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军制创新与民族融聚——以明初蒙古卫为例
1
作者 周松 包宝泉 李鹏雯 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期66-77,共12页
明朝卫所制度是一套规范化、标准化的军事建制,呈现出整齐划一的制度特征。洪武时期朝廷为安置漠北蒙古降人,于南京设立蒙古左右卫。该军卫的人员构成并非单一蒙古人,而是融合多族群人员被共同编入两军卫,所以蒙古卫并非专属蒙古人的军... 明朝卫所制度是一套规范化、标准化的军事建制,呈现出整齐划一的制度特征。洪武时期朝廷为安置漠北蒙古降人,于南京设立蒙古左右卫。该军卫的人员构成并非单一蒙古人,而是融合多族群人员被共同编入两军卫,所以蒙古卫并非专属蒙古人的军卫。蓝玉案后,蒙古卫与府军前卫等军卫一同被裁撤,其部众被整合编入其他军卫。自此,明朝军队中再无以族群名称命名的军卫,真正实现了军卫体系的一体化。这一制度的变革,正是明朝统治者在制度建设上强化大一统格局的具体表现。 展开更多
关键词 蒙古卫 军卫一体化 交往交流交融史
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陆游科举入仕考
2
作者 贾芳芳 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期150-160,206,共12页
陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加... 陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加的解试,但这次科考却因病失利,而其获得荫补身份的时间则以绍兴元年(1131)明堂礼荫补的可能性为最大,亦不完全排除建炎二年(1128)的南郊大礼以及绍兴四年(1134)、七年(1137)明堂礼荫补的可能;第二次也是陆游最后一次参加科考则是绍兴二十三、二十四年(1153、1154)的解试、省试、殿试,在解试之“锁厅试”中被考官擢置第一,并因此得罪了秦桧,以致殿试环节被秦桧借高宗之手以“喜论恢复”原因将其黜落。而在陆游这两次科考之间的其他年份,如绍兴十三年(1143)秋天参加的考试,并非科举考试,而是太学考试,其他年份的科举考试则因诸多原因而缺考。考察陆游的科举入仕经历,既可推进其人生史的研究,又可深化对宋代科举、教育、入仕(包括荫补与铨试)制度的认识。 展开更多
关键词 陆游 科举入仕 荫补 登仕郎 锁厅试 太学试 殿试
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大语言模型驱动的北洋政府文书资源知识图谱构建研究
3
作者 邓君 张子姝 +2 位作者 潘禹兵 叶东宇 常严予 《现代情报》 北大核心 2026年第4期57-67,共11页
[目的/意义]针对北洋政府文书资源智慧化开发利用需求,本文探索大语言模型驱动的知识图谱构建方法,将碎片化史料转化为可计算、可关联的深层语义网络,赋能史学智能分析,并推动北洋时期历史知识的公共传播与文化遗产的活化利用。[方法/过... [目的/意义]针对北洋政府文书资源智慧化开发利用需求,本文探索大语言模型驱动的知识图谱构建方法,将碎片化史料转化为可计算、可关联的深层语义网络,赋能史学智能分析,并推动北洋时期历史知识的公共传播与文化遗产的活化利用。[方法/过程]本研究提出大语言模型驱动的北洋政府文书资源知识图谱构建框架,依托KGGen知识图谱生成模型,贯通知识表示建模、实体关系抽取及图谱生成全流程。[结果/结论]该框架可有效揭示北洋政府文书资源内在知识结构,构建高质量体系化知识表达,为低资源近现代历史文献的图谱构建提供可复用、可迁移的方法论参考。 展开更多
关键词 大语言模型 北洋政府文书资源 知识图谱 KGGen模型 知识抽取
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西域儒风与华夏认同:以出土文献为中心的考察
4
作者 王川 林松 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期29-39,共11页
