力的增强和文化软实力的发展,我们有必要梳理和审视国外文人解读中国文化负载物的观点。这样的探讨需要在中国的文化基因基础上扩展文化自信维度,以... 自19世纪以来,以英美文人为代表的文化力量一直持续关注中国这个东方大国。随着中国国力的增强和文化软实力的发展,我们有必要梳理和审视国外文人解读中国文化负载物的观点。这样的探讨需要在中国的文化基因基础上扩展文化自信维度,以巩固我们文化建设的基础。深入了解叶芝、史耐德、柯尔律治和艾略特等诗人对中国典型的文化负载物的书写,有助于展现文展部门在展览中所传递的文化和历史意义。借助英语诗人解读相关中国文化负载物的视角,可以在契合目标观众思维方式的基础上拉近中外文化的距离,铭记历史和增强文化自信。 展开更多
关键词 文化负载物 展览 文化自信 英文诗歌
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从文化多样性到文明新形态:国际传播能力建设的文明范式思考
11
作者 周庆安 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2025年第19期51-59,共9页
在全球传播格局深度演化的背景下,文化多样性不再仅表现在日常文化层面,而逐渐显现为基于文明范式的深层差异。伴随文化多样性的结构性变化,文明差异正日益成为影响国际传播能力建设的关键因素。为应对由此带来的理解障碍与风险挑战,国... 在全球传播格局深度演化的背景下,文化多样性不再仅表现在日常文化层面,而逐渐显现为基于文明范式的深层差异。伴随文化多样性的结构性变化,文明差异正日益成为影响国际传播能力建设的关键因素。为应对由此带来的理解障碍与风险挑战,国际传播能力应从理解文明多样性出发,构建“观察-转化-叙事-去安全化”的多维能力体系。在此背景下,“嵌合叙事”作为一种在文明异质性条件下兼顾包容性与主体性的传播形态,为实现国际传播能力的优化提供了可行路径。 展开更多
关键词 文化多样性 国际传播能力 嵌合叙事
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人工智能赋能中华文化国际传播:内在机理、现实风险及优化进路
12
作者 刘世强 《湖湘论坛》 北大核心 2025年第5期11-20,共10页
随着中国日益走近世界舞台中央,提升中华文化的国际传播能力是事关国际话语权建构的重大战略任务。人工智能作为一种变革性技术,通过创新文化生产方式、优化叙事呈现方式、建构详细受众画像、打造多元传播主体,从传播内容、传播范式、... 随着中国日益走近世界舞台中央,提升中华文化的国际传播能力是事关国际话语权建构的重大战略任务。人工智能作为一种变革性技术,通过创新文化生产方式、优化叙事呈现方式、建构详细受众画像、打造多元传播主体,从传播内容、传播范式、传播靶向、传播空间四个维度提升中华文化的全球影响力、亲和力和感召力。但人工智能产生的技术依赖、逻辑主导、算法偏见、主体协同失效等问题,使中华文化在传播过程中面临文化主体性削弱、文化内核解构、文化认知偏差、文化话语冲突等诸多现实挑战。为此,进一步优化人工智能赋能中华文化传播,应以创新智能模型为驱动,突破传播技术瓶颈;以规范内容治理为核心,破解技术异化陷阱;以优化传播格局为支撑,提升文化传播效能;以推进国际协作为基点,打造数智文明共同体。 展开更多
关键词 人工智能 中华文化传播 国际话语权
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全球文明视野下“东学西渐”的多维度汉学话语建构
13
作者 徐宝锋 《江西社会科学》 北大核心 2025年第1期177-185,208,共10页
全球智识界长期受困于西方中心主义式的中国观,西方一直将中国视为世界文明谱系中异质性的“他者”,中国自秦汉以来所形成的“中学西传”的文化传播及文明互鉴被强劲的“欧风美雨”所遮蔽。当今世界正经历百年未有之大变局,如何在全球... 全球智识界长期受困于西方中心主义式的中国观,西方一直将中国视为世界文明谱系中异质性的“他者”,中国自秦汉以来所形成的“中学西传”的文化传播及文明互鉴被强劲的“欧风美雨”所遮蔽。当今世界正经历百年未有之大变局,如何在全球文明视野下建构多维度的“东学西渐”话语体系是传播中华优秀传统文化、向世界讲好中国故事的重要参照和支撑维度,同时也是反观中国文化本体、通过多维度宏观把握中华智慧对世界文明的建构性话语的重要途径。在习近平总书记提出的“全球文明倡议”精神的指引下,对这一命题的探讨无疑具有重要的文化战略意义。 展开更多
