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从《施氏七书讲义》看宋代援儒释兵的兵学思想
1
作者 施晓风 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 2026年第2期163-172,共10页
《施氏七书讲义》由南宋施子美所作,是《武经七书》最早的注解本,在历史上一度失传,流传至日本受到重视。其注解翔实,多有发明,能补充和纠正现存注译中的一些错失之处。其书征引史事及汉唐著名兵家战将的言论以为佐证,采用讲义体的注解... 《施氏七书讲义》由南宋施子美所作,是《武经七书》最早的注解本,在历史上一度失传,流传至日本受到重视。其注解翔实,多有发明,能补充和纠正现存注译中的一些错失之处。其书征引史事及汉唐著名兵家战将的言论以为佐证,采用讲义体的注解风格,重视兵学思想的整体建构。《施氏七书讲义》多引用儒家经典来注解《武经七书》,存在鲜明的以儒统兵、援儒释兵的倾向,是宋代儒学治兵的重要资料,在中国兵学史上颇有影响。 展开更多
关键词 《施氏七书讲义》 援儒释兵 宋代 兵学思想 讲义体
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坚守、借鉴与创造:近现代《孙子兵法》研究与文明共处
2
作者 侯昂妤 《山东航空学院学报》 2025年第3期1-10,共10页
近现代中国处于一个大变动、大转折的时代,入侵者接踵而至、国家支离破碎、西方军事理论纷至沓来,近现代《孙子兵法》研究在坚守、借鉴和创造中前行。这是一个实践上直面战争、理论上除旧布新、精神上重建民族自信的过程。这个过程充分... 近现代中国处于一个大变动、大转折的时代,入侵者接踵而至、国家支离破碎、西方军事理论纷至沓来,近现代《孙子兵法》研究在坚守、借鉴和创造中前行。这是一个实践上直面战争、理论上除旧布新、精神上重建民族自信的过程。这个过程充分体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,展示了中华文明强大的稳定性、适应性和自我再造能力,也揭示了《孙子兵法》流传两千余年而依然充满张力的谜底。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 《战争论》 近现代 军事理论 战争智慧
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“伐谋”以“成事”:《孙子兵法》之实践智慧及其价值启迪
3
作者 陈二林 王雯雯 《山东航空学院学报》 2025年第5期12-18,共7页
《孙子兵法》从战略谋划、战术运用、管理指挥、君将修为诸方面,阐明和强调了智谋韬略对于士卒生死、民众祸福、战争胜负、国家存亡、社稷兴衰与天下治乱的决定性意义,大大弘扬了崇“智”尚“谋”以“成事”的人文传统。这一实践智慧渗... 《孙子兵法》从战略谋划、战术运用、管理指挥、君将修为诸方面,阐明和强调了智谋韬略对于士卒生死、民众祸福、战争胜负、国家存亡、社稷兴衰与天下治乱的决定性意义,大大弘扬了崇“智”尚“谋”以“成事”的人文传统。这一实践智慧渗透和贯穿于历史经验的汲取、道义立场的坚守、战争进程的掌控、现实功效的发挥与理想目标的追求之中,具有系统辩证性、务实理智性、包容和合性、权变创新性、通鉴普适性的精神向度。其与马克思主义中国化时代化的理论与实践多有契合融通之处,对于新时代中国特色社会主义建设与中国式现代化的行稳致远乃至诸多全球问题的解决,都展现出积极而重要的价值启迪。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 实践智慧 价值启迪 精神向度 人文传统
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法国孙子学的三条路径(1772-2025)
4
作者 赵鸣 《人文论丛》 2025年第2期317-326,共10页
自1772年法籍入华耶稣会士钱德明首译本出版以来,《孙子兵法》在法国传播已逾250年,其间经历了长达一个世纪的沉寂期,于19世纪末、20世纪初重新得到发掘,20世纪末进入译研爆发期。除零星散论外,目前孙子学在法国主要呈现为三条路径:其一... 自1772年法籍入华耶稣会士钱德明首译本出版以来,《孙子兵法》在法国传播已逾250年,其间经历了长达一个世纪的沉寂期,于19世纪末、20世纪初重新得到发掘,20世纪末进入译研爆发期。除零星散论外,目前孙子学在法国主要呈现为三条路径:其一,以古德克、倪雅玲、列维为代表,从历史视角对《孙子兵法》的作者、成书年代、成书方式及与法国历史人物的关系等进行稽古考证;其二,以夏汉生、列维为代表,考察《孙子兵法》在中国思想史中的贯通性,关注它与其他典籍的承续、呼应关系;其三,以哲学家兼汉学家朱利安为代表,尝试从比较哲学角度将《孙子兵法》与古希腊以来的西方思想置于共同概念下对照研究,形成中西之镜鉴。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 法国汉学 中华典籍海外传播 中西文明对话
