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多元融汇与共存:内蒙古库伦旗兴源寺嘛呢殿壁画图像研究
1
作者 赵志红 《大理大学学报》 2025年第9期10-17,共8页
兴源寺嘛呢殿壁画是内蒙古东部地区保存状况相对完整的清代壁画。嘛呢殿壁画绘有佛、罗汉、佛弟子、韦驮天、多闻天王、俗人、鬼卒等形象。文中通过罗汉图像特征对嘛呢殿罗汉身份进行辨识,罗汉造型既依据于汉地民间流行的罗汉样式,又有... 兴源寺嘛呢殿壁画是内蒙古东部地区保存状况相对完整的清代壁画。嘛呢殿壁画绘有佛、罗汉、佛弟子、韦驮天、多闻天王、俗人、鬼卒等形象。文中通过罗汉图像特征对嘛呢殿罗汉身份进行辨识,罗汉造型既依据于汉地民间流行的罗汉样式,又有符合藏地罗汉图像特征的形象,描绘水域,表现罗汉神通,呈普济而渡之意。嘛呢殿壁画融汇道教、佛教,表达了民众真切的生活愿景,展现了多民族在边疆地区交往交流交融的历史事实。 展开更多
关键词 兴源寺嘛呢殿 壁画 罗汉 多元融合
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唐青龙寺兴废考
2
作者 通贤 《佛学研究》 北大核心 2025年第1期270-283,共14页
青龙寺为唐长安城内著名毗卢遮那灌顶道场之一,是唐代密教重要的根本道场,日本真言密教的发源地。宋以降,青龙寺逐渐湮没于历史长河中,有关青龙寺的历史文献资料也是寥寥无几、鲜有记载。直至近现代,随着佛教研究的兴起与发展,青龙寺再... 青龙寺为唐长安城内著名毗卢遮那灌顶道场之一,是唐代密教重要的根本道场,日本真言密教的发源地。宋以降,青龙寺逐渐湮没于历史长河中,有关青龙寺的历史文献资料也是寥寥无几、鲜有记载。直至近现代,随着佛教研究的兴起与发展,青龙寺再度重新回到世人的视野中。本文就僧传、正史、方志等现存的相关文献资料以及现有的研究成果结合考古发掘成果进行考校梳理,以对青龙寺的初建与源流演变等历史沿革问题作进一步的探讨。 展开更多
关键词 灵感寺 青龙寺 报国寺 惠果
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明清岭南山区的寺产与地域社会研究——以南华寺为中心
3
作者 李伟 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期144-155,共12页
明清时期的寺产问题需要在地域社会的历史脉络中理解。明代前期,大量移民涌入岭南山区开垦、落籍,韶州府山区田地开始被编入里甲组织,当地土豪借机将南华寺附近土地入籍。寺僧赎回四天王岭内田产后,将其编入地方里甲。寺产成为王朝体制... 明清时期的寺产问题需要在地域社会的历史脉络中理解。明代前期,大量移民涌入岭南山区开垦、落籍,韶州府山区田地开始被编入里甲组织,当地土豪借机将南华寺附近土地入籍。寺僧赎回四天王岭内田产后,将其编入地方里甲。寺产成为王朝体制中的合法产业,但面临繁重的赋役负担。明代中期,大批流民再次涌入岭南山区,大量寺产流失。南华寺多次强调四天王界址,意在保护田产。晚明以降,一条鞭法实施后,南华寺徭役沉重的问题不再凸显。然而,地域社会内部的山场纠纷开始显现,曹溪四至演变为相关的林权、坟权、矿权等权利界址。寺院持续确权、勘界,四至界址的内涵更加丰富,空间更为清晰。曹溪寺产问题既与明清两代赋役制度的推行、变革相关,也牵涉到地域社会土著、流民等群体,还涉及山场的开发、确权。 展开更多
关键词 明清 南华寺 寺产 地域社会
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中国佛教文化研究所
4
《佛学研究》 北大核心 2025年第1期402-403,共2页
