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习近平文化思想引领铸牢中华民族共同体意识开辟新境界 被引量:1
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作者 何虎生 陈柏任 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期23-33,共11页
习近平文化思想是新时代中国特色社会主义文化建设的科学指南和根本遵循,铸牢中华民族共同体意识是其重要组成部分。在习近平文化思想引领下,以习近平同志为核心的党中央始终坚持党的文化领导权,以文化主体性支撑高度文化自信,为开创中... 习近平文化思想是新时代中国特色社会主义文化建设的科学指南和根本遵循,铸牢中华民族共同体意识是其重要组成部分。在习近平文化思想引领下,以习近平同志为核心的党中央始终坚持党的文化领导权,以文化主体性支撑高度文化自信,为开创中华民族和人类文明的美好未来注入文化力量。新时代以来,铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设取得了历史性成就,各民族共建中华民族共有精神家园,我国文化软实力得到显著提升,在意识形态斗争中扬清激浊。新时代新征程,必须深入挖掘中华民族共同体的历史根脉,夯实各族人民的共同思想政治基础,为全面推进强国建设、民族复兴伟业汇聚磅礴伟力。 展开更多
关键词 习近平文化思想 铸牢中华民族共同体意识 文化认同
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“木本农业的比较优势”笔谈
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作者 杨庭硕 龙春林 +2 位作者 崔明昆 王普昶 张振兴 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第2期1-33,共33页
《国务院办公厅关于践行大食物观构建多元化食物供给体系的意见》指出:“树立大农业观、大食物观,农林牧渔并举,构建多元化食物供给体系,是党中央提出的明确要求,是保障粮食和重要农产品稳定安全供给的客观要求和重要举措。”党的二十... 《国务院办公厅关于践行大食物观构建多元化食物供给体系的意见》指出:“树立大农业观、大食物观,农林牧渔并举,构建多元化食物供给体系,是党中央提出的明确要求,是保障粮食和重要农产品稳定安全供给的客观要求和重要举措。”党的二十届四中全会提出,“加快农业农村现代化,扎实推进乡村全面振兴”与“加快经济社会发展全面绿色转型,建设美丽中国”。因受到历史积淀的影响,学界长期以来多关注草本农业方面的研究,对客观存在的木本农业却少有人提及,而木本农业对树立大农业观、大食物观,加快农业农村现代化与经济社会发展全面绿色转型具有重大的价值。与学界同仁多次会商之后,大家都深有同感。为此,我们特组织了此次“木本农业的比较优势”笔谈,意在澄清从事木本农业经营相较从事草本农业经营而言,客观存在着众多比较优势。杨庭硕教授从木本农业经营的对象树墩入手,阐明了木本农业生产过程中强大的再生功能,相比于草本农业经营,木本农业最为显著的比较优势是“变废为宝”。龙春林教授从自己在云南省和西南其他地区长期开展的人文植物学调查与研究出发,论述了混农林系统中,生态优势彰显木本农业之巨大价值。崔明昆教授认为木本农业代表着一种向森林生态系统转型的农业模式,是最接近自然生态系统的农业类型,具有极高的生态效益和较高的经济效益。王普昶教授提出木本作物具有种植周期慢、生长期长的生物学特性,以传统嫁接为代表的营养繁殖技术,在应对市场剧变中具有独特价值。张振兴博士提出葛乃木本农业最佳配种作物、最佳的土壤改良先锋作物、最佳辅粮作物,弘扬和推广葛类作物的栽培和高效利用,可望推动一系列新质生产力和生产关系的形成,为我国生态文明建设提供成功范例。我们期望通过上述讨论,深入发掘木本农业的比较优势,为我国当下发展新质生产力、重构人与自然和谐关系、保障粮食安全与构建多元化食物供给体系,提供有益的借鉴与启示。 展开更多
关键词 大农业观 木本农业 比较优势 新质生产力 人与自然和谐 粮食安全
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生死接续:从猪膘肉看摩梭人的生命观
