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生产方式的历史性变革:中国式文化现代化的实践前提 被引量:3
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作者 刘同舫 张乾 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期40-47,F0002,共9页
从生产方式的历史性变革研究中国式文化现代化的实践前提,有利于把握中国文化获得现代属性并重新引领世界文化发展的具体历史进程。在历史唯物主义视域中,生产方式与文化形态并非单向决定论,而是呈现为双向的辩证统一关系,需要把握生产... 从生产方式的历史性变革研究中国式文化现代化的实践前提,有利于把握中国文化获得现代属性并重新引领世界文化发展的具体历史进程。在历史唯物主义视域中,生产方式与文化形态并非单向决定论,而是呈现为双向的辩证统一关系,需要把握生产方式变革对文化形态发展的根本性推动作用,并理解文化形态反作用于生产方式的内在逻辑。生产方式是生产力与生产关系的总和,生产力的历史性飞跃奠定中国式文化现代化的物质基础,既包括现代传媒的发展为文化形式的代际变迁提供技术性支撑,也包括机器体系和人工智能的普遍应用为文化内容的时代转换厚植生产性前提。生产关系的历史性变革激发中国式文化现代化的主体自觉,社会主义生产关系的建构能够重塑人民群众的利益诉求,促使人民群众自觉批判前资本主义文化形态和资本主义文化形态的弊病,激发其构建社会主义文化的积极性与主动性。 展开更多
关键词 生产方式 历史性变革 中国式文化现代化 实践前提
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《<黑格尔法哲学批判>导言》的原创性理论贡献 被引量:2
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作者 林锋 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期74-86,共13页
《<黑格尔法哲学批判>导言》是一部在马克思主义的形成史上占据重要地位的理论作品。值得肯定的是,该文对马克思主义的形成有多方面的重要原创性贡献,具体体现为:马克思主义“人的解放”理论的初步表述,历史唯物主义本体论的初步... 《<黑格尔法哲学批判>导言》是一部在马克思主义的形成史上占据重要地位的理论作品。值得肯定的是,该文对马克思主义的形成有多方面的重要原创性贡献,具体体现为:马克思主义“人的解放”理论的初步表述,历史唯物主义本体论的初步确立,马克思主义实践观、实践唯物主义世界观的初步表述,马克思主义哲学观的初步阐发,马克思主义世界历史观、社会形态演进学说的初步表述,马克思主义资本主义观的初步阐明,马克思主义无产阶级理论的初次表达。 展开更多
关键词 《<黑格尔法哲学批判>导言》 马克思主义 原创性理论贡献
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重思劳动力治理的生命政治意涵——基于《资本论》“资本主义积累的一般规律”章的考察 被引量:2
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作者 高广旭 《南京师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期93-103,共11页
从生命政治学的角度反思和批判资本对劳动力的治理是推进《资本论》的政治哲学研究的重要课题。资本对劳动力的治理包括“身体”治理和“人口”治理两条路径。在资本积累语境下探析劳动力治理的秘密,需要实现从“身体”治理到“人口”... 从生命政治学的角度反思和批判资本对劳动力的治理是推进《资本论》的政治哲学研究的重要课题。资本对劳动力的治理包括“身体”治理和“人口”治理两条路径。在资本积累语境下探析劳动力治理的秘密,需要实现从“身体”治理到“人口”治理的研究重心转变。资本对劳动者生命的规训诉诸构造“相对过剩人口”和“产业后备军”,对劳动力的治理从有形的身体压榨转变为无形的人口管控。资本积累过程中的劳动力治理隐藏在资本主义积累的“人口规律”下,呈现出劳动者群体遵从经济的自然规律进行自我治理的假象,而实际上是资本的“至高权力”和无产阶级的群体性“赤裸生命”的生产机制。重思《资本论》中劳动力治理思想的生命政治意涵,旨在深化马克思政治经济学批判的政治哲学意蕴的当代阐释,激发无产阶级的革命主体意识。 展开更多
关键词 劳动力治理 生命政治 《资本论》 资本积累 赤裸生命
