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饥荒应对与查理曼的帝国治理
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作者 王家伟 王晋新 《古代文明(中英文)》 2026年第1期46-57,157,共13页
查理曼的饥荒应对是查理曼帝国治理的系统性呈现。信息收集与政令传布、祈神禳灾与宗教仪式的政治化运作、救荒济民与基层治理的构建,体现了查理曼试图将饥荒应对纳入更为广泛的基督教帝国治理的政治努力。这是查理曼统治时期基督教统... 查理曼的饥荒应对是查理曼帝国治理的系统性呈现。信息收集与政令传布、祈神禳灾与宗教仪式的政治化运作、救荒济民与基层治理的构建,体现了查理曼试图将饥荒应对纳入更为广泛的基督教帝国治理的政治努力。这是查理曼统治时期基督教统治理念与政治—社会现实考量作用的结果,反映出饥荒时期帝国权力运作和政治实践的动态过程。 展开更多
关键词 查理曼 饥荒 帝国治理 条令
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当代国家认同的范式转换——从“民族国家-想象的共同体”到“文明型国家-命运共同体”
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作者 赵颖 冀娟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期122-128,共7页
全球化的深入推进与数字媒介的迭代发展,正在重塑着国家认同的生成语境,民族国家范式的解释效力不断弱化。安德森“想象的共同体”理论作为传统主流解释模式,难以适配超大规模共同体的多元文明实践。以中国为代表的非西方文明国家,亟需... 全球化的深入推进与数字媒介的迭代发展,正在重塑着国家认同的生成语境,民族国家范式的解释效力不断弱化。安德森“想象的共同体”理论作为传统主流解释模式,难以适配超大规模共同体的多元文明实践。以中国为代表的非西方文明国家,亟需在现代化进程中建立与其文明根基相匹配的国家认同新范式。“文明型国家—命运共同体”范式实现了国家认同框架的三重突破:一是本体层面,文明型国家作为历史根脉与现实载体,以文明基因的自我赓续、文明更新的内生驱动、多元一体的秩序构建、文明互鉴的包容特质、天下治理的价值供给五大特征,重塑国家认同根基;二是机制层面,命运共同体通过认知整合、情感共振、实践协同三维框架,将文明基因转化为国家认同;三是范式层面,以范式转换推动文明与民族、国家的良性互构,实现关系理性对工具理性的超越。这一范式转换,在当代中国语境下具有延续文化根脉、提升制度效能、推动话语升级等多重价值,为国家认同建构注入了时代内涵与全球视野。 展开更多
关键词 国家认同 文明型国家 想象的共同体 命运共同体
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“我们”的建构与发展中国家的国家民族认同
3
作者 常士訚 《思想战线》 北大核心 2025年第3期137-145,共9页
全球化的发展,不同的民族和国家之间的往来,放大了“我们”和“你们”之间的分野。“我们”是谁?“我们”在哪里?“我们”要到哪里去?等等问题凸显出来。在以异质性为主要特点的多民族发展中国家,国家民族的建构为“我们”话语的登场提... 全球化的发展,不同的民族和国家之间的往来,放大了“我们”和“你们”之间的分野。“我们”是谁?“我们”在哪里?“我们”要到哪里去?等等问题凸显出来。在以异质性为主要特点的多民族发展中国家,国家民族的建构为“我们”话语的登场提供了现实条件。“我们”的核心是“认同”,认同有其基本的要素,也有实行的基本特性,即行动性、同一性和完整性,从而为认同的展开提供了基本逻辑。在发展中国家的国家民族建构进程中,立足于本国国情,凝心聚力、目标引领和发展“我们”与周周国家的关系决定着发展中国家的未来,“我们”的各种因素的发展完善,足以使国家民族行稳致远。反之,国家民族将陷入冲突之中。 展开更多
关键词 “我们” 认同 国家民族
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清末民国时期中国对民族国家建构的早期探索
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作者 于春洋 刘鸿鑫 《黑龙江社会科学》 2025年第2期142-149,共8页