关键词 东学西渐 全球文明倡议 文明对话
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五维融贯:以“双创”焕活传统文化国际传播的敦煌实践
14
作者 祁芝红 李智 《对外传播》 2025年第10期37-41,共5页
敦煌文化蕴含着中国式现代化的文化根脉,代表着人类文明进步的发展方向,敦煌文化的国际传播因而兼具当代价值和世界意义。作为全球首个超时空参与式博物馆,《数字藏经洞(国际版)》是敦煌文化国际传播的一个范例。本研究采用网络参与式... 敦煌文化蕴含着中国式现代化的文化根脉,代表着人类文明进步的发展方向,敦煌文化的国际传播因而兼具当代价值和世界意义。作为全球首个超时空参与式博物馆,《数字藏经洞(国际版)》是敦煌文化国际传播的一个范例。本研究采用网络参与式观察法探析了《数字藏经洞(国际版)》的国际传播实践,发现其以“创造性转化、创新性发展”为思想引领,探索出了五维融贯传播模式,焕活了传统文化及其国际传播,提升了中华文化在全球范围内的可见度。 展开更多
关键词 国际传播效力 《数字藏经洞(国际版)》 传统文化 中国式现代化 双创
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“一带一路”倡议下中华民族体育文化国际传播的时代价值、困境审视与发展路径
15
作者 龚威 张伟 《安阳工学院学报》 2025年第4期120-124,共5页
运用文献资料、逻辑分析等方法,阐释“一带一路”倡议下中华民族体育文化国际传播的时代价值与面临困境,并提出发展路径。时代价值:提升文化自信、促进民心相通与提升政治互信。困境:传播内容需进一步优化,尚未构建多元化对外传播渠道,... 运用文献资料、逻辑分析等方法,阐释“一带一路”倡议下中华民族体育文化国际传播的时代价值与面临困境,并提出发展路径。时代价值:提升文化自信、促进民心相通与提升政治互信。困境:传播内容需进一步优化,尚未构建多元化对外传播渠道,亟待建设高水平的传播队伍。发展路径:优化叙事体系,完善传播内容;做好顶层设计,打造完善的自主传播矩阵;注重高素质复合型人才培养,建设高水平的传播队伍,提升传播效能,赋能体育强国建设。 展开更多
关键词 “一带一路”倡议 中华民族体育文化 时代价值 困境审视 发展路径
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历史、宗教与经学:19世纪《尚书》英语译介史论
16
作者 伍凌 刘念业 《中外交流研究(中英文)》 2025年第4期119-129,共11页
《尚书》是儒家五经之一,其英语译介完成于19世纪。本文从19世纪中前期欧洲人围绕中国上古史对《尚书》的介绍、19世纪中后期《尚书》英译及其与《圣经》汉译的关系、理雅各“经学式”翻译对这一译介过程进行了历史性探究。研究发现,《... 《尚书》是儒家五经之一,其英语译介完成于19世纪。本文从19世纪中前期欧洲人围绕中国上古史对《尚书》的介绍、19世纪中后期《尚书》英译及其与《圣经》汉译的关系、理雅各“经学式”翻译对这一译介过程进行了历史性探究。研究发现,《尚书》英语译介史反映了19世纪西方世界对《尚书》认知的逐渐深入,即从历史、宗教层面的解读回归到“经学”本身;理雅各的英译本可视为这一译介过程的最终知识产品,该译本继承了中国经学传统。《尚书》英语译介史不仅展现了西方社会中国知识生产的转型过程,也体现了西方人对中国传统典籍态度转变的动力机制,有助于我们深入挖掘实现中国传统文化对外传播的隐秘逻辑。 展开更多
关键词 《尚书》 理雅各 上古史 宗教 经学
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陕西文化产业翻译对接“一带一路”海外传播研究
17
作者 王辉 陈聪 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第1期73-76,共4页
“一带一路”秉持包容互鉴原则,是中国文化对外宣传推展、加强中外文化交流的载体。陕西作为“一带一路”向西开放的前沿,文化产业翻译在地区外宣翻译中占据重要地位,是“一带一路”沿线国家了解陕西、提升陕西历史文化辐射力的重要媒... “一带一路”秉持包容互鉴原则,是中国文化对外宣传推展、加强中外文化交流的载体。陕西作为“一带一路”向西开放的前沿,文化产业翻译在地区外宣翻译中占据重要地位,是“一带一路”沿线国家了解陕西、提升陕西历史文化辐射力的重要媒介。跨语言文化背景下的翻译传播要处理语言的多义和模糊,解决刻板思维诱发的文化符号误解。深入了解语言文化的现实差异,确立不同语言和文化间的翻译化解策略,以“适应”的传播加大对陕西文化产业的翻译研究,做好语言服务工作,为向“一带一路”沿线国家彰明中国文化形象做出贡献。 展开更多
