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19世纪新教在叙利亚阿拉维派中的传播
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作者 王霏 卫闻洁 《世界近现代史研究》 2025年第1期116-136,M0009,共22页
19世纪,在欧洲各国传教士纷纷在叙利亚展开传教活动,新教传教士试图通过开办学校、控制当地教育系统来向阿拉维派传播新教信仰。在传教士办学传教的过程中,阿拉维派出现了皈依新教的老师、学生,传教士则企图通过干涉奥斯曼统治当局对少... 19世纪,在欧洲各国传教士纷纷在叙利亚展开传教活动,新教传教士试图通过开办学校、控制当地教育系统来向阿拉维派传播新教信仰。在传教士办学传教的过程中,阿拉维派出现了皈依新教的老师、学生,传教士则企图通过干涉奥斯曼统治当局对少数教派的政策来进一步加强自身影响力。新教在阿拉维派中的传播逐渐引起了当地上层官员的警惕和奥斯曼政府的怀疑与压制,政府开始重视在此兴办学校和建立清真寺,以取缔传教士办的学校;办学传教活动虽没有改变阿拉维派教育落后的状态,但有助于当地现代教育体系的建立和教育观念的改变;阿拉维派神秘的“面纱”就此揭开,受关注度提升;阿拉维派各阶层与传教士的交往,也为日后阿拉维派被逊尼派诟病“亲西方”埋下伏笔。 展开更多
关键词 新教 美国传教士 阿拉维派
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19世纪以来基督教新教在广东的空间扩散模式 被引量:14
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作者 薛熙明 朱竑 陈晓亮 《地理研究》 CSCD 北大核心 2010年第2期303-312,共10页
地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响。扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱。对基督教新教自19世纪初传入广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式。其中,点轴式... 地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响。扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱。对基督教新教自19世纪初传入广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式。其中,点轴式迁移扩散最为普遍,但中间障碍的存在常常使发展轴线发生变换;等级扩散呈现出按照人口分布规模、交通地重要性和行政等级的特征;传染扩散模式随着媒介的变化而不断演进;依托海岛的跳板式扩散则是沿海地区基督教扩散的特殊形式。这些模式虽是从经典文化扩散模式演化而来,但在具体特征上已有显著变化。研究试图对传统的文化扩散模式进行重新解读,并为"腹地-口岸-市场"的文化扩散理论提供成熟案例。 展开更多
关键词 基督教新教 文化扩散 空间 模式 广东
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论杨廷筠的“三值一体”思想
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作者 刘兆铭 《中国天主教》 2025年第2期10-17,共8页
杨廷筠是最早系统性阐释天主“三位一体”奥秘的中国本土基督徒之一。他针对“三位一体”的讲论包含有“内在”与“救恩”两个幅度,并将“类比法”视为辅助理解“三位一体”概念的重要方法。明末中西思想的大碰撞中,杨氏在对天主教“三... 杨廷筠是最早系统性阐释天主“三位一体”奥秘的中国本土基督徒之一。他针对“三位一体”的讲论包含有“内在”与“救恩”两个幅度,并将“类比法”视为辅助理解“三位一体”概念的重要方法。明末中西思想的大碰撞中,杨氏在对天主教“三位一体”理论作出本地化诠释的同时,还以之为理论工具进行了“耶儒互济”的探索。这些探索在中国基督宗教思想史上意义非凡,尤其对于当代有志于汉语圣三神学建设的中国神学工作者们,有着极高的研究价值。 展开更多
关键词 三位一体 杨廷筠 类比 耶儒互济
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基督教文化在明清的境遇及文化的相互影响 被引量:6
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作者 胡铁生 綦天柱 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2015年第8期149-156,共8页
