“美是什么”与“什么是美的” 被引量：6

1

作者 肖双荣 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2007年第1期115-119,共5页

苏格拉底“美是什么”追问本体,要求一个本质定义作为回答,是西方式的美学话语模式;希庇阿斯“什么是美的”以指示定义的方式指出美的形态,是中国式的美学话语模式。前者表现为封闭的终极模式,后者表现为开放的生成模式。苏格拉底和希... 苏格拉底“美是什么”追问本体,要求一个本质定义作为回答,是西方式的美学话语模式;希庇阿斯“什么是美的”以指示定义的方式指出美的形态,是中国式的美学话语模式。前者表现为封闭的终极模式,后者表现为开放的生成模式。苏格拉底和希庇阿斯的一场问答预示了西方美学和中国美学对话的不可能性与可能性。 展开更多

关键词 美 本质定义 指示定义 本体 形态 终极模式 生成模式

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生态美学与美学生态 被引量：5

2

作者 吴中杰 《黑龙江社会科学》 2005年第5期33-35,共3页

生态学和生态美学,都是在地球生态遭到严重破坏、恶果充分显露之后发展起来的。虽然亡羊补牢已经显得晚了,但还不失为一种补救的方法。生态美学应该有自己的研究范围、研究对象和研究方法。至少,它应该从生态学中独立出来,而且与传统美... 生态学和生态美学,都是在地球生态遭到严重破坏、恶果充分显露之后发展起来的。虽然亡羊补牢已经显得晚了,但还不失为一种补救的方法。生态美学应该有自己的研究范围、研究对象和研究方法。至少,它应该从生态学中独立出来,而且与传统美学有所区别。要发展生态美学,首先要调整好美学生态。20世纪50年代以来,美学在我国虽然是一门显学,但却受到严重的干扰,美学生态遭到破坏。50年代的美学讨论有明显的政策导向,局限于主观客观的争论,严重地脱离审美现实;80年代以后的美学研究,又转向为评职称和建立学科点等功利性目的服务,是另一种异化。既然我们已看到弊病所在,在方法论上就应该跳出主客观二分法的局限,把视野放得开阔些。中国传统医学的整体观可以借鉴。它不但强调人与自然的和谐,而且还把人体看作是天体的一部分,从天体对人体的影响中考虑保健和治疗问题。这种思想方法很值得我们参考。 展开更多

关键词 生态学 生态美学 美学研究 美学生态 中国传统医学

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论徐复观美学思想中“第二自然”概念的理论源流及其当代意义 被引量：2

3

作者 张宏 《理论学刊》 北大核心 2006年第2期119-121,共3页

现代新儒家的重要人物徐复观在对王国维“境界说”的品评中,曾创造性地提出了“第二自然”的美学概念。本文试图对“第二自然”的提出作概要的理论溯源,并进一步探讨这一概念的确立对实现中国传统美学现代转换的当代学术意义。

关键词 徐复观 第二自然 传统美学 现代转换

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论徽州审美文化“徽派”的精神内涵 被引量：4

4

作者 洪永稳 《巢湖学院学报》 2018年第2期108-112,共5页

徽州审美文化的"徽派"特征具有重要的精神内涵,它是徽州文学、艺术审美风貌产生的内在根据,是徽州人审美精神世界的本质体现。具体表现在以下几个方面:第一,对伦理至上的道德理性和经世致用的实践理性并重;第二,崇尚锦绣辉煌... 徽州审美文化的"徽派"特征具有重要的精神内涵,它是徽州文学、艺术审美风貌产生的内在根据,是徽州人审美精神世界的本质体现。具体表现在以下几个方面:第一,对伦理至上的道德理性和经世致用的实践理性并重;第二,崇尚锦绣辉煌的宏富之美的审美取向;第三,追求宁静致远、淡雅高古的意境之美的艺术风格;第四,尊崇中国传统"天人合一"的天然之美;第五,拥有"勇于进取,敢于创新"的开拓精神。这是徽州审美文化的精髓,相关研究对当下安徽文化振兴以及中国审美文化建设有重要的价值和意义。 展开更多