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历史科学何以被视为一门“唯一的科学”--读《德意志意识形态》一条注释的札记 被引量:1
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作者 姜义华 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期1-24,共24页
历史科学之所以是一门“唯一的科学”,首先因为历史科学通过研究生产力与生产关系的变化,揭示了社会形态的根本变革和历史发展的规律性,解释了历史现象的内在逻辑。历史科学研究的对象还包括自然界的发展与人类社会的交互作用,这就使历... 历史科学之所以是一门“唯一的科学”,首先因为历史科学通过研究生产力与生产关系的变化,揭示了社会形态的根本变革和历史发展的规律性,解释了历史现象的内在逻辑。历史科学研究的对象还包括自然界的发展与人类社会的交互作用,这就使历史研究超越了传统的学科划分,不仅解释自然界如何影响人类社会,还解释人类如何通过实践改造自然并创造新的社会关系。正是这种综合性,使得历史科学能够成为解释所有社会现象的“唯一的科学”。历史科学具有解放和批判功能,它能够揭示以往各统治阶级为维持其统治所建立的观念体系、意识形态所掩盖的历史真相,帮助人们了解历史发展的必然趋势,为人类的解放和共产主义事业的不断推进提供最具革命性、群众性和实践性的科学基础。 展开更多
关键词 生产方式 社会形态 人类史与自然史 人的本质 意识形态 共产主义
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数字交往中情感交互的实现及其意义 被引量:1
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作者 张建云 《北京理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期1-9,共9页
情感交互是人类交往的重要内容,受时空、信任的限制。在数字技术体系支持下,人工智能(特别是智能情感机器人)通过模拟、传达人的情绪情感,促进人机交互深入发展;互联网(特别是沉浸式体验互联网、元宇宙)通过建构数字空间,使人们实现线... 情感交互是人类交往的重要内容,受时空、信任的限制。在数字技术体系支持下,人工智能(特别是智能情感机器人)通过模拟、传达人的情绪情感,促进人机交互深入发展;互联网(特别是沉浸式体验互联网、元宇宙)通过建构数字空间,使人们实现线上面对面“具身”情感交互。借助数字媒介实现的情感交互不能等同、也无法代替人们现场具身交往中的情感交互,但数字媒介可以突破时空、信任限制,推动情感交互普遍实现,从而更好地满足人的情感需要,使人获得更多情感力量,丰富人的精神世界;人获得愈多情感信息,愈能促进人们的交往及实践活动深入发展;重建“情感共同体”,推动人类命运共同体全面发展。 展开更多
关键词 数字技术 情感 交往 信息 互联网
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黑格尔式的公民共和主义——马克思《莱茵报》时期的政治观 被引量:1
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作者 方博 《浙江学刊》 北大核心 2025年第3期155-164,F0002,239,共12页
《莱茵报》时期的马克思在政治理论方面所采纳的是一种共和主义进路,其强调要从整体观念和社会理性出发去构想一个自由理性的国家,在其中个人的全面的自由才可能得到定义和实现,由此不仅区别于自由主义以个体主义为出发点的进路,其对自... 《莱茵报》时期的马克思在政治理论方面所采纳的是一种共和主义进路,其强调要从整体观念和社会理性出发去构想一个自由理性的国家,在其中个人的全面的自由才可能得到定义和实现,由此不仅区别于自由主义以个体主义为出发点的进路,其对自由的理解也超出了自由主义对自由的承诺。但这一进路同时也区别于在其体系内保留了唯意志论的社会契约的卢梭式的共和主义。那时候的马克思虽然在内部国家制度问题上与黑格尔有着重大分歧,但其政治观从基本概念、内在逻辑和方法论等方面来看,处处可见黑格尔的影响,它是将民主制嫁接到黑格尔法哲学体系之上的产物,因此也可以被视为一种黑格尔式的公民共和主义。 展开更多
关键词 自由主义 共和主义 卢梭 黑格尔 青年马克思
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马克思物化批判理论的唯物史观基础——基于“物-活动-关系”图式及其理论效应的分析 被引量:1
