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数字技术下的主体、物和历史——当代西方马克思主义理论对马克思技术哲学的发展 被引量:3
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作者 蓝江 《江苏行政学院学报》 北大核心 2025年第3期5-15,共11页
当代西方马克思主义学者已经将关注的焦点转向了数字技术和智能技术。马克思主义提供给我们关于理解历史和世界的一般原则,也给我们提供了批判资本主义的政治经济学方法。但随着200多年的发展,资本主义在数字技术和智能技术的加持下,呈... 当代西方马克思主义学者已经将关注的焦点转向了数字技术和智能技术。马克思主义提供给我们关于理解历史和世界的一般原则,也给我们提供了批判资本主义的政治经济学方法。但随着200多年的发展,资本主义在数字技术和智能技术的加持下,呈现出不同的形态和样貌。因此,当代西方马克思主义在一定程度上围绕着新技术引发的各种现象给出一些发展性的思考,这些思考具体体现在技术与主体、技术与物、技术与历史三个方面。数字技术造就了被编码、被链接、被控制的新无产阶级,也通过智能链接实现了数字时代的技术物。这样,也随之诞生了思考当代资本主义在发生危机之后的趋势的历史理论,尽管技术封建主义提出了历史倒退论,但仍然有西方马克思主义学者坚持从资本主义的基本矛盾出发,重新回归历史唯物主义的科学逻辑,解释了在数字技术和智能技术影响下资本主义历史的趋势。 展开更多
关键词 数字时代 西方马克思主义 马克思 技术哲学
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论西方马克思主义的三期发展 被引量:2
2
作者 黄其洪 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第2期13-22,F0002,243,共12页
西方马克思主义的发展历程可以分为三个时期:第一期是经典的西方马克思主义,第二期是后马克思主义的西方马克思主义,第三期是新古典主义的西方马克思主义。当下正处于第三期西方马克思主义的发展过程中,他们回归辩证法和历史唯物主义传... 西方马克思主义的发展历程可以分为三个时期:第一期是经典的西方马克思主义,第二期是后马克思主义的西方马克思主义,第三期是新古典主义的西方马克思主义。当下正处于第三期西方马克思主义的发展过程中,他们回归辩证法和历史唯物主义传统,再次强调总体性视域,探索新文明类型的可能性,又一次强调无产阶级政党的作用和革命的道路,但是又具有了许多新的特征。可以肯定的是,我们已不是第三期西方马克思主义的盲从者,而是它的同行者和平等的对话伙伴。这就要求我们必须明确自身的历史使命与责任,以马克思主义基本原理为科学指南,保持理论清醒,加强理论对话,为发展当代中国马克思主义作出新的贡献。 展开更多
关键词 第三期西方马克思主义 辩证法 历史唯物主义 无产阶级
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马克思社会加速思想及人类解放的现实推进 被引量:1
3
作者 张哲 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期15-22,共8页
马克思作为社会加速思想的奠基者,对社会加速机制进行了系统的理论构想。马克思认为,科技革新加剧社会阶级对立继而导致社会危机的加速机制使得反噬效应越发明显,也相应使得劳动异化的超越、私有财产关系的解构以及共产主义理想的实现... 马克思作为社会加速思想的奠基者,对社会加速机制进行了系统的理论构想。马克思认为,科技革新加剧社会阶级对立继而导致社会危机的加速机制使得反噬效应越发明显,也相应使得劳动异化的超越、私有财产关系的解构以及共产主义理想的实现成为可能。进而言之,社会加速进程中劳动解放、社会解放和政治解放的“嵌套式”展开模式,不仅能够促进当代劳动者在网络合作中建设“自治”的智识平台,而且能够推动社会层面积极追求以“人类社会”为出发点的新型社会关系,政治领域不断探索以“人本逻辑”为基础的自由人联合体,这总体上构成社会加速机制下人类解放的当代表征。 展开更多