关键词 徽派 审美文化 伦理至上 实践理性 天人合一 宏富之美

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“艳”范畴与中国美学 被引量：1

5

作者 蒋继华 《衡阳师范学院学报》 2013年第2期43-46,共4页

"艳"在中国古典美学体系中具有重要的理论地位和诗学价值,某种程度上体现了人们的审美观念、审美理想、审美意识的演进和转化的历史。"艳"的内涵极为丰富,既作为音乐概念使用,也指涉男女情事,还扩展到文学批评领域... "艳"在中国古典美学体系中具有重要的理论地位和诗学价值,某种程度上体现了人们的审美观念、审美理想、审美意识的演进和转化的历史。"艳"的内涵极为丰富,既作为音乐概念使用,也指涉男女情事,还扩展到文学批评领域,作为一种艺术风格和美学范畴存在,彰显了中国古典美学的某种特质。"艳"具有绮靡性、眩惑性,在以伦理纲常为主的中国古代社会具有非同寻常的价值。当然,对"艳"的男女情爱成分应辩证看待。 展开更多

关键词 “艳” 中国美学 世俗性

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中国近代美学中“丑”范畴的逻辑演变

6

作者 鄂霞 张春艳 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期148-151,共4页

中国现代美学理论中作为美学范畴之一的"丑",并不来自我国传统美学思想的孕育,而是在近代西学东渐的背景下从西方引进的。从20世纪初中国近代学者对西方"丑"概念的最初引进,到将其纳入审美视野中考察,直至明确提出&... 中国现代美学理论中作为美学范畴之一的"丑",并不来自我国传统美学思想的孕育,而是在近代西学东渐的背景下从西方引进的。从20世纪初中国近代学者对西方"丑"概念的最初引进,到将其纳入审美视野中考察,直至明确提出"丑学",学界对于"丑"范畴的认识在逐步深化。而现代学术视野中"丑学"研究的异军突起,更导致了学科研究范式的转型。 展开更多

关键词 近代美学 “丑” 演变

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论日常生活审美的“过剩叙事”——以当下情感影视剧为例

7

作者 赵琴 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期128-132,共5页

以当下情感影视剧作为视角较为深入地分析了日常生活审美化所引发的过剩叙事。认为日常生活审美过剩,本质上反映了日常生活物质欲望过剩,也表现出了当下审美价值观的多元分裂,而现代传媒技术则无疑充当了过剩叙事的加速器并使其成为时... 以当下情感影视剧作为视角较为深入地分析了日常生活审美化所引发的过剩叙事。认为日常生活审美过剩,本质上反映了日常生活物质欲望过剩,也表现出了当下审美价值观的多元分裂,而现代传媒技术则无疑充当了过剩叙事的加速器并使其成为时尚。当下情感影视剧是过剩叙事的典型案例。 展开更多

关键词 日常生活审美 过剩叙事 情感影视剧

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从“物”的形式到“人”的形式——康德形式美论的理论意义 被引量：3

8

作者 方国武 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期18-23,共6页

西方美学史上,形式主义美学一味强调美与"物"之间的关联,将形式美的根源归结于物的自然属性。康德形式美论将形式之美与人紧密相连,具有区别于传统形式主义美学的"人"的特质,主要表现为形式之美在于人的本质力的创... 西方美学史上,形式主义美学一味强调美与"物"之间的关联,将形式美的根源归结于物的自然属性。康德形式美论将形式之美与人紧密相连,具有区别于传统形式主义美学的"人"的特质,主要表现为形式之美在于人的本质力的创造以及理想美的归属。就审美思维和审美主体的层面而言,康德形式美论对西方美学的发展具有重要的理论意义。 展开更多