在比较研究的视域下,明清时期中国传统文化与域外宗教文化传播之间形成的相互冲撞与接受,成为那个时期中国文化与域外交往的宗教文化背景。西方宗教在中国的传播曾有过辉煌时期,但在明末清初,天主教在强大而自信的中国屡次碰壁之后,不... 在比较研究的视域下,明清时期中国传统文化与域外宗教文化传播之间形成的相互冲撞与接受,成为那个时期中国文化与域外交往的宗教文化背景。西方宗教在中国的传播曾有过辉煌时期,但在明末清初,天主教在强大而自信的中国屡次碰壁之后,不但已有的传教模式全面失败,而且他们千百年来在欧洲与王权斗争的经验也宣告失效。以利玛窦为代表的传教士在挫折中制定出"适应政策",以服务中国王权为立足点的策略却使其在中国的大地上站稳了脚跟。但教会内部的"中国礼仪之争"愈演愈烈,教廷对中国王权的错误估计导致罗马神权与中国王权之间的异域对决,最终天主教被逐澳门,几遇灭顶之灾。绝望之中,在华索隐派传教士苦求在王权和神权之间再次取得平衡,其逆向宣传方式却使西方进一步了解了中国,最终取得了中西文化交流中意想不到的成果。 展开更多
关键词 明清时期 基督教文化 中西文化交流 宗教文化冲突
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当代中国民间信仰对基督教的影响 被引量:42
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作者 高师宁 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期50-55,共6页
民间信仰自 20世纪 80年代以来恢复发展迅速的现象,表明了民间信仰在中国民众意识中根深蒂固,体现了民间信仰早已是中国文化的一个组织部分。作为文化,民间信仰必然具备文化的某些特性,例如渗透性与融合性。这种特性也必然反映在与作为... 民间信仰自 20世纪 80年代以来恢复发展迅速的现象,表明了民间信仰在中国民众意识中根深蒂固,体现了民间信仰早已是中国文化的一个组织部分。作为文化,民间信仰必然具备文化的某些特性,例如渗透性与融合性。这种特性也必然反映在与作为外来文化的基督教发生的各种碰撞方面。本文正是对基督教在中国传播、扎根的过程中,必然会受到民间信仰的各种各样复杂影响的探索。 展开更多
关键词 必然 基督教 民间信仰 反映 现象 意识 当代中国 中国民众 组织部 体现
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论我国教学论学科建设与发展 被引量:20
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作者 裴娣娜 《中国教育学刊》 CSSCI 北大核心 1998年第6期35-38,共4页
党的十一届三中全会召开后的20年是我国教育大改革的光辉年代。教学论,作为研究和揭示教学活动本质规律的一门理论学科,教育科学体系中的一门基础学科,随教育改革的深入开展,取得了前所未有的发展。总体分析,近20年来我国教学... 党的十一届三中全会召开后的20年是我国教育大改革的光辉年代。教学论,作为研究和揭示教学活动本质规律的一门理论学科,教育科学体系中的一门基础学科,随教育改革的深入开展,取得了前所未有的发展。总体分析,近20年来我国教学论的发展,在3个方面发生着深刻变革... 展开更多
关键词 教学论 中国 教育科学 学科建设 教育改革 教学活动 基础学科 国教 本质规律 近20年
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基督新教与中国近代女子教育 被引量:18
7
作者 郭卫东 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2001年第4期98-104,共7页
关键词 基督新教 马礼逊 中西 西学 描述 在华活动 中国近代 女子教育 学堂 澳门
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文艺复兴中的基督宗教与人文主义 被引量:13
8
作者 何光沪 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第1期106-111,共6页
本文首先针对流行的关于基督宗教与人文主义之间关系的三个误解,从基督宗教与古代文明的关系、与中古文明的关系和文艺复兴的倾向三个方面作出了澄清;随后说明文艺复兴时期人文主义者的思想基础,来自基督宗教与人文主义的精神一致;最后... 本文首先针对流行的关于基督宗教与人文主义之间关系的三个误解,从基督宗教与古代文明的关系、与中古文明的关系和文艺复兴的倾向三个方面作出了澄清;随后说明文艺复兴时期人文主义者的思想基础,来自基督宗教与人文主义的精神一致;最后聚焦于人的意志自由、人格尊严以及基督宗教与人文主义的辨证张力等微妙的深度问题,论证了文艺复兴中的基督宗教与人文主义之间的正面关系。 展开更多