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作者 袁同凯 徐嘉弈 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2026年第2期122-133,156,共13页
猪膘肉是摩梭人日常生活和人生礼仪中的重要之物。以阈限理论考察猪膘肉在摩梭社区中的功能与意义,发现摩梭人在生前和死后均使用猪膘肉,并在葬礼这一过渡仪式上,起到了确保葬礼顺利进行的作用,并帮助逝者完成由生者到祖先的身份转换,因... 猪膘肉是摩梭人日常生活和人生礼仪中的重要之物。以阈限理论考察猪膘肉在摩梭社区中的功能与意义,发现摩梭人在生前和死后均使用猪膘肉,并在葬礼这一过渡仪式上,起到了确保葬礼顺利进行的作用,并帮助逝者完成由生者到祖先的身份转换,因此,猪膘肉在摩梭人的文化情境中是“生死阈限之物”。摩梭人与作为葬礼用品的猪膘肉同室而处,并将猪膘肉运用在“成丁礼-葬礼-祖先祭拜仪式”这一摩梭人的生命礼仪链中,体现了摩梭人“生死接续”的生命观,而这一观念的形成不仅是摩梭文化与外来文化交流互鉴的结果,更体现了摩梭文化与以儒家文化为代表的中华文化具有内在共同性的事实。这为中华民族交往交流交融的历史提供了例证,也是铸牢中华民族共同体意识的文化基因。 展开更多
关键词 猪膘肉 摩梭人 生命观念 民族交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识
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中原与边疆的聚合:中华民族历史生成的时空图景
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作者 关凯 《山东社会科学》 北大核心 2026年第1期40-47,共8页
中华民族先民在黄河中下游地区创生了中华文明,中华文明在世代“天下之人”的文化实践中薪火相传。“中原”作为中华文明诞生地和“天下之中”,始终是中华文明的旋涡中心,长期吸引周边社群融入,不断扩大中华文明核心区的地理与社会规模... 中华民族先民在黄河中下游地区创生了中华文明,中华文明在世代“天下之人”的文化实践中薪火相传。“中原”作为中华文明诞生地和“天下之中”,始终是中华文明的旋涡中心,长期吸引周边社群融入,不断扩大中华文明核心区的地理与社会规模。从中原人口的“衣冠南渡”,到中央王朝对文明过渡地带的“因俗而治”,中原与边疆的互动与聚合,是中华民族共同体历史生成的重要图景。由此,“中原”的含义超越地理概念,成为一种文化认知模式。本文试图从深入解释这一认知模式入手,探讨基于中华文明突出特性的新时代中华民族共同体建设融通古今、指向未来的深邃文化意涵。 展开更多
关键词 中原 边疆 文明 历史 中华民族共同体
原文传递
全媒体赋能铸牢中华民族共同体意识论纲
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作者 张会龙 何娜 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期1-9,共9页
在世界百年未有之大变局背景下,铸牢中华民族共同体意识的时代意义凸显,全媒体通过拓展传播场域、提供全息体验、重塑主体互动及革新传播方式,成为当下铸牢中华民族共同体意识的传播机遇。同时,全媒体场域也存在一系列现实梗阻,包括“... 在世界百年未有之大变局背景下,铸牢中华民族共同体意识的时代意义凸显,全媒体通过拓展传播场域、提供全息体验、重塑主体互动及革新传播方式,成为当下铸牢中华民族共同体意识的传播机遇。同时,全媒体场域也存在一系列现实梗阻,包括“去中心化”特征带来的负面影响、前端规约松弛、泛娱乐化“信息茧房”现象以及算法伦理失衡等,制约着中华民族共同体意识效能的生发。为此,全媒体赋能铸牢中华民族共同体意识,需要坚持党管媒体根本原则,以主流媒体引领多元主体参与传播;以内容为王,强调中华文化叙事;以法治为保障,充分宣介《民族团结进步促进法》;以算法正义为重点,应对人工智能时代算法伦理失衡风险,进而持续有形、有感、有效地铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 全媒体 中华民族共同体意识 信息茧房 内容为王 全息传播
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道路建设强化独龙族国家认同的价值意蕴及治理实践
