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论人类技术——斯洛特戴克的后海德格尔思维
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作者 孟强 《南京社会科学》 北大核心 2025年第8期48-56,共9页
“人与技术”是当代哲学的中心论题之一。海德格尔开辟了一条思考技术的存在论道路。斯洛特戴克秉承后海德格尔思维,尝试建构兼容技术而非排斥技术的存在论,提出“人类技术”(anthropotechnics)概念以重构人与技术的关系。首先,海德格... “人与技术”是当代哲学的中心论题之一。海德格尔开辟了一条思考技术的存在论道路。斯洛特戴克秉承后海德格尔思维,尝试建构兼容技术而非排斥技术的存在论,提出“人类技术”(anthropotechnics)概念以重构人与技术的关系。首先,海德格尔批评人道主义对人之本质的规定,主张人是绽出于澄明的存在者。在此基础上,斯洛特戴克进一步追问人如何绽出于澄明,并要求克服海德格尔的两个成见,即轻视人类学和敌视技术。其次,斯洛特戴克主张人绽出于澄明的过程本质上是技术的,构成人的技术就是人类技术。接着,通过考察智人的演化,他具体论证了技术对人的构成性意义。最后,斯洛特戴克基于异性技术和同性技术之分提出自己的技术批判方案,但该方案并不成功。总体上说,后海德格尔式的人类技术思想为我们重建人与技术的存在论关系提供了重要指引。 展开更多
关键词 人类技术 斯洛特戴克 海德格尔 存在论
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对相关主义无限性的解蔽——一种新的本体论重塑
2
作者 张国龙 韩秋红 《长春师范大学学报》 2025年第1期29-34,45,共7页
面对“思维如何认识存在”的问题,相关主义试图通过将绝对之物排除到主体有限的认知体系之外,把研究限制在“给定之物”范围内,进而把这一问题变为对主体与客体的对称性关系的讨论。这种认识论的解决方案塑造了封闭的知识体系,也扼杀了... 面对“思维如何认识存在”的问题,相关主义试图通过将绝对之物排除到主体有限的认知体系之外,把研究限制在“给定之物”范围内,进而把这一问题变为对主体与客体的对称性关系的讨论。这种认识论的解决方案塑造了封闭的知识体系,也扼杀了无限的可能性。齐泽克和巴迪欧从不同角度建立了一种具有不确定性的事件本体论,打破了原有的结构化秩序,为通向一种开放的外部提供了新的可能。梅亚苏在非相关主义的意义上继续拓展了这一路径,抛弃了事件中的主体介入,通过对事实性原则的再解读,保证了对绝对之物进行思考的思辨合法性。但在解救无限性的过程中,相关主义的认识论困局最终难免回到另一种本体论的颠倒之中,始终存在难以解决的理论难题。 展开更多
关键词 相关主义 无限性 事件
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作为他者的人形机器人
3
作者 王华平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期53-61,共9页
人形机器人凭借拟人化的交互设计被广泛引入社会场景,并在实际使用中呈现出他者性。这种他者性需要分三个层面予以分析:功能层面的行为归属、规范层面的相互承认,以及伦理层面的召唤。分析表明,尽管人形机器人能够激发他者性归属,但它... 人形机器人凭借拟人化的交互设计被广泛引入社会场景,并在实际使用中呈现出他者性。这种他者性需要分三个层面予以分析:功能层面的行为归属、规范层面的相互承认,以及伦理层面的召唤。分析表明,尽管人形机器人能够激发他者性归属,但它们缺乏规范性承认、情感脆弱性与道德回应性等构成主体间的他者和伦理他者的基本条件。“限定的他者性”框架可以回应这一张力,通过本体否定、角色限定与伦理免疫机制,该框架为人形机器人社会角色设定边界,以维护技术融合时代的道德清晰性与主体责任感。 展开更多
关键词 人形机器人 功能归属 规范性承认 伦理召唤 限定的他者性
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政治本体论、诸众民主与共产主义倾向——论奈格里对斯宾诺莎政治哲学的激进阐释
4
