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实践与制物:比较文化研究的符号学路径
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作者 余红兵 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期68-82,共15页
本文尝试为比较文化研究提出一套具有高度批判性的理论指南,重新思考当代西方主流学界与相关业界中长期占据主导地位的“文化”概念。首先对盛行的“跨文化沟通”范式及其所依凭的本质主义立场进行彻底的质疑与批判,揭示其自毁性的逻辑... 本文尝试为比较文化研究提出一套具有高度批判性的理论指南,重新思考当代西方主流学界与相关业界中长期占据主导地位的“文化”概念。首先对盛行的“跨文化沟通”范式及其所依凭的本质主义立场进行彻底的质疑与批判,揭示其自毁性的逻辑与在身份政治层面的深层困境。在此基础上,提出一种基于当代符号学成果的极简方案:将文化界定为一种以建模为核心的信息获取本能,此种本能在具体的建模行为中得以实现,从而生成文化实践(可被他者建模学习的行为)与文化制物(可被建模再产而非复制的事物)。据此,所谓“跨文化”问题,皆为不同文化实践与制物之间的差异问题。借此思路尽可能剔除西方跨文化研究中的本质主义幻象的影响,赋予文化研究真正的理论自主性与批判潜能。 展开更多
关键词 跨文化沟通 文化主义 种族主义 文化沙文主义 符号学 迷因
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《诗经》与古希腊悲剧的战争描写和命运关切
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作者 蒋重跃 《通化师范学院学报》 2026年第1期1-18,共18页
《诗经》和悲剧是古代中希两大文明的艺术瑰宝。它们都有战争描写,但写法迥异。《诗经》重在描写王师威仪、赳赳武夫和征伐夷狄,还有家园思念和民众愁怨,表现的是对天命有德的信心和对天下太平的期盼。古希腊悲剧则热衷于展示城邦陷落... 《诗经》和悲剧是古代中希两大文明的艺术瑰宝。它们都有战争描写,但写法迥异。《诗经》重在描写王师威仪、赳赳武夫和征伐夷狄,还有家园思念和民众愁怨,表现的是对天命有德的信心和对天下太平的期盼。古希腊悲剧则热衷于展示城邦陷落时男子被屠杀、妇女遭凌辱的惨状,以及无所逃避的厄运。为什么会有如此的不同?原因大概有二:其一,天下与城邦两种体制下战争性质以及对战争的态度不同。周人相信天命,以天下为一家,且拥有大一统的封建制、宗法制和五服制,信奉“礼乐征伐自天子出”,王者(天子)之兵上应天命,下顺民心。古希腊世界分散着数以百计的城邦。城邦由公民组成,奉行独立自由原则,城邦间天然地具有敌对关系,希腊城邦之外,还有异族的强大武装,战争随时可能爆发,且胜败无常。输掉战争、丧失自由(公民身份)、惨遭屠杀、身受奴役对于每一位公民都不是危言耸听。总之,一个是天子维护天下秩序,一个是城邦间无端厮杀,这大概是《诗经》与古希腊悲剧战争描写之所以不同的一个客观原因。其二,作者身份、处境、态度不同,写作目的和创作理念相应也不同。周代诗歌是天子和贵族的庙堂音乐作品,由官员创作或采风而来,经学者编订,须体现“天命民心”的为政宗旨,教化人民、团结宗族、协和万邦、安定天下的价值目标,以及“乐而不淫”“哀而不伤”“怨而不怒”的健康心态,被后世概括为“温柔敦厚”的“诗教”原则。古希腊悲剧起源于狄奥尼索斯酒神节日的即兴表演,具有疏泄激情的属性。三大悲剧家都是有民主倾向的阿提卡公民诗人;对于公民来说,观赏悲剧既是权利,又是义务。战争题材悲剧创作所表达的正是公民因战争而产生的恐惧和怜悯。总之,一个是为民而(编)写,一个是为自己而(抒)写;一个重教化,一个任疏泄,这大概就是《诗经》和古希腊悲剧战争描写之所以不同的一个主观原因。 展开更多
关键词 《诗经》 古希腊悲剧 战争 天命 命运:天下 城邦
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“他者”形象的嬗变:拉美现当代文学的中国书写与文化想象
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作者 陈欣 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期20-26,46,共8页