关键词 马克思 社会加速 科技革新 阶级对立 社会危机 人类解放
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“完全掌控”“不受掌控”与共鸣关系的重建——论罗萨对科技数字化和数字文明的反思与批判 被引量:1
4
作者 王雨辰 黄俊溶 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期1-9,共9页
罗萨把“完全掌控”的文化价值观和以追求增长和提升逻辑为核心的制度,看作是加速社会形成的根本原因,指出“完全掌控”的文化价值观必然会走向它的反面,并使加速社会形成新的异化现象,造成主体与世界缺乏有机共鸣关系。克服异化现象、... 罗萨把“完全掌控”的文化价值观和以追求增长和提升逻辑为核心的制度,看作是加速社会形成的根本原因,指出“完全掌控”的文化价值观必然会走向它的反面,并使加速社会形成新的异化现象,造成主体与世界缺乏有机共鸣关系。克服异化现象、建立主体与世界共鸣关系的途径就在于以时间维度为切入点,建构一种社会加速批判理论。共鸣的前提是可触动与感动,因此共鸣既与“完全掌控”的文化价值观不相容,但又必须对物具有一定的可受掌控性,它是一种“半掌控状态”,是主体与世界之间的对话与回应。要克服加速社会的异化现象,建立主体与世界的共鸣关系,就必须反对现代社会流行的“朝向掌控”的科技数字化、算法流行的数字文明,树立“朝向共鸣”的价值导向。 展开更多
关键词 罗萨 批判理论 加速社会 完全掌控 共鸣
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论福斯特对美国“另类右翼”的批判——基于历史分析法和阶级分析法
5
作者 黄志斌 张昊 《南京师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期77-87,共11页
约翰·贝拉米·福斯特是当代生态学马克思主义的主要代表。既往国内外学界对其思想的研究存在一个缺憾,即未能关注福斯特的社会批判理论,尤其是其对美国“另类右翼”(Alt-right)的批判。聚焦此问题,阐述福斯特对“另类右翼”所... 约翰·贝拉米·福斯特是当代生态学马克思主义的主要代表。既往国内外学界对其思想的研究存在一个缺憾,即未能关注福斯特的社会批判理论,尤其是其对美国“另类右翼”(Alt-right)的批判。聚焦此问题,阐述福斯特对“另类右翼”所推出的一系列荒诞气候政策的激烈批判,并论述其运用历史唯物主义分析、揭示“另类右翼”的新法西斯主义本质,有助于理解其生态学马克思主义思想。具体来说,福斯特先是以历史分析法阐述二十世纪的传统法西斯主义,分析美国新法西斯主义产生的现实基础,及其采取的同质化策略;而后使用阶级分析法揭开“另类右翼”的民粹主义外衣,指责其上台前骗取中下层阶级的选票,上台后转身结盟垄断金融资本。对此,福斯特提出走两阶段的革命路线——生态革命和社会革命,以战胜“另类右翼”。福斯特对“另类右翼”的批判,是其生态学马克思主义思想的一部分,展现出马克思主义的强烈现实性、猛烈批判性、激进革命性的理论特质,能为当代中国生态文明的理论探究和现实建设提供一定参考。 展开更多
关键词 福斯特 “另类右翼” 新法西斯主义 历史分析法 阶级分析法
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何以“重新启蒙”:《启蒙辩证法》合理性批判的多重维度
6
作者 丁乃顺 鹿锦秋 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第11期104-112,159,共10页