作者 卢斌典 卢析 《理论月刊》 北大核心 2025年第7期5-15,共11页
20世纪60年代,西方学界在阿尔都塞的启发下涌现出斯宾诺莎复兴热潮。在此次热潮中,奈格里归属批判性和政治性进路,其对斯宾诺莎整体哲学的激进阐释体现在三个方面:从本体论上看,奈格里建构出以力量为核心的政治本体论,并结合斯宾诺莎的... 20世纪60年代,西方学界在阿尔都塞的启发下涌现出斯宾诺莎复兴热潮。在此次热潮中,奈格里归属批判性和政治性进路,其对斯宾诺莎整体哲学的激进阐释体现在三个方面:从本体论上看,奈格里建构出以力量为核心的政治本体论,并结合斯宾诺莎的“努力”“身体”“情动”“爱”等概念形塑新的“力量形而上学”;从革命主体上看,奈格里立足斯宾诺莎的“民众”概念,反思马基雅维利和霍布斯等人的“诸众”概念,并将其与“人民”“群众”“工人阶级”等概念区分开来,剖析晚期资本主义新的物质和非物质生产主体;从意识形态叙事上看,奈格里主张斯宾诺莎政治哲学带有颠覆性和另类性,认为斯宾诺莎彻底抛开资本主义意识形态的侵袭,直面现实问题,反对乌托邦主义,最终走向共产主义。奈格里对斯宾诺莎的激进阐释重新激活了潜藏在斯宾诺莎哲学体系中的“力量”,为理解当代资本主义提供了新视角,但这种阐释也存在着过度诠释和矫枉过正的问题。 展开更多
关键词 政治哲学 诸众 斯宾诺莎 奈格里
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身体消费主义:衍生机制、迷失棱镜与祛“迷”之策
5
作者 毕红梅 张好 《甘肃理论学刊》 2025年第2期69-76,F0002,共9页
市场经济的快速发展和媒介的渲染宣传使身体消费成为当前资本增殖的最新着眼点。身体消费主义经历了生发—传播—认同的衍生机制,使消费活动逐渐突破个体的真实欲求转而成为驯服和改造个体自身的手段,实现了社会个体潜移默化的规训,形... 市场经济的快速发展和媒介的渲染宣传使身体消费成为当前资本增殖的最新着眼点。身体消费主义经历了生发—传播—认同的衍生机制,使消费活动逐渐突破个体的真实欲求转而成为驯服和改造个体自身的手段,实现了社会个体潜移默化的规训,形成了以自我迷失、群体迷失、行为迷失和场域迷失构建的“迷失棱镜”,陷入人的物化危机。为实现个体健康消费的重构,需要积极探索身体消费主义的祛“迷”之策,引导合理消费认知,消解符号消费逻辑,规范网络媒体运营,化解就业市场“痛点”,让消费真正服务于人的自由个性的发展。 展开更多
关键词 身体消费主义 媒介 社会思潮 物化 教育对策
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从当代自由幻相看“他者”的生存论意义——一种对新自由主义的哲学批判
6
作者 张嘉翱 《太原学院学报(社会科学版)》 2025年第4期10-19,共10页
对当前劳动异化的普遍自觉使个体将追求自由的场域置于闲暇时间中。这种自由宣称个体之意愿及活动是扩张、无限与纯粹自我指向的。被认为是实现此种自由之方式的消费活动在闲暇中完全钳制着主体,闲暇沦为外在性的异化空间。在科技与资... 对当前劳动异化的普遍自觉使个体将追求自由的场域置于闲暇时间中。这种自由宣称个体之意愿及活动是扩张、无限与纯粹自我指向的。被认为是实现此种自由之方式的消费活动在闲暇中完全钳制着主体,闲暇沦为外在性的异化空间。在科技与资本的媾和下,新自由主义得以使个体陷入一种在追寻“自由”中剥削自我的困境。这种幻相的自由导致的主体性危机是主体哲学内在矛盾的余毒,召回被主体哲学长期排斥的“他者”是冲破该困境的关键。对“他者”的强调天然具有历史性、社会性,亦即实践性的倾向,这有利于将人从观念的自由中解放到具体的生活中。 展开更多
关键词 自由问题 主体哲学 他者 新自由主义
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从异化到本真:社会加速视域下的休闲困境与出路
7
作者 阮鑫浩 《天中学刊》 2025年第3期48-54,共7页