本文从历时角度出发,根据现当代拉美文学在“中国书写”这一主题上的阶段性特点,将拉美现当代文学中关于中国文化与中国元素的描述与想象按早期(19世纪末至20世纪初)、中期(20世纪中后期)和新时期(20世纪末及21世纪以来)三个阶段进行考... 本文从历时角度出发,根据现当代拉美文学在“中国书写”这一主题上的阶段性特点,将拉美现当代文学中关于中国文化与中国元素的描述与想象按早期(19世纪末至20世纪初)、中期(20世纪中后期)和新时期(20世纪末及21世纪以来)三个阶段进行考察,梳理拉美现当代文学中关于中国的文学形象与文化书写,揭示拉美现当代文学中的中国形象从符号到内核、从想象到对话、从历史隐喻到全球议题的嬗变过程与演进脉络。随着拉美文学中的“中国书写”逐渐从抽象的文化符号转向全球化过程中的现实议题,早期的东方主义异域情调逐渐被现代拉美文学叙事实验中文化对话取代、单向的文化挪用逐渐转变为全球化背景下的文化冲突与融合。拉美现当代文学中“中国书写”的嬗变不仅反映了拉美文学对中国的认知深化,也揭示了跨文化书写如何通过本土化重构参与全球现代性批判,同时反映了中国文化对拉美文学的结构性影响以及拉美文学界通过中国视角重构本土文化主体性的深层诉求。 展开更多
关键词 拉美文学 中国书写 他者 文化想象
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构建自主知识体系:从边界、“之间”到适应、扬弃——评第一届中泰“‘跨文化’音乐研究”学术交流活动 被引量:1
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作者 王晓俊 陈真 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第2期171-177,共7页
第一届中泰“‘跨文化’音乐研究”学术交流活动由学术研讨会和专场音乐会组成。学术研讨会以“世界音乐‘跨文化’研究的理论与实践”为主题,设四个议题,20位中泰学者参会研讨。专场音乐会由13个特邀节目组成,由中西、古今、雅俗、传... 第一届中泰“‘跨文化’音乐研究”学术交流活动由学术研讨会和专场音乐会组成。学术研讨会以“世界音乐‘跨文化’研究的理论与实践”为主题,设四个议题,20位中泰学者参会研讨。专场音乐会由13个特邀节目组成,由中西、古今、雅俗、传统与现代综合构成“跨文化临响”场域,在现场和直播平台被交汇并记忆。作为世界音乐未来发展基本共识,在尊重、交流、对话、比较、反思基础上,进一步聚焦“边界”“之间”及“适应”“扬弃”诸学理问题,既是“‘跨文化’音乐研究”的学术立场、思想方法与实践路径,也给予当前中国音乐自主知识体系的建设以启迪。 展开更多
关键词 民族音乐学范式转向 “跨文化”对话 世界音乐 文化内与文化间 地方性音乐事件 文化选择 自主知识体系
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中华民族的共同性与均质化治理
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作者 孔兆政 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期14-23,共10页
多民族国家需要有效化解国家共同性与民族差异性之间的冲突。现代国族是在人人平等理念之上构建的集体生活秩序,需要推动公共治理的均质化,公平对待每一个社会成员,建设国族的共同性;也需要肯定相对的文化异质性,尊重人们自主选择多样... 多民族国家需要有效化解国家共同性与民族差异性之间的冲突。现代国族是在人人平等理念之上构建的集体生活秩序,需要推动公共治理的均质化,公平对待每一个社会成员,建设国族的共同性;也需要肯定相对的文化异质性,尊重人们自主选择多样化生活方式的权利。古代中国有着崇尚仁爱、宽容的中华文化理想,但在中国皇权专制的政治体制下,古代中国建构的社会形态却是不平等、差异性的。近代以来,中国开始构建自己的民族国家,进行均质化治理。当前,我国的均质化治理旨在建设社会成员同一的公民身份,保护所有民众的平等权利;建构均质化的公共治理制度和基本公共服务制度;以马克思主义为指导,弘扬公正、仁爱、以人为本的中华精神,铸牢中华民族共同体意识;推动中国经济的包容性发展,推动各民族的共同富裕;尊重、保护少数民族的语言与文化,构建开放、流动、包容的社会结构,实现多种差异性的互嵌融居与和谐共存。 展开更多
关键词 民族 国族 共同性 均质化治理
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北美印第安与中国“巫文化”的生态美学比较分析:跨文化视角下的和谐共生
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作者 武欣漪 《语言与文化研究》 2026年第1期249-252,共4页