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“地不可无边”:中国传统边疆治理思想的内在逻辑——以王符《潜夫论》为考察中心
5
作者 季乃礼 杨佳将 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期97-105,共9页
王符的著作《潜夫论》呈现出其较为完整的边疆治理思想体系。以《潜夫论》文本为中心,兼及其他历史文献,可以归纳出中国传统边疆治理思想的逻辑起点、理论支撑、实践指向与逻辑困境:把边疆与内地视作有机整体,从而凸显出边疆治理的必要... 王符的著作《潜夫论》呈现出其较为完整的边疆治理思想体系。以《潜夫论》文本为中心,兼及其他历史文献,可以归纳出中国传统边疆治理思想的逻辑起点、理论支撑、实践指向与逻辑困境:把边疆与内地视作有机整体,从而凸显出边疆治理的必要性,是其逻辑起点;儒家民本思想是其理论支撑;保障边疆安全稳定、推动边疆开发建设,是其实践指向。与此同时,在夷夏一体与夷夏之防两种夷夏观的激烈论战过程中,中国传统边疆治理思想陷入逻辑困境,并在一定程度上导致了历代王朝的边疆政策频繁变更,从而难以实现边疆的长治久安。 展开更多
关键词 边疆治理 传统思想 王符 《潜夫论》 夷夏观
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会当凌绝顶,一览众山小:《孙子研究》谱写新篇
6
作者 黄朴民 《孙子研究》 2025年第1期7-10,共4页
中国历史源远流长,中国文化博大精深,中国典籍浩如烟海,这是古往今来、古今中外人们的共识,也是我们今天拥有历史自豪感、坚定文化自信心的底气!今天,当我们面临着百年未有之大变局,在挑战与机遇并存的历史转折点上,积极传承和充分利用... 中国历史源远流长,中国文化博大精深,中国典籍浩如烟海,这是古往今来、古今中外人们的共识,也是我们今天拥有历史自豪感、坚定文化自信心的底气!今天,当我们面临着百年未有之大变局,在挑战与机遇并存的历史转折点上,积极传承和充分利用这份宝贵的资源,无疑是时代的命题,其重大的意义毋庸置疑。 展开更多
关键词 中国典籍 历史转折点 一览众山小 会当凌绝顶 自豪感 大变局 挑战与机遇 谱写新篇
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翻译写作学视角下《孙子兵法》十二英译本译文表述解读与评析
7
作者 杨士焯 周旭 《山东航空学院学报》 2025年第1期1-11,共11页
《孙子兵法》是中华典籍中的兵法经典,居武经七书之首位。以12部英译本为研究对象,根据翻译写作学理论,着重研究不同译本中译文的表述视角与表述方式,从用词、修辞手法和译文排列等方面来展开解读与评析。可以得出结论:在典籍翻译中,译... 《孙子兵法》是中华典籍中的兵法经典,居武经七书之首位。以12部英译本为研究对象,根据翻译写作学理论,着重研究不同译本中译文的表述视角与表述方式,从用词、修辞手法和译文排列等方面来展开解读与评析。可以得出结论:在典籍翻译中,译者既要努力保持原文文化特色,又要克服冗余信息的累赘,排除次要因素的干扰,突出译文本旨。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 翻译写作学 英译本 表述方式 中华典籍 典籍翻译
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《孙子兵法》战略智慧与新质生产力实践系统的双向重构
8
作者 庞小条 任俊华 《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》 2025年第5期52-62,共11页
《孙子兵法》是中国古代战略智慧的高峰,发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点,具有重要的战略意义。《孙子兵法》战略智慧可以深刻地说明近现代以来战略重心变化的原因,蕴涵了合目的性、合规律性、合实际性、合发展... 《孙子兵法》是中国古代战略智慧的高峰,发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点,具有重要的战略意义。《孙子兵法》战略智慧可以深刻地说明近现代以来战略重心变化的原因,蕴涵了合目的性、合规律性、合实际性、合发展性指导原则,以及价值理性与工具理性辩证统一、战略谋划、守正创新、“合于利而动”战略评价体系等实践路径。《孙子兵法》战略实践的逻辑结构与马克思主义实践观存在高度契合性,其战略智慧对发展新质生产力具有重要启示作用,与此同时,新质生产力智慧也激活了古老的兵学圣典。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 战略智慧 新质生产力 战略实践 守正创新
