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中国共产党百年伦理建设的基本经验探究
1
作者 梅萍 刘丽娟 《贵州省党校学报》 2025年第4期71-81,共11页
中国共产党的百年奋斗史也是一部政党伦理建设史,党的伦理建设始终贯穿革命、建设、改革的各个时期。中国共产党在长期的斗争实践中积累了丰富的政党伦理建设经验。践行积极有为的使命伦理、坚定共产主义的信念伦理、坚持为民服务的责... 中国共产党的百年奋斗史也是一部政党伦理建设史,党的伦理建设始终贯穿革命、建设、改革的各个时期。中国共产党在长期的斗争实践中积累了丰富的政党伦理建设经验。践行积极有为的使命伦理、坚定共产主义的信念伦理、坚持为民服务的责任伦理、推进规范权力运行的制度伦理、塑造自重自省的主体伦理、建设清爽的党内伦理关系共同构成了中国共产党百年伦理建设的基本经验。这些经验使得中国共产党始终保持了先进性和纯洁性,在人民心中树立起了崇高的政治形象,为党长期执政提供了价值引领和道德支撑。 展开更多
关键词 中国共产党 政党伦理建设 基本经验
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论德性伦理学的科学心理学基底——基于南希·斯诺的德性人格特质观
2
作者 沈俊宇 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期71-78,共8页
当代德性伦理学将德性的心理意蕴作为批判现代道德哲学的重要依据,然而,它也遭到“哲学情境主义”的质疑和挑战。哲学情境主义者借鉴社会心理学中情境主义实证研究的成果,否定德性的实在性:德性作为一种人格特质或性格特征,在实际上并... 当代德性伦理学将德性的心理意蕴作为批判现代道德哲学的重要依据,然而,它也遭到“哲学情境主义”的质疑和挑战。哲学情境主义者借鉴社会心理学中情境主义实证研究的成果,否定德性的实在性:德性作为一种人格特质或性格特征,在实际上并不具有稳定的心理事实基础。这一观点的提出,引发了西方德性伦理学领域关于德性实在性的广泛而深入的论辩。南希·斯诺以认知心理学为背景,通过CAPS人格特质理论揭示了德性与心灵的内在关联,并将德性融入经验充分的人格特质之中。她强调德性特质的动机作用,并对德性特质的心理机制进行了心理科学解释,提出自我塑造的德育发展构想,形成了一种基于情境—心理意义的德性人格特质观,不仅为德性提供了坚实的经验基础,而且赋予当代德性伦理学一个坚实的科学心理学基础。作为一种跨学科的新兴研究方法,德性人格特质观为当代德性论的发展开辟了新的途径。 展开更多
关键词 德性伦理学 德性心理学 南希·斯诺 人格特质 德育构想
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菲尼斯对“法律作为协调问题的解法”的伦理学建构
3
作者 顾家豪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期177-184,共8页
菲尼斯认为法律的权威性源自“法律作为协调问题的解法”。博弈论范式的缺陷源自基本善的多样性和不可通约性,故而法律的权威性不能以博弈论来解释。在批判博弈论的基础上,菲尼斯认为,法律协调的基础在于“实践理性”与“共同善”,这说... 菲尼斯认为法律的权威性源自“法律作为协调问题的解法”。博弈论范式的缺陷源自基本善的多样性和不可通约性,故而法律的权威性不能以博弈论来解释。在批判博弈论的基础上,菲尼斯认为,法律协调的基础在于“实践理性”与“共同善”,这说明协调问题中的协调行动与个人单独行动的根本理由并不存在冲突,个人行动可以通过实践理性的共同善要求来实现相互协调。法律协调的内涵体现在公平性和权威性两个方面,即法律作为“无缝隙的网”,其体系性公平观照了人类多样性的基本善的各个方面;法律本身的程序性特点,使得其作为一种“权威”而能够成为协调问题的解法。与实证主义法学分离法律与道德关系的方式相比,菲尼斯反对博弈论的解决方式并站在伦理角度解决法律协调的问题具有合理性,但同时也可能存在先验预设所引起的实践性缺陷。 展开更多
关键词 法律 协调问题 基本善 共同善 实践理性
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公平的正义理论及其权利依据 被引量:5
4
作者 王志刚 贾中海 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第2期15-18,共4页
