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现代政治哲学中的财产权问题:从洛克到马克思 被引量:2
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作者 李佃来 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期67-76,共10页
财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推... 财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推动了现代政治哲学的发展,特别是使现代政治哲学在解决理论与现实相脱节、相断裂上向前走了一大步。马克思在制度批判的层面上,极为深刻地揭示了缔结和固化在财产权背后的社会关系和社会矛盾,从而在理论上刻画了真正的现实,也从根本上解决了洛克遗留的问题。自洛克至马克思,政治哲学家们对财产权问题作出的不同解析,表征着现代政治哲学在理论上经历的嬗变和不断深化的过程。 展开更多
关键词 现代政治哲学 财产权 自然权利 财产权的制度化本质 财产权的获得性 财产权的社会性
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资本主义空间化发展批判与中国式现代化新发展空间建构的意义
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作者 刘怀玉 《中州学刊》 北大核心 2025年第5期122-131,F0002,共11页
“空间化”或“空间的生产”一词体现了历史唯物主义对空间哲学意义的独特而深刻的理解。“空间化”概念既涵盖任何社会形态之内在关系与总体结构的生产机制与具体化表现方式,更特指现代社会从“空间中的”物质生产向“社会空间本身”... “空间化”或“空间的生产”一词体现了历史唯物主义对空间哲学意义的独特而深刻的理解。“空间化”概念既涵盖任何社会形态之内在关系与总体结构的生产机制与具体化表现方式,更特指现代社会从“空间中的”物质生产向“社会空间本身”的再生产的飞跃发展的趋势。这种空间本身的“自我生产”的“空间化”发展方式,在当代资本主义社会现实中主要表现为城市化、国家化与全球化的三位一体或三个空间尺度的生产与互动过程。从空间辩证法角度来看,中国式现代化则是发生于城乡关系结构、国家—区域建构和参与并引领全球化发展格局这三重规模上的社会主义性质的空间生产。中国式现代化的空间生产方式促成了具有文明新形态与发展空间新形式上的现实与前景,其中包含着与中华优秀传统根脉相融合的现代民族文化观念、全面融入世界新文明的宽阔视野以及启迪发展中国家现代化作出新选择的创造性力量等重要意义。 展开更多
关键词 空间化 空间的生产 全球化 中国式现代化 新文明形态
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探寻原创性——从诗性哲学到科学境域
3
作者 王善波 《文史哲》 北大核心 2025年第5期142-151,168,共11页
灵性原创性概念源于以柏拉图为代表的诗性哲学,并以荷马史诗的创作为其重要表征,但随诗性哲学在近代的解体而演变为典范原创性概念。天才论题一直蕴含于自古希腊至近代的原创性思想脉络之中,致使典范原创性概念陷入两难困境。分层原创... 灵性原创性概念源于以柏拉图为代表的诗性哲学,并以荷马史诗的创作为其重要表征,但随诗性哲学在近代的解体而演变为典范原创性概念。天才论题一直蕴含于自古希腊至近代的原创性思想脉络之中,致使典范原创性概念陷入两难困境。分层原创性摈弃了全有或全无的二分模式,成为当今人们的一种新的认识架构:原创性呈现出由低阶到高阶的异质性分布。类型论研究为分层原创性提供了最佳的理论说明和独特的价值测度,并且当今哲学家越来越集中于从创造性维度来理解分层原创性概念的内在意蕴。 展开更多
关键词 原创性 灵性原创性 典范原创性 分层原创性 类型论
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社会空间实践与空间表象和表征——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:4
4
作者 张一兵 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-76,共13页
社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中... 社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中锚定和展示关系的场境存在的同时,往往会悄悄地转换真实关系的存在。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间实践 空间表象 表征性空间
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新地平线——第二开端理论概释 被引量:3
5
作者 刘啸霆 《江海学刊》 北大核心 2025年第1期56-66,255,共12页
第二开端是解决当前人类文明根本危机而断然掉头的重大抉择,是文明的新地平线。当前人类所处的自然环境及社会实践都昭示了第二开端存在的必然性和现实性,关于第一、二两个开端的比照更印证了第二开端的革命性和根本性。推动第二开端实... 第二开端是解决当前人类文明根本危机而断然掉头的重大抉择,是文明的新地平线。当前人类所处的自然环境及社会实践都昭示了第二开端存在的必然性和现实性,关于第一、二两个开端的比照更印证了第二开端的革命性和根本性。推动第二开端实现的症结在其拐点处及其所辐射的震荡区,而其根本还在人,关键则在信念和价值观的转换。为此,必须完成朝向第二开端的新人学建设,特别是基于人之精神本性的实践化与自我实现,从未来化视角实现中轴转换,使新地平线逐步开显,建构科学、哲学、伦理、教育等一系列新文明规范,进而形成超球视域的文明新体系。 展开更多
关键词 第二开端 末世论 新地平线 人学 精神实践 未来化
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脆弱的算法——最底限真理、根茎式分类与否定性思考 被引量:1
