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隐形之绳:雅典民主政治中的意识形态因素——评约西亚·奥博的《民主雅典的精英与大众》
1
作者 黄晓博 王志超 《政治思想史》 2025年第3期213-224,共12页
美国历史学家约西亚·奥博(Josiah Ober)的《民主雅典的精英与大众:演说术、意识形态和人民权力》(Mass and Elite in Democratic Athens:Rhetoric,Ideology,and the Power of the People)一书,是探讨雅典民主政治的一部力作,虽然... 美国历史学家约西亚·奥博(Josiah Ober)的《民主雅典的精英与大众:演说术、意识形态和人民权力》(Mass and Elite in Democratic Athens:Rhetoric,Ideology,and the Power of the People)一书,是探讨雅典民主政治的一部力作,虽然它的问世距今已有30多年,但书中许多见解在今日仍然具有启发性。 展开更多
关键词 意识形态 雅典民主政治 约西亚奥博
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赛会精神、荣誉与德性:考察古希腊政治文化的一个新视域 被引量：4
2
作者 刘训练 韩广召 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第3期38-43,共6页
自尼采和布克哈特以来,学术界越来越认识到“赛会精神”及其背后所蕴含的强烈的荣誉追求对于古希腊社会生活的重要性。它不但塑造了古典时期希腊社会生活、政治与伦理的基本面貌,而且也使之与其他民族和文化形成了鲜明对照。这一视域对... 自尼采和布克哈特以来,学术界越来越认识到“赛会精神”及其背后所蕴含的强烈的荣誉追求对于古希腊社会生活的重要性。它不但塑造了古典时期希腊社会生活、政治与伦理的基本面貌,而且也使之与其他民族和文化形成了鲜明对照。这一视域对于理解古希腊的政治文化具有非常重要的意义。同时,古希腊哲学家在公民德性教育问题上也充分意识到了荣誉机制在协调私人利益与公共利益方面的作用,但在荣誉与德性的关系问题上,他们仍然坚持了德性对荣誉的优先性以及引导性。 展开更多
关键词 赛会精神 荣誉 德性 古希腊 政治文化
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在荣耀与德性之间:西塞罗对罗马政治伦理的再造 被引量：12
3
作者 刘训练 《学海》 CSSCI 北大核心 2017年第4期68-76,共9页
罗马共和国末期,古罗马以德性和荣耀概念为中心的传统政治伦理观产生了重大危机,尤其是以外在的、公共的荣耀作为个人行为内在的动力这样一种机制变得极不稳定。为了挽救这套政治伦理,西塞罗做了两方面的理论努力:一方面,为了应对希腊... 罗马共和国末期,古罗马以德性和荣耀概念为中心的传统政治伦理观产生了重大危机,尤其是以外在的、公共的荣耀作为个人行为内在的动力这样一种机制变得极不稳定。为了挽救这套政治伦理,西塞罗做了两方面的理论努力:一方面,为了应对希腊哲学的挑战,他再次肯定公共生活的价值和荣耀的作用;另一方面,为了应对荣耀与德性的实际分离,他利用希腊的思想对德性重新做出诠释,以德性限制荣耀的私人化。西塞罗试图通过他的著述和演说,再造罗马的政治伦理,驯化类似于恺撒这样的人的政治野心,劝诫青年贵族精英恪守或回归共和宪制与"先人习俗",从而捍卫共和国。 展开更多
关键词 西塞罗 德性 荣耀 罗马 政治伦理
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被颠倒的“修昔底德陷阱”及其战略启示 被引量：19
4
作者 彭成义 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期14-19,共6页