一个社会只有实现了公平的正义,才能消解一切社会冲突的根本性诱因,从而实现社会的长期稳定和发展,因此,对公平的正义理论的研究在促进社会发展中的作用也显得非常重要。本文论述了正义理论的内容及其重要社会意义,并就公平的正义理论... 一个社会只有实现了公平的正义,才能消解一切社会冲突的根本性诱因,从而实现社会的长期稳定和发展,因此,对公平的正义理论的研究在促进社会发展中的作用也显得非常重要。本文论述了正义理论的内容及其重要社会意义,并就公平的正义理论的权利依据进行了较详实的阐述。 展开更多
关键词 公平的正义 权利 依据 正义理论 社会冲突 根本性 社会发展 才能 消解 社会意义
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三峡工程中突显出的环境伦理问题 被引量:7
5
作者 左媚柳 赵修渝 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期78-81,共4页
基于三峡工程的负面环境影响,分别从动物权利论、生物中心论、生态中心论对三峡工程进行环境伦理学思考,从而引出三峡工程中存在的环境伦理问题。在对环境伦理问题的分析中,进行反思,以期将科学的环境伦理观贯穿到工程建设的规划、论证... 基于三峡工程的负面环境影响,分别从动物权利论、生物中心论、生态中心论对三峡工程进行环境伦理学思考,从而引出三峡工程中存在的环境伦理问题。在对环境伦理问题的分析中,进行反思,以期将科学的环境伦理观贯穿到工程建设的规划、论证、施工、监控、补救等过程中,以求在工程建设中更多地减少对生态环境的破坏,建立和谐社会。 展开更多
关键词 三峡工程 环境伦理 问题
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技术、伦理与身体的当代联结 被引量:16
6
作者 周丽昀 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第12期118-125,共8页
当代社会,技术、伦理与身体的关系空前复杂。当代技术的发展,一方面使人们更加清楚技术对身体的重要性,另一方面也瓦解着身体与技术之间的传统界限,引发了身体认知的不确定性。同时,随着现代性和理性权威的消解,以及人们独特的道德困境... 当代社会,技术、伦理与身体的关系空前复杂。当代技术的发展,一方面使人们更加清楚技术对身体的重要性,另一方面也瓦解着身体与技术之间的传统界限,引发了身体认知的不确定性。同时,随着现代性和理性权威的消解,以及人们独特的道德困境的增加,使得身体出现在伦理和价值的重估中,伦理学也正在经历从主体伦理学到身体伦理学的转化。以身体作为研究技术和伦理的独特视域,可以构建身体伦理学的研究范式,直面当代技术背景下独特的伦理困境,对传统的主体伦理学原则进行前提反思与理论重构,并深化对技术的本质、人的本质以及技术与人的关系的认识。 展开更多
关键词 技术 身体 伦理 身体伦理学
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社会治理共同体构建的伦理之维 被引量:14
7
作者 余卫东 柳明 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第7期67-72,共6页
社会治理本身蕴含伦理要求。从社会治理主体的伦理角色定位来看,政党具有主导型功能,是主流伦理道德规范的制定者和倡导者;政府具有服务型功能,坚持人民至上,以为人民服务为旨归;社会具有协同型功能,以便协商各方关系,实现协同共治;公... 社会治理本身蕴含伦理要求。从社会治理主体的伦理角色定位来看,政党具有主导型功能,是主流伦理道德规范的制定者和倡导者;政府具有服务型功能,坚持人民至上,以为人民服务为旨归;社会具有协同型功能,以便协商各方关系,实现协同共治;公众具有参与型功能,以便彰显主体自觉,担当主体责任。社会治理共同体建设的主要伦理原则表现为:目标上的公平正义原则,手段上的协商共治原则,责任上的共担共建原则,权益上的共享共荣原则。社会治理共同体构建的伦理进路主要表现为:增强赋权转能,以多元共治秩序为基点;拓展理性内涵,以关照人文精神为支撑;回归治理本位,以德法协同治理为方式;强调公共价值,以善智与善治互构为目标。社会治理共同体构建实质上也是一种伦理共同体的构建。 展开更多
关键词 社会治理共同体 社会治理 伦理 伦理共同体
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论知识产权的道德基础 被引量:11
8
作者 张勤 《知识产权》 CSSCI 北大核心 2012年第1期3-17,共15页