中国佛教文化研究所(The Research Institute of Buddhist Culture of China,英文缩写:RIBCC)成立于1987年,是中国佛教协会下属的佛教文化研究机构和开展国内外佛教文化交流活动的窗口。
关键词 Research Institute of Buddhist Culture of China 中国佛教文化研究所
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寒山寺
5
作者 苏游 《农家致富》 2025年第13期64-64,共1页
景点介绍 寒山寺位于江苏省苏州市姑苏区,占地面积约1.3万平方米,建筑面积3400余平方米。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建该寺。1000多年内,寒山寺先后5次遭到火毁,最后1次重建是清代光绪年... 景点介绍 寒山寺位于江苏省苏州市姑苏区,占地面积约1.3万平方米,建筑面积3400余平方米。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建该寺。1000多年内,寒山寺先后5次遭到火毁,最后1次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一,寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。1949年新中国成立,寒山寺由苏州市文管会代管。1980年,寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一。 展开更多
关键词 唐寅 苏州 文徵明 禅宗 寒山寺 全国重点开放寺院 张继 古迹
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大千世界
6
《佛教文化》 2025年第4期10-13,共4页
7月的清晨,韶关云门山大觉禅寺的稻田已泛起金色波浪。随着寺内的打板声划破晨雾,云门寺方丈明向大和尚手持镰刀率先踏入田间,带领云门寺常住僧众、广东佛学院云门学院师生、在寺义工及四方随喜信众一起出坡收稻,践行农禅生活,弘扬祖师... 7月的清晨,韶关云门山大觉禅寺的稻田已泛起金色波浪。随着寺内的打板声划破晨雾,云门寺方丈明向大和尚手持镰刀率先踏入田间,带领云门寺常住僧众、广东佛学院云门学院师生、在寺义工及四方随喜信众一起出坡收稻,践行农禅生活,弘扬祖师家风. 展开更多
关键词 云门山 大觉禅寺 僧众 广东佛学院 稻田 晨雾
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发现佛光寺
7
作者 王炜 《大众考古》 2025年第6期37-41,共5页
赵广超《不只中国木建筑》:历史选择了唐代,岁月选择了佛光寺,佛光寺慷慨地在秋色中让我同时顶礼山崖的泥土,寺内的雕塑。2014年9月24日,我第一次考察佛光寺,“清凉世界”五台山附近的乡间小道已经铺上了金黄的落叶,车辆驶过,落叶飞卷... 赵广超《不只中国木建筑》:历史选择了唐代,岁月选择了佛光寺,佛光寺慷慨地在秋色中让我同时顶礼山崖的泥土,寺内的雕塑。2014年9月24日,我第一次考察佛光寺,“清凉世界”五台山附近的乡间小道已经铺上了金黄的落叶,车辆驶过,落叶飞卷。走近大殿,我们感到如同朝圣者抵达圣地时的目不暇接和心悸神摇。落日时分,我们仍在荒坡长草间寻觅寺院周边的古迹。 展开更多
关键词 木建筑 佛光寺 唐代 五台山 赵广超 雕塑
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明清官府对寺院经济的管理——以代州文昌祠“批详断案刻石”为例
8
作者 张雅男 《炎黄地理》 2025年第10期51-53,共3页