近年来"修昔底德陷阱"这个概念被各界广泛使用,并被一些评论家套用到中美关系的讨论之中,但是这种用法并没有严谨细致的学术考证为基础。这篇文章首先回顾了"修昔底德陷阱"这个概念的源头,梳理了学界对其的两种解读... 近年来"修昔底德陷阱"这个概念被各界广泛使用,并被一些评论家套用到中美关系的讨论之中,但是这种用法并没有严谨细致的学术考证为基础。这篇文章首先回顾了"修昔底德陷阱"这个概念的源头,梳理了学界对其的两种解读,即现实主义学派理解的"国强必霸必战"及民主政体不可避免的扩张及覆灭,并指出第二种解读更忠实于修昔底德的原意和思想。在这种解读的基础上,文章讨论分析了将"修昔底德陷阱"套用到中美关系头上并将中国与雅典类比、美国与斯巴达类比是犯了张冠李戴的错误。最后,文章从中提炼出一些重要的启示。 展开更多
关键词 修昔底德陷阱 中美关系 霸权转移理论
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伯罗奔尼撒战争与“修昔底德陷阱”问题 被引量：7
5
作者 张广生 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期20-27,共8页
"修昔底德陷阱"这一历史-理论概括,不仅催生了一种关切"战争与和平"这一重大问题的现实感,而且唤醒了一种重读历史以预断未来的理论兴趣。要想理解"古典世界的历史悲剧是否仍然会在当代重演"这一以史带... "修昔底德陷阱"这一历史-理论概括,不仅催生了一种关切"战争与和平"这一重大问题的现实感,而且唤醒了一种重读历史以预断未来的理论兴趣。要想理解"古典世界的历史悲剧是否仍然会在当代重演"这一以史带论的命题,我们就必须具体分析促成希腊世界秩序转变的基础结构机制、反思调控机制,以及它们如何透过立国方略与国际战略把雅典和斯巴达塑造成了策源战争的两极。只有把对国家和国际体系的结构分析与行为体的策略分析结合起来,与世界秩序转变过程相伴的战争动力机制才能得到解释;只有分有修昔底德为人们敞开的真正"政治的"视野,我们才能获得某种预断未来的战略思考能力。 展开更多
关键词 “修昔底德陷阱” 伯罗奔尼撒战争史 基础结构机制 反思调控机制 两极策源机制
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略论包拯的民本思想 被引量：6
6
作者 杨国宜 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第1期75-82,共8页
为了挽救北宋王朝的统治危机 ,包拯向宋仁宗大力宣扬儒家治国的民本思想 ,从理论基础、君民关系、基本原则等方面进行了全面的阐述 ,并在力所能及的范围内 ,为民制产 ,让农民有田可耕 ;为民请命 ,轻徭薄赋 ;为民父母 ,整顿吏治 ;为民作... 为了挽救北宋王朝的统治危机 ,包拯向宋仁宗大力宣扬儒家治国的民本思想 ,从理论基础、君民关系、基本原则等方面进行了全面的阐述 ,并在力所能及的范围内 ,为民制产 ,让农民有田可耕 ;为民请命 ,轻徭薄赋 ;为民父母 ,整顿吏治 ;为民作主 ,改革法制 ,取得了一定的效果。儒家民本与近代民主虽有某种联系 ,可是在思想主体、前提和经济基础方面 。 展开更多
关键词 包拯 民本思想 政治思想 北宋时期 儒家思想 君民关系
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中西古代“大一统”理念之比较 被引量：6
7
作者 李增洪 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2002年第5期54-59,共6页
随着地域辽阔的大帝国的建立 ,中西方历史上都曾产生过“大一统”的理念 ,但发展结果则不尽相同。中国的“大一统”思想不仅无数次变成事实 ,而且深入人心 ,以致在国家分裂时 ,地不分南北 ,人不论民族 ,大家都以实现政治统一为己任。相... 随着地域辽阔的大帝国的建立 ,中西方历史上都曾产生过“大一统”的理念 ,但发展结果则不尽相同。中国的“大一统”思想不仅无数次变成事实 ,而且深入人心 ,以致在国家分裂时 ,地不分南北 ,人不论民族 ,大家都以实现政治统一为己任。相比之下 ,欧洲自罗马帝国灭亡之后 ,“大一统”始终处于理念思维阶段 ,很少成为政治现实。亚欧大陆东西两端“大一统”的结果如此之不同 ,确实值得深思。本文系统地考察古代中西“大一统”理念的形成、发展、影响以及二者之异同 ,力图对上述问题做一解答。 展开更多