在人类文明的发展中,“巫文化”体现了不同文化对生态自然的探索与思考。16至19世纪,西方宗教信仰促使欧洲殖民者普遍认为环境可被主宰并信奉自然神论。然而,作为西方生态文化中特殊的存在,北美印第安与中国文化在对自然的敬畏与崇拜上... 在人类文明的发展中,“巫文化”体现了不同文化对生态自然的探索与思考。16至19世纪,西方宗教信仰促使欧洲殖民者普遍认为环境可被主宰并信奉自然神论。然而,作为西方生态文化中特殊的存在,北美印第安与中国文化在对自然的敬畏与崇拜上却呈现出意想不到的共鸣。本文从“巫文化”切入,比较分析北美印第安文化与中国生态美学的相似性,旨在为生态文化的交流融合提供新视角,以启发新时代新青年在“人类命运共同体”理念下,推动和谐共生的发展,实现和而不同、天下大同的景象。 展开更多
关键词 巫文化 生态文化 生态美学 人类命运共同体
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人文社会科学评价体系的国际镜鉴:对英、美两国的考察
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作者 辛红娟 邵思逸 《绵阳师范学院学报》 2025年第4期1-10,20,共11页
科学研究的进步是一个国家和民族兴旺发达的根源和基础,是一个国家国际竞争力的重要组成部分,而具有鲜明复杂性特征的人文社会科学研究则关乎一个国家参与全球治理的能力。对世界各国广为借鉴的英美人文社科评价体系进行了历时考察,分... 科学研究的进步是一个国家和民族兴旺发达的根源和基础,是一个国家国际竞争力的重要组成部分,而具有鲜明复杂性特征的人文社会科学研究则关乎一个国家参与全球治理的能力。对世界各国广为借鉴的英美人文社科评价体系进行了历时考察,分析指出,英美现行机制中对科研成果评价的量化趋势并不符合社科研究的特点,跨学科发展也使评价的难度增加,社科成果的多样化与评价标准的单一性之间矛盾加剧。对英美社科评价体系未来趋势的剖析,旨在为我国人文社科评价体系的建设和完善提供参考。 展开更多
关键词 人文社会科学 评价系统 同行评议 文献计量法 跨学科研究
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文明交流互鉴发展规律的历史考察——基于对欧洲中心主义单线史观的批判
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作者 梁孝 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2025年第6期88-97,共10页
新时代文明观提出,人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶,交流互鉴是文明发展的规律。欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有一个从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲(主要是西欧)—自由民主的美国的单线式发展过程。这个历史进程... 新时代文明观提出,人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶,交流互鉴是文明发展的规律。欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有一个从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲(主要是西欧)—自由民主的美国的单线式发展过程。这个历史进程是欧洲某种文明特性及其潜力的展开,有着内在的、必然的联系。这个历史进程具有普遍的世界历史意义,它是世界历史的中心,创造着人类历史,引领着人类历史。从文明交流互鉴发展规律考察欧洲历史就会发现,欧洲中心主义单线史观错误地将欧洲文明从文明交流互鉴的世界历史进程中割裂出来,虚构出一幅欧洲文明独自引领人类历史的图景。多彩的文明都在为人类贡献智慧,欧洲文明只是其中的一种。欧洲文明的生命力和创造力来自文明交流互鉴,而不仅仅来自某种文明特性。文明交流借鉴是相互的,其他文明对欧洲文明给予了极大滋养,而不是由欧洲文明单方面向其他文明传播。东方专制主义理论是欧洲中心主义单线史观的重要理论支撑,该理论认为,“自由”使古希腊以来的西方充满创造力,而“专制”使东方死气沉沉。东方专制主义理论以抽象的“自由”为标准来衡量复杂历史,无视国家形态发展的不同历史阶段,没有认识到国家治理能力在推动文明交流互鉴中发挥的重要历史作用。 展开更多
关键词 欧洲中心主义 单线史观 文明 交流互鉴 东方专制主义
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美国印第安纳州中医针灸学的传播与发展探析——美国印第安纳大学医学院Jennifer Stone教授访谈录