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作者 高志英 杨成 《思想战线》 北大核心 2026年第1期45-58,共14页
独龙江地区作为中国最后一个通公路的少数民族聚居区,其道路变迁史是观测国家力量如何重塑边疆时空秩序与社会结构的典型样本。本文基于“路人类学”与“时空压缩”理论视角,梳理该地七十年来从人马驿道、简易公路至高黎贡山隧道贯通的... 独龙江地区作为中国最后一个通公路的少数民族聚居区,其道路变迁史是观测国家力量如何重塑边疆时空秩序与社会结构的典型样本。本文基于“路人类学”与“时空压缩”理论视角,梳理该地七十年来从人马驿道、简易公路至高黎贡山隧道贯通的道路升级过程。国家主导的道路设施跨越式升级引发了显著的“时空压缩”效应,不仅打破了地理与心理上的封闭状态,也推动独龙江在政治、经济、文化等多维度与内地实现一体化——政治上国家行政治理逐步替代传统权威,经济上生计方式从封闭伦理转向市场理性,文化上地方性知识与中华主流文化深度涵化。国家认同的深化依托于“国家在场-主体实践”的双向互动机制,国家通过道路工程实现全时域在场,民众则借助通行实践将国家符号内化于心,从而使认同从情感回馈升华为自觉归属。这一过程构建了“国家力量-道路升级-时空压缩-一体认同”的系统解释路径,也为在边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识提供了实践参照与理论启示。 展开更多
关键词 独龙江道路 路人类学 时空压缩 独龙族 国家认同
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走向共生:中华民族共同性生成的历史实践
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作者 李静 邱开玉 《思想战线》 北大核心 2026年第2期65-76,共12页
共同性是共同体的基本属性,是共同体得以维系和发展的关键。以系统论视角解构中华民族共同性的生成机理,可以突破传统叙事局限,揭示其作为历史实践中动态建构的结构化存在本质。共同性并非静态先验,而是多维要素耦合互动的结果,呈现二... 共同性是共同体的基本属性,是共同体得以维系和发展的关键。以系统论视角解构中华民族共同性的生成机理,可以突破传统叙事局限,揭示其作为历史实践中动态建构的结构化存在本质。共同性并非静态先验,而是多维要素耦合互动的结果,呈现二重性特征,既受制于客观物质条件,又通过主体交往实践重构意义网络。其生成机制可解构为地理、经济与文化三重嵌套系统,底层为青藏高原屏障与黄河流域构成的生态基底,中层为游牧、农耕、商贸互补共生,表层为礼乐制度、汉字系统、节庆仪式的跨域流通。这一结构与中华民族多元一体格局形成深刻呼应,并进一步揭示了“交往理性”与“记忆政治”的双重逻辑。物质交往网络构建超越民族的信任伦理,选择性的集体记忆叙事编织时空交织的认同之网,从而为铸牢中华民族共同体意识提供兼具学理深度与实践指向的分析框架。 展开更多
关键词 中华民族共同体 共同性生成 历史实践 系统论
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铸牢中华民族共同体意识视域下“民族”概念宪法解释方法论体系构建
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作者 尹建国 李琛 《思想战线》 北大核心 2026年第2期77-88,共12页
现行宪法和法律文本中的基础性概念——“民族”兼具“中华民族”与“56个民族”的双重内涵,其混用与误读可能引发规范冲突与治理难题,亟需从宪法层面进行解释。以铸牢中华民族共同体意识为主线,“民族”概念宪法解释方法论可从以下四... 现行宪法和法律文本中的基础性概念——“民族”兼具“中华民族”与“56个民族”的双重内涵,其混用与误读可能引发规范冲突与治理难题,亟需从宪法层面进行解释。以铸牢中华民族共同体意识为主线,“民族”概念宪法解释方法论可从以下四方面来建构:文义解释维度,厘清宪法文本中“中华民族”与“56个民族”的双层内涵,明确“多元一体”的规范逻辑;历史解释维度,梳理“民族”概念从传统族类观念到现代国家民族话语的演变脉络,揭示宪法条款的历史语境与价值延续;体系解释维度,通过宪法内部规范整合、部门法协同、党内法规联动及国家政策衔接,构建“规范—价值—实践”的三维解释网络;目的解释维度,以铸牢中华民族共同体意识为主线,平衡多元价值、回应社会变迁,形成“终极目的—直接目的—具体目标”的层级传导机制。通过以上方法论的体系化构建,“民族”概念的宪法解释既能恪守规范原意,又能回应时代需求,为中华民族伟大复兴的宪法使命提供释义学支撑。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 民族 宪法解释 方法论