罗萨认为,社会加速导致了现代生活的新异化形式,包括空间、物、行动、时间和自我的异化。在加速社会下,休闲时间也受到了侵蚀,凯恩斯预言的技术进步推动休闲时间增加并没有如期实现,反而由于工作时间对休闲时间的渗透,使得人们即使在休... 罗萨认为,社会加速导致了现代生活的新异化形式,包括空间、物、行动、时间和自我的异化。在加速社会下,休闲时间也受到了侵蚀,凯恩斯预言的技术进步推动休闲时间增加并没有如期实现,反而由于工作时间对休闲时间的渗透,使得人们即使在休闲时也难以摆脱工作的压力。休闲活动被纳入资本逻辑的价值创造链条,成为维持生产和消费循环的一个环节。为了摆脱资本逻辑的控制,就需要重新审视休闲的本质。休闲不应被视为劳动之余的补充,它与劳动是相互渗透增益的关系。与异化的休闲相比,本真的休闲不依赖于外部消费和资本驱动,是能够使个体暂时从外在力量控制中脱身、恢复生活主导权的活动。 展开更多
关键词 新异化 社会加速 休闲 美好生活
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重思劳动与资本之间的逻辑关系——以哈特和奈格里的解放政治学为讨论中心
8
作者 周治健 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第1期22-30,共9页
哈特和奈格里关注到当代资本主义生产方式从福特主义向后福特主义的转型,由此带来从规训社会到控制社会的社会结构调整。哈特和奈格里对福柯规训社会和德勒兹控制社会进行重新诠释,规训社会对照的是帝国主义,控制社会对应的是帝国,在帝... 哈特和奈格里关注到当代资本主义生产方式从福特主义向后福特主义的转型,由此带来从规训社会到控制社会的社会结构调整。哈特和奈格里对福柯规训社会和德勒兹控制社会进行重新诠释,规训社会对照的是帝国主义,控制社会对应的是帝国,在帝国中资本进入到绝对平滑空间。马克思吸纳理论成为哈特和奈格里阐述帝国理论的前提,从形式吸纳到实质吸纳的转变对应的正是帝国主义向帝国的生成。哈特和奈格里把帝国解读为资本与劳动工人二元对立的结构。哈特和奈格里对马克思人的解放理论的诠释是立足于一般性物质生产逻辑层级,而在《资本论》时期马克思就已经立足于资本逻辑层级构建人的解放理论。哈特和奈格里解放政治学仍然停留在青年马克思时期。 展开更多
关键词 哈特和奈格里 资本 劳动 人的解放
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道德性正义、自然性差别与社会包容——关于正义本质的一种分析
9
作者 欧阳英 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期86-92,F0002,237,共9页
将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相... 将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相关,表明需要借助道德性正义来解决人与人之间自出生起便存在的自然性差别。罗尔斯的“作为公平的正义”是建立在自然性差别基础之上的,他希望通过社会包容的方式来解决自然性差别,让更多的弱者借助二次分配改变生存状态。因此严格地说,道德性正义是与社会包容紧密相连的正义准则。 展开更多
关键词 道德性正义 自然性差别 社会包容 柏拉图 罗尔斯
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梅洛-庞蒂与延展认知 被引量:6
10
作者 孟强 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期20-26,37,共8页
在当代认知科学的发展中,梅洛-庞蒂对涉身认知产生了深刻影响,这是众所周知的。但是,他与延展认知的关系尚未得到重视。从思想史上看,梅洛-庞蒂的现象学几乎没有对延展认知产生影响,不过,从思想逻辑上看,二者具有相同的旨趣。通过考察... 在当代认知科学的发展中,梅洛-庞蒂对涉身认知产生了深刻影响,这是众所周知的。但是,他与延展认知的关系尚未得到重视。从思想史上看,梅洛-庞蒂的现象学几乎没有对延展认知产生影响,不过,从思想逻辑上看,二者具有相同的旨趣。通过考察作为在世存在载体的身体及其延展性,这一点得到了有力论证。它们均拒绝内在主义,主张知觉和认知是人与外部技术工具的协同成就。在日新月异的技术社会,这一思路有助于我们理解当代技术对认知的重要价值。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 延展认知 现象学 认知科学 技术