关键词 康德 形式主义美学 审美判断

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现代新儒家生命美学的三境界 被引量：1

9

作者 刘欣 《新疆社会科学》 CSSCI 2011年第5期87-91,168,共5页

现代新儒家的美学关注人之生命的审美建构,同时又因各理论家的侧重不同而呈现出相异的风格和境界:牟宗三、唐君毅等人以"仁"境为根底,强调深沉博大的道德生命对审美的提携;方东美以"和"境为依托,强调"忠恕体... 现代新儒家的美学关注人之生命的审美建构,同时又因各理论家的侧重不同而呈现出相异的风格和境界:牟宗三、唐君毅等人以"仁"境为根底,强调深沉博大的道德生命对审美的提携;方东美以"和"境为依托,强调"忠恕体物、和谐共生"的价值立场对审美的陶养;梁漱溟、冯友兰、钱穆等人则以"乐"境为指向,强调自我生命与人伦秩序融合而为一所产生的审美情感效应。但从理论的终极诉求来看,现代新儒家生命美学所意欲成就的是一种内在于道德而又超越道德的生命自由境界,在此自由之境中,最高的美与最高的善体合无间、圆融无碍。现代新儒家的生命美学不仅是其在中国特殊语境下所采取的一种文化自救,更为现代性走出危机提供了可资借鉴的有益资源。 展开更多

关键词 现代新儒家 生命 美学 境界

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存在反思与本体返回——西方重复美学思想刍议 被引量：1

10

作者 宋涛 《中北大学学报（社会科学版）》 2017年第1期30-36,共7页

西方重复美学思想,在功能和意义上体现了从古典时期到后现代以来对存在问题的思考和解决。柏拉图将宇宙论时期"相同物的重现"主题演绎为世界二重化的设定,凭借理念论的同一性重复原则,用模仿物总是"落后于"原型的... 西方重复美学思想,在功能和意义上体现了从古典时期到后现代以来对存在问题的思考和解决。柏拉图将宇宙论时期"相同物的重现"主题演绎为世界二重化的设定,凭借理念论的同一性重复原则,用模仿物总是"落后于"原型的等级制,把人与世界作为彼此外在的存在。随着近代哲学美学的认识转向,克尔凯郭尔的重复思想和尼采的永恒轮回学说主张人的生存性存在;后现代时期,德勒兹、本雅明以及波德里亚对原型与拷贝物关系的批判性解读,意味着从本体论、认识论角度对古典存在论进行批判性重建。目前,如何重建美学本体论,克服虚无主义,成为学界亟待解决的问题。 展开更多

关键词 西方重复美学 存在 本体论 生存论本体论 虚无主义

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略论蔡元培的美学思想及其现实意义

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作者 林可济 江琼 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第1期51-57,共7页

蔡元培先生是中国现代著名的教育家和思想家 ,是中国现代第一个强调美育的人。他的美学思想和“以美育代宗教”的主张 ,虽然由于当时社会条件的局限 ,难以实现 ,但它的意义不可低估。今天 ,时代不同了 ,不仅可能得到实现 ,而且 ,随着社... 蔡元培先生是中国现代著名的教育家和思想家 ,是中国现代第一个强调美育的人。他的美学思想和“以美育代宗教”的主张 ,虽然由于当时社会条件的局限 ,难以实现 ,但它的意义不可低估。今天 ,时代不同了 ,不仅可能得到实现 ,而且 ,随着社会的进步 ,将越来越显示出它在培养德智体美全面发展的社会主义一代新人中所具有的重大意义。 展开更多

关键词 美学 美育 宗教 科学

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绿色美学的崛起──郭国绿色美学思想述评

12

作者 王达敏 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期46-50,共5页

本文把郭因的绿色美学思想与世界上以罗马俱乐部为代表的“悲观主义的世界未来论”和以甘哈曼等人为代表的“乐观主义的世界未来论”关于人类命运的研究联系在一起加以思考和分析．认为郭因的绿色美学思想是关于人类未来的一种重要思想... 本文把郭因的绿色美学思想与世界上以罗马俱乐部为代表的“悲观主义的世界未来论”和以甘哈曼等人为代表的“乐观主义的世界未来论”关于人类命运的研究联系在一起加以思考和分析．认为郭因的绿色美学思想是关于人类未来的一种重要思想，符合世界历史发展的趋势．郭因倡导绿色美学．目的是想为人类构建一个理想的“和谐世界”．作者以此为核心，循序渐进地对部因美学思想的发展．绿色概念的蕴涵，以及绿色美学的基本观点和基本内容，实现包括人与自然、人与人、人自身在内的整个世界的和谐的方法和途径．低熵社会最有利于实现绿色美学的目标等问题，作了系统的述评。 展开更多

