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废墟上的开斋饭
1
作者 徐斌 《传媒评论》 2026年第2期F0003-F0003,共1页
斋月首日开斋饭的晚风,本应载着炊烟与欢笑,吹到每一个穆斯林家中。而在巴以冲突的战场加沙,这阵风却穿过断壁残垣,卷起硝烟与尘土,落在废墟之上的每一个简易餐盒里。记录这个场景的是一张2025年新华社年度照片,它对准的是巴勒斯坦人沉... 斋月首日开斋饭的晚风,本应载着炊烟与欢笑,吹到每一个穆斯林家中。而在巴以冲突的战场加沙,这阵风却穿过断壁残垣,卷起硝烟与尘土,落在废墟之上的每一个简易餐盒里。记录这个场景的是一张2025年新华社年度照片,它对准的是巴勒斯坦人沉重的生存现场。 展开更多
关键词 新华社 穆斯林 加沙 年度照片 废墟 开斋饭
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伊斯兰教中国化与《古兰经》翻译
2
作者 薛庆国 《中国穆斯林》 2025年第1期9-15,共7页
为推动我国伊斯兰教中国化走深走实,引导广大穆斯林群众准确、全面地理解《古兰经》的深意和真谛,中国伊斯兰教协会于2020年6月1日启动了《古兰经》重译工作。中国伊斯兰教协会对此项工作高度重视,组织了国内伊斯兰教界、学术界和阿拉... 为推动我国伊斯兰教中国化走深走实,引导广大穆斯林群众准确、全面地理解《古兰经》的深意和真谛,中国伊斯兰教协会于2020年6月1日启动了《古兰经》重译工作。中国伊斯兰教协会对此项工作高度重视,组织了国内伊斯兰教界、学术界和阿拉伯语界知名专家学者参与翻译,迄今已安排近百次翻译审稿会。中国伊斯兰教协会杨发明会长、阿地里江·阿吉克力木副会长多次参与翻译讨论,并提出指导性意见。翻译组各位成员本着高度的使命感和责任心,通力合作,精益求精,力求高质量地完成翻译工作。 展开更多
关键词 《古兰经》 伊斯兰教中国化 穆斯林群众 阿地里江 审稿会 阿拉伯语 责任心 精益求精
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韩日伊斯兰教掠影
3
作者 季芳桐 《中国穆斯林》 2025年第5期75-80,共6页
2024年夏随着飞机着地,来到了既陌生又熟悉的城市——首尔。首尔是韩国首都,街道的建筑、人的面容,给人一种特别的感觉:似曾相识又似乎没印象。进入市区以后,感觉更加强烈,高大的新式建筑与古老的大屋顶建筑,错落有致,很像中国内地的古... 2024年夏随着飞机着地,来到了既陌生又熟悉的城市——首尔。首尔是韩国首都,街道的建筑、人的面容,给人一种特别的感觉:似曾相识又似乎没印象。进入市区以后,感觉更加强烈,高大的新式建筑与古老的大屋顶建筑,错落有致,很像中国内地的古城——西安、洛阳、南京等,又似乎不太一样。街道的路牌标都是韩文,几乎一字不识,仔细端详韩文下面又有小的汉字,似乎告诉人们这里的历史和文化。 展开更多
关键词 古城 韩国 西安 伊斯兰教 首尔 陌生 熟悉
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《月华》对《古兰经》中文译解的历史贡献
4
作者 马广德 《中国穆斯林》 2025年第3期39-44,共6页
本文梳理和总结了《月华》在《古兰经》中文译解和研究等方面的主要形式、基本内容等,探讨了《月华》为中文译解《古兰经》和探索中国伊斯兰教经注之路所作的贡献,对于当前推进伊斯兰教根源性经典的中文译解具有重要学术价值和现实意义。
关键词 《月华》 《古兰经》 译解 经学研究
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伊朗什叶派塔兹耶仪式的历史流变
5
作者 李福泉 王昕祎 《外国问题研究》 2025年第3期114-128,160,共16页