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作者 翁寒冰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期1-11,共11页
在西方左翼学界对马克思突破经济范畴物化特征的方法论考察中,唯物史观的缺位产生了重要影响。马克思通过“物-活动-关系”图式,强调了从活动维度对资本主义社会中存在的“物”以及“物与物的关系”进行透视的历史认识方法,从而把握经... 在西方左翼学界对马克思突破经济范畴物化特征的方法论考察中,唯物史观的缺位产生了重要影响。马克思通过“物-活动-关系”图式,强调了从活动维度对资本主义社会中存在的“物”以及“物与物的关系”进行透视的历史认识方法,从而把握经济范畴得以存在的社会历史前提。这一理论图式早在《1844年经济学哲学手稿》中就初具雏形,并在《德意志意识形态》中获得其科学的唯物史观基础,在《资本论》中通过经济范畴与社会历史活动的横向联系以及经济范畴之间从抽象到具体的纵向联系,从“生产与表现”两个维度呈现经济范畴的社会历史生成与社会历史规定的辩证内涵。 展开更多
关键词 马克思 物化批判 唯物史观 辩证法
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马克思世界历史理论与人类命运共同体——基于《德意志意识形态》的文本分析 被引量:2
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作者 彭舸珺 张晶 《天水行政学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期75-80,共6页
《德意志意识形态》蕴含着马克思对于唯物主义历史观的宏伟构建,阐释了人类社会发展的一般规律,将世界历史理论放置于唯物史观这一“新世界观”的视域之中,建构了基于资本主义工业文明、科技与生产力的普遍发展以及交往理论在内的马克... 《德意志意识形态》蕴含着马克思对于唯物主义历史观的宏伟构建,阐释了人类社会发展的一般规律,将世界历史理论放置于唯物史观这一“新世界观”的视域之中,建构了基于资本主义工业文明、科技与生产力的普遍发展以及交往理论在内的马克思世界历史理论的丰富内涵。当今世界正经历百年未有之大变局,人类命运共同体理念与马克思的世界历史理论放置于当今时代具有共同的时代价值目标,为解决全球问题提供了中国智慧,传承着马克思主义世界历史理论的哲学思维逻辑。《德意志意识形态》内蕴的世界历史理论与人类命运共同体理念有着实践共通,从“现实的人”到“人民逻辑”的发展、共产主义远大理想目标的历史对望、全世界无产者的联合与新型合作伙伴的构建,彰显着马克思主义世界历史理论与人类命运共同体理念的古今传承。 展开更多
关键词 《德意志意识形态》 世界历史理论 人类命运共同体
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恩格斯对道德虚无主义的批判及其当代启示——基于《反杜林论》的考察 被引量:1
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作者 王珏 王琴琴 《社会主义核心价值观研究》 2025年第3期31-42,共12页
恩格斯对道德虚无主义的批判,集中体现在对杜林“永恒道德论”的批驳中。“永恒道德论”凌驾于历史和民族特性之上,遮蔽道德的物质根基,否认道德的阶级性,鼓吹道德永恒。对此,恩格斯深入物质生产与生活实践考察道德,阐明道德具有客观实... 恩格斯对道德虚无主义的批判,集中体现在对杜林“永恒道德论”的批驳中。“永恒道德论”凌驾于历史和民族特性之上,遮蔽道德的物质根基,否认道德的阶级性,鼓吹道德永恒。对此,恩格斯深入物质生产与生活实践考察道德,阐明道德具有客观实在的物质根基,阶级社会的道德具有鲜明的阶级性,以善恶、平等观念为代表的道德内容具有社会历史性。重温恩格斯对道德虚无主义的批判,对我国道德建设适应社会主义公有制经济发展需要、巩固广大人民的道德主体地位、在面向生活世界的道德实践中更新道德内容具有重要的启示。 展开更多
关键词 恩格斯 《反杜林论》 道德 “永恒道德论” 道德虚无主义
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从“低阶正义”到“高阶正义”:马克思的正义观革命
10
作者 白刚 程远航 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第8期17-26,156,共11页
