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民族交融视角下甘南临潭县族际通婚调查
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作者 徐黎丽 张昱卓 《边疆经济与文化》 2026年第1期107-112,共6页
在“铸牢中华民族共同体意识”的时代背景下,族际通婚作为基层社会中最紧密、最持久的互动形式,承载着推动民族交融的重要社会意义。甘南临潭县15户通婚家庭的民族志调查,展现出不同民族在婚姻与家庭生活中对文化差异的吸纳与调适过程... 在“铸牢中华民族共同体意识”的时代背景下,族际通婚作为基层社会中最紧密、最持久的互动形式,承载着推动民族交融的重要社会意义。甘南临潭县15户通婚家庭的民族志调查,展现出不同民族在婚姻与家庭生活中对文化差异的吸纳与调适过程。族际通婚不仅重塑了社会关系网络,也在信仰实践、节庆活动、子女教育中形成了宗教宽容、文化共享、认同弹性等多维互动机制。这些日常层面的交往与协商,推动了个体关系由亲缘结合向情感共同体的延展,为理解民族交融的生活化机制提供了经验依据。 展开更多
关键词 甘南临潭县 族际通婚 民族交融 中华民族共同体意识
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共同体叙述赋能:新媒体语境下城市形象传播的特征与策略 被引量:4
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作者 殷俊 甘田 《民族学刊》 北大核心 2025年第2期57-66,146,共11页
城市形象传播是讲好中华民族共同体故事的有机组成部分,是国家话语叙事构建和文化传播的重要载体。新媒体传播作为信息传播的主要渠道,在塑造城市形象和传播中华民族共同体意识中发挥着重要作用,通过媒体呈现丰富的城市内容与形态,不仅... 城市形象传播是讲好中华民族共同体故事的有机组成部分,是国家话语叙事构建和文化传播的重要载体。新媒体传播作为信息传播的主要渠道,在塑造城市形象和传播中华民族共同体意识中发挥着重要作用,通过媒体呈现丰富的城市内容与形态,不仅推动了文化传播,更促进了民族团结和国家认同。新媒体时代的城市形象传播凸显着传播主体更加多元广泛、传播形式更加动态丰富、传播视角兼具“我者”和“他者”、传播路径形成互动矩阵、传播内容向景观、文化和生活的综合记忆拓展的新特征。做好城市形象传播要从阐释地方历史、挖掘文化元素、展示治理成果等维度出发,把握新时期城市形象传播的主体、形式、视角、路径、内容及其重要转向,立足于广泛多元的叙事主体、述同向和的叙事维度、多样新颖的叙事形式、恰当精致的叙事技巧,依托于立体互动的媒介矩阵和鲜活真实的生活故事,从而使中华民族共同体叙事润泽入心,增进广大群众和国际社会对中华民族共同体叙事的理解与认同。 展开更多
关键词 城市形象传播 中华民族共同体故事 策略
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中华民族共同体理论体系构建论 被引量:5
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作者 田钒平 苏韦铨 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期1-13,共13页
构建中华民族共同体理论体系,是服务“两个大局”、推进统一的多民族国家建设的需要,也是加快形成民族理论领域“两个结合”原创性理论成果的时代要求,关乎中国特色民族理论创新与统一多民族国家治理现代化成效。在认知层面,需要秉承社... 构建中华民族共同体理论体系,是服务“两个大局”、推进统一的多民族国家建设的需要,也是加快形成民族理论领域“两个结合”原创性理论成果的时代要求,关乎中国特色民族理论创新与统一多民族国家治理现代化成效。在认知层面,需要秉承社会性建构理念,构建起具有肩负国际主流意识形态责任、服务中国现代国家建设、保障各族人民当家作主权益功能的认知体系。在学科规范层面,应确立马克思主义理论根本指导地位,构建兼具整体性逻辑叙事和人民本位性导向的科学原则框架。在体系构成层面,亟须从本体论、认识论、方法论、价值论、实践论等五个维度,系统梳理中华民族共同体的本质属性、凝聚规律、建设理路、价值内涵和实践要求等理论要素。 展开更多
关键词 中华民族共同体 理论体系 价值认知 科学原则 构成内容
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以“路”为基:西南交通发展与中华民族共同体建设 被引量:1