塔兹耶是伊朗具有悠久历史与广泛社会影响力的什叶派宗教仪式。公元680年什叶派第三任伊玛目候赛因在卡尔巴拉罹难的事件构成塔兹耶的历史起源。16世纪初萨法维王朝确立什叶派为国教后,塔兹耶逐步形成。恺加王朝时期,在统治者与社会精... 塔兹耶是伊朗具有悠久历史与广泛社会影响力的什叶派宗教仪式。公元680年什叶派第三任伊玛目候赛因在卡尔巴拉罹难的事件构成塔兹耶的历史起源。16世纪初萨法维王朝确立什叶派为国教后,塔兹耶逐步形成。恺加王朝时期,在统治者与社会精英的支持下,塔兹耶走向成熟化与精致化。巴列维王朝前期,世俗民族主义的冲击导致塔兹耶严重衰落。到20世纪70年代,经过政治化改造的民间塔兹耶成为反国王运动的动员手段。1979年伊斯兰革命胜利后,塔兹耶迅速复兴。进入90年代后,塔兹耶成为伊朗知识分子表达对政府不满的重要渠道。塔兹耶承载着伊朗什叶派穆斯林的心灵寄托和宗教感情,其不断变化的形式与意涵不仅折射出伊朗历史的跌宕起伏,也反映了民间宗教文化与国家权力之间的多重互动关系。 展开更多
关键词 伊朗 什叶派 塔兹耶
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抗战时期中国穆斯林学者的爱国宣传活动举隅
6
作者 丁俊 《中国穆斯林》 2025年第3期14-17,共4页
爱国爱教是中国穆斯林的光荣传统。历史上,无论是在反抗封建统治者压迫的斗争中,还是在抵御外侮、救亡图存的历史关头,我国广大穆斯林同胞总是恪守“爱国是信仰的一部分”的训导,与各族人民并肩携手、浴血奋战,谱写出一曲曲可歌可泣的... 爱国爱教是中国穆斯林的光荣传统。历史上,无论是在反抗封建统治者压迫的斗争中,还是在抵御外侮、救亡图存的历史关头,我国广大穆斯林同胞总是恪守“爱国是信仰的一部分”的训导,与各族人民并肩携手、浴血奋战,谱写出一曲曲可歌可泣的爱国主义乐章。 展开更多
关键词 爱国爱教 抗战时期 穆斯林学者
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清真寺匾额:中国伊斯兰文化精髓的重要载体
7
作者 马成俊 《中国穆斯林》 2025年第2期18-29,共12页
清真寺匾额,作为伊斯兰文化与儒家文化相结合的产物,不仅展现了中国穆斯林对伊斯兰教内涵的深刻认识,更展示了伊儒两种文明在内容与形式上的完美融合。这些匾额所蕴含的高超意境和思想追求,彰显了中国伊斯兰文化的独特魅力。作为文化实... 清真寺匾额,作为伊斯兰文化与儒家文化相结合的产物,不仅展现了中国穆斯林对伊斯兰教内涵的深刻认识,更展示了伊儒两种文明在内容与形式上的完美融合。这些匾额所蕴含的高超意境和思想追求,彰显了中国伊斯兰文化的独特魅力。作为文化实力与文化自信的体现,清真寺匾额成为弘扬中国伊斯兰文化精髓的重要载体,对推进伊斯兰教中国化进程具有积极的现实意义。 展开更多
关键词 伊斯兰教中国化 清真寺 匾额
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学术型经注杰作《古兰研习》评述
8
作者 任军 《中国穆斯林》 2025年第2期90-94,共5页
在伊斯兰学科体系中,《古兰经》注释简称经注,是历代穆斯林学者阐发经文经义内涵、研究伊斯兰义理、弘扬伊斯兰文化的一项重要学术活动,它是综合研究《古兰经》、伊斯兰教与伊斯兰文化的珍贵文献,是历代穆斯林追求知识、探索真理、创新... 在伊斯兰学科体系中,《古兰经》注释简称经注,是历代穆斯林学者阐发经文经义内涵、研究伊斯兰义理、弘扬伊斯兰文化的一项重要学术活动,它是综合研究《古兰经》、伊斯兰教与伊斯兰文化的珍贵文献,是历代穆斯林追求知识、探索真理、创新文化的深刻体现和具体反映。根据《中国伊斯兰百科全书》“古兰经注学”词条的解释,经注除对古兰经文降示的背景、读法、语法、修辞、词义等进行技术性的研究和解释外,还根据每个时代学术文化发展的情况,以及对经文认识程度的深化,对《古兰经》所包括的哲理、教义、律例、历史事件、寓言、典故等内容进行研究和阐释。 展开更多
