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恩格斯对米尔柏格“永恒公平”原则的批判及其价值
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作者 沈江平 夏雨梦 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2026年第1期39-47,266,267,共11页
恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭... 恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭露“永恒公平”原则的局限性。通过剖析资本主义社会住宅问题的实质,恩格斯指出住宅短缺现象是资本主义生产方式的必然产物,要解决住宅问题就必须摒弃资本主义改良方案。只有通过无产阶级革命重构生产资料所有制关系,才能实现真正的居住正义。因此,恩格斯对“永恒公平”原则的批判及资本主义住宅危机的根源和实质的揭示,构成了资本主义批判的重要视窗,不仅能够深化对蒲鲁东主义的理论清算,也可以推动对资本主义的学理化批判,捍卫和发展了马克思主义理论体系。 展开更多
关键词 《论住宅问题》 蒲鲁东主义 米尔柏格 永恒公平 住房问题
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马克思生产力概念的三重意蕴及其当代意义——从《评李斯特》谈起
2
作者 韩志伟 刘姝妤 《山东社会科学》 北大核心 2026年第1期57-66,共10页
《评李斯特》是马克思最初阐发生产力概念的社会性、历史性与革命性内涵的文本。李斯特摒弃了斯密基于商业逻辑将生产力简化为生产率的做法,转而将工业作为主导生产力发展的基础力量,试图建立生产力与社会历史发展的关联。但李斯特以民... 《评李斯特》是马克思最初阐发生产力概念的社会性、历史性与革命性内涵的文本。李斯特摒弃了斯密基于商业逻辑将生产力简化为生产率的做法,转而将工业作为主导生产力发展的基础力量,试图建立生产力与社会历史发展的关联。但李斯特以民族竞争叙事掩盖了资本主义的内在矛盾,最终将生产力神秘化为超历史的范畴。基于对李斯特的生产力理论的批判性考察,马克思不但将工业确立为理解生产力的现实起点,而且揭示出工业的本质在于它唤起了创造人生活条件的社会性力量、自然与社会统一的历史性力量以及人类解放的革命性力量。“工业唤起的力量”这一核心命题彰显了马克思的生产力概念的三重意蕴,时至今日仍具有重要意义。这三重意蕴是:回归文本价值,明确《评李斯特》是马克思生产力概念的“诞生地”;重新阐释经典,把握“生产力三要素论”的解释限度;直面当下现实,回应海外学界对新质生产力的误解。 展开更多
关键词 生产力 《评李斯特》 社会历史性 工业 新质生产力
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马克思对李斯特生产力概念的双重批判及其当代意义
3
作者 颜岩 钮晓艳 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期57-65,共9页
在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上... 在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上:从“现实的个人”出发,以唯物史观破除国民经济学理论的抽象性和虚幻性;从生产力与交换价值的关系出发,通过政治经济学批判揭露国民经济学的辩护性和庸俗性。阐明马克思对李斯特生产力理论的批判,有助于在新时代全面理解生产力概念的人学意蕴,坚持生产力发展和人的全面发展的统一。 展开更多
关键词 生产力 马克思 李斯特 唯物史观 政治经济学批判
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历史唯物主义对“物”的多重透视——关于《回到马克思》第二卷的访谈
4
作者 张一兵 张义修 《东南学术》 北大核心 2026年第1期62-72,共11页