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作者 张雪永 邹杉 曹文翰 《民族学刊》 北大核心 2025年第5期52-61,157,共11页
作为连接边疆与内地、促进多民族互动的战略纽带,西南交通网络在历史演进中始终服务于国家统一与民族融合的目标。从秦汉始,历代交通工程不断突破地理阻隔,为“大一统”格局奠定基础。近代以来,西南交通重要工程淬炼出“命运与共”的集... 作为连接边疆与内地、促进多民族互动的战略纽带,西南交通网络在历史演进中始终服务于国家统一与民族融合的目标。从秦汉始,历代交通工程不断突破地理阻隔,为“大一统”格局奠定基础。近代以来,西南交通重要工程淬炼出“命运与共”的集体记忆;新中国成立后,西南地区实现了“交通-工业-城镇”协同发展,新时代西南高铁网与川藏铁路等世纪工程,更是重塑了区域发展格局,彰显出西南交通建设的历史连续性。西南交通在四重维度铸牢中华民族共同体意识:政治维度上,交通网络强化国家治理效能;经济维度中,立体交通促进要素流动与产业协同,对特殊地理单元发挥经济撬动作用;社会维度上,交通便利化加速人口迁移与族际互动,推动传统封闭社会向现代社区转型;文化维度内,茶马古道、川藏公路等承载历史记忆,使交通设施升华为文化认同的符号。交通网络通过“空间连通—资源整合—文化交融”机制,将地域性民族关系纳入国家整合进程,其本质是以基础设施为纽带,融合政治治理、经济协作、社会互嵌与文化认同的共同体建构路径。 展开更多
关键词 西南交通建设 政治共同体 经济共同体 社会共同体 文化共同体
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中华民族包容性与凝聚力的逻辑关系探析 被引量:4
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作者 张会龙 杨菊美 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期43-53,共11页
中华民族从多元聚为一体、从传统迈进现代、从历史跨向未来,具有独特的发展脉络。厘清中华民族包容性与凝聚力之间相互作用的逻辑关系,可以为重新审视中华民族多元一体格局提供更为贴切的视角。作为中华民族共同体建设的基础与核心,中... 中华民族从多元聚为一体、从传统迈进现代、从历史跨向未来,具有独特的发展脉络。厘清中华民族包容性与凝聚力之间相互作用的逻辑关系,可以为重新审视中华民族多元一体格局提供更为贴切的视角。作为中华民族共同体建设的基础与核心,中华民族的包容性与凝聚力承担着包容多元、凝聚一体的历史使命。从认识论的底层逻辑出发,中华民族的包容性与凝聚力在不同历史时期呈现出同增同减、同强同弱的基本规律。中华民族包容性与凝聚力之间深刻关联、互为条件、彼此影响、多维互动,共同促成了中华民族的整体样貌,并深刻影响着中华民族的未来走向。 展开更多
关键词 中华民族 包容性 凝聚力 铸牢中华民族共同体意识
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民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的理论坐标、生成机理、现实观照与实践进路 被引量:5
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作者 苏德 董芩 《民族学刊》 北大核心 2025年第3期1-12,148,共13页
民族互嵌式社区作为铸牢中华民族共同体意识的实践载体,是增强各族群众互动、凝聚民族向心力、实现共同发展的重要场域。以互动仪式链理论为思考半径,民族互嵌式社区与铸牢中华民族共同体意识具有天然的耦合适恰性,具体可以从情境空间... 民族互嵌式社区作为铸牢中华民族共同体意识的实践载体,是增强各族群众互动、凝聚民族向心力、实现共同发展的重要场域。以互动仪式链理论为思考半径,民族互嵌式社区与铸牢中华民族共同体意识具有天然的耦合适恰性,具体可以从情境空间互动、情感能量转化、符号资本流动阐明民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的逻辑意涵。目前,民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识仍存在情境空间离散、社区成员互动效能不高,情感能量失衡、社区成员集体认同分化,符号资本弱化、社区成员价值内化迟滞等现实困境。据此,应建立“互动仪式市场”,构建社区铸牢中华民族共同体意识情境“际遇链”;共享“群集性沸腾”,共构社区铸牢中华民族共同体意识情感“能量谱系”;创新“集体团结符号”,激发社区铸牢中华民族共同体意识“共有行动”,促进民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识形成“际遇链—能量谱系—共有行动”的完整链条。 展开更多