关键词 文艺复兴 基督宗教 人文主义 自由 尊严 《愚人颂》
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康熙朝贡狮与利类思的《狮子说》 被引量:10
9
作者 邹振环 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期1-11,共11页
中国古代不乏从政治和文学角度描摹狮子的作品,但直至清初仍没有讨论这一动物的专门文献。伴随康熙十七年的贡狮活动而出现的利类思的《狮子说》,是第一篇从动物知识的角度讨论狮子的汉文文献,也是一部欧洲"狮文化"的简明百... 中国古代不乏从政治和文学角度描摹狮子的作品,但直至清初仍没有讨论这一动物的专门文献。伴随康熙十七年的贡狮活动而出现的利类思的《狮子说》,是第一篇从动物知识的角度讨论狮子的汉文文献,也是一部欧洲"狮文化"的简明百科全书。利类思试图通过《狮子说》传播西方的动物文化,特别是基督教动物知识;并从基督教传播的角度切入,试图打破佛教文献中关于狮子与佛教的联系;又通过质疑历史上陆路贡狮的可靠性,企图在中国开创基督教系统叙述狮文化的新传统。通过《狮子说》与亚里士多德《动物志》中有关狮子内容的比对可知,利类思《狮子说》中提及的"亚利",并非如方豪所说的为"亚特洛望地",更有可能是指"亚里士多德"。 展开更多
关键词 康熙 狮子 利类思(Louis Buglio) 亚里士多德 《动物志》 耶稣会士
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在理论与制度之间——基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究 被引量:9
10
作者 何光沪 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期18-25,共8页
本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指... 本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指出了人性的堕落 ,所以人性尊严的地位似乎不如在儒教之中 ,但在基督宗教的实践或西方历史中 ,人性尊严却较有制度保障并逐步改善 ,这种表面矛盾内含着深层的一致性 :正因为人有罪性 ,所以要靠制度来制约权力。文章强调 ,圣俗分开的抽象理论导致了张力互补的制度安排 。 展开更多
关键词 人性尊严 儒教 基督宗教 抽象理论 制度安排
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近代中国对基督教入华的回应──一项现代新史学的理论诠释 被引量:6
11
作者 张广智 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第3期53-57,共5页
本文与一年前在本刊发表的《论基督教在中韩两国传播的现代命运》一文组合为姐妹篇,主要从中国的视角切入,同时与基督教入韩史相映照,尝试用现代新史学理论,而主要是年鉴学派布罗代尔的时段理论,集中讨论19世纪60年代至1900年为何... 本文与一年前在本刊发表的《论基督教在中韩两国传播的现代命运》一文组合为姐妹篇,主要从中国的视角切入,同时与基督教入韩史相映照,尝试用现代新史学理论,而主要是年鉴学派布罗代尔的时段理论,集中讨论19世纪60年代至1900年为何成为近代中国反基督教的“暴烈期”,以揭橥基督教入华的近代命运。在论述长时段理论时,借鉴与运用了当代西方盛行的心理史学,尤其是它的集体无意识的理论。 展开更多
关键词 基督教 现代新史学 近代中国 集体无意识 理论诠释 布罗代尔 西方传教士 传教活动 西方列强 心理史学
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苦难与宗教增长:管制的非预期后果 被引量:18
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作者 卢云峰 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第4期200-216,共17页