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民族地区现代化与中华民族共同体建设:基于费孝通民族地区调查经验的再思考
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作者 马伟华 郭怡敏 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期88-97,共10页
新时代推进民族地区现代化建设与中华民族共同体建设的协同发展,为中国哲学社会科学研究带来全新的挑战与机遇。费孝通的民族地区调查经验深刻揭示,共同体思想是贯穿民族地区现代化建设进程的核心主线,其内涵深度融入民族治理优化、经... 新时代推进民族地区现代化建设与中华民族共同体建设的协同发展,为中国哲学社会科学研究带来全新的挑战与机遇。费孝通的民族地区调查经验深刻揭示,共同体思想是贯穿民族地区现代化建设进程的核心主线,其内涵深度融入民族治理优化、经济发展推进与文化繁荣发展等关键领域。费孝通学术思想中蕴含的民族地区现代化三重共同体逻辑,即以“多元一体”和赋能发展为核心要义的政治共同体;强调区域协作、城乡融合与全国一盘棋的经济共同体;以“各美其美,美人之美,美美与共”为核心的文化共同体,深刻彰显了其理论学说在中国特色哲学社会科学体系中的独特价值。深入阐释费孝通学术思想中的共同体意涵,能够为当前铸牢中华民族共同体意识、推动民族地区高质量发展提供重要的理论参照与实践路径。 展开更多
关键词 民族地区 现代化建设 共同体 费孝通
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梁钊韬绘“西南民族分布与分类略图”的时代语境与学术意义——兼论20世纪上半叶西南民族的认识和分类
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作者 刘志扬 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期101-111,共11页
梁钊韬于20世纪40年代所绘“西南民族分布与分类略图”,为中国学者首次绘制的西南民族地图。该图突破了地理与行政区划的界限,反映了20世纪上半叶中国学术界对西南地理空间及民族分类的认识,亦体现出中山大学与华西协和大学民族研究的... 梁钊韬于20世纪40年代所绘“西南民族分布与分类略图”,为中国学者首次绘制的西南民族地图。该图突破了地理与行政区划的界限,反映了20世纪上半叶中国学术界对西南地理空间及民族分类的认识,亦体现出中山大学与华西协和大学民族研究的学术取向。该图同时揭示出在西南边疆危机背景下,中国知识分子对现实问题的关切与回应。图中所展现的民族分类视角,折射出中国民族学与人类学在西南区域研究中,从引入与借鉴外国学术体系逐步走向本土化的演变轨迹。 展开更多
关键词 梁钊韬 西南民族分布与分类略图 西南民族 民族分类
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关系导向视域下非物质文化遗产公共外交:价值、逻辑与模式
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作者 钟新 林芊语 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期52-60,共9页