“冲击-回应”模式不是解读中华帝国衰落与近代中国现代化进程的唯一分析框架,却能为理解清末民国时期中国对民族国家建构的早期探索提供认知视角。作为对西方列强入侵这一外部冲击的回应,近代中国拉开了民族国家建构的序幕。从民族建... “冲击-回应”模式不是解读中华帝国衰落与近代中国现代化进程的唯一分析框架,却能为理解清末民国时期中国对民族国家建构的早期探索提供认知视角。作为对西方列强入侵这一外部冲击的回应,近代中国拉开了民族国家建构的序幕。从民族建构视角观察,西方列强入侵使得中华民族的危机逐次升级,中华民族意识也随之觉醒与成长,抗日战争的胜利是中国的国家民族(中华民族共同体)得以形成的标志;从国家建构视角观察,清末民国时期的中国各方政治力量对怎样获得民族独立以及确立怎样的民主政治样态进行了艰难探索,为中国共产党领导广大人民群众取得新民主主义革命胜利、建立社会主义现代化国家发挥了重要作用。清末民国时期中国对民族国家建构的早期探索过程曲折,但其经验教训对当代中国的民族建构与国家建构具有重要启示。 展开更多
关键词 民族国家 国家建构 民族建构 中华民族 清末民国
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建构超大规模国家政治学:总体框架和知识空间——基于历史、理论和学科结合的视角
5
作者 黄涛 《云南行政学院学报》 2025年第3期52-63,共12页
超大规模国家是深刻影响世界史的“顶级捕食者”,是政治制度、政治理论和政治知识的最重要来源之一,但却始终没有对其展开专门研究的政治学分支。中国拥有2200多年超大规模国家史且正在推进人类历史上规模最大的现代化,将“国家规模”... 超大规模国家是深刻影响世界史的“顶级捕食者”,是政治制度、政治理论和政治知识的最重要来源之一,但却始终没有对其展开专门研究的政治学分支。中国拥有2200多年超大规模国家史且正在推进人类历史上规模最大的现代化,将“国家规模”带入政治学并建构超大规模国家政治学势在必行、意义重大。作为以超大规模国家为主要研究对象的政治学分支学科,超大规模国家政治学探究超大规模国家兴衰成败的基本规律,基本内容和基本框架主要包括“概念、分析框架和历史部分”“国家治理、维系和发展部分”“外部关系部分”“方法论部分”4个部分14个板块,构成一个依托政治学、历史学、区域国别学、帝国研究等而发展的政治学分支。建构超大规模国家政治学有利于激活中外极其丰富的超大规模国家史,助力中国政治学自主知识体系建构和中国现代国家建构,弥补长期以来人类对国家规模认识的不足,并从学科结构、知识结构上完善政治学,成为一场意义重大的学术范式创新和学科建设行动。 展开更多
关键词 国家规模 国家建构 中国式现代化 大一统国家 自主知识体系
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马克思:市民社会话语I~Ⅳ——《回到马克思》第二卷出版之际(访谈之市民社会专题二) 被引量:1
6
作者 张一兵 刘冰菁 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期18-25,共8页
《回到马克思》第二卷中区分了市民社会话语I~Ⅳ,这不仅仅是翻译问题,而且是思想史研究中的理解与阐释问题。市民社会一词最早的使用可以追溯到亚里士多德的“πολιτικηκοινωνíα”(政治交往体/公民社会),指的是古希... 《回到马克思》第二卷中区分了市民社会话语I~Ⅳ,这不仅仅是翻译问题,而且是思想史研究中的理解与阐释问题。市民社会一词最早的使用可以追溯到亚里士多德的“πολιτικηκοινωνíα”(政治交往体/公民社会),指的是古希腊国家层面的政治交往共同体的市民社会话语Ⅰa。直到霍布斯、洛克重新启用了“civil society”(市民社会)概念,但它已经变成一个赋有资产阶级启蒙意义的政治概念,指向了资产阶级政治共同体的市民社会话语Ⅰb,即话语格式塔发生了转变。而马克思更多的是在经济交往共同体层面上认识市民社会,他经历了斯密-黑格尔(civil society→bürgerliche Gesellschaft)作为资产阶级经济关系体的市民社会话语Ⅱ和黑格尔的被批判性超越的自在市民社会话语Ⅲ等。后来马克思在《德意志意识形态》中使用的“bürgerliche Gesellschaft”,即市民社会话语Ⅳ的话语,特设性地指向了人类社会一般结构的经济基础。 展开更多