关键词 绿色美学 思想述评 人与自然 绿色文化 世界危机 美学思想 技术美学 中和思想 美学研究 动态和谐

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伏都教美学研究在中国

13

作者 胡笑瑛 刘颖 《宁夏师范学院学报》 2018年第9期101-104,共4页

伏都教是源于西非的一种神秘宗教,是非裔美国黑人坚守的真正属于黑人民族的宗教,对非裔美国黑人文化有着不可忽视的影响。伏都教美学则指非裔美国黑人作家将伏都教因素运用于文学创作的一种传统。近年来,伏都教和伏都教美学研究已成为... 伏都教是源于西非的一种神秘宗教,是非裔美国黑人坚守的真正属于黑人民族的宗教,对非裔美国黑人文化有着不可忽视的影响。伏都教美学则指非裔美国黑人作家将伏都教因素运用于文学创作的一种传统。近年来,伏都教和伏都教美学研究已成为非裔美国黑人文学领域的热点。本文梳理了伏都教美学在中国的研究现状及存在的主要问题,并就相关问题给出了建议。 展开更多

关键词 伏都教美学 研究 问题 建议

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现象学还原作为认识还原对审美还原的僭越——罗曼·英加登《论文学作品》对审美时间性的耽搁

14

作者 刘彦顺 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期12-21,共10页

罗曼·英加登的《论文学作品》贯彻了现象学还原的思想与操作,认为意向活动中的意识不仅可以作为剩余物在事后保留下来,而且这一意识所携带该意向活动的本质基因,可以在回忆与反思中得以保全与还原,从而以知识、认识混淆审美愉悦感... 罗曼·英加登的《论文学作品》贯彻了现象学还原的思想与操作,认为意向活动中的意识不仅可以作为剩余物在事后保留下来,而且这一意识所携带该意向活动的本质基因,可以在回忆与反思中得以保全与还原,从而以知识、认识混淆审美愉悦感,耽搁了对审美时间性的还原。第一,审美生活的意义或审美时宜被认识还原僭越。无时间性的知识作为剩余物可以在回忆与反思中得以保全,但审美生活作为感官之愉悦感却只能是原发性的,其审美时宜的显现是绝对时机化的,没有绝对剩余,只有相对剩余,只能进行相对的审美还原。第二,英加登拆解了审美生活在构成方式上的绝对同时性或绝对意向性,且以科学生活的相对意向性或相对同时性僭越之,继而把文学作品视为绝对自主之物,视为仅供回忆与反思的认识性客体,这势必造成其他审美时间性的消失。第三,英加登无视审美时间意识域作为注意力在持续形态上的单行道特性,也无视其审美时体的流畅特性,误以为超然的旁观态度可以与感官愉悦感并存、并置,并以此为文学作品本质的现象学还原搭桥、过渡。 展开更多

关键词 罗曼·英加登 现象学还原 审美时间性 回忆与反思 认识还原 审美还原

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何为杰作?——美学的首要问题

15

作者 让.加拉尔 田若男 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期115-123,共9页

何为杰作?这是一个被不同时代的美学家、艺术评论家共同探讨的问题。杰作的概念往往在两个方面引起争议:一方面,它总是同完美等概念相关,但每个时代对完美的定义不尽相同,造成了完美的判断标准的缺失;另一方面,杰作的概念最早在浪漫主... 何为杰作?这是一个被不同时代的美学家、艺术评论家共同探讨的问题。杰作的概念往往在两个方面引起争议:一方面,它总是同完美等概念相关,但每个时代对完美的定义不尽相同,造成了完美的判断标准的缺失;另一方面,杰作的概念最早在浪漫主义时期出现,当时却被定义为是真实存在的作品所无法触及的。"何为杰作"的问题还将我们引向了一个关于美学评判准则的论辩,这个论辩的一方坚持美学评判是主观的、相对主义的,而另一方则认为存在一种客观、普遍的准则。一件作品的美学价值不单基于它们自身的价值,还往往受制于历史、社会等因素。杰作是艺术奥秘的沉默守护者。面对艺术作品,我们应将评判暂时悬置,让感受自然呈现,杰作恰恰就是那些自发地开启我们与美学间关系的作品,它引发多样的阐释,却又挑衅一切描述。 展开更多