立足中国新疆吐鲁番文书等出土文献,结合传世典籍文献,可以揭示儒家文化在西域地区初传、扎根与繁荣全过程。中国古典文明确立之初的西汉时期,其核心理论儒家学说就开始了面向西域的传播,并在魏晋南北朝时期确定了在西域的主导地位。唐... 立足中国新疆吐鲁番文书等出土文献,结合传世典籍文献,可以揭示儒家文化在西域地区初传、扎根与繁荣全过程。中国古典文明确立之初的西汉时期,其核心理论儒家学说就开始了面向西域的传播,并在魏晋南北朝时期确定了在西域的主导地位。唐宋时期盛世文化气象则进一步在西域根植了儒家文化,推动其在元明清时期规模空前大一统政治格局下的繁荣发展。通过释读出土文献内容可以看到以儒家学说为代表的华夏文化在西域的传播发展史,可以看到在传统“大一统”国家治理下,儒家文化于“多元”中见“一体”,在“边疆”中见“中国”,“西域儒风”推动形成华夏认同的精神底色。两千多年来,儒家文化在西域的不间断传播与持续推进,不仅是中华文化从中原传播到边疆地区的象征,亦是多民族交往交流交融的历史见证,更体现了西域融入华夏的历程,为理解多元一体中华文明提供了边疆样本。 展开更多
关键词 西域儒家文化 中国古典文明 华夏认同 交往交流交融 大一统
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汉代政治文化与中华文明特性的形塑
5
作者 李禹阶 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期35-41,共7页
秦汉统一国家的建立,是中国统一王朝国家与汉民族形成的新起点。自秦亡而汉兴,汉王朝在继承、扬弃秦制中,又融入由儒家学者据“殷周之迹”所改造的周代礼仪制度,形成了“汉承秦制”与“汉家法周”的政治文化形态,从而进一步发展了中华... 秦汉统一国家的建立,是中国统一王朝国家与汉民族形成的新起点。自秦亡而汉兴,汉王朝在继承、扬弃秦制中,又融入由儒家学者据“殷周之迹”所改造的周代礼仪制度,形成了“汉承秦制”与“汉家法周”的政治文化形态,从而进一步发展了中华文明的突出特性。一、周秦时代政治文化的演变就先秦历史的大视野看,从西周经春秋、战国而至秦汉,中国古代的国家、民族、社会的演变,实际上经历了两个权力结构重构的阶段:即通过春秋战国的历史进程,而形成由西周时代的王权与治权分离的政治体制向王权与治权相合一的秦代君主集权官僚政治体制的转换;而在由秦至汉的过程中,又通过“汉承秦制”与“汉家法周”,以及对儒家所改造的传统周代礼仪的吸取,建构了由秦制和周文相结合的新的政治制度与文化形态。 展开更多
关键词 政治文化 秦汉统一 汉代 汉承秦制 儒家学者
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从京邑到王畿:晋宋皇权的空间建构及其延伸
6
作者 刘雅君 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期47-57,180,共12页
东晋初期,建康通过设立帝社和以孙吴太初宫为宫城而具备京邑性质;苏峻之乱后,王导抵制迁都,王彬修建苑城作为宫城,后经谢安重修,赋予其“象天法地”的内涵。东晋的京邑以五十六所篱门为界,宫掖集中于宫城,外部未按礼制规划,体现了门阀... 东晋初期,建康通过设立帝社和以孙吴太初宫为宫城而具备京邑性质;苏峻之乱后,王导抵制迁都,王彬修建苑城作为宫城,后经谢安重修,赋予其“象天法地”的内涵。东晋的京邑以五十六所篱门为界,宫掖集中于宫城,外部未按礼制规划,体现了门阀政治下皇权空间受限的特点。刘宋时期,皇权空间逐步扩展:宋文帝将宫城北的华林园改造为迎接祥瑞和听讼的礼制空间;孝武帝则设置王畿,重构京邑礼仪空间,包括以牛头山为南郊祀所、修建驰道和明堂等,使皇权展示从宫城延伸至整个京邑及更广的王畿地区。六朝都城空间不仅是地理建构,更是政治权力运作的关键场域。从东晋到刘宋,皇权展示空间的延伸,直观地映射了江左政权从门阀共治走向皇权复振的政治变迁,奠定了南朝皇权空间政治的基本模式。 展开更多
关键词 东晋 刘宋 空间 宫城 京邑 王畿