关键词 张一兵 《回到马克思》第二卷 市民社会 资产阶级社会
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推进科技创新和产业创新深度融合策略研究——天津现代化产业创新发展的实践探索与路径选择
7
作者 王坤岩 刘学敏 臧学英 《治理现代化研究》 2025年第6期36-45,共10页
推进科技创新和产业创新深度融合,是我国深入实施创新驱动发展战略的内在要求,也是加快发展新质生产力、建设现代化产业体系的迫切需要。天津是我国现代工业文明的重要发源地,也是全国科技创新和产业创新的重要策源地。立足全国先进制... 推进科技创新和产业创新深度融合,是我国深入实施创新驱动发展战略的内在要求,也是加快发展新质生产力、建设现代化产业体系的迫切需要。天津是我国现代工业文明的重要发源地,也是全国科技创新和产业创新的重要策源地。立足全国先进制造研发基地定位,以科技创新和产业创新深度融合培育和发展新质生产力,是天津加快形成高质量发展新动能的有效途径。近年来,天津在推进科技创新和产业创新深度融合方面进行了多维度的实践探索并取得积极成效,但传统工业驱动模式与现代化产业体系建设目标之间的矛盾仍需弥合,顶层设计不足、成果转化梗阻、产业生态短板、协同创新瓶颈、要素集聚失衡等问题的存在使天津科技创新和产业创新深度融合仍面临诸多挑战。进一步推进天津科技创新和产业创新深度融合需协同推进顶层设计重构、战略布局优化、政策精准发力、协同生态重塑与资源配置增效,形成科技创新和产业创新良性互动格局。 展开更多
关键词 科技创新 产业创新 新质生产力 现代化产业体系
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西式民主的示范效应与后发国家的现代国家建构困境
8
作者 何显明 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第1期54-63,157,共11页
西式民主的示范效应在很大程度上扭曲了二战后建国的众多后发国家现代国家建构的正常逻辑。移植欧美在民族-国家体制基本成型之后逐步发展出来的民主体制,以此作为现代国家建构的主要目标和基本路径,打乱了众多后发国家的政治整合进程,... 西式民主的示范效应在很大程度上扭曲了二战后建国的众多后发国家现代国家建构的正常逻辑。移植欧美在民族-国家体制基本成型之后逐步发展出来的民主体制,以此作为现代国家建构的主要目标和基本路径,打乱了众多后发国家的政治整合进程,加剧了其权威体系的碎片化,造成了国家权威程序合法性与国家治理有效性的背离,不仅使现代国家的建构深陷困境,也诱发了形形色色的“民主衰退”甚至“民主崩溃”现象。 展开更多
关键词 西式民主 后发国家 现代国家建构
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论从民族认同到国家认同 被引量:432
9
作者 贺金瑞 燕继荣 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期5-12,共8页
中国是统一多民族国家,在长期的历史发展中各个民族的内部认同在不断发展。但与民族的内部认同相比,国家的认同却不是一帆风顺地发展。在全球化深入推进和第三次民族主义浪潮冲击下,应认真分析现代多民族国家的民族认同与国家认同的理... 中国是统一多民族国家,在长期的历史发展中各个民族的内部认同在不断发展。但与民族的内部认同相比,国家的认同却不是一帆风顺地发展。在全球化深入推进和第三次民族主义浪潮冲击下,应认真分析现代多民族国家的民族认同与国家认同的理论与实践,吸取其经验教训,探索我国以国族认同为基础的全国范围内的政治认同和文化认同方法,推动实现从民族认同到国家认同的发展。 展开更多
关键词 多民族国家 民族认同 国家认同
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国民对现代国家的意义 被引量:21
10
作者 周平 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期135-146,共12页