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作者 李振 方娣 《中医药文化》 2025年第5期461-467,共7页
通过深度访谈美国印第安纳州资深针灸从业者Jennifer Stone,结合区域政策与临床实践分析,考察中医针灸在美国中西部地区的传播现状与障碍。受自然地理封闭性、政策法规限制、民众文化认同薄弱及医疗体系结构性壁垒等因素制约,美国中西... 通过深度访谈美国印第安纳州资深针灸从业者Jennifer Stone,结合区域政策与临床实践分析,考察中医针灸在美国中西部地区的传播现状与障碍。受自然地理封闭性、政策法规限制、民众文化认同薄弱及医疗体系结构性壁垒等因素制约,美国中西部地区针灸发展显著滞后于东西海岸区域。然而,当地患者的积极疗效反馈以及教育体系的改进,显示了针灸在该区域进一步传播的潜力。研究在一定程度上填补了美国中西部地区中医跨文化传播的实证空白,为推动传统医学与现代医疗体系的融合提供策略依据,对全球化语境下传统医学传播模式的完善具有方法论参照价值。 展开更多
关键词 中医 针灸 美国印第安纳州 跨文化传播 访谈
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“现代性”在中西音乐文化中的体现及反思
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作者 钟莉君 《黑河学院学报》 2025年第11期146-149,共4页
现代性在西方音乐文化中,以调性体系为核心,经巴洛克至现代主义的“确立-扩张-解构”,依托记谱法理性化与键盘乐器技术革新实现全球范式输出;而在中国音乐文化中,体现为理念的实验性创作、强干的民族精神表达,以及传统基因的现代激活。... 现代性在西方音乐文化中,以调性体系为核心,经巴洛克至现代主义的“确立-扩张-解构”,依托记谱法理性化与键盘乐器技术革新实现全球范式输出;而在中国音乐文化中,体现为理念的实验性创作、强干的民族精神表达,以及传统基因的现代激活。中西方音乐在现代性进程中面临同质化、技术理性扩张等共同困境,需在文化主体性建构中寻求传统与现代的辩证统一。 展开更多
关键词 音乐现代性 中西音乐文化 音乐同质化
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为什么中华文明会引领世界发展?——中华文明与西方文明的比较研究 被引量:3
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作者 周友刚 《特区经济》 2025年第8期17-23,共7页
中西文明均是人类社会的文明典范,在动态平衡的互动进程中,两者互相滋养、互相竞争,为人类社会注入生生不息的发展动力。但是,文明发展(人类事务)服从自然规律,而自然规律存在于天地之间、山水之间,正如日夜交替、四季轮转:西方文明形... 中西文明均是人类社会的文明典范,在动态平衡的互动进程中,两者互相滋养、互相竞争,为人类社会注入生生不息的发展动力。但是,文明发展(人类事务)服从自然规律,而自然规律存在于天地之间、山水之间,正如日夜交替、四季轮转:西方文明形成了“保护个人权利”思想,非常有利于推动颠覆性创新,促进了技术和经济高速发展,却导致自然环境遭到严重破坏,以至于被物极必反的规律所反噬;中华文明形成了“为人民服务”思想,以模仿性创新推动经济发展,同时促使中国人民全力以赴保护自然环境,必将为世界发展注入源源不断的活力与智慧。因此,中华文明即将引领世界发展。 展开更多
关键词 西方文明 盛极必衰 中华文明 全面复兴
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逻辑理性、数学思维与东西方文明互鉴——刘家和先生访谈录
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作者 刘家和 王大庆 《古代文明(中英文)》 2025年第1期3-11,M0003,共10页
2024年3月到5月间,刘家和先生与王大庆教授围绕中西古代数学问题进行了多次电话交流。刘先生对此已经思考多年,这是一次较为系统和全面的阐发,可以看作是他近年来对中西理性结构问题研究的重要补充和深化。本文由王大庆教授根据谈话录... 2024年3月到5月间,刘家和先生与王大庆教授围绕中西古代数学问题进行了多次电话交流。刘先生对此已经思考多年,这是一次较为系统和全面的阐发,可以看作是他近年来对中西理性结构问题研究的重要补充和深化。本文由王大庆教授根据谈话录音整理成文,以飨读者。 展开更多
关键词 数学思维 逻辑理性 理性结构 录音整理 电话交流 东西方 文明互鉴 访谈录
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“凡尔赛”语义的本土化演绎及“凡尔赛文学”现象研究 被引量:1