自城邦政治成为古希腊哲学的首要议题以来,正义便作为政治哲学的核心范畴贯穿始终。传统政治哲学从德性正义到抽象法权的发展历程,始终未能突破以应得分配为核心的低阶正义范式。这种分配正义思想本质上是一种形式正义的主观主义表达,... 自城邦政治成为古希腊哲学的首要议题以来,正义便作为政治哲学的核心范畴贯穿始终。传统政治哲学从德性正义到抽象法权的发展历程,始终未能突破以应得分配为核心的低阶正义范式。这种分配正义思想本质上是一种形式正义的主观主义表达,未能真正将正义落到实处。马克思通过对政治经济学的批判性考察,以资本逻辑的现实分析揭示了资本主义生产方式的非正义本质,并在共产主义合作生产的理论建构中确立了生产正义的高阶范式,在追求人的自由个性全面发展的实质性意义上推进正义的客观主义转向。马克思基于生产方式的变革提出消灭资本主义私有制和重建个人所有制,完成了从“低阶正义”到“高阶正义”的范式转换,实现了“最高级正义的革命”。 展开更多
关键词 低阶正义 高阶正义 分配正义 生产正义 形式正义 实质正义
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从四重生活结构重新理解唯物史观的社会结构论——基于马克思《〈政治经济学批判〉序言》的一个考察
11
作者 徐长福 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第2期61-71,235,共12页
马克思的《〈政治经济学批判〉序言》扼要阐述了唯物史观的要点,尤其是社会结构论。该论通常被解释为“生产力→生产关系-经济基础→上层建筑”的三层构件说,其中,上层建筑又被分为政治上层建筑和观念上层建筑。可是,这种解释忽视了该... 马克思的《〈政治经济学批判〉序言》扼要阐述了唯物史观的要点,尤其是社会结构论。该论通常被解释为“生产力→生产关系-经济基础→上层建筑”的三层构件说,其中,上层建筑又被分为政治上层建筑和观念上层建筑。可是,这种解释忽视了该文本中均被中译为“社会(的)”的两个不同德文术语“Gesellschaft”和“sozial”的区别——在该语境中,前者指作为人类生活共同体整体的社会,后者指该整体中私法体系的领域。这一忽视使得马克思的一套现成的结构性术语,即“物质生活”“社会(sozialen)生活”“政治生活”和“精神生活”,没有被恰当地用作标示社会总体结构分层的尺度。根据该尺度,社会结构应该包括四层次、五要素,即:1)物质生产力;2)生产关系(经济基础),以上两项构成物质生活领域;3)社会(sozial)上层建筑,即私法主导的社会生活领域;4)国家上层建筑,即公法主导的政治生活领域;5)由社会意识形式构成的观念顶级结构,此为不同于上层建筑的精神生活领域。从四重生活结构重新理解唯物史观的社会结构论,可以开显社会上层建筑这一理论空间,更加确切地定性和定位社会意识形式。 展开更多
关键词 《〈政治经济学批判〉序言》 社会结构论 四重生活 社会上层建筑 观念顶级结构 唯物史观
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理解与阐释:马克思的生命思想申辩
12
作者 张秀华 姚梦豪 《理论探讨》 北大核心 2025年第1期141-148,共8页
马克思立足新唯物主义和现代实践哲学,以“具体主体”为逻辑起点,在实践-过程思维下,依循感性活动论确证了人之生命的本质所在。他在批判和解构实体论的本体论哲学范式及其二元对立的抽象思维方式基础上,超越传统形而上学和自然主义的... 马克思立足新唯物主义和现代实践哲学,以“具体主体”为逻辑起点,在实践-过程思维下,依循感性活动论确证了人之生命的本质所在。他在批判和解构实体论的本体论哲学范式及其二元对立的抽象思维方式基础上,超越传统形而上学和自然主义的生命观,回归现实世界并直面人们的生活过程本身,基于肉体组织的生命需求通过劳动和物质生产实践把人与动物区别开来,展现现实的个人与他者、自然、社会的生命共同体关系,彰显活生生的个体这一新主体性原则,从而在社会历史领域实现实践人学的变革,借此开显出人之生命力量的多个维度以及从生命活动的异化到扬弃生存异化的历史进程。因此,深刻领会和阐释马克思的生命思想,切实按照美的规律来建造,在“做以成人”的对象性活动中把生产物与塑造人统一起来,对摆脱当下现代性急难、推进生态文明建设不无裨益。 展开更多
关键词 马克思 生命 具体主体 实践-过程思维 新唯物主义
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恩格斯晚年对唯物史观基本原理书写的方法论贡献
13