知识产权的道德或正当性一直是知识产权学术界和社会实践中争论最多和分歧最大的问题,也是构建知识产权理论和处理实务工作必须面对的最重要和最基本的问题。在前期对知识产权客体的哲学基础①和知识产权之财产权的经济学基础②深入研... 知识产权的道德或正当性一直是知识产权学术界和社会实践中争论最多和分歧最大的问题,也是构建知识产权理论和处理实务工作必须面对的最重要和最基本的问题。在前期对知识产权客体的哲学基础①和知识产权之财产权的经济学基础②深入研究的基础上,比较深入地分析了知识产权的道德基础问题,指出:对于知识产权问题,可适用天理道德和契约道德两类道德规范,其中天理道德主要体现为"谁创造谁所有";契约道德包括"先占先得"和诚信。知识产权之精神权完全符合这两类道德,但知识产权之财产权却难以完全符合这两类道德。更重要的是,知识产权之财产权的对象(财产)是关于知识或特定有用信息的特许用益权,是各国立法主体根据本国整体利益最大化原则创设的,仅由立法主体代表本国人民整体利益的根本属性决定,与人类普遍遵从的道德无关。从本性和逻辑上看,知识或有用信息是公共产品,不存在盗窃问题;关于知识或有用信息的法定特许用益权只能被侵犯,不能被盗窃。因而知识产权只存在侵权与否或违法与否的问题。所谓"盗窃他人智力成果"的说法其实是一个伪命题。 展开更多
关键词 知识产权 道德 天理道德 契约道德
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“穷人生态学”:社会主义生态文明的正义底线 被引量:6
9
作者 张云飞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期14-18,共5页
穷人或贫困人口处于经济和生态双重弱势的地位,是影响绿色发展和生态文明建设的人群或阶层短板。为此,必须关注和发展"穷人生态学"。"穷人生态学"彰显的是社会正义——环境正义的底线、要求和原则,是社会正义和环... 穷人或贫困人口处于经济和生态双重弱势的地位,是影响绿色发展和生态文明建设的人群或阶层短板。为此,必须关注和发展"穷人生态学"。"穷人生态学"彰显的是社会正义——环境正义的底线、要求和原则,是社会正义和环境正义的结合点、发力点和突破点,是一种环境政治上的价值性选择。社会主义生态文明必须将"穷人生态学"作为其底线原则。只有在坚持人民主体地位、社会主义公有制和绿色发展的前提下,才能避免"穷人生态学"成为"生态民粹主义"。 展开更多
关键词 穷人生态学 环境正义 社会正义 生态文明 社会主义
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剪开政治解不开的“死结”——评彭定光教授新著《政治伦理的现代建构》 被引量:1
10
作者 吴晓林 高珊 《伦理学研究》 2007年第4期F0003-F0003,共1页
关键词 政治伦理 现代建构 山东人民出版社 道德与政治 政治生活 多元治理 伦理维度 统治
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科技伦理道德论析 被引量:7
11
作者 李磊 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第11期88-91,共4页
日本地震引发的核泄漏事故使人们更多关注关于科学技术与伦理道德之间的关系问题。两者能联系在一起的桥梁是科技活动,科技活动受伦理道德评判而产生科技伦理道德问题。对科学技术及其引发的科技伦理道德问题应采取科学态度,坚持两手抓... 日本地震引发的核泄漏事故使人们更多关注关于科学技术与伦理道德之间的关系问题。两者能联系在一起的桥梁是科技活动,科技活动受伦理道德评判而产生科技伦理道德问题。对科学技术及其引发的科技伦理道德问题应采取科学态度,坚持两手抓。在明确科技伦理道德责任归属的基础上,加强科技伦理道德建设,以促进、引导和规范科技发展,为科技进步保驾护航。 展开更多
关键词 科学技术 伦理道德 科技活动
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“道德力”理论初探 被引量:8
12
作者 张德湘 《南京政治学院学报》 北大核心 2001年第6期48-52,共5页
道德力是指作为有限的理性存在的人自觉其为理性的存在 ,不顾感性自然的束缚而听从定言命令行事时道德法则对其产生的效力。道德力之所以具有存在的可能性 ,主要是由其所独具的特质决定的。道德力的主要特质有 :独特自律性、自我强制性... 道德力是指作为有限的理性存在的人自觉其为理性的存在 ,不顾感性自然的束缚而听从定言命令行事时道德法则对其产生的效力。道德力之所以具有存在的可能性 ,主要是由其所独具的特质决定的。道德力的主要特质有 :独特自律性、自我强制性、普遍渗透性和崇高理想性。 展开更多