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“家国同构”的历史韧性与现代国家秩序构建
7
作者 孙磊 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2026年第1期70-75,共6页
受西方进步史观和民族国家建构理论的影响,现代“家国同构论”存在一些理论误区。经历周秦之变,汉代国家秩序中的“家国同构”体现在:“亲亲”与“家”的再造,“尊尊”与“国”的公共性,调和“亲亲”与“尊尊”的家国复合治理结构。尽... 受西方进步史观和民族国家建构理论的影响,现代“家国同构论”存在一些理论误区。经历周秦之变,汉代国家秩序中的“家国同构”体现在:“亲亲”与“家”的再造,“尊尊”与“国”的公共性,调和“亲亲”与“尊尊”的家国复合治理结构。尽管历史上“家国同构”的制度呈现各有不同,但以“亲亲”与“尊尊”进行调节的基本原则一以贯之。面对全球现代性危机,现代国家秩序构建可从中汲取智慧:立足“亲亲”与社会和谐、“尊尊”与国家公正的辩证联结与创造性转化,着力推进“亲亲”与“尊尊”的家国复合治理结构,实现从“家天下”到“天下一家”的现代转化。 展开更多
关键词 家国同构 国家治理 亲亲 尊尊 天下一家
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天子之笑:宋哲宗的表情政治
8
作者 程民生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期1-12,172,共13页
宋哲宗多笑,在位15年史籍记载42次笑,实际上所有的笑都在绍圣、元符年间亲政的6年中,平均每年记录7次,在宋代诸帝中频次最高。宋哲宗生性不苟言笑,但对身边的执政大臣却改为多笑,显然是统治需要。宋哲宗之笑大致分为赞同之笑、婉拒之笑... 宋哲宗多笑,在位15年史籍记载42次笑,实际上所有的笑都在绍圣、元符年间亲政的6年中,平均每年记录7次,在宋代诸帝中频次最高。宋哲宗生性不苟言笑,但对身边的执政大臣却改为多笑,显然是统治需要。宋哲宗之笑大致分为赞同之笑、婉拒之笑、安抚之笑、复合之笑、自信自豪之笑、模棱两可之笑、喜悦娱乐之笑、讥讽之笑等。其中以赞同之笑为多,次之为婉拒之笑,说明少年天子的成长过程,对大臣辅佐的依赖性较强。宋哲宗与大臣笑脸相处,以笑代言,用笑脸赞同或否决大臣意见,实为宋代皇帝“与士大夫治天下”理念的表情体现和证例,彰显了君权柔性运作的智慧,一定程度上可视为宋代帝王的软实力,为审视中国古代政治文明的多元性提供了有意思的参考样本。 展开更多
关键词 宋哲宗 笑 “与士大夫治天下” 情感政治
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孙中山:被异化重构的不亲苏俄形象
9
作者 赵晓阳 《史学集刊》 北大核心 2026年第2期84-94,共11页
1925年3月12日,孙中山在北京病逝。他生前力排众议、矢志不渝努力推进改组国民党和“联俄联共”的政治联盟,病后希望效仿列宁遗体保存方式等,都呈现出孙中山多彩光环中突出的“亲苏俄”色谱。北京的国民党上层对孙中山临终亲笔签名并多... 1925年3月12日,孙中山在北京病逝。他生前力排众议、矢志不渝努力推进改组国民党和“联俄联共”的政治联盟,病后希望效仿列宁遗体保存方式等,都呈现出孙中山多彩光环中突出的“亲苏俄”色谱。北京的国民党上层对孙中山临终亲笔签名并多人签字证明的三份遗嘱,采取了截然不同的处理态度。国民党公布并广泛宣传《国事遗嘱》《家事遗嘱》的原文内容和手迹照片,并将其列入全国孙中山纪念仪式的核心内容和对全社会思想行为的统一规训;而对孙中山临终嘱托并亲笔签字的《苏俄遗嘱》,则封锁消息秘而不宣,甚至拒绝承认其正统合法性。孔祥熙等亲属还力排国民党内外的极大争议,变通操办并渲染孙中山生前并无意向的基督教葬礼,声称其革命动力和革命信念都来自基督教,而与苏俄布尔什维克主义没有关联,公开利用有神论和无神论之间不可调和的尖锐对立鸿沟,将孙中山重新异化定位为“爱国爱党”+“远离苏俄”,尽力消解和疏离孙中山生前的“亲苏俄”形象,这些明谕暗含的操作,预示了国民党的政治走向。 展开更多
关键词 孙中山 《苏俄遗嘱》 基督教葬礼 不亲苏俄形象