在明清时期,地方与寺院在土地资源分配方面长期存在争议。上级官府为了平衡双方利益,往往会进行调解。文章以代县文昌祠石碑所载碑文为切入点,结合五台山其他寺院的碑文记载,探讨为维护社会稳定,明清时期官府对寺院经济采取的管理方式。
关键词 寺院经济 官府 明清 管理 批详断案刻石 代州文昌祠
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庄严妙相 吉祥瑞景 佛寺中的汉藏交融史
9
作者 首阳 《国家人文历史》 2025年第21期68-75,共8页
“东北方向的那个地方,会有显密教法的主宰、怙主上师宗喀巴大师降生。未来,此清净圣地将成为这位大师教化的刹土,如来狮子吼会在那里现证正等觉菩提。”据说,这是文殊菩萨所下的授记。元顺帝至正十七年(1357),藏传佛教格鲁派创始人宗... “东北方向的那个地方,会有显密教法的主宰、怙主上师宗喀巴大师降生。未来,此清净圣地将成为这位大师教化的刹土,如来狮子吼会在那里现证正等觉菩提。”据说,这是文殊菩萨所下的授记。元顺帝至正十七年(1357),藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴即应此预言降生在青海。他的诞生地,正是今天西宁湟中塔尔寺的大金瓦殿之所在。 展开更多
关键词 塔尔寺 降生 格鲁派 西宁湟中 宗喀巴 藏传佛教
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笔墨禅心 佛韵传承 海幢寺僧的书画创作与收藏
10
作者 任文岭 《紫禁城》 2025年第9期94-117,4,共25页
作为清代广州“五大丛林”之一,海幢寺不仅以其独特的历史,宏伟的建筑,引人入胜的园林景致、别县一格的“素仁格”盆景艺术等为人所称道,更以其独具特色的宗教文化底蕴,以及延续数百年的诗文书画艺术传承闻名于世,书写了广东乃至全国佛... 作为清代广州“五大丛林”之一,海幢寺不仅以其独特的历史,宏伟的建筑,引人入胜的园林景致、别县一格的“素仁格”盆景艺术等为人所称道,更以其独具特色的宗教文化底蕴,以及延续数百年的诗文书画艺术传承闻名于世,书写了广东乃至全国佛教和艺术发展史上的一段传奇。 展开更多
关键词 清代 书画创作 海幢寺 佛韵传承 艺术传承
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伽蓝草木证禅心:广州海幢寺的花木
11
作者 顾玉华 《紫禁城》 2025年第9期38-47,共10页
在菩提长林荫蔽,香花奇卉甲于珠江的佛国之中,海幢寺历史上以菩提榕、鹰爪兰与素馨花三植并秀名传一时,这三类植物各具渊源,共同构成了海幢寺所独有的艺植文化。它们从单纯的植物花卉,逐渐演化为具象的文化符号,与海幢寺一起,深深地融... 在菩提长林荫蔽,香花奇卉甲于珠江的佛国之中,海幢寺历史上以菩提榕、鹰爪兰与素馨花三植并秀名传一时,这三类植物各具渊源,共同构成了海幢寺所独有的艺植文化。它们从单纯的植物花卉,逐渐演化为具象的文化符号,与海幢寺一起,深深地融入广州的城市肌理中,成为许多人对海幢寺、对广州城的“初印象”。 展开更多
关键词 素馨花 艺植文化 鹰爪兰 海幢寺 菩提榕
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东林寺与《东林寺碑记》
12
作者 罗登宜 《贵阳文史》 2025年第2期57-58,共2页
位于观山湖区东林寺路南侧的贵阳市东林寺公园,主要景点为东林寺,此外还有鸟鸣澜、拈花谷、枫香林、庭前柏、幽篁里、松间照、菩提岛、烟柳岸等8个景点。这个“寺里有园,园里有禅”的公园,给市民提供了修身养性的静谧空间和学习娱乐的... 位于观山湖区东林寺路南侧的贵阳市东林寺公园,主要景点为东林寺,此外还有鸟鸣澜、拈花谷、枫香林、庭前柏、幽篁里、松间照、菩提岛、烟柳岸等8个景点。这个“寺里有园,园里有禅”的公园,给市民提供了修身养性的静谧空间和学习娱乐的休闲场所。园中的东林寺始建于明朝末年,为四川籍僧人东旭和尚创建。 展开更多