6
作者 姜宇辉 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期34-41,共8页
对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了... 对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了颇为激烈而极端的论调;另一方面,以阿穆尔为首的学者又转而强调算法文化所展现出的根茎式网络的特征,并尤其试图展现出算法的那种去根基的形态。这种纷争和对峙也进一步体现于最底限真理和分类这两个算法领域的基本问题之中。树状分类坚执本质主义的立场,而根茎式清单则更致力于导向开放的想象与体验。由此就导向了一个根本追问,在一个算法至上的时代,如何重新激活人类思考的否定性潜能。 展开更多
关键词 算法 根茎 最底限真理 分类 清单
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从砖头到外卖员——论城市组装 被引量:1
7
作者 陆兴华 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期28-34,共7页
手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲... 手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲学预制件,能协助我们从城市哲学、建筑学和城市平台设计的视角,探索今天人类世界的城市组装的新语法。城市是组装的开端,而不是结果。 展开更多
关键词 组装体 扁平 内在性平面 平台 抽象机器
原文传递
数字空间的生产转向从资本抽象空间到人的差异空间 被引量:1
8
作者 许忠明 秦承振 《宁波大学学报(人文科学版)》 2025年第3期31-43,共13页
列斐伏尔以空间生产理论接续马克思对资本主义历史暂时性的政治经济学批判,认为资本主义通过生产新的抽象空间实现幸存。数字抽象空间是资本扩大剩余价值吸纳场域和缓解空间内部矛盾的生产关系产物。数字抽象空间更新了资本主义生产关... 列斐伏尔以空间生产理论接续马克思对资本主义历史暂时性的政治经济学批判,认为资本主义通过生产新的抽象空间实现幸存。数字抽象空间是资本扩大剩余价值吸纳场域和缓解空间内部矛盾的生产关系产物。数字抽象空间更新了资本主义生产关系的幸存方式与幸存场域,一方面,未来社会的“计划性”生产关系原则被资本整合到抽象空间中,加速数据的生产性消费;另一方面,数字日常生活也被设计为生产和实现剩余价值的功能性场域。在资本推动生产方式和生活方式数字化变革的同时,数字抽象空间的内在矛盾也在生产着数字差异空间的可能性。数字差异空间的生产革命蕴含历史唯物主义的透视,它根源于抽象空间内部生产力发展对现有生产关系空间的排斥,也生成于人们对资本过度取用空间的排斥。在推动数字空间生产从资本取用向人的使用转变过程中,应从空间生产的历史主体、制度设计和技术应用等方面推进中国特色社会主义数字差异空间的建设。 展开更多
关键词 空间生产理论 数字空间 生产关系再生产 抽象空间 差异空间
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组装理论与城市研究
9
作者 杨舢 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期10-17,34,共9页
本文简要介绍了后结构主义带来的“关系转向”思想背景,组装思想的起源、译法、主要含义,组装的作用和局限性以及本专辑的6篇文章。为使读者理解组装思想及其背后的德勒兹—瓜塔里哲学和行动者网络理论体系,笔者挑选并简要解释了以下概... 本文简要介绍了后结构主义带来的“关系转向”思想背景,组装思想的起源、译法、主要含义,组装的作用和局限性以及本专辑的6篇文章。为使读者理解组装思想及其背后的德勒兹—瓜塔里哲学和行动者网络理论体系,笔者挑选并简要解释了以下概念:多元体,辖域/解域/强度/广延/质,潜在/现实/真实,块茎/树形图式,生成,能动性,物体或对象,行动者/行动素,演成,转译,扁平,对称。 展开更多
关键词 组装 城市研究 关系的外部性 涌现 德勒兹—瓜塔里 行动者网络理论
原文传递
否定的辩证法视角中的超越——阿多诺对形而上学的建构及其启示
10
作者 王晓升 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期5-12,237,共9页
阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个... 阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余,也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中,这个残余受到极端的约束,接近于无,但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西,人类的文明才有未来。 展开更多
关键词 形而上学 超越 阿多诺 辩证法
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都市工业批判与现代日常生活世界的空间重构——一种日常生活批判的新叙事框架
11
作者 任政 《哲学分析》 北大核心 2025年第3期97-109,198,共14页
伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了... 伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了现代社会的生产与日常生活再生产的内在结合,即围绕日常生活来组织工业生产与消费。由此,资本积累由生产过程向生活过程扩张,整个日常生活过程成为资本增殖与剩余价值的实现过程。这种转变的整体后果是适应了后福特主义下弹性生产与资本灵活积累的需要,形成了更加全面的剥削体系。都市批判理论者自觉推动工业社会批判向都市社会批判的范式转变,力图通过激进化的都市斗争与空间变革实践推进日常生活的革命与体系重构,给出了多样性、开放性生活世界的可能性愿景。 展开更多