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第三滞留的现象学起源及其技术哲学意义
11
作者 孟强 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期59-64,共6页
第三滞留(tertiary retention)是斯蒂格勒的核心概念,它为理解技术提供了独特视角。“滞留”源自胡塞尔内时间意识现象学,意指原印象以变异的形式持留于当下。在“几何学的起源”中,胡塞尔暂时远离了主体性原则,将目光转向了历史和传统... 第三滞留(tertiary retention)是斯蒂格勒的核心概念,它为理解技术提供了独特视角。“滞留”源自胡塞尔内时间意识现象学,意指原印象以变异的形式持留于当下。在“几何学的起源”中,胡塞尔暂时远离了主体性原则,将目光转向了历史和传统。在此基础上,斯蒂格勒提出“第三滞留”,即外化的、客观的、物化的记忆。与胡塞尔不同,斯蒂格勒主张第三滞留是构成性的。将技术视为第三滞留意味着技术不仅仅是工具,技术构成此在(Dasein)。 展开更多
关键词 第三滞留 现象学 技术哲学 斯蒂格勒 胡塞尔
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重思杜威政治哲学中的自由与个人主义
12
作者 龚群 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期93-100,共8页
自由与个人主义问题是杜威在政治哲学领域里关注的两个重点问题。杜威对传统的自由概念进行了重新阐释,他将自由概念的哲学意义建基于霍布斯物理性的自由概念之上,进而在社会自由方面提出社会制度权威与个人自由的关系问题。在杜威看来... 自由与个人主义问题是杜威在政治哲学领域里关注的两个重点问题。杜威对传统的自由概念进行了重新阐释,他将自由概念的哲学意义建基于霍布斯物理性的自由概念之上,进而在社会自由方面提出社会制度权威与个人自由的关系问题。在杜威看来,传统的个人主义将制度性权威与个人自由二分,从而造成了社会制度权威与个人自由的对立,但人类历史上这二者并不处于一种分离对立的状态。虽然这一分离对于激发个人首创性和进取精神具有伟大的意义,但旧个人主义已经蜕化为经济个人主义或唯利是图的利己主义,从而阻碍了现代科学技术条件下的社会进步,因此,需要重塑个人和个人主义。新型的个人是体现现代科学合作精神和创新精神的个人,是与现代科学技术水平相适应的个人。 展开更多
关键词 权威 自由 个人主义 政治哲学
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关于斯图亚特·霍尔思想遗产与当代启示的中国对话——纪念霍尔逝世十周年 被引量:1
13
作者 张亮 《文化与传播》 2024年第1期60-73,共14页
2024年2月10日是“文化研究之父”、英国新左派思想家斯图亚特·霍尔逝世十周年纪念日。在这篇对话中,两位中国研究者通过回顾霍尔一生的关键节点和思想遗产,缅怀这位伟大的当代文化研究的游击队长。霍尔的第三世界背景值得重视,流... 2024年2月10日是“文化研究之父”、英国新左派思想家斯图亚特·霍尔逝世十周年纪念日。在这篇对话中,两位中国研究者通过回顾霍尔一生的关键节点和思想遗产,缅怀这位伟大的当代文化研究的游击队长。霍尔的第三世界背景值得重视,流散问题是其面临新历史情势的再发现。20世纪50年代末期,身处历史断裂中的新左派青年霍尔走上文化研究道路。60年代末期,霍尔带领文化研究中心经历了一段高度理论化历程。整个80年代,霍尔的撒切尔主义批判构成了其批判思想发展的光辉时刻。进入90年代,霍尔成为积极倡导多元文化主义的思想旗手。21世纪初期以来,霍尔开启了新自由主义批判的新长征。回顾霍尔的理论创新道路对中国学术界具有诸多启示。 展开更多
关键词 斯图亚特·霍尔 新左派 文化研究 思想遗产 当代启示
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功绩社会下关于倦怠问题的研究及出路探析 被引量:1
14
作者 刘岩 《甘肃理论学刊》 2024年第4期121-128,共8页