关键词 民族互嵌式社区 铸牢中华民族共同体意识 互动仪式链
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新质生产力赋能民族地区共同富裕的路径研究 被引量:4
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作者 韦文华 《中州学刊》 北大核心 2025年第2期39-47,共9页
新质生产力是实现社会公平正义与差距缩小、推动经济增长与居民增收、助力生态保护与绿色发展的关键动能,可赋能民族地区共同富裕。但碍于政策发展规划与政府支持异位、新质人才引育留工作存在不足、数字资源利用不足以及服务供给不畅... 新质生产力是实现社会公平正义与差距缩小、推动经济增长与居民增收、助力生态保护与绿色发展的关键动能,可赋能民族地区共同富裕。但碍于政策发展规划与政府支持异位、新质人才引育留工作存在不足、数字资源利用不足以及服务供给不畅、生态环境履责压力较大以及发展脆弱性较高的四维困境,新质生产力赋能民族地区共同富裕路径受阻。为此,立足政府扶持困境、人才源生困境、要素配置困境与产业转型困境,要找准新质生产力赋能民族地区共同富裕的基准点、核心点、发力点、落脚点,通过健全宏观顶层设计、培养新质人才、借助数字技术与构筑多元产业发展格局,增强新质生产力对民族地区共同富裕的赋能作用,更好地推进民族地区经济高质量发展。 展开更多
关键词 新质生产力 民族地区 共同富裕 中国式现代化
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生成式人工智能对铸牢中华民族共同体意识的影响 被引量:4
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作者 肖韶峰 李泽浩 +1 位作者 高娟 陆九天 《民族学刊》 北大核心 2025年第4期1-9,145,共10页
人工智能的快速发展为铸牢中华民族共同体意识实践创新和效果提升提供了新机遇,也为新时代党开展民族工作提供了新路径。一方面,生成式人工智能技术嵌入中华民族共同体意识,为铸牢中华民族共同体意识带来了积极效应,不仅赋能了民族文化... 人工智能的快速发展为铸牢中华民族共同体意识实践创新和效果提升提供了新机遇,也为新时代党开展民族工作提供了新路径。一方面,生成式人工智能技术嵌入中华民族共同体意识,为铸牢中华民族共同体意识带来了积极效应,不仅赋能了民族文化传承、管理与传播,还能够促进跨文化理解与交流,增进共同体成员文化体验,增强生成信息的可接受性。另一方面,生成式人工智能也为铸牢中华民族共同体意识带来了一系列风险挑战,导致信息污染干扰共同体成员价值判断、虚假信息泛滥扰乱舆论环境、算法偏见造成信息孤岛、数字鸿沟催生算法隐形权力等。为此,要坚定站在维护中华民族共同体利益的立场上,在坚持和维护社会主义核心价值观和各民族多元文化背景差异的前提下,以强化主流价值观传播规避信息污染、以完善的法律法规阻断虚假信息风险、以智能技术优化消除算法偏见、以数字红利跨越数字鸿沟,引导生成式人工智能技术助力共同体意识建设,推动铸牢中华民族共同体意识的现代化进程。 展开更多
关键词 生成式人工智能 铸牢中华民族共同体意识 内在机理 风险识别
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民族性与革命性的双重叙事:延安时期马加的文学实践与共同体意识建构 被引量:1
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作者 刘青 周维东 《民族学刊》 北大核心 2025年第10期9-17,152,共10页
抗战时期中华民族共同体意识得到空前的激发与凝聚。作为战时奔赴延安的一员,满族作家马加的文学创作亦随空间转换而发生阶段性嬗变。从东北乡土到延安场域,马加在延安时期的文学创作展现出隐性民族性与显性革命性交织的双重叙事特征,... 抗战时期中华民族共同体意识得到空前的激发与凝聚。作为战时奔赴延安的一员,满族作家马加的文学创作亦随空间转换而发生阶段性嬗变。从东北乡土到延安场域,马加在延安时期的文学创作展现出隐性民族性与显性革命性交织的双重叙事特征,这一变化并非民族特质的消解或“单向”融入,而是满族文化因子与延安精神在特定历史空间中实现的创造性转化与融合,体现了中华民族共同体意识的强大凝聚力与感召力。通过微物视角解读其作品,可见其书写实现了从族群记忆到家国想象的升维。一方面,满族的精神符号与延安的革命话语形成潜在对话;另一方面,少数民族英雄观与延安这一广义场域下的革命英雄多元书写,共同构成充满张力的叙事生长点。马加离延后,继续延伸这种民族书写方式,“融合”与“新生”的主题持续辐射。他通过对民族文化的选择性再现,呈现出具有现代性意义的文学表达。马加延安时期的文学创作既是对本民族精神谱系的赓续,也是对中华民族共同体意识的自觉体认,成为铸牢中华民族共同体意识的积极文学实践。 展开更多