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作者 颜惠芳 《兰州职业技术学院学报》 2025年第4期19-22,共4页
网络词语“凡尔赛”的流行受社会心理需求、消费主义文化渗透等因素影响,反映了个体在自我认同与社交互动方面的诉求,也反映出消费主义文化对社会价值观的影响。通过聚焦“凡尔赛”语义本土化及“凡尔赛文学”现象,运用语义学、符号学... 网络词语“凡尔赛”的流行受社会心理需求、消费主义文化渗透等因素影响,反映了个体在自我认同与社交互动方面的诉求,也反映出消费主义文化对社会价值观的影响。通过聚焦“凡尔赛”语义本土化及“凡尔赛文学”现象,运用语义学、符号学和文化传播学等多学科理论,深入探究了语言与社会文化的互动关系,为理解当代社会文化变迁、语言创新机制及社会心理变化提供了新视角。 展开更多
关键词 “凡尔赛” 本土化 “凡尔赛文学”
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畏感:对中国传统文化模式的一种解释
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作者 邱新有 钟亮 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期123-130,共8页
文化模式是文化共同体的本质属性。中国文化以其独特的道德氛围著称。从中国人的道德情感出发,可以将儒家伦理道德体系主导下形成的文化模式概括为畏感。畏感以敬畏为核心意蕴,所敬畏的对象——天命、权威与礼法,分别对应着自然秩序、... 文化模式是文化共同体的本质属性。中国文化以其独特的道德氛围著称。从中国人的道德情感出发,可以将儒家伦理道德体系主导下形成的文化模式概括为畏感。畏感以敬畏为核心意蕴,所敬畏的对象——天命、权威与礼法,分别对应着自然秩序、生活秩序和精神秩序,三者环环相扣构建了一个稳定而有序的社会网络。畏感塑造了中国人独特的人格特质、思维方式和行为逻辑,奠定了其道德品质的基础。在推进中国式现代化的历史进程中,畏感文化演化出新的时代价值,为中国之治提供了深层文化支撑。 展开更多
关键词 文化模式 畏感文化 中国文化 文化共同体 敬畏
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习近平文化思想视角下优秀传统文化数字化保护与传承研究
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作者 宿秀平 郭笃凌 《邯郸学院学报》 2025年第3期115-122,共8页
中华优秀传统文化承载了丰富的历史文化和哲学内涵,深入挖掘、保护和传承中华优秀传统文化,具有重要的经济价值、文化价值、审美价值和生态价值。随着数字技术的发展与进步,要建立统一的优秀传统文化数字化保护与传承的标准;改进技术手... 中华优秀传统文化承载了丰富的历史文化和哲学内涵,深入挖掘、保护和传承中华优秀传统文化,具有重要的经济价值、文化价值、审美价值和生态价值。随着数字技术的发展与进步,要建立统一的优秀传统文化数字化保护与传承的标准;改进技术手段,探索更加高效、精准的数字化保护与传承方式;搭建文化数据服务平台和文化生产线,从而使优秀传统文化的数字化保护与传承找到一条低成本转型升级之路。 展开更多
关键词 优秀传统文化 数字化 保护与传承
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文化传承视角下中西文化中龙形象的构建
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作者 张栎桐 张丁月 +1 位作者 郭玥晔 高雅 《文化产业》 2025年第28期148-150,共3页
龙的形象在历史进程中的不断演变,反映了社会的变迁和文化的传承。在全球化浪潮中,跨文化交流已然成为构建人类命运共同体过程中的重要一环,龙作为一种跨文化的符号,在现代文化产业等诸多领域具有重要影响。现从文化传承视角对中西方文... 龙的形象在历史进程中的不断演变,反映了社会的变迁和文化的传承。在全球化浪潮中,跨文化交流已然成为构建人类命运共同体过程中的重要一环,龙作为一种跨文化的符号,在现代文化产业等诸多领域具有重要影响。现从文化传承视角对中西方文化中龙形象构建的差异性进行比较分析,探究如何在文化传播过程中保持民族文化的传承性。 展开更多
关键词 中西文化 龙形象 文化传承 全球化
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新中国成立初期中国共产党推进中医现代转化的实践及当代启示
17
作者 狄鸿旭 翟浩宇 《边疆经济与文化》 2025年第4期82-86,共5页