关键词 穆斯林学者 古兰经注 经注学
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伊儒会通:伊斯兰教中国化的思想理论特征
9
作者 刘一虹 《中国穆斯林》 2025年第1期31-40,共10页
“伊儒会通”的思想内涵,反映了伊斯兰教中国化的思想理路,主要体现在明末清初由中国穆斯林思想家,以中文借助儒家理论诠释伊斯兰哲学思想的著述之中,其中的思想学说构成了“中国伊斯兰哲学理论”的主体,涵盖“宇宙观”“人生观”和“... “伊儒会通”的思想内涵,反映了伊斯兰教中国化的思想理路,主要体现在明末清初由中国穆斯林思想家,以中文借助儒家理论诠释伊斯兰哲学思想的著述之中,其中的思想学说构成了“中国伊斯兰哲学理论”的主体,涵盖“宇宙观”“人生观”和“伦理观”等宗教哲学理论学说。王岱舆、马注、刘智和马德新等中国穆斯林思想家,创造性地运用中国传统哲学中的“原儒”(古典儒学)和宋明新儒学的概念和理论,创立了中国伊斯兰哲学的基本概念:“真一”“数一”“体一”“单另”“止一”“真赐”等,辩证地解释了真主前定和人的自由意志间相互依存的关系;糅合中国儒学的性理学和心学于一体,来阐释人心与本然的相通无碍;并且重新建构“理欲之辩”,澄清天理、人欲之内涵,将这一学说融进伊斯兰苏非理论。伊儒会通的哲学思想成就了旨在指导穆斯林获得“两世吉庆”的新质文明成果,是多元宗教与文化交融的范例,对跨文化交流活动、构建人类命运共同体,具有重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 伊儒会通 中国伊斯兰哲学 “汉文译著”
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中国伊斯兰教经学的传承与特点——评《中国伊斯兰教经学研究》
10
作者 吴云贵 《中国穆斯林》 2025年第2期84-89,共6页
近年来,随着“伊斯兰教中国化”命题研究的不断深入,学界、教界许多人士对中国化语境下伊斯兰教经学的概念界定问题展现出密切关注的态势。何谓“经”,何谓“经学”,中国伊斯兰教经学思想包含哪些内容,诸如此类的问题,人们的看法和论述... 近年来,随着“伊斯兰教中国化”命题研究的不断深入,学界、教界许多人士对中国化语境下伊斯兰教经学的概念界定问题展现出密切关注的态势。何谓“经”,何谓“经学”,中国伊斯兰教经学思想包含哪些内容,诸如此类的问题,人们的看法和论述不尽相同,但几乎都把如何界定“经学”和“经学思想”问题与“伊斯兰教中国化”命题密切联系在一起。因此,欲对上述问题作出明确而富有说服力的回答,不能仅就抽象的词语概念进行讨论,而需要根据文献资料和历史事实,就中国伊斯兰教经学产生、发展、演进的历程进行全面、深入、系统的研究。 展开更多
关键词 伊斯兰教中国化 中国伊斯兰教
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同中华民族共命运的我国穆斯林的爱国情怀 被引量：2
11
作者 张志刚 《中国穆斯林》 2025年第4期10-15,共6页
爱国主义是中华民族的优良传统,爱国爱教可谓我国各宗教的健康传承之道。以往学者研讨这一健康传承之道,大多分别考察我国某一宗教的爱国爱教事迹。本文运用整体研究方法,着眼宏观历史背景,力求论证三个基本观点:我国穆斯林的爱国情怀... 爱国主义是中华民族的优良传统,爱国爱教可谓我国各宗教的健康传承之道。以往学者研讨这一健康传承之道,大多分别考察我国某一宗教的爱国爱教事迹。本文运用整体研究方法,着眼宏观历史背景,力求论证三个基本观点:我国穆斯林的爱国情怀是跟中华民族的国家意识同时萌发的,是和历史上我国各民族的爱国主义精神同频共振的,是同新时代我国各宗教的爱国主义教育与时共进的。 展开更多
关键词 爱国主义 爱国情怀 穆斯林 中华民族
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耶儒尚祜卿的儒学观