关键词 马加 延安书写 民族文化 中华民族共同体
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科学性、完备性与自主性:中华民族共同体理论体系的三个结构向度 被引量:2
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作者 高永久 杨龙文 《民族学刊》 北大核心 2025年第2期48-56,145,共10页
科学性、完备性与自主性是中华民族共同体理论体系的三大结构向度特征。科学性关涉中华民族共同体理论体系的价值结构向度,要求以问题导向作为中华民族共同体理论体系建设的根本任务,以实事求是作为基本原则,以开放包容作为内在要求。... 科学性、完备性与自主性是中华民族共同体理论体系的三大结构向度特征。科学性关涉中华民族共同体理论体系的价值结构向度,要求以问题导向作为中华民族共同体理论体系建设的根本任务,以实事求是作为基本原则,以开放包容作为内在要求。完备性关涉中华民族共同体理论体系的系统结构向度,意味着要把握中华民族共同体理论体系建设纵向时间跨度的完备性,增进横向空间跨度的完备性,追求整体理论对话的完备性,实现具体领域维度的完备性。自主性则关涉中华民族共同体理论体系的创新结构向度,要求发挥中华民族共同体理论体系建设的研究主体能动,立足本土内涵积淀,注重新颖概念使用。《中华民族共同体概论》是探索中华民族共同体理论体系科学性、完备性和自主性建设的示范性成果之一。要学习借鉴《中华民族共同体概论》,以其为依托,不断推进中华民族共同体理论体系的科学性、完备性和自主性建设,更好地为铸牢中华民族共同体意识提供理论基石和研究支撑。 展开更多
关键词 中华民族共同体理论体系 科学性 完备性 自主性
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论“三交”史编纂与中华民族共同体“三大体系”的构建 被引量:2
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作者 彭勇 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期5-10,共6页
“各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力”。共同的信念来源于五千多年来中华各民族共同的坚守和追求,源于各民族之间交融汇聚、走向统一,而统一多民族国家的巩固和发展,又进一步凝聚了各族人民共同的信念。一部中... “各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力”。共同的信念来源于五千多年来中华各民族共同的坚守和追求,源于各民族之间交融汇聚、走向统一,而统一多民族国家的巩固和发展,又进一步凝聚了各族人民共同的信念。一部中国史,就是一部各民族之间的交往交流交融史,从“三交”史角度尝试构建中华民族共同体的史料体系、话语体系和理论体系,有道理、学理和哲理上的支撑。以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚持正确的中华民族历史观,以“三交”史编纂的视角、框架和方法,来构建中国自主的中华民族共同体“三大体系”,也是行之有效的。 展开更多
关键词 中华民族交往交流交融史 中华民族共同体意识 “三大体系” 大一统
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中华民族的共同体属性——以“五个相互关系”为中心的讨论 被引量:2
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作者 陈纪 陈翔宇 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-11,共11页