国民是国家塑造成的一种社会政治身份,蕴涵着社会人口与国家互动中形成的一套权利义务关系,具体表现为由国家保障其权利并能自主支配自己行为的个体。这样的社会政治身份,首先出现于欧洲民族国家的构建中。民族国家即现代国家在基于一... 国民是国家塑造成的一种社会政治身份,蕴涵着社会人口与国家互动中形成的一套权利义务关系,具体表现为由国家保障其权利并能自主支配自己行为的个体。这样的社会政治身份,首先出现于欧洲民族国家的构建中。民族国家即现代国家在基于一元性国民权利构建制度体系的过程中,进一步丰富了国民的内涵并建立起相应的国民体系。采取民族国家制度体系的其他国家,也通过人口国民化而构建了自己的国民身份,并以其支撑自身民族国家的构建。国民在现代国家构建中扮演着关键性角色,成为构建现代国家大厦基础的砖石。西方的国民体系在受到多族化侵蚀后出现严重问题的现实也表明,成熟的现代国家的国民体系一旦出现问题,也会对现代国家大厦形成严重的冲击。鉴于此,对现代国家进行理论阐释和建设都不能忽略国民这个关键性的环节。 展开更多
关键词 现代国家 身份 国民 人口国民化 多族化
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从“维稳政治”到“法治中国” 被引量:26
11
作者 魏治勋 白利寅 《新视野》 CSSCI 北大核心 2014年第4期76-80,102,共6页
作为一种维系社会转型期秩序的政治意识形态和制度安排,"维稳政治"虽然具有相当的现实合理性,但其手段与目标的背离导致了"越维稳越不稳"的困局。其根本原因在于维稳思维与机制运行本身落后于国家治理体系与治理能... 作为一种维系社会转型期秩序的政治意识形态和制度安排,"维稳政治"虽然具有相当的现实合理性,但其手段与目标的背离导致了"越维稳越不稳"的困局。其根本原因在于维稳思维与机制运行本身落后于国家治理体系与治理能力现代化的要求,亦不能回应社会实践发展的需要。"法治中国"内含着以法治思维为指导、以法律为依据、以维权达成法律秩序的目标追求,为"维稳政治"转型提供了历史契机,"维稳政治"向法治国家的转变因而是建构现代中国法治文明的必然选择。 展开更多
关键词 维稳政治 法治中国 国家治理 制度转型
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超越二元对立:公民权利与政府权力新型关系探析 被引量:23
12
作者 王振亚 张志昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期112-118,共7页
公民权利与政府权力的关系问题是宪政民主的核心问题。西方思想史上的自由主义宪政论者把二者的对立绝对化,由此陷入二元对立的思维范式。超越二元对立的前提在于,运用人类政治智慧对二者的关系合理定位。在利益多元化的当今社会,通过... 公民权利与政府权力的关系问题是宪政民主的核心问题。西方思想史上的自由主义宪政论者把二者的对立绝对化,由此陷入二元对立的思维范式。超越二元对立的前提在于,运用人类政治智慧对二者的关系合理定位。在利益多元化的当今社会,通过合作治理,有可能走出公民权利与政府权力二元对立的困境。 展开更多
关键词 公民权利 政府权力 二元对立 合作治理
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中国何以成为一个民族国家 被引量:14
13
作者 周平 《学术界》 CSSCI 北大核心 2022年第8期18-29,共12页
关于当代中国是何种类型国家的问题的讨论,几乎是新中国成立后就一直存在的老生常谈。近年来,在中国是一个民族国家的认知逐渐确立的同时,中国是文明国家而非民族国家的谈论又日渐突出,将中国是不是民族国家的问题再次凸显。其实,民族... 关于当代中国是何种类型国家的问题的讨论,几乎是新中国成立后就一直存在的老生常谈。近年来,在中国是一个民族国家的认知逐渐确立的同时,中国是文明国家而非民族国家的谈论又日渐突出,将中国是不是民族国家的问题再次凸显。其实,民族国家就是人类国家形态演进中取代王朝国家的一种国家类型,中国自王朝国家终结后构建的现代国家,就属于民族国家范畴,是真正意义上的民族国家。确认中国的民族国家类型和性质,其所蕴涵的一系列重要的意义也会随之凸显。通过对文明国家概念进行深入的挖掘,也能将其所蕴涵的复杂内涵揭示出来,并消除其对民族国家叙事的干扰。 展开更多
关键词 国家类型 国家伦理 民族国家 多民族国家 文明国家