面对当今纷繁复杂的国际社会,以信息传播和态度影响为中心的传统公共外交路径已难以达成深层共识,公共外交研究逐渐转向关系视角,关注关系结构与互动过程。在关系导向视阈下,将非物质文化遗产(以下简称非遗)视为承载跨国社会互动的关系... 面对当今纷繁复杂的国际社会,以信息传播和态度影响为中心的传统公共外交路径已难以达成深层共识,公共外交研究逐渐转向关系视角,关注关系结构与互动过程。在关系导向视阈下,将非物质文化遗产(以下简称非遗)视为承载跨国社会互动的关系媒介,是基于非遗在历史交往实践中体现关系联结价值,在当代复杂外交环境中发挥关系缓冲价值,并在面向未来可持续发展进程中彰显关系调适价值。从结构层面看,非遗以嵌入社群的活态实践特征构成关系生成的社会基础,以持续传承机制奠定关系累积的时间结构,以开放生成特征维持跨文化协商的意义空间。在实践层面,非遗公共外交体现为“呈现—对话—协作”三种互动形态:通过可识别的文化表达启动关系,在在场参与和持续互动中深化关系,在长期合作与共同项目中稳固关系。当围绕非遗的跨国交往呈现为可参与、可持续的共同实践形态时,差异可以在互动与协商中被转化为“可共处、可互鉴的差异”,非遗亦由此在关系生成中发挥更强的联结与调适作用。这一思路与人类命运共同体所强调的共生合作具有内在一致性。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 关系导向公共外交 呈现—对话—协作模式
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从迁移到互嵌:移民安置社区铸牢中华民族共同体意识的治理路径
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作者 马忠才 王媛 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第2期27-34,共8页
移民安置社区虽能在短期内实现多民族空间聚居,却容易陷入“居而不嵌”的困境。以西北H市Y村为例,揭示基层规划所遵循的“行政逻辑”与民族互嵌赖以发生的“底层逻辑”之间存在的张力。基层规划的空间重组固然为民族互嵌创造了物理条件... 移民安置社区虽能在短期内实现多民族空间聚居,却容易陷入“居而不嵌”的困境。以西北H市Y村为例,揭示基层规划所遵循的“行政逻辑”与民族互嵌赖以发生的“底层逻辑”之间存在的张力。基层规划的空间重组固然为民族互嵌创造了物理条件,但若不能充分回应底层的社会文化脉络,便难以实现各民族全方位的相互嵌入,更无法铸牢中华民族共同体意识。其症结在于:基层政策执行仍延续着“安置”式的思维惯性,社区缺乏共享文化活动,社会资本呈现“赤字”状态,缺乏将各民族利益凝聚在一起的经济纽带。为此,应当推动多维度系统变革:推进基层行政从“安置”转向“融治”,对社区空间进行共享化重塑,搭建促进文化融通的常态化平台,构建利益共享的经济共同体,筑牢新社区认同的情感纽带。只有通过这些微观路径,方能引导移民安置社区实现从“居”的物理聚合到“嵌”的社会文化交融的跨越,为切实铸牢中华民族共同体意识夯实基层基础。 展开更多
关键词 民族互嵌 交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识
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过程与结构视角下北疆民族互嵌格局演进研究
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作者 罗意 陈小妮 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期56-65,共10页
清代中期以来,在国家边疆治理与边疆开发建设进程中,各族人口分阶段、持续向北疆迁移汇聚,造就了牧业带、农业带、城镇带“三带并存”的人文生态景观,并推动这一格局逐步向“三带合一”“三带交融”演进。北疆各民族率先完成空间与经济... 清代中期以来,在国家边疆治理与边疆开发建设进程中,各族人口分阶段、持续向北疆迁移汇聚,造就了牧业带、农业带、城镇带“三带并存”的人文生态景观,并推动这一格局逐步向“三带合一”“三带交融”演进。北疆各民族率先完成空间与经济方面的嵌入,以此为基础,联动推进文化、社会、心理等方面的嵌入发展,各方面的嵌入互为条件、相互支撑,持续推动各民族“全方位”嵌入不断深化。文章提出民族互嵌研究需同时重视过程视角与结构视角的分析,更要明确国家在场在民族互嵌格局演进中的关键作用。 展开更多
关键词 过程与结构视角 民族互嵌 北疆
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数智时代蒙古族搏克活态传承的现实审视
