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走出经典阐释学——章学诚辨章古今学术的阐释学洞见
1
作者 郑伟 《人文论丛》 2025年第2期12-20,共9页
清代章学诚从官师、治教合离的角度考论古今学术,确立了一种道器合一、理不离事的治学范式。这一范式继承了古代及物之道的思想传统,表面上无甚新意,但章学诚的及物之道是对准“经为常道”和“道在六经”的固有观念而发的,十分深刻地切... 清代章学诚从官师、治教合离的角度考论古今学术,确立了一种道器合一、理不离事的治学范式。这一范式继承了古代及物之道的思想传统,表面上无甚新意,但章学诚的及物之道是对准“经为常道”和“道在六经”的固有观念而发的,十分深刻地切中了历代学术论道而自外于道、倡言世用却不免空谈的症结,也走出了传统的以文、道关系为中心的经典阐释模式;也惟其谈论的是道在人事活动中的展开,所以只有史学才是真正的通大道之途。章学诚是考论古今学术得失最为通透的学者之一,他的“六经皆史”之论为道器合一的学术理想构型,其要旨在于解除道与六经之间的固化的联系,从而指示一条回到生活、超越汉宋的学问路径及理解方法论。 展开更多
关键词 《文史通义》 学、思之辨 道器合一 以史明道 经典
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章学诚“六经皆史”说与中国“通人之学”传统
2
作者 黄前程 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2025年第1期27-34,共8页
中国“通人之学”对于知识的追求不局限于专门领域,而是致力于通方知类,并以达于整全之道为最高宗旨。章学诚的知识观深受中国传统“通人之学”精神的影响,其“六经皆史”说表现了一种整体主义的致知取向,集中反映了这一精神传统的历史... 中国“通人之学”对于知识的追求不局限于专门领域,而是致力于通方知类,并以达于整全之道为最高宗旨。章学诚的知识观深受中国传统“通人之学”精神的影响,其“六经皆史”说表现了一种整体主义的致知取向,集中反映了这一精神传统的历史传承。章学诚“六经皆史”说与中国“通人之学”精神在近现代仍有历史回响。从现代学术视野来看,章学诚“六经皆史”说提供的正是基于“通人之学”精神而谋求一种臻于整体之知的为学之方。当今,中国“通人之学”传统在新时代融会了新知识,且生发了新枝芽。 展开更多
关键词 章学诚 六经皆史 通人之学 整体知识
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“随其思之所至,即为我之所在”——章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提 被引量：4
3
作者 许苏民 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期5-6,10,共3页
关键词 中国哲学 道统论 章学诚 批判 16-18世纪 原理 “道” 重新认识
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谭献与章学诚 被引量：5
4
作者 王标 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期65-70,101,共7页
晚清学者谭献在学术上既宗仰常州庄氏的今文经学,而又拳拳尊奉章学诚的《文史通义》,他主持刊刻的浙江书局补刻本《文史通义》,对章学诚思想在晚清的广泛传播起了很大的作用。在谭献的学术思想中,"天下无私书,天下无私师"无... 晚清学者谭献在学术上既宗仰常州庄氏的今文经学,而又拳拳尊奉章学诚的《文史通义》,他主持刊刻的浙江书局补刻本《文史通义》,对章学诚思想在晚清的广泛传播起了很大的作用。在谭献的学术思想中,"天下无私书,天下无私师"无疑是一个重要的学术主张。通过考察谭献的该学术主张和章学诚的"六经皆史"说、"官师合一"说的关系,可以从一个角度察看章学诚在晚清思想史中的影响。 展开更多
关键词 谭献 章学诚 六经皆史 官师合一
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章学诚的历史形上学论析 被引量：5
5
作者 李长春 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2016年第4期82-89,共8页
在章学诚的语境中,"道"既不是经验性的"路",也不是先验性的"理",而是隐藏在时间背后成就一切有形之物的创造性的力量。章学诚把"道"与"道之故"(器)和朱子所言"所以然"与&q... 在章学诚的语境中,"道"既不是经验性的"路",也不是先验性的"理",而是隐藏在时间背后成就一切有形之物的创造性的力量。章学诚把"道"与"道之故"(器)和朱子所言"所以然"与"所当然"对应起来。但是,他并不把"道"看成是先在于"器"的规则或范型,而是看成内在于"器"并使得"器"的世界得以生生不息的动力或源泉。道,这种隐藏在历史深处的无形无名的根本性的力量通过"象"向我们昭示它的存在。 展开更多
关键词 道 道之故 所以然 所当然 象
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从来前贤畏后生——重评章学诚对戴震的批评 被引量：3
6
作者 吴根友 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期20-27,共8页