12
作者 王明云 姚文永 《中国天主教》 2025年第5期50-52,共3页
尚祜卿是明清时期著名的耶儒。在其专著《正学镠石》中,尚祜卿告知世人真正的正学乃认主之学。至于为什么要认主,尚祜卿从人心有定这一问题开始谈起。他认为,人心有定是社会安定的基础,人心有定要求世人有独尊,“人不知有独尊,故心无专... 尚祜卿是明清时期著名的耶儒。在其专著《正学镠石》中,尚祜卿告知世人真正的正学乃认主之学。至于为什么要认主,尚祜卿从人心有定这一问题开始谈起。他认为,人心有定是社会安定的基础,人心有定要求世人有独尊,“人不知有独尊,故心无专向,心无专向,则是似莫辨,而徙违不定也,将大根本,大主宰,反视之甚远也”。认主是人心有定的一个选择,那么,是否有其他选择呢?如信仰儒学等。这就涉及尚祜卿对儒学的认知问题。鉴于对此问题还未有专文论述,故本文意在梳理尚祜卿对儒学的认知。 展开更多
关键词 正学镠石 认主 耶儒 人心有定 尚祜卿
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泰安穆斯林的爱国实践 被引量：3
13
作者 金坡 弭宪宽 《中国穆斯林》 2025年第1期84-89,共6页
元明以降,穆斯林在泰山脚下、汶水河畔,辛勤耕耘、砥砺发展,为泰安城市繁荣以及泰山文化的弘扬传播贡献了力量。近代以来,泰安穆斯林坚持爱国爱教的思想理念,为争取国家独立和中华民族的解放挺身而出,谱写了一曲曲壮丽的爱国诗篇。
关键词 穆斯林 爱国爱教 泰山文化 城市繁荣 元明 思想理念 泰安 传播贡献
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史诗《米拉尕黑》的程式与神圣叙事
14
作者 马建杰 马婷 《中国穆斯林》 2025年第1期90-94,共5页
《米拉尕黑》是甘肃省临夏县东乡地区的英雄史诗,它不仅承载着东乡地区穆斯林的历史记忆,也体现了多元文化融合的成果。
关键词 英雄史诗 《米拉尕黑》 多元文化融合 历史记忆 神圣叙事 临夏县 穆斯林 东乡
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中华民族共同体视阈下的穆斯林爱国实践 被引量：1
15
作者 陈珊 《中国穆斯林》 2025年第1期78-83,共6页
“中华民族共同体”是各族人民在漫长历史进程中,经过相互交融、休戚与共的实践而形成的“你中有我,我中有你,谁也离不开谁”的共同体。这一宏大的“共同体”概念由相关次级层面构筑,如命运共同体、文化共同体与经济共同体。它们相互支... “中华民族共同体”是各族人民在漫长历史进程中,经过相互交融、休戚与共的实践而形成的“你中有我,我中有你,谁也离不开谁”的共同体。这一宏大的“共同体”概念由相关次级层面构筑,如命运共同体、文化共同体与经济共同体。它们相互支撑、有机统一,不仅是中华民族伟大复兴历史叙事的重要逻辑结构,也构成了穆斯林群众爱国实践的重要场域。 展开更多
关键词 文化共同体 穆斯林群众 爱国实践 命运共同体 经济共同体 中华民族共同体 历史叙事 逻辑结构
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刘智“采辑经书目”《礼法全编》考释与研究
16
作者 焦秋雨 哈宝玉 《中国穆斯林》 2025年第1期16-24,共9页
“采辑经书目”是刘智在撰写《天方典礼》与《天方性理》时参考的阿拉伯文和波斯文文献。这份书目不仅体现了刘智深厚的学术功底和严谨的治学态度,而且展现了刘智更为广阔的学术视野,其中所列的著作,绝大部分都是当时伊斯兰世界广为流... “采辑经书目”是刘智在撰写《天方典礼》与《天方性理》时参考的阿拉伯文和波斯文文献。这份书目不仅体现了刘智深厚的学术功底和严谨的治学态度,而且展现了刘智更为广阔的学术视野,其中所列的著作,绝大部分都是当时伊斯兰世界广为流传、备受推崇的经典之作,它们在各自的领域内具有很高的学术价值。这些著作的内容广泛而深刻,涵盖了伊斯兰教的多个学科和领域。《礼法全编》是他在著述《天方典礼》时的重要参考书之一。目前学界对《礼法全编》的研究相对有限,因此本文基于现有文献资料,对《礼法全编》作者和内容进行考释,以期为进一步研究刘智等学者的著述提供参考。 展开更多