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作者 汪作朋 朱妍 《佳木斯大学社会科学学报》 2026年第3期127-131,共5页
在数智时代,蒙古族搏克作为活态文化遗产,其传承面临文化认知表层化、传承场域局限化与代际断层等多重挑战。通过系统梳理搏克的历史演变与文化价值体系,进而从数字化保护、社群化传播与场景化体验三个维度,探讨其在数智时代的活态传承... 在数智时代,蒙古族搏克作为活态文化遗产,其传承面临文化认知表层化、传承场域局限化与代际断层等多重挑战。通过系统梳理搏克的历史演变与文化价值体系,进而从数字化保护、社群化传播与场景化体验三个维度,探讨其在数智时代的活态传承路径。研究表明:通过构建“数字基因库”、建立分层精准传播矩阵,并借助VR/AR等技术打造沉浸式体验场景,能够有效突破传统传承的时空限制,推动搏克文化从静态保存向动态参与转化,从而增强公众尤其是年轻群体的文化认同与传承自觉。研究旨在为传统体育类非遗的现代转型提供理论参照与实践启示,推动传统文化在数智语境下创新性发展。 展开更多
关键词 数智时代 搏克 活态传承 数字化传承 文化认同
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视觉修辞视域下武陵山区节庆图像的中华民族共同体意识表征研究
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作者 许玉兰 《现代广告》 2026年第3期77-79,共3页
武陵山区节庆图像的地域特色与民族特色鲜明,承载着民族记忆与信仰,推动了各民族对中华民族共同体的认同。本文以武陵山区节庆图像为研究对象,以视觉修辞为切入点,聚焦视觉修辞的再现、认同、劝服、语境四大核心维度,通过分析武陵山区... 武陵山区节庆图像的地域特色与民族特色鲜明,承载着民族记忆与信仰,推动了各民族对中华民族共同体的认同。本文以武陵山区节庆图像为研究对象,以视觉修辞为切入点,聚焦视觉修辞的再现、认同、劝服、语境四大核心维度,通过分析武陵山区典型的节庆图像,揭示其通过场景重构、情感共鸣、视觉论证等方式强化中华民族共同体意识的视觉路径。 展开更多
关键词 中华民族共同体 节庆图像 视觉修辞 视觉路径
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世界文化遗产“唐崖土司城遗址”遗存的中华传统孝文化认同
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作者 雷宇 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2026年第2期1-7,共7页
孝文化是中华传统文化的重要组成部分,其基本理念与规范深刻影响着中华民族的行为模式与古代国家的社会治理方式。唐崖土司城遗址的文化遗存,展现出对中华传统孝文化的广泛认同。土司对传统孝文化的认同是民族交往交流交融的结果,具有... 孝文化是中华传统文化的重要组成部分,其基本理念与规范深刻影响着中华民族的行为模式与古代国家的社会治理方式。唐崖土司城遗址的文化遗存,展现出对中华传统孝文化的广泛认同。土司对传统孝文化的认同是民族交往交流交融的结果,具有重要的历史与文化价值。它有利于促进土司土民的国家认同;有利于促进区域社会的文明进步;有利于促进民族间的交往交流交融;也为土司地区融入国家一体发展格局奠定重要的社会文化基础。 展开更多
关键词 中华传统孝文化 唐崖土司 文化认同 唐崖土司城遗址
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数字叙事赋能铸牢中华民族共同体意识的动因、样态与进路
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作者 张磊 《学术探索》 2026年第3期68-75,共8页
中华民族共同体数字叙事的出场,不仅是中华民族共同体叙事转型的内在逻辑使然,更是破解中华民族共同体叙事难题、凝聚民族复兴伟力的必然选择。相较于传统叙事模式,中华民族共同体数字叙事呈现出叙事主体人机协同、叙事内容分层适配、... 中华民族共同体数字叙事的出场,不仅是中华民族共同体叙事转型的内在逻辑使然,更是破解中华民族共同体叙事难题、凝聚民族复兴伟力的必然选择。相较于传统叙事模式,中华民族共同体数字叙事呈现出叙事主体人机协同、叙事内容分层适配、叙事载体多维拓展、叙事场域全域覆盖的结构样态。基于这一结构性特征,需从激活多元主体数字叙事自觉、优化分众化数字叙事内容供给、筑牢自主可控数字叙事技术链、强化全流程数字叙事环境治理等维度协同发力,方能充分释放数字叙事效能,推动其深度赋能铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 数字叙事 中华民族共同体 中华民族共同体意识