关键词 道德力 假言命令 定言命令 价值定位
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孔子的道德修养论作为“为己之学”的意义 被引量:3
13
作者 武东生 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期24-29,共6页
从道德教育的角度研究《论语》中孔子的思想,可以将其解析为政治、道德的社会教化("礼")和关于个体人格完善的修养("仁")两个层面。孔子重视"为己之学",但他更强调"仁"与"礼"的统一... 从道德教育的角度研究《论语》中孔子的思想,可以将其解析为政治、道德的社会教化("礼")和关于个体人格完善的修养("仁")两个层面。孔子重视"为己之学",但他更强调"仁"与"礼"的统一,人格完善之修养的起始点和落脚点是由"礼"来规定的。不应单纯地就"为己之学"的层面理解孔子的"意图"并确认孔子思想的意义的"惟一性"。 展开更多
关键词 道德修养 “为己之学”
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论道德的有限法律化 被引量:1
14
作者 贾可卿 常建勇 《学习论坛》 2006年第3期8-11,共4页
依法治国与以德治国相结合是我们党的治国方略,而道德和法律二者有着千丝万缕的内在联系。在我国进行和谐社会建设的当前阶段,道德法律化作为道德建设的首要方式,既有必要性,又有可行性。同时,这种法律化又必须是有限度的,应在道德与法... 依法治国与以德治国相结合是我们党的治国方略,而道德和法律二者有着千丝万缕的内在联系。在我国进行和谐社会建设的当前阶段,道德法律化作为道德建设的首要方式,既有必要性,又有可行性。同时,这种法律化又必须是有限度的,应在道德与法律之间建立起一种互动平衡的关系。 展开更多
关键词 道德 法律化 必要性 可行性 有限性
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资本的道德:是否可能,如何可能 被引量:1
15
作者 张轩 陶晶 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期58-62,共5页
资本自诞生以来追逐利润时的贪婪与罪恶,特别是当今社会中资本的种种恶行是我们批判资本的坚实理由。为此,马克思主张实现资本与劳动者的直接结合,西方经济学家则力图给资本戴上道德的辔头。在资本仍然是实现经济发展、财富创造的基本... 资本自诞生以来追逐利润时的贪婪与罪恶,特别是当今社会中资本的种种恶行是我们批判资本的坚实理由。为此,马克思主张实现资本与劳动者的直接结合,西方经济学家则力图给资本戴上道德的辔头。在资本仍然是实现经济发展、财富创造的基本要素的今天,建构资本的道德就是要通过道德规制资本,防止资本对他人与社会利益侵害。资本的道德标准应当是分层次的,从低到高排序为"无害"、"互利"、"奉献"。资本道德的基本价值理念应是人权、公平、诚信、责任。 展开更多
关键词 资本 资本贪婪 资本道德
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麦金太尔论德性正义的传统及现代选择——兼与罗尔斯正义观之比较 被引量:2
16
作者 刘光斌 周艳 《桂海论丛》 2003年第6期69-71,共3页
正义理论在当代社会一直争论不休。罗尔斯以维护现代西方社会为出发点 ,阐述了他的作为公平的正义观 ;麦金太尔通过对正义传统的叙述 ,批评了当代以罗尔斯为首的新自由主义的正义观 。
关键词 麦金太尔 德性正义 公平的正义 罗尔斯
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道德建构与人的自由——兼议行政人员的行政行为自由 被引量:3
17
作者 张康之 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期192-197,共6页
人类有着对自由的永恒追求,在人类历史上的每一个阶段,也都有着丰富的关于追求自由的思想。但是,在走向自由的目标上,人类还有着漫长的道路。在这种情况下,我们一方面需要通过社会的改造去逼近自由的目标;另一方面,更需要在自我的道德... 人类有着对自由的永恒追求,在人类历史上的每一个阶段,也都有着丰富的关于追求自由的思想。但是,在走向自由的目标上,人类还有着漫长的道路。在这种情况下,我们一方面需要通过社会的改造去逼近自由的目标;另一方面,更需要在自我的道德建构中去使我们变得更自由。在近代以来的所有职业活动中,从事行政管理的行政人员是在自由方面受到限制最多的职业群体,因而,对于行政人员来说,追求道德自由尤其显得重要。 展开更多
