本文旨在探讨基于当代神经科学和生物学视角的“以生命为核心”的意识理论及其对机器意识、AI意识和人工意识研究的影响。“以生命为核心”的意识理论突破了传统计算功能主义框架,主张意识并非抽象信息加工的副产品,而是生物体为更好、...本文旨在探讨基于当代神经科学和生物学视角的“以生命为核心”的意识理论及其对机器意识、AI意识和人工意识研究的影响。“以生命为核心”的意识理论突破了传统计算功能主义框架,主张意识并非抽象信息加工的副产品,而是生物体为更好、更灵活地维持内稳态(homeostasis)而演化出的高级生命调节机制。其核心论点是:感受(feeling)作为内稳态评估的主观呈现,是意识的最初形式,它赋予生物体以自我感(sense of self)并成为一切适应性行为的原生驱动力。基于此,本文对机器意识与人工意识进行区分。由于意识在本质上是一种生命现象,而根据罗伯特·罗森的“生命-复杂系统”理论,生命不是机器,其生机是图灵机不可计算的。因此,在基于传统计算架构的机器(或人工智能系统)上实现意识(即机器意识)在原则上是不可能的。然而,这并未完全否定人工意识的可能性。本文提出,若跳出经典计算范式,转向构建以实现内稳态为根本目标的人工生命系统(artificial life system),则有可能在此生命基础上涌现出真正的意识体验。因此,实现人工意识的可行路径不在于编写更复杂的算法,而在于仿生地建构具有生命本质特征的系统。展开更多
国际哲学学院(International Institute of Philosophy,缩写IIP)由瑞典哲学家阿克·佩策尔(Ake Petzäl)于1937年在巴黎笛卡尔大会期间创立,是哲学领域历史最悠久的荣誉性国际机构之一。自它成立以来,IIP始终致力于在哲学的所...国际哲学学院(International Institute of Philosophy,缩写IIP)由瑞典哲学家阿克·佩策尔(Ake Petzäl)于1937年在巴黎笛卡尔大会期间创立,是哲学领域历史最悠久的荣誉性国际机构之一。自它成立以来,IIP始终致力于在哲学的所有分支领域(包括形而上学、知识论、美学、逻辑学、伦理学和哲学史等)内促成不同国家和不同流派的哲学家之间的交流与合作。展开更多
文摘本文旨在探讨基于当代神经科学和生物学视角的“以生命为核心”的意识理论及其对机器意识、AI意识和人工意识研究的影响。“以生命为核心”的意识理论突破了传统计算功能主义框架,主张意识并非抽象信息加工的副产品,而是生物体为更好、更灵活地维持内稳态(homeostasis)而演化出的高级生命调节机制。其核心论点是:感受(feeling)作为内稳态评估的主观呈现,是意识的最初形式,它赋予生物体以自我感(sense of self)并成为一切适应性行为的原生驱动力。基于此,本文对机器意识与人工意识进行区分。由于意识在本质上是一种生命现象,而根据罗伯特·罗森的“生命-复杂系统”理论,生命不是机器,其生机是图灵机不可计算的。因此,在基于传统计算架构的机器(或人工智能系统)上实现意识(即机器意识)在原则上是不可能的。然而,这并未完全否定人工意识的可能性。本文提出,若跳出经典计算范式,转向构建以实现内稳态为根本目标的人工生命系统(artificial life system),则有可能在此生命基础上涌现出真正的意识体验。因此,实现人工意识的可行路径不在于编写更复杂的算法,而在于仿生地建构具有生命本质特征的系统。
文摘国际哲学学院(International Institute of Philosophy,缩写IIP)由瑞典哲学家阿克·佩策尔(Ake Petzäl)于1937年在巴黎笛卡尔大会期间创立,是哲学领域历史最悠久的荣誉性国际机构之一。自它成立以来,IIP始终致力于在哲学的所有分支领域(包括形而上学、知识论、美学、逻辑学、伦理学和哲学史等)内促成不同国家和不同流派的哲学家之间的交流与合作。