通过比较历史研究,本文揭示了受压制宗教的成长逻辑,认为压制会产生一些非预期后果:压制往往促进宗教团体进行教义创新,提高信众的来世收益;与压制相伴而生的牺牲和污名有助于降低宗教教义所蕴含的不确定性,从而让宗教变得更可信、更真... 通过比较历史研究,本文揭示了受压制宗教的成长逻辑,认为压制会产生一些非预期后果:压制往往促进宗教团体进行教义创新,提高信众的来世收益;与压制相伴而生的牺牲和污名有助于降低宗教教义所蕴含的不确定性,从而让宗教变得更可信、更真实,吸引更多的追随者;同时压制构筑了一道防护栏,将搭便车者拒之门外,提高了信众的委身程度,也增加了信众在精神和物质上的净受益;压制会促使宗教进行制度上的创新,维持组织网络,让宗教团体禁而不止,并在动荡的社会中迅猛发展。 展开更多
关键词 苦难 宗教增长 非预期后果
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基督教传入西藏年代析 被引量:3
13
作者 刘锦涛 张箭 《西藏研究》 CSSCI 2008年第5期37-42,共6页
基督教究竟何时传入西藏,迄今尚无定论。目前史学界主要有三种不同说法:唐代说、元代说和明末清初说。前两者虽有一定论据,但均缺乏有力的文献佐证。文章通过对各种文献资料深入分析,认为基督教传入西藏的时间应是明末清初。
关键词 基督教 西藏 传入时间
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利玛窦与庞迪我关系辨析 被引量:6
14
作者 林中泽 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第1期41-46,共6页
利玛窦与庞迪我之间的矛盾曾被认为是当时意大利与西班牙间民族矛盾的体现。民族矛盾固然是影响利、庞关系的重要因素 ,但更潜在的原因应是二人在思想观念上的本质差异 :利玛窦不是一名狭隘的民族主义者 ,他之所以不见容于庞迪我 ,主要... 利玛窦与庞迪我之间的矛盾曾被认为是当时意大利与西班牙间民族矛盾的体现。民族矛盾固然是影响利、庞关系的重要因素 ,但更潜在的原因应是二人在思想观念上的本质差异 :利玛窦不是一名狭隘的民族主义者 ,他之所以不见容于庞迪我 ,主要是因为他那种具有浓烈人文主义背景的工作方式与庞氏的传统中世纪传教模式格格不入 ;与人们的假设相反 ,利氏至死都未曾原谅过庞氏 ,而在利氏生前 ,庞氏对其不满也蓄积已久。 展开更多
关键词 利玛窦 庞迪我 民族矛盾 思想歧异 意大利 西班牙 传教模式 工作方式
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戴震的“讳言”——论《天主实义》与《孟子字义疏证》之关系 被引量:10
15
作者 张晓林 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期15-22,共8页
已有研究者指出《天主实义》对《孟子字义疏证》之影响,但侧重史学的学理依据,而缺乏哲学的学理依据。从哲学上看,《孟子字义疏证》从方法到原理,都有《天主实义》间接和直接影响的痕迹。但《天主实义》对《孟子字义疏证》的影响并非根... 已有研究者指出《天主实义》对《孟子字义疏证》之影响,但侧重史学的学理依据,而缺乏哲学的学理依据。从哲学上看,《孟子字义疏证》从方法到原理,都有《天主实义》间接和直接影响的痕迹。但《天主实义》对《孟子字义疏证》的影响并非根本性质的。《孟子字义疏证》的思想仍处在新儒家语境内,与《天主实义》的神哲学实有本质区别。这是戴震虽受了《天主实义》的影响但却讳言其影响的学理原因。 展开更多
关键词 戴震 《天主实义》 《孟子字义疏证》 人性说 哲学 考据学
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福建霞浦抄本元代天主教赞诗辨释——附:霞浦抄本景教《吉思呪》考略 被引量:9
16
作者 林悟殊 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期115-134,191,共20页
本文辨释近年福建霞浦田野调查所见民间科仪抄本的一段唱词,揭示其元代天主教的源头,指出其于元代天主教研究的意义。作者还就同一抄本所见的《吉思呪》,考其景教之属性,作为本文附录。正文和附录互补,证明霞浦抄本的文献价值绝不止于... 本文辨释近年福建霞浦田野调查所见民间科仪抄本的一段唱词,揭示其元代天主教的源头,指出其于元代天主教研究的意义。作者还就同一抄本所见的《吉思呪》,考其景教之属性,作为本文附录。正文和附录互补,证明霞浦抄本的文献价值绝不止于摩尼教(明教)研究领域,而且为研究中国古代基督教史提供了难得一见的新资料,是为当初田野调查的重要意外收获。 展开更多
关键词 方济各会士 景教 摩尼教 夷数和 圣乔治
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近代中日基督教和平主义的命运——以徐宝谦与贺川丰彦为个案的比较研究 被引量:9