作者 曹典顺 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期55-63,196,共10页
恩格斯晚年不仅首次完成了对唯物史观基本原理较为完整的阐述,而且对唯物史观基本原理的阐释具有方法论的创新性贡献。恩格斯晚年对唯物史观基本原理书写的方法论贡献主要表现为努力实现唯物史观书写的“三化”:通俗化、革命化和实践化... 恩格斯晚年不仅首次完成了对唯物史观基本原理较为完整的阐述,而且对唯物史观基本原理的阐释具有方法论的创新性贡献。恩格斯晚年对唯物史观基本原理书写的方法论贡献主要表现为努力实现唯物史观书写的“三化”:通俗化、革命化和实践化。唯物史观书写通俗化,就是指唯物史观基本原理的理论表达要简约化、理论概括要现实生活化和话语传播要大众化。唯物史观书写革命化,就是指唯物史观基本原理能够阐明无产阶级革命具有合理性、消灭资本主义制度具有必然性和实现人类解放道路具有现实性。唯物史观书写实践化,就是指唯物史观基本原理应该包含能够指导社会实践的哲学观愿景、社会科学观方案和历史观高度。深度探讨恩格斯晚年对唯物史观基本原理书写的方法论贡献,不仅有助于完整地理解“以恩解马”的哲学逻辑,也有助于准确地把握作为中国式现代化理论基础的唯物史观基本原理。 展开更多
关键词 恩格斯 唯物史观基本原理 “以恩解马” 通俗化 革命化 实践化
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从死亡隐喻到感性解放——《资本论》“工作日”章的生命政治叙事
14
作者 高广旭 《南京社会科学》 北大核心 2025年第2期11-20,共10页
马克思在《资本论》的“工作日”章采取的诸隐喻表述,不仅揭示了工人因过度劳动而陷入未老先衰、过早死亡和寿命缩短等悲惨生命处境,而且揭露了资本凭借工作日控制工人的劳动时间,进而通过控制时间来治理工人的身体及其生死的生命政治... 马克思在《资本论》的“工作日”章采取的诸隐喻表述,不仅揭示了工人因过度劳动而陷入未老先衰、过早死亡和寿命缩短等悲惨生命处境,而且揭露了资本凭借工作日控制工人的劳动时间,进而通过控制时间来治理工人的身体及其生死的生命政治事实。通过梳理资本主义不同发展阶段工人与资本家围绕正常工作日开展的斗争,分析资本主义现代工厂和“工厂法”对工人劳动时间的治理和规训,马克思既从政治权力与资本权力媾和的角度,分析了这一生命政治事实产生的政治逻辑,也从资本权力在治理工人的劳动时间中实现微观统治的角度,指认了这一生命政治事实发生的经济逻辑。《资本论》对于“工作日”的生命政治批判,为瓦解资产阶级政治话语与经济形式的同谋,探寻工人阶级的时间解放道路开辟了新的思想空间,书写了在时间解放中实现人的感性解放的生命政治叙事。 展开更多
关键词 《资本论》 工作日 死亡隐喻 生命政治 感性解放
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马克思主义土地理论在中国的早期传播及影响
15
作者 张卫波 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期16-27,共12页
马克思主义土地理论的重要特点是强调土地国有。近代中国积贫积弱,特别是由于连年战火的摧残,以及中外统治势力的联合压榨,广大农村地区日趋萧条,农民日益贫困。为了解决农村及农民所面临的问题,许多有识之士,特别是早期中国共产党人比... 马克思主义土地理论的重要特点是强调土地国有。近代中国积贫积弱,特别是由于连年战火的摧残,以及中外统治势力的联合压榨,广大农村地区日趋萧条,农民日益贫困。为了解决农村及农民所面临的问题,许多有识之士,特别是早期中国共产党人比较早地关注到了马克思主义的土地理论。他们认为,马克思主义倡导的土地国有主张,在中国具有深厚的历史文化基础,是解决近代中国农村土地问题的根本途径。这不仅可以有效防止农村土地兼并和农民两极分化,还可以为平均地权,进而实现耕者有其田创造条件。这为中国共产党早期土地政策的制定奠定了理论基础。 展开更多
关键词 马克思主义 传播 土地国有 农村 农民
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现有之物与应有之物的对立--马克思最初的哲学困惑及其解答
16
作者 方博 《山东社会科学》 北大核心 2025年第5期61-73,共13页