《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会... 《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释,并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索,不仅丰富了对劳动物相化的论述,而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间,揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程,也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。 展开更多
关键词 《回到马克思》第二卷 历史唯物主义 物相化 事物化
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中国式现代化蕴含的独特“六观”析论
5
作者 张智 李欣明 《重庆社会科学》 北大核心 2026年第1期66-76,共11页
中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底... 中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底,不仅是创造人类文明新形态的根本观念支撑,也在哲学基础、制度设计与文明取向等层面实现了世界现代化理论的范式革新,为人类文明演进提供了创造性启思。中国式现代化蕴含的独特“六观”坚持追求弘扬全人类共同价值的现代化格局、人民至上的现代化逻辑、传统与现代交汇和民族与世界交织的现代化空间、文明交流互鉴的现代化图景、全过程人民民主的现代化样态、人与自然和谐共生的现代化模式,为世界现代化作出了原创性的理论贡献、实践创新。 展开更多
关键词 现代化 中国式现代化 独特“六观” “两个结合”
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马克思“人民”范畴的文本进路、本质内涵与鲜明特征
6
作者 贾益民 黄舒婷 《学术研究》 北大核心 2026年第2期1-8,共8页
马克思对“人民”范畴的思考研究,经历了萌芽探索、现实转向、阶级聚焦、科学确立以及实践归宿等阶段,每一阶段都有其特定的文本载体。在马克思的文本中,从质的维度看,人民是从事物质生产实践、处于具体社会关系中的“现实的人”;从量... 马克思对“人民”范畴的思考研究,经历了萌芽探索、现实转向、阶级聚焦、科学确立以及实践归宿等阶段,每一阶段都有其特定的文本载体。在马克思的文本中,从质的维度看,人民是从事物质生产实践、处于具体社会关系中的“现实的人”;从量的维度看,人民表现为不同历史时期中社会上的绝大多数人。由此形成了人民是具有共同本质的“现实的人”的社会群体,是以劳动者为主体的、兼有多重社会身份的绝大多数人,是社会财富的创造者和社会发展的推动力量的三重内涵。本质内涵催生着根本特征,对应于人民的三重内涵,马克思“人民”范畴具有时代性、劳动性、革命性的鲜明品格。 展开更多
关键词 马克思 人民 现实的人 劳动者
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论《神圣家族》中的理论范式及其意蕴
7
作者 任帅军 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期6-15,共10页
马克思在《神圣家族》中不仅揭露青年黑格尔派唯心范式的理论内核是黑格尔思辨哲学,还运用批判范式,对资本主义非人性的生活世界进行哲学批判、政治经济学批判、社会批判。马克思认为物质生产是生活的发源地,主张在现实生活中把人的物... 马克思在《神圣家族》中不仅揭露青年黑格尔派唯心范式的理论内核是黑格尔思辨哲学,还运用批判范式,对资本主义非人性的生活世界进行哲学批判、政治经济学批判、社会批判。马克思认为物质生产是生活的发源地,主张在现实生活中把人的物质利益还给人自己。他通过分析资产阶级社会的物质生产导致私有财产与无产阶级构成私有财产世界矛盾运动两极的现象,指出通过无产阶级的革命实践使生活世界革命化,把消除异化的社会关系还给人自己,从而明确指出无产阶级的历史作用和历史使命。马克思指出无产阶级只有消灭“现代社会的一切非人性的生活条件”,才能使自己“在生活中真正成其为人”,这是他预示出来的全新理论范式——生活范式——在《神圣家族》中的集中表达。通过范式视角的转换可以看出,马克思在否定思辨唯心主义的同时,确立了“人的生活”在历史唯物主义中的理论地位,实现了历史唯物主义的生活世界观与共产主义科学实践观的视域融合,使《神圣家族》在马克思早期经典著作中呈现出独特的理论重要性。需要看到,《神圣家族》对生活范式的提示也存在有待发展的地方,但它已为人标识出了一条注解历史唯物主义主流正统理论的独特解释路向。 展开更多