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王朝国家与中华文明的统一性
10
作者 赵现海 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期30-35,共6页
在人类历史上,不同文明都有自身不同的发展道路,形成了不同的价值取向,各具特色,交相辉映,构成了世界文明史丰富多彩的图景。作为世界的主体文明之一,中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。统一性为中华文明的长... 在人类历史上,不同文明都有自身不同的发展道路,形成了不同的价值取向,各具特色,交相辉映,构成了世界文明史丰富多彩的图景。作为世界的主体文明之一,中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。统一性为中华文明的长期连续、创新发展,提供了空间舞台与经济基础,为中华民族的开放包容提供了思想机制,构成了中华文明五个突出特性的核心特性。 展开更多
关键词 创新性 连续性 统一性 中华文明
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元成宗元贞二年科举考
11
作者 符海朝 《江海学刊》 北大核心 2026年第1期184-184,共1页
元成宗元贞元年(1295)七月乙卯,诏申饬中外:“有儒吏兼通者,各路举之,廉访司每道岁贡二人,省台委官立法考试,中程者用之,所贡不公,罪其举者。职官坐赃论断,再犯者加二等。”(宋濂等撰:《元史》卷一八《成宗本纪一》,中华书局1976年版,第... 元成宗元贞元年(1295)七月乙卯,诏申饬中外:“有儒吏兼通者,各路举之,廉访司每道岁贡二人,省台委官立法考试,中程者用之,所贡不公,罪其举者。职官坐赃论断,再犯者加二等。”(宋濂等撰:《元史》卷一八《成宗本纪一》,中华书局1976年版,第395页)笔者就新发现的元代吏部尚书薛澍碑文并结合其他文献分析,认为此次以考试录用官员的诏令,应列入元代推行科举的范围。 展开更多
关键词 吏部尚书 元贞二年 薛澍碑文 科举考
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辽代骰子戏的政治文化功能——基于比较视野的考察
12
作者 陈俊达 孙国军 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2026年第3期8-12,共5页
骰子戏在辽、宋两朝呈现出不同的政治文化功能。宋代彩选格被士大夫群体系统化为一种知识性的“雅戏”,成为官制知识传承与政治文化表达的载体。辽代骰子戏(以双陆、叶格戏为代表)则成为跨民族的知识传播媒介,既是契丹精英吸收汉制官仪... 骰子戏在辽、宋两朝呈现出不同的政治文化功能。宋代彩选格被士大夫群体系统化为一种知识性的“雅戏”,成为官制知识传承与政治文化表达的载体。辽代骰子戏(以双陆、叶格戏为代表)则成为跨民族的知识传播媒介,既是契丹精英吸收汉制官仪知识的柔性渠道,也是各族共享的娱乐形式与社交语言,在潜移默化中推动文化交流与民族交融。“骰彩授官”等现象,应置于制度文化融合的长期调试过程中加以理解,折射出边疆民族政权吸收中原文明时的探索与调适。在比较视野下,辽、宋对同一文化工具的不同运用并非文明高下之别,而是中华文明内部基于不同社会结构与政治传统产生的多元实践。二者共同揭示了游戏作为知识载体与文化媒介,在促进民族间相互了解、增进文化认同、培育共同历史记忆方面的独特价值,从日常生活的微观层面见证了中华民族共同体意识的历史生长轨迹。 展开更多
关键词 骰子戏 宋辽比较 官制知识传播 政治文化 中华民族共同体
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清王朝的海洋观及其海疆治理逻辑
13
作者 黄国信 《台湾历史研究》 2026年第1期39-46,共8页