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国家认同何以形成?--以爱国主义教育中的“国家叙事”为分析中心 被引量:17
14
作者 曾水英 殷冬水 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第10期46-52,共7页
爱国主义是现代国家认同建构过程中的一种极为重要的政治资源。爱国主义教育通过其独特的"国家叙事"来构建国家身份,彰显国家精神,呈现国家形象,表达国家理想,论证国家对公民的意义和价值,建构公民对国家的认知和认同。在爱... 爱国主义是现代国家认同建构过程中的一种极为重要的政治资源。爱国主义教育通过其独特的"国家叙事"来构建国家身份,彰显国家精神,呈现国家形象,表达国家理想,论证国家对公民的意义和价值,建构公民对国家的认知和认同。在爱国主义教育的"国家叙事"中,国家首先是一种工具性的存在,它界定公民身份,赋予公民归属感;提供秩序、自由与福利,促进经济发展,维护社会的公平正义,为公民的幸福生活创造条件。同时,国家是一种神圣性的存在,其神圣性主要体现在国家创造了过去和现在的荣耀,并将在未来续写辉煌,公民为生活在其中而感到骄傲和自豪。正是通过"国家叙事",爱国主义教育建构、巩固和强化了公民对国家的认同。 展开更多
关键词 现代国家 国家认同 爱国主义 国家叙事
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“多元一体”:中国民族利益协调论纲 被引量:15
15
作者 常开霞 贺金瑞 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期5-10,共6页
"多元一体"理论是对我国民族结构的理论升华,也为我国民族利益的协调提供了理论支点。多元一体首先是民族利益协调的现实起点;"多元一体"连接点是民族利益结构;"多元一体"的张力则是客观存在的民族利益... "多元一体"理论是对我国民族结构的理论升华,也为我国民族利益的协调提供了理论支点。多元一体首先是民族利益协调的现实起点;"多元一体"连接点是民族利益结构;"多元一体"的张力则是客观存在的民族利益协调的要求;民族利益协调的实质是使多元民族认同一体国家;而"多元一体"体现的是中华民族利益协调发展。民族发展的核心是协调民族利益与国家利益关系。 展开更多
关键词 多元一体 民族结构 国家利益 民族利益协调
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国家认同危机与认同政治——国家统一的视角 被引量:11
16
作者 李捷 杨恕 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期20-33,共14页
国家认同是维护国家统一的思想基础,主要体现在对国家的文化认同和政治认同两个方面。国家认同危机的实质,源自于国家的"去中心化"挑战,即亚国家单位的文化认同、利益认同及地域认同在不断政治化和极端化的过程中,最终反对国... 国家认同是维护国家统一的思想基础,主要体现在对国家的文化认同和政治认同两个方面。国家认同危机的实质,源自于国家的"去中心化"挑战,即亚国家单位的文化认同、利益认同及地域认同在不断政治化和极端化的过程中,最终反对国家的政治认同并寻求独立而使国家统一面临威胁。这一过程也是分裂主义进行认同政治动员和操弄的过程。通过塑造他者、构建自尊与威胁、挑起冲突等机理,分裂主义不仅要完成分裂群体认同与国家认同之间对立性的建构,而且要最终实现分裂群体认同对国家认同的僭越和替代。 展开更多
关键词 国家认同 文化认同 政治认同 分裂主义 认同政治
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西方“人权高于主权”学说的局限及其问题 被引量:10
17
作者 艾四林 曲伟杰 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2020年第3期169-174,共6页