关键词 批判范式 生活范式 唯心范式 历史唯物主义
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马克思主义工人贵族理论的演进及价值
8
作者 刘耀辉 《马克思主义与现实》 北大核心 2026年第1期176-184,共9页
工人贵族当时主要指英国工人阶级中的特权阶层,与普通劳工相比,他们通常拥有更高的工资、更体面的生活、更温和的政治态度以及更优越的社会地位。马克思、恩格斯和列宁对工人贵族的讨论是马克思主义思想体系的重要组成部分。其后,霍布... 工人贵族当时主要指英国工人阶级中的特权阶层,与普通劳工相比,他们通常拥有更高的工资、更体面的生活、更温和的政治态度以及更优越的社会地位。马克思、恩格斯和列宁对工人贵族的讨论是马克思主义思想体系的重要组成部分。其后,霍布斯鲍姆探讨了英国工人贵族的兴起、界定要素、规模以及衰落等问题,成为该理论的重要倡导者和阐释者。他始终坚持一种经济主义的解释,同时也强调工人贵族理论的分析价值。这种思考激发了马克思主义学者对该问题的长期争论,当前它依然是对全球阶级结构进行唯物主义分析的重要概念之一。 展开更多
关键词 工人贵族 霍布斯鲍姆 工人阶级 马克思主义
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使命·目标·路径:新时代社会主义文化强国建设的三维阐释
9
作者 张楠木 葛景宏 《重庆社会科学》 北大核心 2026年第3期13-25,共13页
文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》对“十五五”时期繁荣发展社会主义文化作出系统部署,提出“社会文明程度明显提升”的主要目标,为新时... 文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》对“十五五”时期繁荣发展社会主义文化作出系统部署,提出“社会文明程度明显提升”的主要目标,为新时代社会主义文化强国建设提供了根本遵循。因此,应以“时代使命—时代目标—时代路径”三维视角对繁荣发展社会主义文化和新时代社会主义文化强国建设进行系统阐释,深刻把握繁荣发展社会主义文化和新时代社会主义文化强国建设的时代使命,精准锚定繁荣发展社会主义文化和新时代社会主义文化强国建设的时代目标,扎实践行繁荣发展社会主义文化和新时代社会主义文化强国建设的时代路径,在担负新时代的文化使命、铸就中华文化新辉煌的历史进程中顺利实现“十五五”时期文化发展的战略目标,为基本实现社会主义现代化提供坚实文化支撑。 展开更多
关键词 党的二十届四中全会 “十五五”时期 社会主义文化强国 中国式现代化
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马克思“有原则高度的实践”论断的思想逻辑
10
作者 刘同舫 《江苏社会科学》 北大核心 2026年第1期77-85,I0003,共10页
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出“有原则高度的实践”论断,内蕴探求“人的解放何以可能”的问题意识和实践立场,体现了以实践推进人的解放的构思方式。“实践”既是马克思思想中不断凸显的现实意识推动批判趋向现实的必然... 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出“有原则高度的实践”论断,内蕴探求“人的解放何以可能”的问题意识和实践立场,体现了以实践推进人的解放的构思方式。“实践”既是马克思思想中不断凸显的现实意识推动批判趋向现实的必然选择,也是马克思依靠对德国社会的“原本”与“副本”及其关系的正确认知彻底批判黑格尔及其思辨哲学的唯一方式。“实践”绝不能停留于对“抽象的人”的自由实现的政治解放,而应将犹太人问题转换为“普遍的人的解放”,使政治解放具备“人的高度的革命”性质,从而达到一种原则高度。在“有原则高度的实践”中,发挥“心脏”作用的并非某种抽象的主体力量,而是处于“非人化和异化的最后阶段”的无产阶级。相较于其他社会领域中的各阶级,无产阶级已摆脱“自在”状态成为“自为的阶级”。无产阶级自觉要求否定私有制,并在争取自身权利的阶级斗争中决定性地推动集政治解放、经济解放、劳动解放和文化解放于一体的人的解放。 展开更多
关键词 马克思《〈黑格尔法哲学批判\导言》 “有原则高度的实践”人的解放 政治解放
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究竟何为马克思主义实践观的首部奠基之作?——《1844年经济学哲学手稿》的原创性理论贡献