《启蒙辩证法》不但反思社会现实被合理性所统辖,而且寻求合理性难题的解决之道,以至于激发人类理性担负起“重新启蒙”的职责。霍克海默和阿多诺从四个维度对合理性进行了批判,即合理性统辖着现代社会生活和人的观念与行动;合理性可追... 《启蒙辩证法》不但反思社会现实被合理性所统辖,而且寻求合理性难题的解决之道,以至于激发人类理性担负起“重新启蒙”的职责。霍克海默和阿多诺从四个维度对合理性进行了批判,即合理性统辖着现代社会生活和人的观念与行动;合理性可追溯到启蒙运动确立的现代理性观;审视合理性难题的历史辩证法;消解合理性难题及“重新启蒙”的可能路径。并且,这四个维度从问题存在、理论溯源再到问题解决的方法路径,形成了一条关于合理性批判的逻辑进路。所以,厘清不同维度及其逻辑关系能更好地理解启蒙辩证法的价值意蕴。 展开更多
关键词 合理性 自我持存 重新启蒙
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主体与结构:法国马克思主义的理论探索
7
作者 欧阳谦 《国外理论动态》 北大核心 2025年第3期41-49,共9页
作为西方马克思主义的重要一支,法国马克思主义的理论探索始终围绕着主体与结构、主体与客体、主观与客观等重要理论问题而展开。法国马克思主义的理论探索呈现出一种整合式的思想逻辑,大体上经历了一个从主观主义到客观主义、再到关系... 作为西方马克思主义的重要一支,法国马克思主义的理论探索始终围绕着主体与结构、主体与客体、主观与客观等重要理论问题而展开。法国马克思主义的理论探索呈现出一种整合式的思想逻辑,大体上经历了一个从主观主义到客观主义、再到关系主义的正反合过程,这就是从萨特的存在主义马克思主义反转到阿尔都塞的结构主义马克思主义,进而再推进到布迪厄的发生学结构主义。这一正反合的理论演进过程,不仅充分反映了法国马克思主义的时代化理论特征,还有力地推进了主体与结构等重要理论问题的深化研究。 展开更多
关键词 法国马克思主义 主体 结构 存在主义 结构主义 发生学结构主义
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资本主义都市问题式的批判与思考——列斐伏尔《都市革命》解读
8
作者 张一兵 《东岳论丛》 北大核心 2025年第1期170-181,192,共13页
在列斐伏尔看来,都市空间不是里面放置了不同建筑物和街道的物理空间,这种不断突现和爆燃出来的新型关系场境空间是一种不在场的在场性。也是在这里,列斐伏尔重申要更新观察社会历史现象时的方法,以重塑元哲学。在面对当代资本主义都市... 在列斐伏尔看来,都市空间不是里面放置了不同建筑物和街道的物理空间,这种不断突现和爆燃出来的新型关系场境空间是一种不在场的在场性。也是在这里,列斐伏尔重申要更新观察社会历史现象时的方法,以重塑元哲学。在面对当代资本主义都市化实践中发生的颠倒的都市幻象和空间拜物教,列斐伏尔自觉地将自己关于都市空间的证伪性思考,历史性地视作马克思对处于工业场中的资本主义批判的延续,变革都市空间关系场境的革命,也会是马克思社会革命理论的新发展。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《都市革命》 都市问题式 元哲学 空间拜物教
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论第三期法兰克福学派社会批判理论的基本特征
9
作者 黄其洪 兰璐 《理论探讨》 北大核心 2025年第4期150-160,共11页
作为“时代的斗争和愿望的自我阐明”的当代法兰克福学派社会批判理论,在研究方法和研究重点上相较于第二期法兰克福学派社会批判理论发生了明显变化,整体呈现出回归政治经济学批判,整合功能批判、道德批判和伦理批判的总体性批判以及... 作为“时代的斗争和愿望的自我阐明”的当代法兰克福学派社会批判理论,在研究方法和研究重点上相较于第二期法兰克福学派社会批判理论发生了明显变化,整体呈现出回归政治经济学批判,整合功能批判、道德批判和伦理批判的总体性批判以及去西方中心主义的后殖民批判的基本特征。根据近年来学界逐渐达成共识的关于西方马克思主义三期发展的判断,可以将发生这种理论变化的当代法兰克福学派社会批判理论界定为“第三期社会批判理论”。对法兰克福学派的第三期发展的动态与主要特征的即时追踪,有助于更新研究社会批判理论的范式,以一种主题化而非人头式的方式对批判理论的当代发展进行再反思,从而深化对21世纪世界马克思主义的理解,为深入剖析当代资本主义的多重结构性危机指明方向。 展开更多