关键词 杰作 名作 代表作 艺术评判 艺术史

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黑格尔美学中的辩证思想 被引量：3

16

作者 黄子明 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期25-33,共9页

黑格尔的辩证思想是其美学体系的基石,传统美学难题通过辩证法的运用得到富有理论成效的解答,艺术哲学也被纳入到理性的可言说的范围。辩证逻辑突破知性的形式逻辑的局限,使得真与美、理念与实在、理性与情感、主观性与客观性不再被视... 黑格尔的辩证思想是其美学体系的基石,传统美学难题通过辩证法的运用得到富有理论成效的解答,艺术哲学也被纳入到理性的可言说的范围。辩证逻辑突破知性的形式逻辑的局限,使得真与美、理念与实在、理性与情感、主观性与客观性不再被视为单纯的相互对立的要素,并导致美学中不可解决的难题,而是使双方在更高层次上达到矛盾的和解,在既对立又统一的辩证关系中将问题推进到从未有过的理论深度。这种绝对理性的立场在精神的自我实现的道路中为艺术争取了一席之地,但也剥夺了艺术自身的独立意义。辩证美学的成果和问题为后来的美学发展给予了多样性的启示。 展开更多

关键词 黑格尔 美学 辩证法

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“依附的美”:审美判断与目的论判断的交汇 被引量：2

17

作者 朱俐俐 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 2018年第4期103-110,共8页

康德提出的"依附的美"这一概念,体现着审美判断力批判思想和目的论判断力批判思想的交汇。这一概念的提出,以对象应当是什么的概念以及一种内在的完善性目的为前提。对"依附的美"的鉴赏判断基于概念性和应用性,相... 康德提出的"依附的美"这一概念,体现着审美判断力批判思想和目的论判断力批判思想的交汇。这一概念的提出,以对象应当是什么的概念以及一种内在的完善性目的为前提。对"依附的美"的鉴赏判断基于概念性和应用性,相应地有所依附并受到限制,体现出目的论合目的性在鉴赏判断中的渗透。"美的理想"在理性的理念方面与道德目的紧密联系,只可寄期望于有着内在合目的性的道德性的人,它是"依附的美"的典型。"依附的美"在关系要素中的作用在于可以协调美和完善性概念,以及完善性与外在合目的性之间的关系。康德在论述过程中的例证与注解说明不够严谨,"依附的美"与"自由美"的界限也不甚明朗,容易令人们产生更多疑惑。 展开更多

关键词 康德 “依附的美” 鉴赏判断 目的论判断 道德

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艺术的自然状态与一般性用法——从反本质主义到充足理由律的回归

18

作者 林云柯 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期93-103,共11页

分析美学是20世纪中叶于西方理论界兴起的重要美学思潮。但正如理查德·舒斯特曼在《分析美学》前言中所指出的,在分析美学这一范畴之中实际上蕴含着两种对于"分析"的不同理解。反本质主义与多元主义是其中的一种理解向度... 分析美学是20世纪中叶于西方理论界兴起的重要美学思潮。但正如理查德·舒斯特曼在《分析美学》前言中所指出的,在分析美学这一范畴之中实际上蕴含着两种对于"分析"的不同理解。反本质主义与多元主义是其中的一种理解向度,"分析"的方法在其中通常被用于对艺术这一概念进行拆解。在另一种以分析哲学为基础介入艺术与美学研究的向度中,"分析"则呈现为一种基于人类感官与认识论法则的识别与连贯性建构。在后一向度中,"分析"并非仅仅作为一种艺术研究的外部方法,而是其自身呈现为艺术的一种自然状态,表象之于感官认识达到充足之处,即表象自然显现为艺术。叔本华的"充足理由律"作为人类思维达到充足性的认识论规则,感官认识中所自然呈现的规律在其中有着不可忽视的奠基作用,并暗示了一种基于宇宙学的原初艺术定义。 展开更多

关键词 反本质主义 维特根斯坦 充足理由律 宇宙学

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浦东盛开职业见习培训之花

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作者 陆骥 瞿勤莲 《上海劳动保障》 2002年第21期6-8,共3页

春华秋实，当214名在上海日立电器有限公司见习基地的见习生喜获《上海市职业见习人员见习证》时，第一批接受培训的青年见习人员圆满完成见习任务。

关键词 上海日立电器有限公司 浦东 培训 人员 职业 基地 任务 见习生 上海 青年

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