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宋神宗、王安石研讨与应用《孙子兵法》探析
9
作者 阎盛国 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期103-111,共9页
联缀史实,可以发现宋神宗与王安石两度研讨《孙子兵法》。《续资治通鉴长编》与《涧泉日记》记载了宋神宗与王安石研讨《孙子兵法》的历史场景,君臣二人在《孙子兵法》认识上既有共识,也有分歧。宋神宗、王安石认可孙武论兵之才与创作... 联缀史实,可以发现宋神宗与王安石两度研讨《孙子兵法》。《续资治通鉴长编》与《涧泉日记》记载了宋神宗与王安石研讨《孙子兵法》的历史场景,君臣二人在《孙子兵法》认识上既有共识,也有分歧。宋神宗、王安石认可孙武论兵之才与创作水平非凡。王安石极为推崇《孙子兵法》的功利色彩,而宋神宗秉持保留的态度,故而君臣二人在《孙子兵法》价值判断层面存在严重分歧。君臣二人应用《孙子兵法》风格迥异,宋神宗比王安石要逊色。君相论兵产生了不可忽视的社会影响,一则促成北宋武举制度变革,以《孙子兵法》取代《六韬》,赢得兵家至尊地位;二则造成君相关系对立疏远,为王安石变法失败埋下了上层共识破裂的种子。综而观之,宋神宗在中国兵学史上占据非同寻常的地位,君相论兵场景成为中国兵学史上的奇观。 展开更多
关键词 北宋 宋神宗 王安石 孙武 《孙子兵法》
原文传递
《武备志》与朝鲜兵书编撰
10
作者 刘小丽 《文献》 北大核心 2025年第4期88-112,共25页
《武备志》是明末茅元仪编纂的综合性兵书,在东传朝鲜之后影响深远,尤其是对《武艺图谱通志》《民堡议》《备御考》《戎垣必备》四部朝鲜著名兵书。在这四部兵书的文本构建过程中,朝鲜知识分子或将《武备志》作为灵感来源,寻求社会危机... 《武备志》是明末茅元仪编纂的综合性兵书,在东传朝鲜之后影响深远,尤其是对《武艺图谱通志》《民堡议》《备御考》《戎垣必备》四部朝鲜著名兵书。在这四部兵书的文本构建过程中,朝鲜知识分子或将《武备志》作为灵感来源,寻求社会危机的解决路径;或将其作为比较对象,提出更符合本土实际情况的主张;或将其作为素材来源,为自己的观点寻找合理依据、增强可信度和权威性;或将其作为资料参照库,完成或丰富自我文本构建;或将其作为知识传播媒介,获知中国先进军事知识。四部兵书的编撰者,一方面在极大程度上保持和茅元仪兵学创作思维或文本论述思路的一致性,另一方面又对外来军事知识做出一系列本土化的改造。这显示他们对中朝两国军事知识体系的深度整合,也赋予了《武备志》在促进两国智识交流方面的重要意义。 展开更多
关键词 《武备志》 朝鲜 兵书编撰 兵学交流
原文传递
《管子》反情报思想发微
11
作者 王祥宇 《情报杂志》 北大核心 2025年第6期81-85,共5页
[研究目的]作为先秦时期管仲学派和齐鲁兵学的重要论著,《管子》在论及政治安全和军事斗争时,对反情报工作有着较为丰富的论述,《管子》从战略层面重视反情报工作的思想值得我们深入研究并引发现实思考。[研究方法]通过文献分析法、内... [研究目的]作为先秦时期管仲学派和齐鲁兵学的重要论著,《管子》在论及政治安全和军事斗争时,对反情报工作有着较为丰富的论述,《管子》从战略层面重视反情报工作的思想值得我们深入研究并引发现实思考。[研究方法]通过文献分析法、内容分析法和比较分析法,从保密工作、反情报分析、情报欺骗三个方面梳理《管子》书中蕴含的反情报工作思想及具体措施。[研究结果/结论]《管子》强调要从富国强兵和政治稳定的战略高度来认识反情报工作,同时关注对自身弱点和漏洞的分析,高度推崇情报欺骗在战争中的重要作用,从而建立了攻防并举的反情报体系,但也存在一些不足和缺陷。总体而言,《管子》的反情报思想对信息时代的情报斗争中仍有重要的启示作用。 展开更多
关键词 《管子》 情报思想 反情报工作 国家战略
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尉缭子·卷第一·兵谈第二
12
作者 黄朴民(整理) 诸葛瑞强(整理) 《孙子研究》 2025年第2期127-128,共2页