11
作者 林锋 闫添 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期1-15,167,共16页
在国内外学界,特别是在我国学界,将《关于费尔巴哈的提纲》视为马克思主义实践观的初始形态和理论起点,并将《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品中的实践观排除在“马克思主义实践观”范畴之外,是一种颇为流行的解读方式。这... 在国内外学界,特别是在我国学界,将《关于费尔巴哈的提纲》视为马克思主义实践观的初始形态和理论起点,并将《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品中的实践观排除在“马克思主义实践观”范畴之外,是一种颇为流行的解读方式。这种解读方式忽视《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品对马克思主义实践观的思想奠基和实质性贡献,制造了二者之间的“对立”。经细致推敲和辨析,可确定:《1844年经济学哲学手稿》实际上是马克思主义实践观的重要思想奠基和第一次系统表述。恰如其分地说,《1844年经济学哲学手稿》与《关于费尔巴哈的提纲》同为马克思主义实践观的重要著作,二者之间不是对立的,而是有紧密的思想联系。《关于费尔巴哈的提纲》实际上是对《1844年经济学哲学手稿》初步奠定的马克思主义实践观的运用和深化。《1844年经济学哲学手稿》对马克思主义实践观的形成有重大的原创性理论贡献,对此应予充分肯定。 展开更多
关键词 《关于费尔巴哈的提纲》 《1844年经济学哲学手稿》 实践观
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马克思主义法权批判的三重逻辑:基于《共产党宣言》的唯物史观解析
12
作者 邹欢艳 《兵团党校学报》 2026年第1期86-95,共10页
《共产党宣言》作为马克思主义的奠基性文献,是法哲学的革命宣言,为国际共产主义运动和无产阶级革命提供了重要的法理依据。马克思主义法权批判的三重逻辑以《共产党宣言》为文本依据,在唯物史观视域下展开系统性解析。第一重逻辑聚焦... 《共产党宣言》作为马克思主义的奠基性文献,是法哲学的革命宣言,为国际共产主义运动和无产阶级革命提供了重要的法理依据。马克思主义法权批判的三重逻辑以《共产党宣言》为文本依据,在唯物史观视域下展开系统性解析。第一重逻辑聚焦法哲学的本体论转向,通过“自由意志”到“物质利益”的唯物主义转变,揭示法律本质上是受物质生产关系制约的统治阶级意志表达,并指出实现无产阶级民主必须突破旧有物质基础的束缚。第二重逻辑深入资本批判维度,剖析资本主义法权的异化本质,论证资本逻辑的自在自为特性导致社会矛盾不可调和,使人在法权关系中陷入本质性丧失的困境。第三重逻辑指向解放路径,阐明无产阶级革命通过消灭私有制、重构财产与权力的阶级属性,最终实现“自由人联合体”的法理变革。这一批判体系的核心价值在于揭示法的阶级历史性,并论证只有超越资本逻辑,才能使法从阶级统治工具转变为人类解放的保障,最终实现人的自由全面发展。 展开更多
关键词 《共产党宣言》 法权批判 法的本质 资本逻辑 人的解放
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论马克思超越资本现代性的劳动逻辑
13
作者 张婷婷 《理论与评论》 2026年第1期60-72,共13页
超越资本现代性是现代社会未来出路的必然选择,超越的路径在于立足劳动展开对资本社会的突围以及新社会形态的建构。劳动是抵抗资本现代性的逻辑起点,劳动逻辑能够对资本现代性进行超越。具体而言,劳动对社会形态的形成演进有本体论作用... 超越资本现代性是现代社会未来出路的必然选择,超越的路径在于立足劳动展开对资本社会的突围以及新社会形态的建构。劳动是抵抗资本现代性的逻辑起点,劳动逻辑能够对资本现代性进行超越。具体而言,劳动对社会形态的形成演进有本体论作用,而真正的劳动是关乎人的现实存在方式的自由自觉的活动;以自由自觉的劳动为基石建构社会生产生活,要求依托新社会因素的创生和无产阶级的解放力量,使联合起来的个人共同占有生产资料的所有权和全部劳动生产力。由此,必将实现社会生产生活方式的根本变革,完成向“自由人的联合体”的跃迁。 展开更多
关键词 马克思 资本现代性 劳动逻辑 自由人的联合体
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唯物史观视域下历史进步的主体性作用与历史自信