章学诚对戴震的批评可以从三个方面看,一是章学诚在伦理观方面持比较保守的态度,无法理解戴震对程朱学术的批评;二是章学诚在历史哲学方面持动态的发展观,从道的历时性角度揭示了道的开放性,从这一角度出发,批评戴震的"道在六经&qu... 章学诚对戴震的批评可以从三个方面看,一是章学诚在伦理观方面持比较保守的态度,无法理解戴震对程朱学术的批评;二是章学诚在历史哲学方面持动态的发展观,从道的历时性角度揭示了道的开放性,从这一角度出发,批评戴震的"道在六经"的观点,有其学术的合理性;三是章学诚在地方志编纂方面批评戴震的地方志思想。因为二人的地方志观念不同,各有所是,故对此应作具体分析。 展开更多
关键词 章学诚 戴震 伦理观 道论 地方志
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也谈章学诚的“言意”观 被引量：2
7
作者 章益国 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期22-25,共4页
关键词 章学诚 言意 “语言学转向” 语言观念 历史哲学 史学思想 语言问题 传统史学
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乾嘉史学辨析 被引量：3
8
作者 暴鸿昌 《北方论丛》 CSSCI 1990年第3期90-92,共3页
清代乾嘉时期，考据之学风靡学界，考据之著述繁多如林。因此，长期以来，人们以考据学来概括乾嘉史学，考据学成了乾嘉史学的代名词，乾嘉史学被概括为两种特征，一是考据，二是不问经世。形成这种认识的原因，一是未能全面地观察乾嘉... 清代乾嘉时期，考据之学风靡学界，考据之著述繁多如林。因此，长期以来，人们以考据学来概括乾嘉史学，考据学成了乾嘉史学的代名词，乾嘉史学被概括为两种特征，一是考据，二是不问经世。形成这种认识的原因，一是未能全面地观察乾嘉史学，二是把乾嘉经学与史学混为一谈。 展开更多
关键词 乾嘉史学 考据学 乾嘉时期 乾嘉经学 代名词 经世
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事的突显与经学态度之弊:章学诚“六经皆史”说重估 被引量：2
9
作者 刘梁剑 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期143-150,共8页
在后经学时代重估章学诚“六经皆史”说的意义,可以看出事的突显与经学态度之弊。“六经皆史”说强调“言—事—道”三元二重结构。六经之载道,乃是通过明述事的方式显示道。依照经学态度,“言—事—道”三元二重结构中居间的“事”失落... 在后经学时代重估章学诚“六经皆史”说的意义,可以看出事的突显与经学态度之弊。“六经皆史”说强调“言—事—道”三元二重结构。六经之载道,乃是通过明述事的方式显示道。依照经学态度,“言—事—道”三元二重结构中居间的“事”失落了,只剩下言与道,二者之间也被误解为明述关系。如此,言蜕变、异化为离事之“空言”。事变,道亦变,故道不备于六经。经学态度误将关于道的默会知识当作明述知识,误将“语意”(话语意义)化约为“语义”(语句意义)。把握“语意”需要作为默会能力的“神解”和作为学习之方的“效法”。经学态度之误,不仅在于不足以发明六经所载之道,而且还误在通过六经把握恒久之至道的雄心。作为历史撰述的言实际上也是事之一种。历史撰述在双重意义上做事:通过观念层面的“作”达到现实层面的“作”。 展开更多
关键词 章学诚 六经皆史 经学态度 事 历史撰述
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对传统儒学之道的延续——论司马光、陈襄等的《中庸》研究 被引量：3
10
作者 郑熊 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期102-107,共6页
《中庸》在宋代地位的上升与一般儒者对其的研究息息相关,这其中就包含了司马光、陈襄等的《中庸》研究。司马光、陈襄等的研究主要从对道的界定、对中庸之道的重视以及对《中庸》教化功能的阐发三方面入手,通过研究得出了"率性之... 《中庸》在宋代地位的上升与一般儒者对其的研究息息相关,这其中就包含了司马光、陈襄等的《中庸》研究。司马光、陈襄等的研究主要从对道的界定、对中庸之道的重视以及对《中庸》教化功能的阐发三方面入手,通过研究得出了"率性之为道"并不指"道"是"率性"的结果、道是由性转化过来的结论,认为道先天就存在、对道的重视就应该关注具体化后的中庸之道以及诚明之性影响下的教化。司马光、陈襄等的《中庸》研究体现出了对传统儒学之道延续的特点,这个研究并没有实现儒学理论体系的突破、没有建立起儒学本体论和实现道的本体化。 展开更多
关键词 司马光 《中庸》 中庸之道
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论章学诚的“比次之道” 被引量：1
11
作者 王云庆 李明娟 《船山学刊》 2013年第3期95-99,共5页
清朝封建专制政治制度高度发展,皇权的集中促使了诏令文书、臣僚上奏文书及官府往来文书等档案得到了较好的保管与整理,章学诚正是在这种历史背景下开始了他的史学理论研究的。他根据"六经皆史"、"方志立三书"等指... 清朝封建专制政治制度高度发展,皇权的集中促使了诏令文书、臣僚上奏文书及官府往来文书等档案得到了较好的保管与整理,章学诚正是在这种历史背景下开始了他的史学理论研究的。他根据"六经皆史"、"方志立三书"等指导文献编纂的实践理论,并将"著述"与"比次之书"区分开来,提出了对清朝乃至现今的档案文献编纂工作都有深远影响的"比次之道",从而奠定了他对我国档案文献编纂工作的功绩,引发后人对此学说的学习与思考。 展开更多
关键词 章学诚 “比次之道” 档案文献编纂 贡献
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章学诚与南宋浙东学派 被引量：1
12
作者 董平 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期7-10,共4页