德国韩裔学者韩炳哲立足当下数字技术被广泛应用的时代背景,指出21世纪的社会已经由规训社会转变为功绩社会。功绩社会中,新自由主义作为当代资本主义的主要表现形式,通过绩效激励、效率崇拜等手段,重构主体生存模式,触发了功绩主体的... 德国韩裔学者韩炳哲立足当下数字技术被广泛应用的时代背景,指出21世纪的社会已经由规训社会转变为功绩社会。功绩社会中,新自由主义作为当代资本主义的主要表现形式,通过绩效激励、效率崇拜等手段,重构主体生存模式,触发了功绩主体的形成。新自由主义以自由之名阻碍人自由而全面发展,将人们禁锢在旧有的资本逻辑内,促使人们始终保持过度积极性,进而形成自我剥削,同时诱发主体的倦怠。在持续的倦怠中,作为功绩主体的人下降为劳动动物,在对自我的剥削中走向自我异化与自我否定,人与世界之间的脉脉温情被冰冷无情的绩效目标所代替。面对倦怠,人应当通过自身的行动实现人与自我的和解以及人与世界的和解,进而找回对世界的爱,走出倦怠,在建构美好生活中实现自由而全面的发展。 展开更多
关键词 功绩社会 倦怠 新自由主义
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对革命理论和修正主义的调和--论赖特的《21世纪如何反对资本主义》
15
作者 陈晓 《临沂大学学报》 2024年第4期101-109,共9页
赖特在《21世纪如何反对资本主义》中从阶级矛盾和道德规范两个方面对当代资本主义展开批判,归纳总结了社会主义运动中的五种反资本主义策略,并据此提出了在当代发达资本主义国家中如何实现社会主义的侵蚀资本主义策略以及社会主义构想... 赖特在《21世纪如何反对资本主义》中从阶级矛盾和道德规范两个方面对当代资本主义展开批判,归纳总结了社会主义运动中的五种反资本主义策略,并据此提出了在当代发达资本主义国家中如何实现社会主义的侵蚀资本主义策略以及社会主义构想。赖特的理论从当代发达资本主义国家的现状出发,尝试对传统革命理论和修正主义进行调和,其最终目标是实现社会主义。虽然该理论存在着一定的乌托邦情怀和一些争议之处,但赖特坚持马克思主义并积极实践社会主义运动的努力是值得肯定的。 展开更多
关键词 赖特 革命理论 修正主义 《21世纪如何反对资本主义》 社会主义运动 国外马克思主义
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数字的幽灵与资本的迷雾:非物的算法世界中人的新异化
16
作者 李静 《甘肃理论学刊》 2024年第4期113-120,共8页
进入数字时代,整个社会被裹挟在数字化、智能、非物的藩篱之中。人类在物质资料的获取上赢得了空前的自由,但与物质财富的极度增长相伴随的,是人的精神倦怠和“单向度”,人类因此被抛入新的异化之中。具体而言,数字化终结了物的范式,它... 进入数字时代,整个社会被裹挟在数字化、智能、非物的藩篱之中。人类在物质资料的获取上赢得了空前的自由,但与物质财富的极度增长相伴随的,是人的精神倦怠和“单向度”,人类因此被抛入新的异化之中。具体而言,数字化终结了物的范式,它让物臣服于信息,人不是“此在”,而是“信息的机体”。被算法控制的世界中,人日益失去了行动力、自主性;妥协社会与功绩社会相伴而生,别无选择成为一剂政治止痛针,被征服者本身甚至对被征服一无所觉,在自我实现的信仰中,自愿地对自己进行极致剥削,自由并没有被镇压,而是被剥削殆尽;在数字充斥的焦灼时代,每个人都有可能淡忘节制与审慎的智识美德,真善美统一性的瓦解、人类生命感受的非精神化进一步加剧。直面与审视数字化时代人的新异化,为超越数字资本,洞察世界的痛点,克服现代性病症,扬弃数字资本对人的感性生命的异化,保持精神上的宁静,提供了思想支撑。 展开更多
关键词 数字资本 非物 自我剥削 精神倦怠 审美规训
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哈贝马斯“公共领域”思想三论 被引量:34
17
作者 傅永军 汪迎东 《山东社会科学》 北大核心 2007年第1期5-9,共5页