【原文】量土地肥墝而立邑。建城称地,以城称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,备主于内。胜备相应,犹合符节,无异故也。治兵者,若秘于地,若邃于天,生于无。故(关)〔开〕之,大不窕,小不恢。明乎禁舍开塞,民流者亲... 【原文】量土地肥墝而立邑。建城称地,以城称人,以人称粟。三相称,则内可以固守,外可以战胜。战胜于外,备主于内。胜备相应,犹合符节,无异故也。治兵者,若秘于地,若邃于天,生于无。故(关)〔开〕之,大不窕,小不恢。明乎禁舍开塞,民流者亲之,地不任者任之。夫土广而任则国富,民众而治则国治。富治者,民不发轫,(车)〔甲〕不暴出,而威制天下。故曰:兵胜于朝廷。不暴甲而胜者,主胜也;陈而胜者,将胜也。 展开更多
关键词 不发轫 不窕 符节 禁舍开塞 民流 固守 土地 战胜
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尉缭子·卷第一·战威第四
13
作者 黄朴民(整理) 诸葛瑞强(整理) 《孙子研究》 2025年第4期125-128,共4页
【原文】凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯知此,〔所〕以三胜者毕矣。夫将... 【原文】凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯知此,〔所〕以三胜者毕矣。夫将(卒)〔之〕所以战者,民也;民之所以战者,气也。气实则斗,气夺则走。刑(如)未加,兵未接,而所以夺敌者五:一曰庙胜之论,二曰受命之论,三曰逾垠之论,四曰深沟高垒之论,五曰举陈加刑之论。 展开更多
关键词 破军杀将 力胜 讲武料敌 法制 逾垠 受命 举陈加刑 赏罚
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陈荣昌读《孙子》
14
《孙子研究》 2025年第2期126-126,共1页
《孙子》十三篇,后世学兵法者多祖之,而儒者或不道。问其故,曰:“诈谋也。圣贤不尚诈谋。”呜呼!过矣。圣贤不尚诈,圣贤岂不尚谋?吾谓:谋,一也。自圣贤出之将以救世也,为忠谋;自不圣贤人出之将以乱世也,为诈谋。庸非谋耶?忠与诈,视其人... 《孙子》十三篇,后世学兵法者多祖之,而儒者或不道。问其故,曰:“诈谋也。圣贤不尚诈谋。”呜呼!过矣。圣贤不尚诈,圣贤岂不尚谋?吾谓:谋,一也。自圣贤出之将以救世也,为忠谋;自不圣贤人出之将以乱世也,为诈谋。庸非谋耶?忠与诈,视其人何如也。以孙子之术为盗贼,则不圣贤,人之诈谋也,诚有所不可。以孙子之术诛盗贼则圣贤,人之忠谋也,奚不可哉?柳下惠见饴曰可以养老,盗跖见曰可以粘牡,见物同而所用异也。吾于《孙子》亦云。 展开更多
关键词 忠谋 盗跖 盗贼 柳下惠 圣贤 孙子 诈谋
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《六韬》文本考论
15
作者 张申 《山东航空学院学报》 2025年第5期38-49,共12页
宋明以来至今所行《六韬》六卷本,是北宋元丰间《武经七书》成书时所删定,凡六十篇。除《武经七书》系统本外,《六韬》别有汉简本、唐敦煌写本等多个版本,其篇名及文字往往出于今本之外。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》... 宋明以来至今所行《六韬》六卷本,是北宋元丰间《武经七书》成书时所删定,凡六十篇。除《武经七书》系统本外,《六韬》别有汉简本、唐敦煌写本等多个版本,其篇名及文字往往出于今本之外。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录太公书多种,而至《文献通考》却仅著录《六韬》一部而已。因《文选注》、《群书治要》、《太平御览》等书征引《六韬》文字往往出今本外,故推论宋初时尚存古本《六韬》。此外,今本《六韬》往往与先秦两汉典籍史料“互见”,尤其与先秦其他兵家兵书如《尉缭子》等多有文字重见情况。通过对互见文本的具体梳理与分析,既能佐证《六韬》非伪,又能以此推知其成书时代。 展开更多
关键词 《六韬》 版本 互见 《武经七书》 《文献通考》 《群书治要》 《太平御览》
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尉缭子·卷第一·天官第一
16
作者 黄朴民(整理) 诸葛瑞强(整理) 《孙子研究》 2025年第1期127-128,共2页