从海洋管理角度来理解清王朝,学术界目前存有两种对立的观点。一种观点认为,“清代统治者未能了解世界的变化,对于海洋控制权的问题置之不理,在蓬勃发展的世界贸易中处于被动的地位。清朝也没有建立一支强大的海军对中国海上贸易以及中... 从海洋管理角度来理解清王朝,学术界目前存有两种对立的观点。一种观点认为,“清代统治者未能了解世界的变化,对于海洋控制权的问题置之不理,在蓬勃发展的世界贸易中处于被动的地位。清朝也没有建立一支强大的海军对中国海上贸易以及中国自身安全进行保护,使得中国对外贸易完全为西方所支配”。 展开更多
关键词 世界贸易 清王朝 安全 海洋观 海疆治理 海军
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传统时期西南边疆地区的国家治理
14
作者 温春来 《台湾历史研究》 2026年第1期29-38,共10页
传统中国国家治理的根本目标是在复杂的社会动态中持续构建良好的中央与地方、官府与人民的关系,使王朝能够稳定地存续。具体体现于三个方面:第一,汲取资源。主要是保证赋役的顺利征派,这是国家维系的物质基础。第二,维持社会稳定。各... 传统中国国家治理的根本目标是在复杂的社会动态中持续构建良好的中央与地方、官府与人民的关系,使王朝能够稳定地存续。具体体现于三个方面:第一,汲取资源。主要是保证赋役的顺利征派,这是国家维系的物质基础。第二,维持社会稳定。各种形式的动乱固然要予以制止并镇压,平常百姓的冲突同样须参与调解乃至裁决,由此产生了形形色色的诉讼活动。第三,意识形态教化。 展开更多
关键词 传统时期 国家治理 西南边疆 中央与地方关系
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宋代地方政府对民间经营者财产权益的保护析议
15
作者 王晓龙 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第2期55-63,共9页
宋代随着商品经济的发展,民间工商业者、借贷业者之社会地位日益提高,统治者为增加财政税收,出台了多种法令对民间经营者的财产权益予以保护。宋代地方各级政府在日常政务管理中也因地制宜出台相关举措,切实保护民间经营者市场交易资产... 宋代随着商品经济的发展,民间工商业者、借贷业者之社会地位日益提高,统治者为增加财政税收,出台了多种法令对民间经营者的财产权益予以保护。宋代地方各级政府在日常政务管理中也因地制宜出台相关举措,切实保护民间经营者市场交易资产、合法借贷资产和其家庭资产,这些举措有助于吸引外地经营者到本地开展经营活动,从而促进了民间经营资本的成长和壮大。宋朝国家从农业之外的工商业、茶盐酒等禁榷品等领域获得越来越多的收益,其中也包含了各级地方政府不断探索,为民间资本创造条件营运贸易,加强扶植保护所做出的贡献,这也表明宋代民间工商业、借贷业的繁荣发展,并非历史的虚像,是有其客观基础的。 展开更多
关键词 宋代 地方政府 民间经营者 财产权
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清中期广西《饬定夫役章程》形成研究
16
作者 江田祥 《广西地方志》 2026年第1期36-41,共6页
在清雍正朝至乾隆朝中期朝廷大力整饬与地方社会的双重推动下,广西地方官府及时出台及增订《饬定夫役章程》,规范各级官员给夫数目,订立夫价,禁止官府私派滥用,一定程度上约束了地方州县的不法舞弊行为,甚至一些地方州县不敢公开刊立,... 在清雍正朝至乾隆朝中期朝廷大力整饬与地方社会的双重推动下,广西地方官府及时出台及增订《饬定夫役章程》,规范各级官员给夫数目,订立夫价,禁止官府私派滥用,一定程度上约束了地方州县的不法舞弊行为,甚至一些地方州县不敢公开刊立,从而减少地方胥吏、里甲长的滥索,也部分解除民众的徭役束缚,让更多民众从事各种生产活动;土司地区在改土归流之后,不少土民逐渐通过主动承担夫役而脱离原有的人身依附关系,积极推动着广西边疆社会经济前进。 展开更多
关键词 夫役章程 驿传体制 广西 清中期
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清代理藩院事务兼管制度考论
17
作者 秦海滢 冯玉洁 《古代文明(中英文)》 2026年第2期128-137,M0007,共11页