关键词 中国 西方国家 “大一统”理念 连续性 学术传统 语言文字 儒家思想 古代
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论西塞罗的国家定义及其基本特征 被引量：1
8
作者 王晓朝 李树琴 《云南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期53-58,共6页
本文指出,西塞罗是西方古典政治哲学的主要代表。国家定义是不同时代的政治哲人反思国家问题的聚焦点。通过对西塞罗国家定义的解读,可以清楚地看到这一定义是他的独创,而不是从任何希腊模式中继承下来的。西塞罗的国家定义有三个特征:... 本文指出,西塞罗是西方古典政治哲学的主要代表。国家定义是不同时代的政治哲人反思国家问题的聚焦点。通过对西塞罗国家定义的解读,可以清楚地看到这一定义是他的独创,而不是从任何希腊模式中继承下来的。西塞罗的国家定义有三个特征:以人民为前提,以正义为准则,以合法为本性。 展开更多
关键词 西塞罗 国家 人民 正义 合法
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古典自由主义的公民资格观念及其正义局限 被引量：1
9
作者 宋建丽 冯务中 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期35-38,共4页
在自由主义传统中,公民资格意味着一系列的权利以及对权利的获得和占有,在个体和共同体的关系上,强调个体性对于共同体之先在性,主张个体不应受共同体过多的限制,公民资格意味着一种法律地位以及法律上对权利的消极保护,公民特征体现为... 在自由主义传统中,公民资格意味着一系列的权利以及对权利的获得和占有,在个体和共同体的关系上,强调个体性对于共同体之先在性,主张个体不应受共同体过多的限制,公民资格意味着一种法律地位以及法律上对权利的消极保护,公民特征体现为消极公民和消极自由。古典自由主义的这种公民资格观念尽管在学理上承诺了自由和平等,然而却无法在实践上兑现,不可避免地造成原子式的个人以及对共同体价值的忽视。 展开更多
关键词 公民资格 权利 消极公民 自由 平等
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西西里远征:过度扩张的政治经济学 被引量：6
10
作者 李隽旸 《国际政治科学》 CSSCI 2017年第4期28-67,共40页
当下研究国家为何过度扩张的两类分析路径都不能解释一个经典案例:公元前415年雅典的西西里远征。因此,本研究结合现有两类分析路径,修改社会联盟理论模型,并制作广义推论。在该推论的帮助下,本研究发现,雅典的帝国政策影响作为帝国中... 当下研究国家为何过度扩张的两类分析路径都不能解释一个经典案例:公元前415年雅典的西西里远征。因此,本研究结合现有两类分析路径,修改社会联盟理论模型,并制作广义推论。在该推论的帮助下,本研究发现,雅典的帝国政策影响作为帝国中心的城邦的公共财政,并对城邦内不同要素的所有者产生差异化的利得分配效应。伯罗奔尼撒战争爆发前,雅典帝国从和平政策中获得可观收入,形成敷益全体公民、尤其贴补劳动者的财政结构。战争第一阶段结束之后,帝国收入减少,但分配效应极化,劳动者从帝国的战争选项中获益更多,与一贯倾向于帝国扩张的港口商人群体形成新的社会联盟。帝国政策的和平选项无法立足,大规模军事远征西西里决策应运而出。其中劳动者受到公共财政结构演变影响而导致的对外政策偏好转变,是雅典帝国政策转向战争选项、从而决定远征西西里、进而重启大战的关键变量。面向古典学,本研究试图阐明雅典帝国主义的政治经济学机理,从制度角度解释古今作家对民主政体的批评。面向国际政治经济学,面向过度扩张的国内政治过程这一问题领域,本研究依据一项古老而重要的经验证据,有机结合现有两大类分析路径,为过度扩张的国内政治过程搭建新的复合理论框架。 展开更多
关键词 雅典帝国 民主政体 西西里远征 社会联盟理论
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关于我国古代爱国主义的几个问题 被引量：3