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《青山绿水今六盘》
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作者 左力光 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期F0003-F0003,共1页
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数智时代中华民族共同体史料体系的建设现状、主要问题与创新路径
19
作者 吴锋 王博 《民族学刊》 北大核心 2026年第2期30-38,146,共10页
数智时代中华民族共同体史料体系建设,是围绕铸牢中华民族共同体意识主线,拓展中华民族共同体史料的基础性工程,推动了中华民族共同体史料由材料汇编迈向数据驱动的新阶段。以2014年为关键节点,体系建设呈现鲜明阶段性特征,此前,民族识... 数智时代中华民族共同体史料体系建设,是围绕铸牢中华民族共同体意识主线,拓展中华民族共同体史料的基础性工程,推动了中华民族共同体史料由材料汇编迈向数据驱动的新阶段。以2014年为关键节点,体系建设呈现鲜明阶段性特征,此前,民族识别、考古发掘、档案史志整理及影像口述史料积累,形成多类型史料存量与成熟规范,但存在整合不足、跨族互动材料梳理欠缺、中华民族共同体视角薄弱等局限;此后,体系进入提速升级阶段,重大文化工程推动各民族交往交流交融史料规模化整理,线上资源平台快速扩张提升史料可达性与共享性,OCR、知识图谱等智能技术推动多模态史料从可保存走向可计算。同时,体系建设仍面临四类核心矛盾:“散”与“统”的整合壁垒、“分”与“融”的叙事隔阂、“表”与“里”的技术断链、“建”与“用”的转化迟滞。面向未来,需沿四大路径创新:以知识组织化重构关联网络与认知框架,以数据平台化整合碎片资源形成协同生态,以多维数字化支撑结构化整理与互证,以价值活态化实现当代转化与价值激活,推动史料体系由静态资源库升级为可持续演化的知识基础设施。 展开更多
关键词 中华民族共同体 史料体系 数据库建设 数智时代
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旅游促进民族地区各民族交往交流交融高质量发展的内生动力与实践进路——基于湘西凤凰古城旅游区的调查
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作者 李吉和 周鑫 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2026年第3期66-75,184,共11页
凤凰县是典型的多民族聚居区,拥有旅游促进各民族交往交流交融高质量发展的多维内生动力,主要体现在政策保障、高质量的文化资源、深厚的历史根基、不断增长的旅游人口以及各民族共同走向现代化的需求。旅游发展使各民族经济互嵌相依,... 凤凰县是典型的多民族聚居区,拥有旅游促进各民族交往交流交融高质量发展的多维内生动力,主要体现在政策保障、高质量的文化资源、深厚的历史根基、不断增长的旅游人口以及各民族共同走向现代化的需求。旅游发展使各民族经济互嵌相依,各民族群众广泛交往,增强了各民族的相互理解。在此基础上,要继续强化旅游促进“三交”、铸牢中华民族共同体意识的宣传教育,以增进共同性、促进交融为旅游发展的根本方向,树立和突出各民族共有共享的中华文化符号和形象,发挥地域民族特色文化优势,搭建旅游促进“三交”高质量发展的平台和载体,为旅游提供更多的内含中华文化符号的旅游产品;同时,要加强基础设施建设、提升服务质量,构建互补性的旅游高质量发展的旅游格局,健全完善旅游促进“三交”高质量发展的体制机制,促进各民族交往交流交融高质量发展。 展开更多
关键词 民族交往交流交融 旅游 高质量发展 中华文化
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