西方自由主义学者提出的“人权高于主权”的口号与《联合国宪章》中规定的不干涉原则相违背。西方人权观念包括自然主义与底线主义两种主要的证成方式,无论是采取哪种方式,它们都不能实质性地证成人权的超出现实之上的普遍性。这也就决... 西方自由主义学者提出的“人权高于主权”的口号与《联合国宪章》中规定的不干涉原则相违背。西方人权观念包括自然主义与底线主义两种主要的证成方式,无论是采取哪种方式,它们都不能实质性地证成人权的超出现实之上的普遍性。这也就决定了主权与人权之间不是非此即彼的对立关系,而是辩证的、相辅相成的关系。失去国家主权的依托,人权无法得到根本保障。“人权高于主权”学说所隐含的文化中心主义的心态不利于国际合作。只有以一种非强制性的、平等包容的方式展开对话,才有可能达成被国际社会广泛接受的底线共识。 展开更多
关键词 人权 主权 自然主义 底线主义 人道主义干涉
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村民自治体系中的村民小组研究 被引量:28
18
作者 程同顺 赵一玮 《晋阳学刊》 CSSCI 2010年第2期32-35,共4页
村民小组是一个天然的利益共同体,社会资本存量丰富,在村级利益表达和相关政策执行中发挥着独到的功能,这些功能对于维持稳定、高效的村民自治体系具有不可或缺的作用。为充分发挥村民小组在村民自治中的作用,我们应该从规范村民小组长... 村民小组是一个天然的利益共同体,社会资本存量丰富,在村级利益表达和相关政策执行中发挥着独到的功能,这些功能对于维持稳定、高效的村民自治体系具有不可或缺的作用。为充分发挥村民小组在村民自治中的作用,我们应该从规范村民小组长的产生方式、建立村民小组会议制度、明确村委会与村民小组的关系、完善有关村民小组的法律制度等方面加强村民小组建设。 展开更多
关键词 村民自治 村民小组 利益共同体
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中医兴衰与现代民族国家观念的形成——从“废止中医”案到赤脚医生制度 被引量:13
19
作者 张爱华 岳少华 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期139-144,共6页
近代以来,医疗领域发生的变化在很大程度上可以说明"现代中国"是如何出现的,医疗史可以看成政治史的一种表述方式。中医在1949年前后的兴衰是和民族国家观念相联系的过程。作为传统文化,抑或封建文化的残余,中医在不同时期有... 近代以来,医疗领域发生的变化在很大程度上可以说明"现代中国"是如何出现的,医疗史可以看成政治史的一种表述方式。中医在1949年前后的兴衰是和民族国家观念相联系的过程。作为传统文化,抑或封建文化的残余,中医在不同时期有不同的意涵。从废止中医案到赤脚医生制度,中医的兴衰与政治运动、"国家"界限的确立密切相关。 展开更多
关键词 中医 民族国家 科学主义 赤脚医生
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现代公民身份与农民工有序市民化研究 被引量:10
20
作者 张金庆 冷向明 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期149-156,164,共9页
农民工市民化过程是城乡一体、工农平权的过程,实质是现代公民身份及其权利的实现,它与中国现代国家构建同一进程,并是其中重要的内容。城乡二元治理体制以地域社区成员身份及户籍身份僭越公民身份,形成了农民工与市民权利的差序格局,... 农民工市民化过程是城乡一体、工农平权的过程,实质是现代公民身份及其权利的实现,它与中国现代国家构建同一进程,并是其中重要的内容。城乡二元治理体制以地域社区成员身份及户籍身份僭越公民身份,形成了农民工与市民权利的差序格局,一方面是权利不平等,另一方面是民事、政治与社会权利发展失衡。改革开放以来,农民工权利遵循民事、社会、政治的序列获得发展。但基于"行政赋权"机制的农民工权利获致,呈现"非均衡赋权、碎片化赋权、个体化赋权、被动式赋权"的特征与问题,显现出弱化国家权威与制度认同等政治社会风险。从根本上看,实现有序市民化需要"找回国家",解构"公民身份差序格局","地方公民身份"必须让位于"国家公民身份";构建现代国家,实现民事、政治、社会三种权利均衡发展。从当前来看,实现有序市民化需要国家赋予"集体权利",规范有序地构建农民工"工业公民身份",以及社区动员与支持,开放、包容地构建农民工城市"社区公民身份"。 展开更多
关键词 农民工市民化 工农平权 现代公民身份 现代国家构建
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