关键词 陕西 文化产业 “一带一路” 外宣翻译
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跨文化视域下的遣唐僧灵仙生平考辨
18
作者 石小梅 石春让 赵亚茹 《中外交流研究(中英文)》 2025年第3期55-62,共8页
日本僧人灵仙出生于平民阶层,才华横溢、精通佛法。灵仙自荐或因偶然机缘被日本国选为学问僧,随遣唐使到中国。在中国,灵仙用独特方法巡礼佛山,学习汉语,广结善缘。因结识罽宾国般若,他有机会参与《大乘本生心地观经》的梵汉翻译工作,... 日本僧人灵仙出生于平民阶层,才华横溢、精通佛法。灵仙自荐或因偶然机缘被日本国选为学问僧,随遣唐使到中国。在中国,灵仙用独特方法巡礼佛山,学习汉语,广结善缘。因结识罽宾国般若,他有机会参与《大乘本生心地观经》的梵汉翻译工作,成为唯一汉译佛经的日本僧人,并受唐宪宗赐封“三藏法师”。灵仙充分考虑到日本归国僧侣的实际情况,决定在中国修佛而未回日本。由于对五台山和佛教修行有独到而深刻的理解,所以灵仙驻锡五台山,并效仿前辈佛僧,以独特的方式修佛。灵仙对佛教的发展做出了一定的贡献,也为中日两国文化交流做出了贡献。 展开更多
关键词 学问僧 灵仙 佛经翻译 中日文化交流
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“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学召开
19
作者 全红 《东疆学刊》 2025年第1期142-142,共1页
2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美... 2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美花做了题为《论朝鲜古代诗学中的核心范畴“象”》的演讲,山东大学教授尹允镇做了题为《中峰明本和忠宣王的交友与忠宣王的江南之行-兼及李齐贤的江南诗歌》的发言,华中师范大学教授池水涌做了题为《韩国古代小说<朴氏传>主人公的身份困境与伦理选择》的发言。此外,浙江越秀外国语学院教授金健人、上海师范大学教授赵维国、延边大学教授徐东日也做了重要发言。 展开更多
关键词 外国文学 韩国文学 身份困境 李齐贤 延边大学 纪委书记 人文学院 伦理选择
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相柳形象的历时性建构及相关传奇叙事探讨
20
作者 巨虹 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2025年第4期54-61,共8页
在上古经典神话和早期经典文本中,相柳是一个被简单述及的、形象可塑性较强、在神话系统中地位并不显赫的神话人物。农历蛇年的蛇图腾与蛇文化备受关注,由于相柳的“人首蛇身”和水神共工之臣的身份,又因桐华网络小说《长相思》和改编... 在上古经典神话和早期经典文本中,相柳是一个被简单述及的、形象可塑性较强、在神话系统中地位并不显赫的神话人物。农历蛇年的蛇图腾与蛇文化备受关注,由于相柳的“人首蛇身”和水神共工之臣的身份,又因桐华网络小说《长相思》和改编后的同名电视剧的加持,相柳的形象得以重新建构,被人们重视与讨论。从《山海经》到《淮南子》《楚辞》《列子》再到后世的研究成果,相关古籍、研究著作共同见证了相柳形象的历时性建构。桐华小说《长相思》则通过传奇叙事打造了一个引人入胜的想象世界,从《山海经》粗陈梗概的简要介绍,拓展成能够承载文学意图的完整复杂的故事;延续了唐传奇侠义小说中对君主与侠客关系的重视与探讨,增强了爱情叙事在整个叙事模式中的作用。在首尾连贯的叙事中,相柳的故事有始有终,情节跳脱却合情合理,集九头海妖、军师、侠、杀手、深情之人于一身的形象复杂立体且感人至深,是相柳形象当代建构的典型作品。通过细读与分析,力图为逐步完善对中华优秀传统文化传承推广的文学实践策略相关问题的讨论提供典型案例。 展开更多
关键词 相柳 中华文明 上古神话 山海经 形象建构 传奇叙事
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