关键词 浙东学派 章学诚 南宋 “六经皆史” 中心理论 心理层次 余英时 考论
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章学诚儒学之道的宋学向度 被引量：1
13
作者 付长珍 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期11-13,共3页
关键词 原始儒学 章学诚 宋学 向度 “六经皆史” 学术形态 长时段 程朱
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重评章学诚对戴震的批评 被引量：1
14
作者 吴根友 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期14-16,共3页
关键词 章学诚 批评 戴震 学术界
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试论章学诚的妇女观及其内在矛盾 被引量：1
15
作者 庞雯予 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第6期62-68,共7页
章学诚的妇女观丰富而复杂,历来评价者对其褒贬不一。章学诚妇女观主要体现在其妇学思想与其修史实践中,他一方面赞赏女性才华,肯定女性价值,尊重女性独立地位;另一方面又强调传统的"德言容功",反对女性走出闺阁及男女作诗唱... 章学诚的妇女观丰富而复杂,历来评价者对其褒贬不一。章学诚妇女观主要体现在其妇学思想与其修史实践中,他一方面赞赏女性才华,肯定女性价值,尊重女性独立地位;另一方面又强调传统的"德言容功",反对女性走出闺阁及男女作诗唱和,致力于维护名教纲常。章氏妇女观的内在矛盾所体现的不仅仅是其思想本身的矛盾,更是新旧思想的冲突与纠缠。 展开更多
关键词 章学诚 妇女观 妇学 内在矛盾
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著述者的心术:章学诚对传统文德论的新见解 被引量：1
16
作者 石明庆 《湖州师范学院学报》 2012年第4期8-11,28,共5页
作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一... 作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一般的道德文章论,也比单纯的才性论多了一层天人之辨的内涵,是站在讲明大道的学术高度上的深思。其文德论大体包括"临文必敬"、"论古必恕"和"立言为公"三个方面。既要发挥著述者个体的天性,又要努力以天下为公为学术的目标,也就是追求公私、天人之统一才是章学诚论文德、论学术的最高境界。 展开更多
关键词 章学诚 文德 心术 天人
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再论章学诚对袁枚的批判——以女性观为中心 被引量：1
17
作者 庞雯予 《贵州大学学报（社会科学版）》 2014年第6期38-42,77,共6页
章学诚对袁枚的批评是清代学术史中的一段公案。其中,章学诚对袁枚的女性观进行了激烈的抨击,甚至展开了人身攻击。然而,反观章、袁二人的女性观,却可以发现他们对待女性的态度有诸多相似之处,如对女性多元价值的肯定、对侠义妓女的赞... 章学诚对袁枚的批评是清代学术史中的一段公案。其中,章学诚对袁枚的女性观进行了激烈的抨击,甚至展开了人身攻击。然而,反观章、袁二人的女性观,却可以发现他们对待女性的态度有诸多相似之处,如对女性多元价值的肯定、对侠义妓女的赞赏、对女性才学的肯定等等。当然,二人的女性观也有不可逾越的樊篱,即礼教观念。在礼教内外,二人都同样对女性的解放做出了可贵的探索。 展开更多
关键词 章学诚 袁枚 女性观 女才
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“随时撰述以究大道”——论章学诚的学术精神 被引量：1
18
作者 方同义 《宁波大学学报（人文科学版）》 2005年第6期7-13,共7页
文章联系浙东学术的演变对章学诚学术思想及其哲学基础加以阐发。章学诚以一系列深邃的命题表达了富有近代意识的学术理念和学术追求。
关键词 浙东学术 章学诚 学术精神
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章学诚与戴震之间学术思想影响述议 被引量：1
19
作者 梁一群 《宁波大学学报（人文科学版）》 2005年第6期14-19,共6页
本文对于余英时先生关于章学诚在治学过程中受戴震影响一说,根据有关史料进行梳理辨析,认为章学诚对于戴震的学术旨趣既有相许之处,更有相异之见,而其取舍标准,则在于章氏一贯的学术旨趣主张。章学诚通过与戴震的两度相晤,进一步坚定了... 本文对于余英时先生关于章学诚在治学过程中受戴震影响一说,根据有关史料进行梳理辨析,认为章学诚对于戴震的学术旨趣既有相许之处,更有相异之见,而其取舍标准,则在于章氏一贯的学术旨趣主张。章学诚通过与戴震的两度相晤,进一步坚定了自己独特的治学道路。 展开更多
关键词 章学诚 戴震 清代学术
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异数抑或正道:章学诚的学与思
20
作者 高瑞泉 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期2-4,共3页
关键词 章学诚 正道 中国哲学 清代学术 学问家 思想家 考据学 梁启超
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