清代理藩院除设尚书总理院务之外,还有亲王、大学士、六部尚书等兼理院务制度。此制度源起于天聪五年皇太极选用贝勒管理六部事务之例。顺治八年,理藩院首次试用贝勒管理院务,但因当时理藩院事务简单,兼理之例有限。康熙朝理藩院事务逐... 清代理藩院除设尚书总理院务之外,还有亲王、大学士、六部尚书等兼理院务制度。此制度源起于天聪五年皇太极选用贝勒管理六部事务之例。顺治八年,理藩院首次试用贝勒管理院务,但因当时理藩院事务简单,兼理之例有限。康熙朝理藩院事务逐渐增加,兼管制度初步发展。雍正元年,理藩院事务兼管制度正式确立。雍正时期兼管者主要是亲王、郡王,乾隆朝的兼管者有大学士、六部尚书、都统、副都统、内大臣等。嘉庆以后的监管者以大学士及六部尚书为主。光绪三十二年官制改革,理藩院事务兼管制度终结。清代理藩院事务兼管制度的发展脉络清晰,制度化明显。此制度虽源起于六部之例,但与六部的非额设、不常兼仍有本质区别。 展开更多
关键词 清代 理藩院 兼管制度 六部
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1946年国民政府关于收复南海诸岛的讨论和准备——以中国台湾地区所藏档案为考察中心
18
作者 侯毅 张宸好 《海南热带海洋学院学报》 2026年第1期28-40,共13页
国民政府在收复南海诸岛以前,对执行收复工作的部门主体、收复岛屿的范围以及岛屿的名称进行了充分讨论。中国台湾地区所藏相关档案文献显示国民政府对收复南海诸岛相关商讨呈现出阶段化差异性。在前期的讨论和准备工作中,国民政府同时... 国民政府在收复南海诸岛以前,对执行收复工作的部门主体、收复岛屿的范围以及岛屿的名称进行了充分讨论。中国台湾地区所藏相关档案文献显示国民政府对收复南海诸岛相关商讨呈现出阶段化差异性。在前期的讨论和准备工作中,国民政府同时从内政和外交两个方面来考虑南海诸岛的收复问题;在后期进行收复工作的具体策划时,比较重视外交影响和国际法原则的运用。但由于抗战时期日本侵占南海诸岛后更改地名,给国民政府在收复南海诸岛前进行地名认定和收复范围认定造成了一识困扰。 展开更多
关键词 南海诸岛 国民政府 南海地图
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清代海疆治理研究的“上下结合”
19
作者 水海刚 《台湾历史研究》 2026年第1期46-52,共7页
传统中国王朝政府的社会治理已然成为近年来历史研究的热点之一,随着当代中国海洋强国建设步伐的推进,对传统王朝政府海疆社会治理的研究也方兴未艾。在相关研究成果不断推陈出新的当下,如何推进该领域研究的深入,是相关历史研究从业人... 传统中国王朝政府的社会治理已然成为近年来历史研究的热点之一,随着当代中国海洋强国建设步伐的推进,对传统王朝政府海疆社会治理的研究也方兴未艾。在相关研究成果不断推陈出新的当下,如何推进该领域研究的深入,是相关历史研究从业人员共同关心的问题。 展开更多
关键词 治理研究 上下结合
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阿富汗临时政府毒品治理的现状与前景
20
作者 李圣辉 《曲靖师范学院学报》 2026年第2期21-31,共11页
自1979年苏联入侵以来,毒品种植、生产和走私逐渐成为阿富汗战争经济的核心。2021年阿富汗塔利班重新掌权后,颁布法令全面禁止罂粟种植和毒品生产,使罂粟种植面积大幅减少,禁毒政策初步取得成效。尽管阿塔政府实施了一系列禁毒措施,但... 自1979年苏联入侵以来,毒品种植、生产和走私逐渐成为阿富汗战争经济的核心。2021年阿富汗塔利班重新掌权后,颁布法令全面禁止罂粟种植和毒品生产,使罂粟种植面积大幅减少,禁毒政策初步取得成效。尽管阿塔政府实施了一系列禁毒措施,但毒品经济的根深蒂固、地方腐败、农民生计问题、毒品走私网络的复杂性、替代经济的滞后性以及国际社会的孤立和外部制裁,仍然严重制约着禁毒工作的长期推进。研究表明,有效的政治重建和经济结构调整,才能根本转型毒品经济,保障国家的长期稳定与发展,提升阿富汗政府的毒品治理能力。 展开更多
关键词 阿富汗临时政府 塔利班 毒品治理 毒品经济 权力结构
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