关键词 第三期法兰克福学派 社会批判理论 政治经济学批判 总体性批判 后殖民批判
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卢卡奇如何走向马克思主义?——对卢卡奇前马克思主义时期学术思想的梳理
10
作者 颜岩 王慧阳 《山东社会科学》 北大核心 2025年第4期49-55,共7页
从连续性和非连续性相统一的视角审视卢卡奇前马克思主义时期的思想不难发现,这些思想包含多种马克思主义的成分,同时又与唯心主义相互纠缠。具体体现为:历史性分析与形而上学存在论的张力,康德先验形式与黑格尔总体性历史哲学的纠葛,... 从连续性和非连续性相统一的视角审视卢卡奇前马克思主义时期的思想不难发现,这些思想包含多种马克思主义的成分,同时又与唯心主义相互纠缠。具体体现为:历史性分析与形而上学存在论的张力,康德先验形式与黑格尔总体性历史哲学的纠葛,共产主义的道德悖论及其选择等。卢卡奇前马克思主义时期的学术理论研究不仅为其1918年的思想转变铺设了道路,也对其后期思想发展预设了诸多带有消极意义的界限。只有辩证考量卢卡奇前马克思主义时期的思想,才能正确评判其在马克思主义发展史上的地位。 展开更多
关键词 卢卡奇 前马克思主义 形式 历史性 伦理
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生活形式批判视域下的异化新论
11
作者 韩秋红 郭阳 《理论探讨》 北大核心 2025年第4期141-149,共9页
在21世纪的资本主义批判理论中,异化理论因其在现象分析上的优势而展现出强劲的理论生命力。西方左翼思想家纷纷指证“新异化的诞生”,探求异化批判的新增长点,将马克思的劳动异化推进至消费异化、符码异化、智识异化等方面。不过,在号... 在21世纪的资本主义批判理论中,异化理论因其在现象分析上的优势而展现出强劲的理论生命力。西方左翼思想家纷纷指证“新异化的诞生”,探求异化批判的新增长点,将马克思的劳动异化推进至消费异化、符码异化、智识异化等方面。不过,在号称“主体死亡”的后学语境中,“异化”概念早已备受质询而显得千疮百孔。因此,更新“异化”比发现“新异化”更加困难。当代批判理论新晋领军人物拉埃尔·耶吉致力于复兴这一概念,首先,赋予“异化”新意涵,即“无关系的关系”,强调其对自我与世界领有过程的中断;其次,构建“异化”新场域,从日常生活的现象学进路塑造典型的异化案例,揭示人们在处理同自我和同世界关系时的缺陷,促使人们将对自我异化的诊断有机地转化为自我实现的智慧与力量;最后,努力展现“异化”新愿景,即以“异化”概念为切入口,运用内在批判方法,拓展生活形式批判新视域。 展开更多
关键词 拉埃尔·耶吉 异化 生活形式批判 无关系的关系
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科学技术、意识形态与国家——论法兰克福学派资本主义现代性批判的双重向度
12
作者 张秀琴 杨子琦 《山东社会科学》 北大核心 2025年第4期35-48,共14页