中华民族共同体的形成与发展蕴含其独特的基因密码。在2024年9月27日全国民族团结进步表彰大会上,习近平总书记将这一密码总结为各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个方面。这五个方面分别指向中华民族大家庭内... 中华民族共同体的形成与发展蕴含其独特的基因密码。在2024年9月27日全国民族团结进步表彰大会上,习近平总书记将这一密码总结为各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个方面。这五个方面分别指向中华民族大家庭内各民族之间的五个相互关系,更为重要的是深刻地揭示了中华民族自身独具的共同体属性。本研究旨在阐释中华民族共同体形成与发展的历史必然性及历史主动性,并在以史为鉴基础上,明确新时代党的民族工作在这五个方面的重点任务,这些将有助于深入理解并准确掌握本次会议的核心要义。 展开更多
关键词 全国民族团结进步表彰大会 中华民族共同体 五个相互关系
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日常生活之维:铸牢中华民族共同体意识的话语生产逻辑 被引量:1
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作者 冯雪红 安宇 《民族学刊》 北大核心 2025年第2期19-26,142,共9页
铸牢中华民族共同体意识是一个将政策设计、话语叙事和社会实践相结合的动态过程,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识要求重视政策的精细化、叙事的具象化、话语的鲜活化。铸牢中华民族共同体意识的话语生产主要通过宏观、中观和微观... 铸牢中华民族共同体意识是一个将政策设计、话语叙事和社会实践相结合的动态过程,有形有感有效铸牢中华民族共同体意识要求重视政策的精细化、叙事的具象化、话语的鲜活化。铸牢中华民族共同体意识的话语生产主要通过宏观、中观和微观三个层面的权力运作而得以在社会结构中具象化呈现。当前铸牢中华民族共同体意识的话语生产中存在忽视日常生活话语表述的问题,需要将自上而下的宣传教育与自下而上的自发响应相结合,将被动的政策言说和理论灌输转变为主动的情感认同和理性认知,创设有利于大众话语生成的语境氛围。具体可以通过话语内容贴合社会关切、话语叙事重视初级群体、话语呈现重视象征表达、话语传播重视全媒体运用等主要策略加强话语生产与日常生活之间的紧密联系。而习近平总书记提出的“亲诚惠容”理念可以作为铸牢中华民族共同体意识话语生产的理念遵循,通过彰显话语叙事的亲民性、真诚性、普惠性和包容性,实现铸牢中华民族共同体意识与日常生活的有效互嵌。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 话语生产 日常生活 微观互动 亲诚惠容
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论交叉学科视野下的中华民族共同体学 被引量:1
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作者 田钒平 张耀 《民族学刊》 北大核心 2025年第7期37-47,154,共12页
在交叉学科视野下推进中华民族共同体学学科建设,是回应中华民族共同体建设及铸牢中华民族共同体意识重大交叉议题的现实需求。通过不同学科理论与方法的渗透融合,围绕中华民族共同体形成与发展的现象、本质和规律这一研究对象,构建新... 在交叉学科视野下推进中华民族共同体学学科建设,是回应中华民族共同体建设及铸牢中华民族共同体意识重大交叉议题的现实需求。通过不同学科理论与方法的渗透融合,围绕中华民族共同体形成与发展的现象、本质和规律这一研究对象,构建新的知识体系和活动组织体系,这是中华民族共同体学学科建设的实质要求,具有重大的价值蕴含。学科建设需坚持党的领导、以人民为中心、理论与实践问题为导向的原则,遵循“理论—历史—实践”思路,设置中华民族共同体基础理论、中华民族共同体历史文化、中华民族共同体建设三个层次的学科方向。持续推进中华民族共同体学学科体系建设,对构建中国自主的中华民族共同体理论体系、话语体系与人才培养体系具有重要意义。 展开更多
关键词 交叉学科 中华民族共同体 中华民族共同体学 学科建设
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制度史视角下的中华民族交往交流交融史研究 被引量:1
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作者 彭勇 《江西社会科学》 北大核心 2025年第2期102-111,F0002,207,共12页