关键词 都市工业 都市革命 日常生活世界 空间重构
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基于现象学“生活世界”的芝诺运动悖论新解
12
作者 文兴吾 《学术论坛》 北大核心 2025年第4期1-12,共12页
将现象学方法(尤其是“生活世界”思想)运用于对芝诺运动悖论的研究,可以明确以下几点:芝诺运动悖论的提出与芝诺参与、观看或思考古希腊体育赛会密切相关;芝诺运动悖论是人类对运动概念的最早反思。据此审视芝诺运动悖论,可以发现,芝... 将现象学方法(尤其是“生活世界”思想)运用于对芝诺运动悖论的研究,可以明确以下几点:芝诺运动悖论的提出与芝诺参与、观看或思考古希腊体育赛会密切相关;芝诺运动悖论是人类对运动概念的最早反思。据此审视芝诺运动悖论,可以发现,芝诺否认运动的四个论证具有一个共同的深层结构,即“能移动的物体(随时间)穿越空间实现位置变化的过程”。这一深层结构正是隐含在芝诺运动悖论中的论证前提,它体现了芝诺的位移运动观。芝诺的位移运动观与亚里士多德对位移运动的理解在本质上是一致的,而无论黑格尔还是罗素,在解答芝诺运动悖论时都沿袭着这种位移运动观,因此不可能有效地消除芝诺运动悖论。一经摈弃这种位移运动观,代之以“物体的位移运动与物体的时空位置变化是同一的”的观念,芝诺运动悖论便不复存在。 展开更多
关键词 芝诺运动悖论 现象学 古希腊体育赛会 位移运动观
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哲学与社会科学的有机结合——谈科学哲学家申仲英教授的学术贡献
13
作者 张再林 《哲学分析》 北大核心 2025年第1期170-174,共5页
令新一代青年学者似乎感觉陌生的申仲英教授,是20世纪80年代蜚声国内的著名科学哲学家。他不仅参与统编了国家统一教材《自然辩证法概论》,也出版了多部公共管理科学类专著。尤其难能可贵的是,由于集哲学家与社会科学家于一身,使他受之... 令新一代青年学者似乎感觉陌生的申仲英教授,是20世纪80年代蜚声国内的著名科学哲学家。他不仅参与统编了国家统一教材《自然辩证法概论》,也出版了多部公共管理科学类专著。尤其难能可贵的是,由于集哲学家与社会科学家于一身,使他受之无愧地成为国内“后哲学文化”时代的先行者。一、从容中道的辩证思维深厚的和融会贯通的哲学学养是申仲英教授学术的一大亮点,他对马克思主义哲学、西方哲学和科学哲学都有自身深刻的理解。 展开更多
关键词 科学哲学家 学术贡献 后哲学文化 申仲 融会贯通 新一代青年 从容中道 哲学与社会科学
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脑机接口赋能人类发展的哲学反思
14
作者 武文凯 张建云 《河南社会科学》 北大核心 2025年第7期109-115,共7页
作为神经科学、计算机科学和生物医学融合发展的“技术物”,脑机接口使人机交互发展到脑机交互新阶段。目前,脑机接口在“脑—机”融合方面已取得阶段性成果,基本实现了神经信号从脑到机的精准、即时输出,未来将指向“机—脑”融合这一... 作为神经科学、计算机科学和生物医学融合发展的“技术物”,脑机接口使人机交互发展到脑机交互新阶段。目前,脑机接口在“脑—机”融合方面已取得阶段性成果,基本实现了神经信号从脑到机的精准、即时输出,未来将指向“机—脑”融合这一更为深刻的领域,逐步实现外部信息大量、高效、持久地输入大脑。虽然脑机接口在赋能个体发展、推动社会变革方面发挥着重要作用,但亦在实践主体层面、认识论和价值论三个维度引发了深刻的哲学反思。为实现技术进步、社会发展与人文价值的耦合共进,需对脑机接口进行前瞻性引导,探索出一条人机共生的可持续发展路径。 展开更多
关键词 脑机接口 人机交互 “脑—机”融合 “机—脑”融合 哲学反思
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机器如何可能有情感——基于“以生命为核心”的意识理论的探讨
15
作者 李恒威 曹旭婷 《科学.经济.社会》 2025年第3期10-21,F0002,共13页
当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内... 当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内稳态的高级调节机制,感受作为连接生理需求与主观体验的生物学基础,为机器情感提供理论依据;进而阐释通过模拟内稳态调节逻辑、设计闭环反馈系统与自主目标生成机制,使机器具备情感效价与适应性动机;最后探讨情感机器的伦理挑战及价值对齐路径。研究表明,赋予机器类生命的内稳态调节能力,可为其情感涌现提供物质基础,为通用人工智能的发展提出一种新思路。 展开更多
关键词 以生命为核心 机器情感 意识理论 内稳态 自主性 价值对齐
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杜威的实践哲学及其教育学启示
16
作者 陈亚军 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第3期115-122,136,共9页
西方传统哲学立足旁观者视角,将“与实在相对应”的知识设定为哲学的首要目标,将理性当作通达知识的唯一路径。它导致片面强调认知、知行分离,对教育产生了直接的影响。杜威实践哲学是对传统哲学的颠覆,它将人与环境的交互作用当作哲学... 西方传统哲学立足旁观者视角,将“与实在相对应”的知识设定为哲学的首要目标,将理性当作通达知识的唯一路径。它导致片面强调认知、知行分离,对教育产生了直接的影响。杜威实践哲学是对传统哲学的颠覆,它将人与环境的交互作用当作哲学的“第一原则”,宣称实在不是生活实践的根据而是生活实践的结果,知行融合不可分离。由杜威的实践哲学出发,可以导出杜威在教育领域的两个革命性的观点,即“教育即成长”以及“从做中学习”,它们是杜威实践哲学在教育领域的直接延伸和体现。 展开更多
关键词 实在 实践 知识 教育 成长
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人们对什么终极问题感兴趣?