关键词 道德 自由 行政人员
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新时代建构服务型社会治理模式之伦理意涵及当代价值 被引量:3
18
作者 祖国华 祖语 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期100-105,共6页
习近平同志在十九大报告中明确提出全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,针对这一问题,如何更好、更全面地认识与理解建构服务型社会治理模式便成为当务之急。与以往社会治理模式不... 习近平同志在十九大报告中明确提出全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,针对这一问题,如何更好、更全面地认识与理解建构服务型社会治理模式便成为当务之急。与以往社会治理模式不同,服务型社会治理模式内蕴人类社会共同的伦理价值精神:它力图建构一个实质平等的人与人之间的社会伦理秩序;它内在一种人类追求和谐、自由、幸福的社会伦理精神;它增强了人类对“人类命运共同体”的关注,所以,服务型社会治理模式是一种追求人类共同社会伦理精神的“善治”,这是对人类社会治理问题给出的一个新的解决方案,不仅有助于中国社会治理模式的完善,而且有助于人类社会友好往来与共同发展。 展开更多
关键词 新时代 服务型社会治理模式 伦理意涵
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政府诚信的社会学思考 被引量:7
19
作者 陈宇海 《经济与社会发展》 2003年第11期110-112,共3页
政府诚信具有巨大的社会意义 ,它是社会诚信的定心盘 ,是社会规范有效运作的根本保证 ,是社会交换特别是市场交换的主心骨。我国当前部分地区和地方政府存在着政府失信行为 ,其表现有 :政策多变 ,浮夸造假 ,地方保护主义 ,在其位不谋其... 政府诚信具有巨大的社会意义 ,它是社会诚信的定心盘 ,是社会规范有效运作的根本保证 ,是社会交换特别是市场交换的主心骨。我国当前部分地区和地方政府存在着政府失信行为 ,其表现有 :政策多变 ,浮夸造假 ,地方保护主义 ,在其位不谋其政 ,权大于法等。我们要构建诚信政府 ,应使政府成为严于律己、勇于纠错。 展开更多
关键词 政府诚信 信用缺失 社会意义 社会要求
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辛亥时期知识分子关于“道德”的认知及实践——以吴稚晖、蔡元培“进德观”为中心 被引量:3
20
作者 汤锐 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第1期186-194,286-287,共9页
1912年1月1日,中华民国南京临时政府成立。与之相映衬的是,新建的民国依然隐含着一种潜在的道德危机,是年2月26日,以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海率先发起以提高个人道德为宗旨的进德会。进德的核心要旨是社会中关于"吃花酒、... 1912年1月1日,中华民国南京临时政府成立。与之相映衬的是,新建的民国依然隐含着一种潜在的道德危机,是年2月26日,以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海率先发起以提高个人道德为宗旨的进德会。进德的核心要旨是社会中关于"吃花酒、斗麻雀、讨小老婆"等陋俗。然而自1912年4月8日,袁克定、袁克文介入进德会事宜之后,进德会原有的理念宗旨却被渐次地异化,客观上宣告了进德会的破产。作为上海进德会参与人之一(蔡元培当时名列甲部会员),蔡元培应该说积累了一定的道德运作经验,这也为他日后在北京大学发起进德会奠定了基础。1917年1月4日,蔡元培就任北京大学校长。面对校园中师生们日益严峻的私德问题,蔡元培着手发起北大进德会,该会所关注的要旨依然是"嫖娼、赌博、娶妾"等社会陋俗。经过一年之余的进德活动,进德会着实提高并净化了北大的校园风气。其影响主要体现在五四运动之中,以进德会会员为代表的学生领袖在其中发挥了中流砥柱般的作用。 展开更多
关键词 进德 吴稚晖 蔡元培
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