法兰克福学派社会批判理论的核心是对资本主义现代性的批判。作为西方马克思主义人本主义的重要流派,法兰克福学派的社会批判理论以文化哲学批判的形象持续受到学界广泛关注,但该学派的学术努力中包含的政治经济学批判向度被忽视和掩盖... 法兰克福学派社会批判理论的核心是对资本主义现代性的批判。作为西方马克思主义人本主义的重要流派,法兰克福学派的社会批判理论以文化哲学批判的形象持续受到学界广泛关注,但该学派的学术努力中包含的政治经济学批判向度被忽视和掩盖了。实际上,法兰克福学派百年思想流变体现为文化哲学批判与政治经济学批判双重向度的交织:早期阶段偏向于实证主义的政治经济学批判,中期阶段转向以技术理性批判为主的文化哲学批判,后期阶段则分化为延续文化哲学批判的交往理性派和“回归”政治经济学批判的德国新马克思阅读派。文化哲学批判主要是把科学技术视为一种意识形态,政治经济学批判则倾向于把国家视为资本主义生产技术体系的必然产物。三个阶段分别从不同的视角对科学技术、意识形态和国家之间的关系进行了批判式探讨,共同构成了法兰克福学派资本主义现代性批判的双重向度。这一批判显示了当代西方马克思主义尝试融合人本主义与科学主义的理论趋势,也因此为分析当代资本主义新变化提供了重要的理论资源和启示。 展开更多
关键词 法兰克福学派 政治经济学批判 文化哲学批判 资本主义现代性批判
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实事:辩证法与现象学的交汇点——基于阿多诺否定辩证法视域的考察
13
作者 侯振武 《现代哲学》 北大核心 2025年第2期32-41,共10页
在阿多诺的否定辩证法视域下,实事概念构成理解辩证法与现象学之关系的关键。阿多诺认为,胡塞尔试图打破概念拜物教,为此,他提供了悬搁和范畴直观或本质直观的现象学方法,将实事理解为被给予物。但是,基于主客同一性的唯心主义设定,胡... 在阿多诺的否定辩证法视域下,实事概念构成理解辩证法与现象学之关系的关键。阿多诺认为,胡塞尔试图打破概念拜物教,为此,他提供了悬搁和范畴直观或本质直观的现象学方法,将实事理解为被给予物。但是,基于主客同一性的唯心主义设定,胡塞尔将纯粹自我作为第一者,最终陷入主观主义当中。为此,可以引入黑格尔辩证法来予以回应。这里的关键在于将实事理解为一个存在着矛盾运动的过程,与此相应的概念也是运动的。但阿多诺同时指出,黑格尔也限于主客同一性的设定,难以彻底摆脱对实事的主观主义理解。为此,阿多诺主张对辩证法做唯物主义改造,抛弃主客同一性的设定,并将实事当中的非同一方面真正当作哲学主题。同时,这并不是抛弃作为同一物的概念,而是要使概念成为星丛围绕在实事周围。作为主张哲学与具体科学相综合的理论家,阿多诺将其关于实事的哲学思考落实在社会学研究当中,由此更为切实地体现了实事概念的唯物主义性质。 展开更多
关键词 实事 现象学 辩证法 社会学
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齐泽克的激进生态批判理论
14
作者 陈食霖 郑力源 《学术研究》 北大核心 2025年第5期48-53,177,共7页
齐泽克在批判生态中心主义的自然观和技术观的基础上,提出了自然终结论。所谓自然终结,包括外部自然的终结和内部自然的终结。前者意味着自然失去原有的功能和价值,变成人类活动的产物和附属物;后者意味着自然完成去自然化、人类进入后... 齐泽克在批判生态中心主义的自然观和技术观的基础上,提出了自然终结论。所谓自然终结,包括外部自然的终结和内部自然的终结。前者意味着自然失去原有的功能和价值,变成人类活动的产物和附属物;后者意味着自然完成去自然化、人类进入后人类时代(“奇点”将至)。为了解决全球生态危机问题,齐泽克提出了生态战时共产主义构想,主张关注生态无产阶级,坚持激进的生态斗争,建立一个全球合作型的强制性权威力量,以对抗反生态性的资本主义。齐泽克的激进生态批判理论与生态学马克思主义在生态批判的立场、目标、对象,以及发展马克思的物质变换理论上具有一致性,将二者进行对比研究,有利于我们评析齐泽克激进生态批判理论的得失。 展开更多
关键词 齐泽克 激进生态批判理论 自然终结 生态战时共产主义
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21世纪资本主义空间形态的四个新特征
15
作者 黎庶乐 麦炬江 《学术研究》 北大核心 2025年第8期30-36,共7页