关键词 松间照 拈花谷 鸟鸣澜 庭前柏 东林寺公园
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品味十道济源寺庙素食
13
作者 晋卿(文/图/制作) 《中国食品》 2025年第12期122-125,共4页
在河南济源,佛教和道教文化源远流长,形成了三里一宫、五里一殿、十里一寺的景象,寺院美食也不断创新发展并声名远播。下面介绍10道来自于济源各寺庙的知名素食。济渎庙“不露天豆干”济渎庙始建于隋文帝开皇二年(公元582年),是我国“... 在河南济源,佛教和道教文化源远流长,形成了三里一宫、五里一殿、十里一寺的景象,寺院美食也不断创新发展并声名远播。下面介绍10道来自于济源各寺庙的知名素食。济渎庙“不露天豆干”济渎庙始建于隋文帝开皇二年(公元582年),是我国“四渎”中规模最大、保存最完整的寺庙,被誉为古建筑博物馆,寺庙中最有代表性的美食就是“不露天豆干”。 展开更多
关键词 素食 济渎庙 不露天豆干 济源 寺庙
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慈恩禅寺:当代禅与花的对话
14
《佛教文化》 2025年第4期64-71,共8页
灵山盛会,佛祖拈花,从此佛与花便有了不解之缘。花是自然的馈赠,佛是智慧的化身。当鲜花与佛法相遇,便成就了一场清净庄严的艺术修行。当代寺院是信仰的空间,也是文代载体和社会的服务者。
关键词 慈恩禅寺 自然馈赠 智慧化身 佛祖拈花 清净庄严
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明州妙智院与丰氏家族
15
作者 沈芳漪 《文物鉴定与鉴赏》 2025年第1期104-109,共6页
《明州妙智院记碑》详细记载了妙智院自五代始建至北宋元祐间的历史,有多位丰氏家族成员参与记事树碑,且均与北宋著名官员丰稷关系密切。文献记载丰稷曾请妙智院为功德院,并归葬附近。基于已有的宋代功德寺研究,结合丰稷生平经历,推测... 《明州妙智院记碑》详细记载了妙智院自五代始建至北宋元祐间的历史,有多位丰氏家族成员参与记事树碑,且均与北宋著名官员丰稷关系密切。文献记载丰稷曾请妙智院为功德院,并归葬附近。基于已有的宋代功德寺研究,结合丰稷生平经历,推测他可能在元符三年至建中靖国元年间(1100-1101)请妙智院为功德院,以守护祖先坟域。后因被列入“元祐党籍”,丰稷被除名夺职,丰氏家族后继无人,使得妙智院从家族私有之功德寺最终转变为一般寺院。 展开更多
关键词 丰稷 妙智院 明州 功德寺 元祐党籍
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幢影经坊画千秋:海幢寺的历史文化与中西交流
16
作者 何堂 《紫禁城》 2025年第9期48-61,共14页
在漫长的历史中,深得地利之便的海幢寺承担了多种多样的社会功能。它不仅是一座寺院,还是文人雅集的花园、官方接待的客厅、商旅游览的景点,更是清代第一座对外开放的寺院,成为了西方人进入中国社会、了解东方风土人情的重要窗口,其名... 在漫长的历史中,深得地利之便的海幢寺承担了多种多样的社会功能。它不仅是一座寺院,还是文人雅集的花园、官方接待的客厅、商旅游览的景点,更是清代第一座对外开放的寺院,成为了西方人进入中国社会、了解东方风土人情的重要窗口,其名也借此广播域内,人所共知。 展开更多
关键词 官方接待 历史文化 文人雅集 中西交流 海幢寺
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“三教合流”思想影响下的越南佛教——以竹林禅初祖陈仁宗为例
17