11
作者 顾杰善 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2003年第6期15-17,共3页
关键词 古代 爱国主义精神 中国 社会主义精神文明建设 民族利益 民族精神
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亚里士多德的法治思想及其现代价值 被引量：1
12
作者 青觉 栗献忠 《国家行政学院学报》 CSSCI 2007年第5期87-90,共4页
亚里士多德从应然维度阐述了法治的基本精神,从实然维度阐述了走向法治的基本原则。亚氏精深的法治思想为推进当前我国社会主义法治建设事业提供了有益的启示。
关键词 亚里士多德 正义 人治 法治
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柏拉图音乐伦理价值思想探析 被引量：3
13
作者 吴华山 龙玉兰 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期151-154,共4页
柏拉图把音乐对心灵的净化与他伦理意义上最高的“善”理念和建立理想国的政治理想紧密结合,认为好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制和正义等美德,从而凸显了音乐的伦理价值,揭示了音乐所蕴含的深层文化心理结构。这一... 柏拉图把音乐对心灵的净化与他伦理意义上最高的“善”理念和建立理想国的政治理想紧密结合,认为好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制和正义等美德,从而凸显了音乐的伦理价值,揭示了音乐所蕴含的深层文化心理结构。这一思想至今仍有着积极意义。 展开更多
关键词 柏拉图 音乐 伦理价值
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法治理念:希腊城邦政治文化的精粹 被引量：3
14
作者 沈瑞英 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2003年第5期42-47,共6页
法治理念产生于古希腊城邦的“生活模式”以及文化精神和公民政治共同体,其表现为自由、平等、正义等理性精神,是城邦公民政治文化的核心与精髓。作为人类政治文化的智慧,是古希腊文化对人类社会的历史贡献。
关键词 法治理念 城邦 政治文化
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柏拉图政治思想的问题意识研究 被引量：2
15
作者 张新刚 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期28-36,56,共10页
城邦内乱是古典希腊城邦最为重要的政治现象,也被希腊作家视为城邦的最大的疾患。内乱在现实和理论上的挑战,构成了贯穿柏拉图政治思想的基本问题意识。一方面,内乱构成了柏拉图政治思考的基本语境;另一方面,内乱背后的强权逻辑是柏拉... 城邦内乱是古典希腊城邦最为重要的政治现象,也被希腊作家视为城邦的最大的疾患。内乱在现实和理论上的挑战,构成了贯穿柏拉图政治思想的基本问题意识。一方面,内乱构成了柏拉图政治思考的基本语境;另一方面,内乱背后的强权逻辑是柏拉图政治理论所要解决的主要议题。柏拉图的政治思考从内乱问题入手,重新奠定政治的基础,其构想的最佳政体就是统一的德性城邦。 展开更多
关键词 柏拉图 内乱 城邦 礼法 自然
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论亚里士多德政治正义的内在逻辑生成 被引量：2
16
作者 陈义平 王燕 《合肥师范学院学报》 2009年第5期35-39,105,共6页