14
作者 万丽华 《安康学院学报》 2026年第2期43-48,104,共7页
唯物史观视域下历史必然性之所以坚定不移贯彻到底,是因为历史规律在历史实际进程中表现出来的线性进步逻辑(历史必然性的表现形式)标明了历史进步方向和社会正常发展状态,历史主体只有沿着线性逻辑规定的方向选择社会实践道路,把历史... 唯物史观视域下历史必然性之所以坚定不移贯彻到底,是因为历史规律在历史实际进程中表现出来的线性进步逻辑(历史必然性的表现形式)标明了历史进步方向和社会正常发展状态,历史主体只有沿着线性逻辑规定的方向选择社会实践道路,把历史必然性贯彻下去,才能摆脱社会发展困境,实现历史进步。如果把历史实际进程理解为物理学中的“路程”,历史必然性就是“矢量”,人们要达到目的,必须按照“矢量”规定选择“路程”,但“路程”具体如何展开,则取决于人们的主观能动性。同理,历史实际进程具体如何展开,取决于历史主体性作用。从这个意义上讲,历史自信来源于人们贯彻历史必然性的主动性。 展开更多
关键词 历史必然性 历史主体性 唯物史观 历史自信
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数字拜物教批判——以马克思拜物教批判理论为武器
15
作者 葛宇宁 郭瑞科 《天中学刊》 2026年第1期44-50,共7页
马克思拜物教批判理论为当代数字拜物教批判提供了合理视域和有力武器。数字拜物教是一种复杂现象,包括数字商品拜物教、数字技术拜物教、数字资本拜物教三重意蕴。与马克思批判的拜物教相比,数字拜物教的危害性更大:具有资本逻辑与技... 马克思拜物教批判理论为当代数字拜物教批判提供了合理视域和有力武器。数字拜物教是一种复杂现象,包括数字商品拜物教、数字技术拜物教、数字资本拜物教三重意蕴。与马克思批判的拜物教相比,数字拜物教的危害性更大:具有资本逻辑与技术崇拜二重性质;使人的主体性丧失得更加彻底;人类反抗数字拜物教的无力感更加强烈。人类超越数字拜物教需要从重塑人类的主体意识、构筑数字资源共有共享机制、对数字资本进行限制三个方面着力。 展开更多
关键词 马克思拜物教批判理论 数字拜物教 数字化生存
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马克思恩格斯关于调查研究的思想及其当代启示
16
作者 陈静 《大连海事大学学报(社会科学版)》 2026年第1期119-130,共12页
在马克思恩格斯的思想视野中,调查研究的价值远远超出了简单的数据收集与事实确认,它是连接理论与现实、抽象与具体的桥梁,是推动社会科学乃至整个人类知识进步的重要方法。面对资本主义社会复杂的经济结构、阶级关系和社会矛盾,马克思... 在马克思恩格斯的思想视野中,调查研究的价值远远超出了简单的数据收集与事实确认,它是连接理论与现实、抽象与具体的桥梁,是推动社会科学乃至整个人类知识进步的重要方法。面对资本主义社会复杂的经济结构、阶级关系和社会矛盾,马克思恩格斯始终坚持人民性、现实性和批判性的实施原则,以充分占有材料为前提、以深入研究分析为关键、以开展具体实践为旨归,确保了对社会现象的深刻理解与精准把握,为更好理解当代社会、指导社会实践提供了宝贵的思想资源。 展开更多
关键词 马克思恩格斯 调查研究 当代启示
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《共产党宣言》中的无产阶级政党理论及其当代启示
17
作者 丁立卿 李天航 《长春师范大学学报》 2026年第1期36-42,共7页
《共产党宣言》作为无产阶级政党建设的纲领性文件,首次对无产阶级政党理论的基本原理进行了系统阐释。面对全球政治经济结构深刻重构、数字资本主义扩张的时代背景,无产阶级政党建设面临前所未有的时代挑战。重新梳理《共产党宣言》中... 《共产党宣言》作为无产阶级政党建设的纲领性文件,首次对无产阶级政党理论的基本原理进行了系统阐释。面对全球政治经济结构深刻重构、数字资本主义扩张的时代背景,无产阶级政党建设面临前所未有的时代挑战。重新梳理《共产党宣言》中的无产阶级政党理论,提炼其在保持理论自信、巩固群众基础和提升治理能力方面对新时代无产阶级政党建设的启示,对理解当代政党的建设逻辑具有重要价值。《共产党宣言》的理论力量不仅体现在其历史结论,更能推动无产阶级政党跳出治乱兴衰历史周期率,为新时代无产阶级政党保持先进性、纯洁性和历史主动性提供奋斗方向。 展开更多
关键词 《共产党宣言》 无产阶级政党理论 政党建设