作者 马玉陇 王月清 《五台山研究》 2025年第2期24-30,共7页
越南李陈王朝时期,越南佛教迎来了发展的黄金期。陈仁宗吸收、借鉴中国禅宗思想,在对越南佛教各派进行整合的基础上,创建了竹林禅宗,完成了越南佛教的本土化,竹林禅继而发展成为越南佛教的主流。越南的竹林禅代表着越南佛教思想的儒学化... 越南李陈王朝时期,越南佛教迎来了发展的黄金期。陈仁宗吸收、借鉴中国禅宗思想,在对越南佛教各派进行整合的基础上,创建了竹林禅宗,完成了越南佛教的本土化,竹林禅继而发展成为越南佛教的主流。越南的竹林禅代表着越南佛教思想的儒学化,而越南佛教思想儒学化的渊源在于中国思想的儒、释、道三教合流,其核心思想是“即心即佛”,代表着越南佛教对儒家心性观的融合。这种儒学化的佛学思想不可避免地世俗化了,具有入世的特征,成为越南佛教的鲜明特色。入世的越南佛教又受道家思想的影响,表现为“居尘乐道”,追求“得趣林间证道”,走向了“纯任自然”。 展开更多
关键词 三教合流 越南佛教 竹林禅 陈仁宗
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青岛湛山寺
18
作者 司徒一凡 《上海集邮》 2025年第8期6-7,共2页
湛山寺位于青岛依山傍海、风景秀丽的太平山东麓,由叶恭绰1931年倡议并筹款,于1932年委托近代名僧倓虚法师(1874-1963)主持兴建并为住持。1934年开工,1945年基本完工,成为中国佛教天台宗最年轻的名刹,也是青岛市区内规模最大的佛寺,有... 湛山寺位于青岛依山傍海、风景秀丽的太平山东麓,由叶恭绰1931年倡议并筹款,于1932年委托近代名僧倓虚法师(1874-1963)主持兴建并为住持。1934年开工,1945年基本完工,成为中国佛教天台宗最年轻的名刹,也是青岛市区内规模最大的佛寺,有“北方丛林明珠”之誉。旧时青岛十景之一的“湛山清梵”,即指该寺风光。郁达夫亦曾留下“湛山景色夏如秋”的诗句,来描述此地幽静清凉之意境。 展开更多
关键词 倓虚法师 湛山寺 太平山 天台宗
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中国佛教代表团赴越南出席第20届联合国卫塞节庆祝活动
19
《佛教文化》 2025年第3期2-3,共2页
2025年5月6日至8日,中国佛教协会会长演觉法师率中国佛教代表团赴越南胡志明市出席第20届联合国卫塞节庆祝活动。今年庆祝活动的主题为“面向人类团结与宽容:佛教智慧促进世界和平与可持续发展”。来不同国家和地区的佛教界代表、国际... 2025年5月6日至8日,中国佛教协会会长演觉法师率中国佛教代表团赴越南胡志明市出席第20届联合国卫塞节庆祝活动。今年庆祝活动的主题为“面向人类团结与宽容:佛教智慧促进世界和平与可持续发展”。来不同国家和地区的佛教界代表、国际佛教组织负责人及政要学者,聚会一处。 展开更多
关键词 越南 庆祝活动 联合国卫塞节 中国佛教代表团
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大千世界
20
《佛教文化》 2025年第3期10-13,共4页
近日,泰国副僧王、泰国海上丝路·帕纳空皇家大学孔子学院理事会主席颂德通猜长老一行,前往云南大理崇圣寺参观访问,受到云南省佛教协会驻会副会长、大理崇圣寺方丈崇化大和尚率寺院常住法师的热情欢迎。泰国是“一带一路”上的重... 近日,泰国副僧王、泰国海上丝路·帕纳空皇家大学孔子学院理事会主席颂德通猜长老一行,前往云南大理崇圣寺参观访问,受到云南省佛教协会驻会副会长、大理崇圣寺方丈崇化大和尚率寺院常住法师的热情欢迎。泰国是“一带一路”上的重要一环。 展开更多
关键词 副僧王 海上丝路 泰国 帕纳空皇家大学
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