亚里士多德的政治正义内在逻辑演绎包括两个环节:德性正义是城邦政治正义的根本价值追求,是对城邦个体生活的内在本质观照;友爱正义是德性正义在城邦公共生活中的外化,是维系个人与社会之间的公共法则。从德性正义演化为友爱正义,二者... 亚里士多德的政治正义内在逻辑演绎包括两个环节:德性正义是城邦政治正义的根本价值追求,是对城邦个体生活的内在本质观照;友爱正义是德性正义在城邦公共生活中的外化,是维系个人与社会之间的公共法则。从德性正义演化为友爱正义,二者共同构成了城邦公共生活的价值规则和行为规范,以城邦公共利益为依归,是对城邦秩序内在本质的表达。亚里士多德这一政治正义的内在逻辑生成轨迹达到了古希腊政治正义思想逻辑演绎的制高点,对后世正义理论的发展产生了深远影响。 展开更多
关键词 亚里士多德 德性正义 友爱正义 政治正义
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亚里士多德的公民观探讨 被引量：1
17
作者 周小霞 许巍 《湖北社会科学》 2006年第11期41-43,共3页
现代意义的公民理论是在近代资产阶级民族国家中产生的,但是古希腊亚里士多德的公民观作为古典的公民理论,无论是对近代资产阶级启蒙思想家,还是对现代流行的公民、宪政理论都产生了不可忽视的影响。亚里士多德的公民概念强调权利主体... 现代意义的公民理论是在近代资产阶级民族国家中产生的,但是古希腊亚里士多德的公民观作为古典的公民理论,无论是对近代资产阶级启蒙思想家,还是对现代流行的公民、宪政理论都产生了不可忽视的影响。亚里士多德的公民概念强调权利主体和公民身份,否认所有自然人为公民,尤其是奴隶,而且强调依附城邦的公民的权利而忽视其承担的义务。另外,他还提出了明确的公民权利学说,其中掺杂着现代的人权思想。 展开更多
关键词 亚里士多德 公民观 公民权利
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中国古代贤能政治与民主政治的混合和开新 被引量：4
18
作者 谢扬举 《长安大学学报（社会科学版）》 2013年第2期95-99,104,共6页
中国古代有发达的贤能政治思想及选举制度。西风东渐,中华文化传统里里外外受到西方文化的冲击,而受到冲击最严重的恐怕首数中国政治文化传统。受文化决定论和还原论影响,人们将贤能政治与民主政治片面对立起来。孙中山先生秉持理性公... 中国古代有发达的贤能政治思想及选举制度。西风东渐,中华文化传统里里外外受到西方文化的冲击,而受到冲击最严重的恐怕首数中国政治文化传统。受文化决定论和还原论影响,人们将贤能政治与民主政治片面对立起来。孙中山先生秉持理性公允的文化态度,力持中国政治文明在世界上具有优势,值得珍惜、继承和发扬。长期以来,孙先生的观点没有得到应有的重视,更谈不上冷静、系统的研究,致使我们在政治和文化心态方面极不自信。中国古代贤能政治和民主政治各有千秋,各有利弊。对中国贤能政治及其选举制度和西方民主政治及其选举制度展开解剖、比较和融合,有望促使二者完善,有望产生更有优势的混合政治,有望解决文明冲突。 展开更多
关键词 贤能政治 民主政治 文明冲突 混合政治
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柏拉图政治逻辑评析 被引量：1
19
作者 周少来 《理论学刊》 CSSCI 1999年第6期99-102,共4页
关键词 柏拉图 政治逻辑 哲学家 制度安排 政治问题 政治原则 城邦 知识问题 人性缺陷 统治阶级
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论修昔底德政治史学的意旨 被引量：2
20
作者 孙磊 《政治思想史》 CSSCI 2017年第3期152-165,共14页
修昔底德与荷马之争属于古希腊思想史上的古今之争。修昔底德的求真是为了揭示人类生活的真实品性,而绝非在现代史学的客观性上而言。通过探讨伯罗奔尼撒战争的起因和修昔底德对伯利克里的评价,修昔底德"微显阐幽"的"春... 修昔底德与荷马之争属于古希腊思想史上的古今之争。修昔底德的求真是为了揭示人类生活的真实品性,而绝非在现代史学的客观性上而言。通过探讨伯罗奔尼撒战争的起因和修昔底德对伯利克里的评价,修昔底德"微显阐幽"的"春秋笔法"可以得到诠释。 展开更多
关键词 修昔底德 政治史学 历史书写
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