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《资本论》历史辩证法的三重意蕴及其内在统一
18
作者 王世强 白刚 《理论月刊》 北大核心 2026年第4期17-28,共12页
若要积极回应解读《资本论》的反历史主义倾向,便不能返回传统历史主义的主客体同一的框架,而是要建构一个结构化的历史辩证法体系。《资本论》的历史辩证法蕴含着一个三位一体的辩证结构——作为正题的“人的历史”、作为反题的“资本... 若要积极回应解读《资本论》的反历史主义倾向,便不能返回传统历史主义的主客体同一的框架,而是要建构一个结构化的历史辩证法体系。《资本论》的历史辩证法蕴含着一个三位一体的辩证结构——作为正题的“人的历史”、作为反题的“资本的历史”以及作为合题的“共产主义的历史”。“人的历史”辩证法以“现实的人”为起点,最终将《资本论》的对象具体化为生产史中的阶级关系。“资本的历史”辩证法呈现出一个与“人的历史”的发展相反的“科学的历史”,揭示了资本主义生产的阶级本质与历史限度。“资本的历史”辩证法以共产主义思想的革命形式回返到现实的“人的历史”之中,“共产主义的历史”辩证法由此展开。三者的内在统一贯穿着“研究方法与叙述方法的统一”“历史与逻辑的统一”“理论与实践的统一”的唯物主义原则。从历史角度审视,《资本论》的辩证法经历了从“现实的历史”到“科学的历史”,再到“革命的历史”的历险。 展开更多
关键词 《资本论》 历史辩证法 现实的人 资本 共产主义
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论人工智能时代人的可持续发展:理论、境遇与实践
19
作者 魏丽 邹广文 《重庆社会科学》 北大核心 2026年第3期76-86,共11页
人的可持续发展理念强调个体能力与关系的连续发展,其提出源于对个体断裂式、功利化、透支性发展模式的反思。在人工智能时代,人工智能通过刺激人的创造性潜能释放、提升知识生产与传播效能以及促进人的生理与精神进化,为人的可持续发... 人的可持续发展理念强调个体能力与关系的连续发展,其提出源于对个体断裂式、功利化、透支性发展模式的反思。在人工智能时代,人工智能通过刺激人的创造性潜能释放、提升知识生产与传播效能以及促进人的生理与精神进化,为人的可持续发展提供机遇,但同时也带来“智能依赖”危机与自主学习能力弱化、“消费人”精神空虚、“边缘化”与片面性发展加剧等风险。为此,应从根本上规制智能技术资本化逻辑,坚持合理路径以促进人工智能时代人的可持续发展。一是推广终身教育制度,倡导自主学习与数字化学习,构建德智体美劳全面教育体系,实现学习能力可持续;二是倡导健康生活理念,平衡身心发展、劳动休闲及线上线下活动,实现生活方式可持续;三是建立人工智能长效规约,通过全球技术标准、伦理法律框架及社会制度设计,促进人机协同发展,实现人机互动可持续。 展开更多
关键词 人工智能 人的可持续发展 技术双重性 终身教育 人机协同
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论马克思的哲学人类学思想在其晚年探索中的历史深化
20
作者 张炯 《理论月刊》 北大核心 2026年第4期5-16,158,共13页
马克思的哲学人类学思想在其晚年探索中实现了历史深化,丰富并完善了马克思主义的理论体系。在人的本质阐释上,马克思晚年通过对原始社会、封建社会等前资本主义形态的实证研究,确证人的本质是一切社会关系的总和,并对比了原始共同体未... 马克思的哲学人类学思想在其晚年探索中实现了历史深化,丰富并完善了马克思主义的理论体系。在人的本质阐释上,马克思晚年通过对原始社会、封建社会等前资本主义形态的实证研究,确证人的本质是一切社会关系的总和,并对比了原始共同体未异化状态与私有制异化状态,为理解人的本质提供了历史参照。在对社会关系的阐述中,马克思晚年追溯社会关系的历史生成过程,阐明从原始公有制向私有制转变过程中的社会关系演变,以及这一演变对平等关系的瓦解与对阶级分化的促成。在人的解放路径上,马克思晚年讨论了共产主义作为对原始平等的否定之否定,并基于俄国农村公社等非西方社会研究而提出“跨越卡夫丁峡谷”设想,突破了社会形态演进的单线决定论,拓展了人类解放的多元可能。在方法论层面,马克思晚年将历史实证与哲学抽象相统一,运用具体历史材料和人类学成果检验并修正其哲学人类学思想,体现出理论发展的动态性与开放性。 展开更多
关键词 《人类学笔记》 哲学人类学 共产主义 “跨越卡夫丁峡谷”
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