制度是人类社会活动的规范体系,如果说中华文明是中华民族共同体形成的历史基础,那么国家就是中华民族共同体形成最重要的脉络。就中华民族交往交流交融史研究而言,对政治、经济、社会和思想文化四个层面共同性的研究,构成了“三交”史... 制度是人类社会活动的规范体系,如果说中华文明是中华民族共同体形成的历史基础,那么国家就是中华民族共同体形成最重要的脉络。就中华民族交往交流交融史研究而言,对政治、经济、社会和思想文化四个层面共同性的研究,构成了“三交”史研究最重要的内容,形成了中华民族共同体的主体结构。传统的“大一统”国家制度,维系了自古以来我国超大规模的政治共同体,历代王朝、国家和政权,均注重“大一统”制度的建设,在不同的制度建设中不断增进政治上的统一性和共同性,政治制度保障了全社会在经济、社会和文化上共同性的发展,而经济、社会和文化层面上的制度保障也促进了各民族之间的进一步交流和融合,中华民族就是这样不断交融汇聚成为一体。 展开更多
关键词 制度史 “三交”史 中华民族共同体
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非物质文化遗产的在地化实践及其赋能乡村文化振兴路径研究——以丽江永胜洞经音乐为例 被引量:4
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作者 黄彩文 林娜彬 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2025年第2期49-57,共9页
乡村振兴离不开乡村文化振兴。作为非物质文化遗产的永胜洞经音乐是中华优秀传统文化的重要组成部分,其承载的文化记忆、文化情感和文化精神,为当地乡村文化振兴奠定了基础。自明清时期传入西南地区以来的数百年发展历程中,永胜洞经音... 乡村振兴离不开乡村文化振兴。作为非物质文化遗产的永胜洞经音乐是中华优秀传统文化的重要组成部分,其承载的文化记忆、文化情感和文化精神,为当地乡村文化振兴奠定了基础。自明清时期传入西南地区以来的数百年发展历程中,永胜洞经音乐以洞经会为载体,通过民间宗教仪式与民间习俗实现了在地化的文化融入。在实施乡村振兴战略以及传承中华优秀传统文化新要求的时代背景下,非物质文化遗产赋能乡村文化振兴的当代价值进一步凸显。挖掘非物质文化遗产的时代价值、建立洞经音乐传承人才培养机制、增强地方民众的文化自觉意识、运用新媒体技术助推非遗传播,不仅可以有效传承洞经音乐,而且是赋能乡村文化振兴的重要实践路径。 展开更多
关键词 洞经会 洞经音乐 非物质文化遗产 文化融入 乡村文化振兴
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主流媒体铸牢中华民族共同体意识的话语分析--基于《人民日报》(2014—2024年)的相关报道
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作者 杨鹍飞 张璐 《民族学刊》 北大核心 2025年第3期35-45,151,共12页
本文以《人民日报》2014—2024年792篇铸牢中华民族共同体意识相关报道为分析数据,对主流媒体铸牢中华民族共同体意识的话语进行分析。首先,本文提出铸牢中华民族共同体意识存在三类话语:民族团结话语、统一多民族国家建设话语、共同体... 本文以《人民日报》2014—2024年792篇铸牢中华民族共同体意识相关报道为分析数据,对主流媒体铸牢中华民族共同体意识的话语进行分析。首先,本文提出铸牢中华民族共同体意识存在三类话语:民族团结话语、统一多民族国家建设话语、共同体建设话语,并分析三类话语包含的核心内容及其遵循的“和-合-融”的内在逻辑。其次,运用LDA主题模型,将792篇报道分为9个主题,并对应前述三类话语包含的核心内容将9个主题归类到三类话语中。最后,在此基础上,分析主流媒体铸牢中华民族共同体意识的“话语议程”和“话语框架”,得出以下结论:在话语议程上,主流媒体铸牢中华民族共同体意识宣传话语呈现“以民族团结话语为主”“统一多民族国家建设话语为重要转向”“共同体建设话语有待进一步加强”三大特点;在话语框架上,民族团结话语呈现“民族因素与区域因素相结合”的框架,统一多民族国家建设话语呈现“国内与国外同联动”的框架,共同体建设话语呈现“历史与未来共演进”的框架。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 话语分析 主流媒体 人民日报 LDA
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从清代民族图志所载西南民族分布、经济往来等看民族的交融嵌合