哈贝马斯的公共领域概念,意旨深远,涵义丰富,是一个集思想内涵、社会意义和政治功效于一体的综合性概念,绝不能仅仅局限于思想史视域来理解并揭示公共领域概念的价值和意义。从厘清公共领域概念是历史范畴还是规范概念、公共领域与市民... 哈贝马斯的公共领域概念,意旨深远,涵义丰富,是一个集思想内涵、社会意义和政治功效于一体的综合性概念,绝不能仅仅局限于思想史视域来理解并揭示公共领域概念的价值和意义。从厘清公共领域概念是历史范畴还是规范概念、公共领域与市民社会关系以及公共领域的政治功能三个方面对哈贝马斯的公共领域概念做些宏观性分析,有助于完整地把握哈贝马斯的公共领域思想。 展开更多
关键词 哈贝马斯 公共领域 历史范畴 规范概念 市民社会 政治功能
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论皮尔士的科学形而上学观 被引量:3
18
作者 王成兵 林建武 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第5期74-77,共4页
著名的“皮尔士原则”虽然强调概念的效果,但是其根本性目的在于澄清形而上学概念的意义;皮尔士所主张的科学探究方法及其科学探究方法所必然要求的科学共同体致力于确定形而上学信念;而科学形而上学的对象则是具有独立性和可知性的实... 著名的“皮尔士原则”虽然强调概念的效果,但是其根本性目的在于澄清形而上学概念的意义;皮尔士所主张的科学探究方法及其科学探究方法所必然要求的科学共同体致力于确定形而上学信念;而科学形而上学的对象则是具有独立性和可知性的实在。对皮尔士的形而上学见解的讨论有助于克服对皮尔士哲学乃至整个实用主义哲学研究中的简单化倾向,从而推进实用主义哲学研究。 展开更多
关键词 皮尔士 科学探究方法 实在论 科学形而上学
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论西方哲学中身体意识的觉醒及其推进 被引量:13
19
作者 陈治国 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期84-91,共8页
身体问题在20世纪西方哲学尤其是欧陆后现代哲学领域成为一个不容回避的焦点课题。而从柏拉图—奥古斯丁—笛卡尔路线之虚假的、邪恶的、无知的身体到现象学传统的功能性、形式化、基源性身体,再到后现代理论的物质性、生产性和欲望化... 身体问题在20世纪西方哲学尤其是欧陆后现代哲学领域成为一个不容回避的焦点课题。而从柏拉图—奥古斯丁—笛卡尔路线之虚假的、邪恶的、无知的身体到现象学传统的功能性、形式化、基源性身体,再到后现代理论的物质性、生产性和欲望化的身体,身体意识的觉醒及其推进经历了一个由隐而显、由虚而实,从形式到内容、从边缘到中心的漫长过程。对这一过程的考察,不仅显示出身体问题在当代的崛起与凸显并非是孤立的、断裂的、一蹴而就的,而且展现了它所蕴含的巨大的可能性意义以及更为重要的理论界限。 展开更多
关键词 扬心抑身 现象学 后现代 身体
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推进生态文明建设的十大理论与实践问题 被引量:12
20
作者 郇庆治 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第4期68-78,共11页
"十八大"报告关于大力推进生态文明建设的论述,不仅是一种崭新的生态文明观、绿色的科学发展观,更是面向全体党员干部和全国各族人民的政治与社会动员。新时代赋予我们的一个巨大挑战或机遇是,以发展的话语与实践来逐渐吸纳... "十八大"报告关于大力推进生态文明建设的论述,不仅是一种崭新的生态文明观、绿色的科学发展观,更是面向全体党员干部和全国各族人民的政治与社会动员。新时代赋予我们的一个巨大挑战或机遇是,以发展的话语与实践来逐渐吸纳、消解生态环境难题,也就是使发展最终演进成为一种绿色可持续发展,以最有限的自然资源耗费和最小幅度的生态系统冲击,来满足最广大人民群众的合理物质文化需要。这种发展不仅将大大缓解我们目前由于高投入、高产出、高耗费、高排放所必然带来的人与自然、社会与自然之间的紧张关系,而且将从根本上绿化或重铸我们的经济、社会与文化体制。 展开更多
关键词 生态文明建设 社会主义生态文明 中国共产党 绿色变革 环境政治
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