17
作者 赵汀阳 《天府新论》 2025年第1期83-87,157,共6页
人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答... 人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答不了哲学里的终极问题。如果非想要一个答案不可,就变成了神学。哲学必须是反思的,否则不是哲学,而反思的底色是怀疑论。怀疑论的基本方法就是悬搁,即对绝对或终极答案不置可否,以便理解本来就能够理解的事情。维特根斯坦提示了,哲学思考不是要去远方,而是留在原地。但人类还是永远向往不可能的“远方”。在很多时候,人们想要的就是令人满意的错误答案。 展开更多
关键词 终极问题 幸福 生死 终极意义
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脑机接口技术与人类主体的命运——齐泽克对脑机接口技术的哲学反思
18
作者 贺来 王铮 《长白学刊》 2025年第5期63-71,共9页
脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围... 脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围绕脑机接口技术对人类主体的命运所带来的巨大挑战这一基本主题进行了严肃的哲学反思,凸显了脑机接口技术造成主体的深度空心化,乃至彻底沦为“无内容的形式”的可能性,揭示了其对人类主体性可能产生的否定性效应。齐泽克对脑机接口技术的哲学反思,提醒人们在发展脑机接口技术时,须重视它对人类主体性所带来的挑战,并警惕因此所导致的“主体消失”这一风险。 展开更多
关键词 脑机接口 齐泽克 主体消失 主体空心化
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数字文明及其推动人的解放的限度
19
作者 葛宇宁 郭瑞科 《理论导刊》 2025年第9期33-40,共8页
数字文明是人类社会文明的新样态,具有融合性、共享性、生态性、技术性等特征。数字文明的出场有其现实社会基础,主要包括数字技术的出现与发展、数字资本主导地位的逐渐形成、数字化生存状态的普遍呈现,以及数字化对社会生产力的重构... 数字文明是人类社会文明的新样态,具有融合性、共享性、生态性、技术性等特征。数字文明的出场有其现实社会基础,主要包括数字技术的出现与发展、数字资本主导地位的逐渐形成、数字化生存状态的普遍呈现,以及数字化对社会生产力的重构。受制于资本逻辑,当前数字文明在推进人的解放上存在一定限度,表现为数字鸿沟加剧了全球贫富分化、数字拜物教消解了人的主体性、“数字茧房”限制了人的认知发展、数字霸权主义引发世界的动荡等。实现数字文明的突破性发展,要坚持科学的实践路径,实现数字财富共建共有共享、限制私人资本在数字经济领域的无序扩张、坚持数字文明发展的人本价值取向、积极构建数字命运共同体。 展开更多
关键词 数字文明 人的解放 资本逻辑 数字化
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“人机互化”:人工智能风险研判与应对策略的哲学之维
20
作者 赵耀 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2025年第2期1-8,共8页
关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观... 关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观上带来的威胁却是“人的人工智能化”,即人类的观念认知与实践行为不断趋同于人工智能,主动认同人工智能主导的评判标准与价值规范,自觉选择以人工智能的数据算法支配自己的行为,积极配合人工智能对人类全方位的改造。真正需要加以警惕的是后者而非前者。“人化的人工智能”是未来人工智能技术发展的合理方向,即将人类实践方式的社会性作为人工智能发展方向的规范,将人类实践结果的真理性作为评判人工智能的尺度,将人类实践过程的开放性作为人工智能发展的动力。 展开更多
关键词 人工智能 人化 人工智能风险 人机互化
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