17
作者 刘家峰 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期97-105,共9页
本文以中国和日本两个著名的基督教和平主义者徐宝谦和贺川丰彦为个案,分析、比较了他们战争时期的和平主义立场、理论及其行动与心理困境。和平主义听上去很美,但和当时中日两国占主流思潮的民族主义之间存在着难以调和的矛盾,很难被... 本文以中国和日本两个著名的基督教和平主义者徐宝谦和贺川丰彦为个案,分析、比较了他们战争时期的和平主义立场、理论及其行动与心理困境。和平主义听上去很美,但和当时中日两国占主流思潮的民族主义之间存在着难以调和的矛盾,很难被民众引为同调,即使在基督徒中也只有极少数的支持者,在战争时期更没有施展余地。尽管如此,和平主义在东亚基督教思想史上仍具有重要意义和研究价值。 展开更多
关键词 徐宝谦 贺川丰彦 基督教和平主义 唯爱主义 中日战争
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尼西亚会议的宗教政治 被引量:2
18
作者 胡水华 仲伟良 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第10期97-101,共5页
缘起于信仰之争的尼西亚会议,是当时关涉罗马帝国存在基础的阶级对立、利益纷争和军事态势的某种社会历史折射,也是一场隐伏在宗教关注、宗教情感、宗教虔诚、宗教教派论辩中的政治搏杀。本文试图展开那场硝烟弥漫的大公会议,重温马克... 缘起于信仰之争的尼西亚会议,是当时关涉罗马帝国存在基础的阶级对立、利益纷争和军事态势的某种社会历史折射,也是一场隐伏在宗教关注、宗教情感、宗教虔诚、宗教教派论辩中的政治搏杀。本文试图展开那场硝烟弥漫的大公会议,重温马克思恩格斯对原始基督教这个“社会主义”在“当时可能程度上”兴起的“历史上的说明”和对德国哲学家费尔巴哈在历史发展与宗教变迁关系问题上“绝对错误的论断”的经典辨判。 展开更多
关键词 尼西亚大公会议 宗教政治 基督教 马克思恩格斯
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论犹太教与基督教的信与行 被引量:8
19
作者 傅有德 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第3期164-168,共5页
信与行,是犹太教和基督教中的两个重要范畴。犹太教以对上帝的信仰为基础,以做义人为目的,突出了行为和律法的作用,因而被视为“尚行之教”,其救赎之路可以概括为“因行称义”。基督教以耶稣基督的信仰为基石,认为只有依赖“信仰”才能... 信与行,是犹太教和基督教中的两个重要范畴。犹太教以对上帝的信仰为基础,以做义人为目的,突出了行为和律法的作用,因而被视为“尚行之教”,其救赎之路可以概括为“因行称义”。基督教以耶稣基督的信仰为基石,认为只有依赖“信仰”才能得救,其救赎之路被称为“因信称义”。“因行称义”和“因信称义”表明,犹太教和基督教在信与行问题上重心不同,而它们之间更本质的区别是信仰对象和救赎手段不同。 展开更多
关键词 犹太教 因行称义 律法主义 基督教 因信称义
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茶叶·福音·传教——十九世纪来华传教士卢公明弃教从商个案研究 被引量:11
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作者 林立强 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第5期112-119,共8页
武夷山是近代世界红茶的主要产地,而临近武夷茶区的福建省会福州是晚清最早的五个通商口岸之一和近代东南沿海重要的传教基地。美国新教传教士卢公明(JustusDoolittle,1824-1880)在华传教十余载,其传教活动的进行与福州茶叶贸易发展的... 武夷山是近代世界红茶的主要产地,而临近武夷茶区的福建省会福州是晚清最早的五个通商口岸之一和近代东南沿海重要的传教基地。美国新教传教士卢公明(JustusDoolittle,1824-1880)在华传教十余载,其传教活动的进行与福州茶叶贸易发展的兴衰紧密相连。后来他一度放弃传教,在福州茶叶贸易兴盛期问担任美商琼记洋行(AugustineHeard&Co.)的茶商翻译。直接参与晚清茶叶贸易的全过程。本文以卢公明的传教活动为主线,通过他与茶叶关系的个案研究,对传教士从商现象以及茶叶与福音关系等问题进行了深入的探讨。 展开更多
关键词 茶叶 福音 传教士 卢公明
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