关键词 文献资料 治学态度 重要参考书 伊斯兰世界 书目 学术功底 学术视野 刘智
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近代化语境中的圣训学家布哈里
17
作者 李晓曈 刘皓颖 《中国穆斯林》 2025年第4期61-66,共6页
中亚穆斯林学者在圣训学领域作出了卓越贡献,其中以伊玛目布哈里编纂的《布哈里圣训实录》和提尔米兹辑录的《提尔米兹圣训集》最为著名,这两部著作位列逊尼派穆斯林奉行的六大权威圣训集之中。值得注意的是,尽管布哈里的圣训辑录工作... 中亚穆斯林学者在圣训学领域作出了卓越贡献,其中以伊玛目布哈里编纂的《布哈里圣训实录》和提尔米兹辑录的《提尔米兹圣训集》最为著名,这两部著作位列逊尼派穆斯林奉行的六大权威圣训集之中。值得注意的是,尽管布哈里的圣训辑录工作具有开创性意义,但在中亚地区,其影响力最初未能超越以理性思辨见长的哈乃斐学派。 展开更多
关键词 圣训学家 布哈里圣训实录 中亚 穆斯林学者
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新时代语境下创新转化伊儒会通成果 被引量：1
18
作者 杨发明 《中国穆斯林》 2025年第4期7-9,共3页
在这绿树成荫的夏日,我们相聚在文化邃远的燕赵古地召开“伊儒会通与系统推进我国伊斯兰教中国化研讨会”,再话伊儒会通文化传统,共望伊斯兰教健康传承。这次研讨会是学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述的重要体现,是贯彻落实... 在这绿树成荫的夏日,我们相聚在文化邃远的燕赵古地召开“伊儒会通与系统推进我国伊斯兰教中国化研讨会”,再话伊儒会通文化传统,共望伊斯兰教健康传承。这次研讨会是学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述的重要体现,是贯彻落实党的二十届三中全会精神的重要举措,旨在全面贯彻党的宗教工作理论和方针政策,把思想和行动统一到党中央关于宗教工作的决策部署上来,为系统推进我国伊斯兰教中国化、铸牢中华民族共同体意识筑牢思想根基、厚植人文底蕴、激发奋进力量。 展开更多
关键词 创新转化 伊斯兰教 新时代 伊儒会通
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坚持全面从严治教推进我国伊斯兰教中国化宁夏实践走深走实
19
作者 无 《中国穆斯林》 2025年第1期50-53,共4页
近年来,宁夏伊斯兰教协会以铸牢中华民族共同体意识为主线,以社会主义核心价值观为引领,以增进“五个认同”为目标,坚持全面从严治教,不断加强政治引领、宣传引导、教风建设,着力成为爱国爱教的坚定践行者、学法守法的积极响应者、从严... 近年来,宁夏伊斯兰教协会以铸牢中华民族共同体意识为主线,以社会主义核心价值观为引领,以增进“五个认同”为目标,坚持全面从严治教,不断加强政治引领、宣传引导、教风建设,着力成为爱国爱教的坚定践行者、学法守法的积极响应者、从严治教的有力推动者、教风建设的自觉执行者,不断强化伊斯兰教界自我教育、自我管理、自我约束,切实增强了全区伊斯兰教界推进我国伊斯兰教中国化的思想自觉、政治自觉、行动自觉。 展开更多
关键词 伊斯兰教中国化 伊斯兰教协会 社会主义核心价值观 教风建设 爱国爱教 政治自觉 有力推动者 自我教育
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