中医文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。近代以来,中医的现代转化成为困扰国人的难题。以毛泽东为代表的中国共产党人针对新中国成立初期中医现代转化的难题提出了“中西医结合”思想,并在实践中关注新中国现实的卫生国情和人民群... 中医文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。近代以来,中医的现代转化成为困扰国人的难题。以毛泽东为代表的中国共产党人针对新中国成立初期中医现代转化的难题提出了“中西医结合”思想,并在实践中关注新中国现实的卫生国情和人民群众的实际需求;通过贯彻落实“双百方针”,在卫生领域制定了“团结中西医”方针;出台制定相关政策条令为中医事业健康繁荣发展提供支持;在提倡实现中医和西医疗法结合的同时,探索中药与西药的技术结合。通过以上举措,中国逐渐走出了一条独具特色的“中西医结合”发展道路。中国共产党推进中医现代转化发展的理论与实践对于实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有重要指导意义。 展开更多
关键词 毛泽东 中西医结合 中医现代转化 中华优秀传统文化
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文化涵化视角下哈尔滨市俄罗斯文化本土化研究
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作者 田烨 唐慧超 《黑龙江省社会主义学院学报》 2025年第4期74-80,共7页
自19世纪末以来,哈尔滨市就一直是中俄文明交流互鉴的前沿和重镇。在文化涵化理论视角下,哈尔滨对俄罗斯文化元素的本土化吸收与创新历程,可分为萌芽、加速、选择、创新四个阶段。在哈尔滨的俄罗斯文化涵化、本土化进程中,中俄经济政治... 自19世纪末以来,哈尔滨市就一直是中俄文明交流互鉴的前沿和重镇。在文化涵化理论视角下,哈尔滨对俄罗斯文化元素的本土化吸收与创新历程,可分为萌芽、加速、选择、创新四个阶段。在哈尔滨的俄罗斯文化涵化、本土化进程中,中俄经济政治的密切性推动文化涵化进程,地域习俗的相近性提高了文化接受程度,本土文化的包容性提供了良好文化环境,中华文化的主体性促进了文化的再创造,既体现出文明交流互鉴的一般规律,也体现了哈尔滨鲜明的地方文化特色,是马克思主义文化观的生动实践,对文明交流互鉴具有较大启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 文化涵化 哈尔滨 俄罗斯文化 本土化
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中韩送礼文化差异对比研究 被引量:1
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作者 黄丽婷 《今古文创》 2025年第9期131-133,共3页
在中韩跨文化交流的过程中,送礼是交往中非常重要的一部分。本文从跨文化交际的视角着手,从礼物选择、送礼方式、送礼场合及时间、送礼对象、送礼禁忌五个角度对两国送礼文化进行对比研究,并分析中韩两国送礼文化差异的原因,旨在进一步... 在中韩跨文化交流的过程中,送礼是交往中非常重要的一部分。本文从跨文化交际的视角着手,从礼物选择、送礼方式、送礼场合及时间、送礼对象、送礼禁忌五个角度对两国送礼文化进行对比研究,并分析中韩两国送礼文化差异的原因,旨在进一步增强人们的跨文化交流意识,减少和避免在跨文化交往中因为文化差异导致的文化误解和冲突。 展开更多
关键词 跨文化交往 中韩两国 送礼文化 差异对比
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混合教学模式下的陶瓷专业教学平台构建研究
20
作者 刘美珍 王智鸿 《陶瓷研究》 2025年第3期119-121,共3页
随着信息技术的快速发展和教育理念的革新,混合教学模式逐渐成为教育领域的重要趋势。陶瓷专业作为传统工艺与现代科技结合的典范,其教学模式的创新对于提升教学质量、培养创新型人才具有重要意义。本文旨在探讨混合教学模式下陶瓷专业... 随着信息技术的快速发展和教育理念的革新,混合教学模式逐渐成为教育领域的重要趋势。陶瓷专业作为传统工艺与现代科技结合的典范,其教学模式的创新对于提升教学质量、培养创新型人才具有重要意义。本文旨在探讨混合教学模式下陶瓷专业教学平台的构建,分析平台的功能设计、资源整合、教学模式创新等方面,以期为陶瓷专业教学的发展提供新的思路和方法。 展开更多
关键词 混合教学模式 陶瓷专业 教学平台
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