不同时期的空间形态反映了社会空间变化的不同样态,因而空间形态的特征也成为把握相应社会空间的关键。如果说20世纪资本主义空间形态是以空间生产建构起来的资本逻辑与空间逻辑相耦合的整体逻辑,那么21世纪资本主义空间形态则是以空间... 不同时期的空间形态反映了社会空间变化的不同样态,因而空间形态的特征也成为把握相应社会空间的关键。如果说20世纪资本主义空间形态是以空间生产建构起来的资本逻辑与空间逻辑相耦合的整体逻辑,那么21世纪资本主义空间形态则是以空间生产的纵深发展建构起来的多层级并且持续分化的多空间尺度的动态逻辑。21世纪资本主义空间形态的核心不再是空间生产的单一尺度,而是多空间尺度。它在城市空间、国家空间、全球空间和主体空间的尺度生产,使得其空间形态呈现出尺度化特征,并最终形成了全球城市、新国家空间、新世界体系、共同性空间四个新特征。因此,把握21世纪资本主义空间形态新特征,不仅有利于揭露资本主义全球空间生产的实质,还可以揭示空间与资本的深层次矛盾,并为新一轮的空间革命提供可行的空间策略。 展开更多
关键词 空间生产 空间形态 空间尺度 尺度重构
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形灭而神在:六十年后重访伯明翰学派
16
作者 薛稷 刘博文 《国外理论动态》 北大核心 2025年第4期78-86,共9页
伯明翰学派作为英国马克思主义最重要的代表性流派,自伯明翰大学当代文化研究中心(CCCS)成立起,就以文化为透镜显影英国社会的简貌,对文化、社会、政治、意识形态、国家等范畴进行相关性与合理性分析,逐渐形成了风行全球的文化研究浪潮... 伯明翰学派作为英国马克思主义最重要的代表性流派,自伯明翰大学当代文化研究中心(CCCS)成立起,就以文化为透镜显影英国社会的简貌,对文化、社会、政治、意识形态、国家等范畴进行相关性与合理性分析,逐渐形成了风行全球的文化研究浪潮。虽然该中心后来被关闭,但是以历史唯物主义的方法审视其理论系谱的更迭、嬗变与延宕,发现它至今依旧以“神在”的方式延续着英国马克思主义本土化与民族化的精神追求。中心成立六十年后我们重访伯明翰学派,目的在于准确定位其在文化研究思想史上的作用,加深对当代资本主义变化新趋势的理解,通过对其研究对象冗杂、思维范式迥异、组织建构离散、动力潜能消解、愿景乌托邦化等弱点的批判性反思,重新焕发马克思主义与时俱进的创造力、解释力和生命力。 展开更多
关键词 英国马克思主义 伯明翰学派 当代文化研究中心 文化研究
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法兰克福学派批判理论的类型厘定:基点、特质与旨趣——重审《传统理论和批判理论》
17
作者 丁乃顺 王钦广 白云 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2025年第6期38-48,共11页
霍克海默在《传统理论和批判理论》中,从根本上区分了传统理论类型与批判理论类型。霍克海默认为,现代资本主义社会在一定程度上实现了人的物质生活的丰富繁荣和精神世界的独立自由,但却导致了异化、物化与非人道性等问题。基于历史与... 霍克海默在《传统理论和批判理论》中,从根本上区分了传统理论类型与批判理论类型。霍克海默认为,现代资本主义社会在一定程度上实现了人的物质生活的丰富繁荣和精神世界的独立自由,但却导致了异化、物化与非人道性等问题。基于历史与逻辑相统一的研究方法,重审《传统理论和批判理论》并梳理廓清:其一,批判理论对传统理论持否定立场,深刻揭示了传统理论与现代资本主义社会的统一性;其二,哲学反思与跨学科研究相结合是批判理论的研究方法;其三,批判理论作为新的社会理论类型,在于把作为主体之人从极权主义、形式主义和效益主义统辖的现代资本主义社会中解放出来,从而推动和实现现代社会走上捍卫“人的尊严”的发展道路;其四,批判理论类型的厘定继承了马克思主义的思想传统,指出了传统理论的重要缺陷,奠定了法兰克福学派的理论基础。不过,这一理论在实践中存在着伦理建构的理想主义色彩,需要诉诸交往行动理论,为理论与实践的链接打开通路。 展开更多