【原文】梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所请天官、时日、阴阳、向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者邪?然不能取者,城高池深,... 【原文】梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所请天官、时日、阴阳、向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者邪?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下,池浅,守弱,则取之矣。由是观之,天官时日,不若人事也。案《天官》曰:‘背水陈为绝(纪)[地],向阪陈为废军。’武王伐纣,背(济)[清]水向山阪而陈,以二万二千五百人击纣之亿万而灭商,岂纣不得天官之陈哉!楚将公子心与齐人战,时有梦星出,柄在齐。柄所在胜,不可击。公子心曰:‘彗星何知?以彗斗者,固倒而胜焉。’明日与齐战,大破之。黄帝曰:‘先神先鬼,先稽我智。谓之天(时)[官],人事而已。” 展开更多
关键词 武王伐纣 黄帝 尉缭子 天官 梁惠王 而已矣
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谈兵法·解三国(八)
17
作者 老路 《孙子研究》 2025年第1期118-126,共9页
一、荀彧:一个谋高计深的“殉道”者荀彧是曹操手下的顶尖谋士之一,年轻时被人评价“是个可以辅佐帝王的人才”,投奔曹操后被其称为“我的谋士张良”。[1]荀彧在曹操崛起的几个关键时刻,发挥了关键作用。陶谦死后,曹操想趁机夺取徐州,... 一、荀彧:一个谋高计深的“殉道”者荀彧是曹操手下的顶尖谋士之一,年轻时被人评价“是个可以辅佐帝王的人才”,投奔曹操后被其称为“我的谋士张良”。[1]荀彧在曹操崛起的几个关键时刻,发挥了关键作用。陶谦死后,曹操想趁机夺取徐州,回来再平定吕布。此时,曹操只占据鄄城、范县、卫县三地,荀彧认为,吕布不平,后方难保,等于失去了整个兖州,而一旦徐州攻取不下,曹军将失去根据地。他建议曹操放弃攻打徐州的计划,先收割成熟的麦子,积蓄粮食,接着攻打吕布,待条件成熟时再谋取徐州。曹操按荀彧的建议大举收割了麦子,而后与吕布作战,分兵平定了各个县城。吕布兵败逃走,兖州因而平定。 展开更多
关键词 荀彧 曹操 吕布 平定 谋士 兖州
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尉缭子·卷第二·攻权第五
18
作者 黄朴民(整理/解析) 诸葛瑞强(整理/解析) 《孙子研究》 2025年第5期126-128,共3页
【原文】兵以静胜,(国)以专胜。力分者弱,心疑者背。夫力弱,故进退不豪,纵敌不禽。将吏士卒,动静一身,心既疑背,则计决而不动,动决而不禁。异口虚言,将无修容,卒无常试,发攻必衄,是谓疾陵之兵,无足与斗。将帅者心也,群下者支节也。其心... 【原文】兵以静胜,(国)以专胜。力分者弱,心疑者背。夫力弱,故进退不豪,纵敌不禽。将吏士卒,动静一身,心既疑背,则计决而不动,动决而不禁。异口虚言,将无修容,卒无常试,发攻必衄,是谓疾陵之兵,无足与斗。将帅者心也,群下者支节也。其心动以诚,则支节必力;其心动以疑,则支节必背。夫将不心制,卒不节动,虽胜,幸胜也,非攻权也。夫民无两畏也。畏我侮敌,畏敌侮我。见侮者败,立威者胜。凡将能其道者,吏畏其将也;吏畏其将者,民畏其吏也;民畏其吏者,敌畏其民也。是故知胜败之道者,必先知畏侮之权。夫不爱说其心者,不我用也;不严畏其心者,不我举也。爱在下顺,威在上立。爱故不二,威故不犯。故善将者,爱与威而已。 展开更多
关键词 心疑 民畏吏 静胜 疾陵之兵 计决不动 力分
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军事典籍翻译研究:实证化路径与分类化视角——基于《孙子兵法》数词俄译个案考察
19
作者 郭佳贺 《山东航空学院学报》 2025年第1期20-31,共12页
中国古代军事典籍翻译是中华优秀传统军事文化传播的必由之路。《孙子兵法》数词俄译个案考察可为军事典籍翻译研究提供现实路径与参考视角:军事典籍翻译研究可利用实证化路径,基于语料库建设与应用的理论设计与实践操作,借助定量统计... 中国古代军事典籍翻译是中华优秀传统军事文化传播的必由之路。《孙子兵法》数词俄译个案考察可为军事典籍翻译研究提供现实路径与参考视角:军事典籍翻译研究可利用实证化路径,基于语料库建设与应用的理论设计与实践操作,借助定量统计与定性分析结合法得出结论;军事典籍翻译研究可采取分类化视角,基于不同词汇意义分类对比多个译本异同之处,总结各位译者翻译共性与个性,归纳不同词汇意义对应的不同翻译方法。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 数词 翻译 俄语 语料库 军事典籍
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