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作者 马国君 杨庭硕 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期82-91,共10页
清代《皇清职贡图》《红苗归流图》《云南种人图说》和“百苗图”等系珍贵的图志文化遗产。这套图志从不同角度详述了中国西南地区汉族属、百越族属、苗瑶族属、氐羌族属等民族群体在中华各民族长期交流互动历程中,形成了多民族在地理... 清代《皇清职贡图》《红苗归流图》《云南种人图说》和“百苗图”等系珍贵的图志文化遗产。这套图志从不同角度详述了中国西南地区汉族属、百越族属、苗瑶族属、氐羌族属等民族群体在中华各民族长期交流互动历程中,形成了多民族在地理空间分布上交错杂居、经济上相互依存、情感上相互亲近、文化上尊重互鉴,你中有我、我中有你的多元一体交融嵌合格局。民族的交融嵌合不仅促进了区域经济的发展,增强了中华文化的认同,而且也彰显了西南各民族在同步中华历史进程中构建形成的和谐关系。系统梳理和研究其间的内容,对我们了解中华民族发展史、铸牢中华民族共同体意识有着积极意义。 展开更多
关键词 西南地区 民族图志 民族交往交流交融 中华民族共同体 民族交融嵌合
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铸牢中华民族共同体意识的数智化叙事特质、样态与图景
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作者 周小华 储著源 《民族学刊》 北大核心 2025年第4期10-19,146,共11页
推进叙事数智化、构建数智化叙事是新时代构建铸牢中华民族共同体意识的叙事话语和体系的新课题、新要求、新方向。铸牢中华民族共同体意识的数智化叙事催生了高科技、高效能、高质量的铸牢中华民族共同体意识叙事语言和话语、场域和图... 推进叙事数智化、构建数智化叙事是新时代构建铸牢中华民族共同体意识的叙事话语和体系的新课题、新要求、新方向。铸牢中华民族共同体意识的数智化叙事催生了高科技、高效能、高质量的铸牢中华民族共同体意识叙事语言和话语、场域和图景、路向和技术,激发了铸牢中华民族共同体意识叙事集成性的时空效应、量能效应和聚合效应,形成了形神统一、虚实结合、人机协作的铸牢中华民族共同体意识高阶性的叙事方法。基于数智化叙事结构、发生、演化和展开的逻辑机制,铸牢中华民族共同体意识的数智化叙事样态大致包括数字叙事和智能叙事、精准叙事和适度叙事、抽象叙事和具象叙事、符号叙事和会意叙事、写实叙事和虚拟叙事等。基于数智化叙事支持和实践视角,需要从架构“介质网”、建设“数据库”、创新“技术链”、打造“中转站”、构建“共同体”方面绘就和展开铸牢中华民族共同体意识的数智化叙事图景。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 数智化叙事 特质 样态 图景
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唐代经略西南的路线演进及其对各民族“三交”的促进
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作者 倪超 付兴林 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期92-102,共11页
唐代对西南边疆地区的经略推动了各民族“三交”。唐高祖招抚西南时形成了益州至嶲州再至东南宁、西洱海的川西路线,唐太宗进一步巩固了姚嶲的经略纵线,唐高宗打通了滇池到洱河的经略横线,形成“⊥”形的地缘结构。姚州的废置与安戎城... 唐代对西南边疆地区的经略推动了各民族“三交”。唐高祖招抚西南时形成了益州至嶲州再至东南宁、西洱海的川西路线,唐太宗进一步巩固了姚嶲的经略纵线,唐高宗打通了滇池到洱河的经略横线,形成“⊥”形的地缘结构。姚州的废置与安戎城的争夺促动了西部民族交往博弈,唐玄宗在吐蕃、南诏、群蛮之间实施竞合之策,促进了南诏统一和安戎城收复,而通路安南之举搅动了西南诸族割据的政治秩序,对民族交往格局产生了深远影响。中晚唐南诏崛起后渴求更大的发展空间,因而在川西、川东、安南之线上与唐朝的交往愈发扩大,岭南等地亦卷入其中,体现了地缘关系的动态性。唐朝的西南经略路线促进了多民族的人员交往、文化交流和地缘交融,它不仅是政治军事的碰撞线,更是民族关系的“三交”线。 展开更多
关键词 唐代 西南地区 民族交往交流交融 经略路线 地缘结构
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