关键词 传统理论 批判理论 自主性个体 人道性社会
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论霍耐特对资本主义现代化的承认理论诠释
18
作者 刘光斌 《当代国外马克思主义评论》 2025年第1期221-242,共22页
霍耐特赓续了法兰克福学派考察资本主义现代化的传统,他主要分析了资本主义从“二战”结束后的社会民主主义时代到20世纪80年代以来的新自由主义的现代化进程。霍耐特遵循帕森斯关于现代社会制度之演化的承认理论,提出了分析资本主义现... 霍耐特赓续了法兰克福学派考察资本主义现代化的传统,他主要分析了资本主义从“二战”结束后的社会民主主义时代到20世纪80年代以来的新自由主义的现代化进程。霍耐特遵循帕森斯关于现代社会制度之演化的承认理论,提出了分析资本主义现代化的承认理论框架,认为资本主义现代化是承认规范的不断拓展过程。他以承认理论为基础,分析了社会民主主义时代的道德进步和新自由主义的矛盾,以法律、经济和家庭制度承认关系的变化为依据,指出资本主义现代化经历了从旧的矛盾发展模式向悖论性的发展模式的转换。霍耐特对资本主义现代化的承认理论诠释具有一定的理论价值,也为我们了解当代资本主义现代化的新进程、新变化、新矛盾提供了现实启示。 展开更多
关键词 霍耐特 资本主义现代化 承认理论
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哈贝马斯论晚期资本主义的生态危机及其后果
19
作者 郑东升 刘铮 《哈尔滨学院学报》 2025年第4期1-4,共4页
晚期资本主义由于其基本矛盾无法克服,从而产生诸多危机倾向,主要表现为生态危机引发的经济危机倾向,进而引发政治危机和社会文化危机,甚至出现制度崩溃的状态。产生上述危机的根本原因,是资本主义制度本身的合法性出现了危机。生态危... 晚期资本主义由于其基本矛盾无法克服,从而产生诸多危机倾向,主要表现为生态危机引发的经济危机倾向,进而引发政治危机和社会文化危机,甚至出现制度崩溃的状态。产生上述危机的根本原因,是资本主义制度本身的合法性出现了危机。生态危机主要起因于对劳动力和自然资源的过度掠夺,政治危机主要起因于为片面提升利润率而采用的不当政治手段,社会文化危机主要起因于行政系统对其控制而产生的社会文化副产品状态,上述危机共同造成了晚期资本主义制度的合法性危机状态。 展开更多
关键词 晚期资本主义 生态危机 合法性危机
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空间生产的政治经济学批判——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:2
20
作者 张一兵 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期43-54,179,共13页
人类社会历史生活中的空间不再是人之外的物质属性,而就是人的空间实践及其表象。所以在空间拜物教批判的透镜之中,常识中的空间场所和对象物都被空间实践流和行动能量供需所穿透,“不动产”视域中的物性空间必然转换为制约社会实践发... 人类社会历史生活中的空间不再是人之外的物质属性,而就是人的空间实践及其表象。所以在空间拜物教批判的透镜之中,常识中的空间场所和对象物都被空间实践流和行动能量供需所穿透,“不动产”视域中的物性空间必然转换为制约社会实践发生的关系性场境。在对当代资产阶级空间生产的批判性透视中,马克思《资本论》中的科学方法论可以被用来建立全新的空间政治经济学批判理论。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间拜物教 空间政治经济学
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