马克思1837年在给父亲的信中第一次明确表达了具有哲学意义的困惑,即其思想陷入了现有之物与应有之物的截然对立。正是这一困惑促使他在当时德国哲学的语境中转向黑格尔哲学寻求帮助,但马克思从一开始就是以一种更为激进的和批判的方式... 马克思1837年在给父亲的信中第一次明确表达了具有哲学意义的困惑,即其思想陷入了现有之物与应有之物的截然对立。正是这一困惑促使他在当时德国哲学的语境中转向黑格尔哲学寻求帮助,但马克思从一开始就是以一种更为激进的和批判的方式接受黑格尔方法的,因此其博士论文挑战了黑格尔对包括伊壁鸠鲁主义在内的希腊晚期哲学的哲学史意义的评定,强调自我意识的抽象个别性原则的启蒙意义,并最终指向对黑格尔哲学的体系封闭性的批判。其博士论文中对世界的哲学化与哲学的世界化的论述,可视为马克思对现有之物与应有之物的对立给出的第一个解答,借此他也以一种黑格尔主义的方式对黑格尔哲学作出了内在批判。 展开更多
关键词 理想主义 自我意识 启蒙 哲学 世界
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从费尔巴哈到黑格尔:《巴黎手稿》中青年马克思异化构型的塑形与转向
17
作者 宋惠芳 秦桐 《江海学刊》 北大核心 2025年第3期75-85,共11页
在《巴黎手稿》的国民经济学话语场境中,马克思激活了自主性批判理论实践,动态地塑形了非同一性的异化构型。始发于《1844年经济学哲学手稿》之《笔记本Ⅰ》,马克思在费尔巴哈“单个人—类本质”二元对立式异化构型内提出了异化劳动;经... 在《巴黎手稿》的国民经济学话语场境中,马克思激活了自主性批判理论实践,动态地塑形了非同一性的异化构型。始发于《1844年经济学哲学手稿》之《笔记本Ⅰ》,马克思在费尔巴哈“单个人—类本质”二元对立式异化构型内提出了异化劳动;经由《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》对作为交往媒介的货币的深入研究,马克思突破了此前的单个人视野,生成了对凸显社会关系的交往异化的思考;最终,在《笔记本Ⅲ》中,通过对《精神现象学》的主体颠倒和批判性折返,马克思在人学现象学基础上接纳了黑格尔的异化辩证法构型,从而建构了作为解放理想的“共产主义”。通过文献考古学和文本思想史双重学术尺度回到《巴黎手稿》文本群中的复杂思想实验,厘清异化构型转向的发生地平和逻辑界限,有助于理解青年马克思哲学思考的原像及其对历史唯物主义的意义。 展开更多
关键词 《巴黎手稿》 异化构型 马克思 费尔巴哈 黑格尔
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《德意志意识形态》“费尔巴哈章”第Ⅱ部分的逻辑结构与理论价值
18
作者 安启念 《马克思主义与现实》 北大核心 2025年第3期60-69,共10页
由于《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的写作没有完成,马克思恩格斯留下的手稿也比较散乱,因此,当今出版界和学术界的不少人认为,这些手稿只是一些未完成论文的初稿和片段,相互间缺少逻辑联系。这种情况极大地影响了手稿的编辑出版和... 由于《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的写作没有完成,马克思恩格斯留下的手稿也比较散乱,因此,当今出版界和学术界的不少人认为,这些手稿只是一些未完成论文的初稿和片段,相互间缺少逻辑联系。这种情况极大地影响了手稿的编辑出版和我们对其思想的理解。《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的手稿通常被分为四个部分,而第Ⅱ部分是关键。这一部分难以理解和把握的是马克思恩格斯从八个方面对历史所作的全面说明。他们通过对其所述内容的概括和提炼,首次提出并全面阐述了唯物史观。此处阐述的唯物史观把整个历史奠定在劳动实践的基础上,强调社会存在决定社会意识,提出并阐述唯物史观是第Ⅱ部分最重要的理论价值所在。第Ⅲ、Ⅳ两部分是对唯物史观的运用和拓展,第Ⅰ部分主要是对唯物史观理论前提与核心思想的论述。可以说,《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的手稿有着完整的内在逻辑。 展开更多
关键词 《德意志意识形态》 “费尔巴哈章”第Ⅱ部分 思想逻辑 唯物史观
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马克思拜物教批判语境中的微观权力问题
19
作者 陈飞 《理论探讨》 北大核心 2025年第1期149-157,共9页
拜物教批判理论是马克思政治经济学批判的一个重要组成部分。马克思拜物教批判理论不仅指出资本主义社会人与人之间的社会关系被物与物之间的关系所支配的客观事实,而且还从主体意识的角度阐明资本主义社会的经济承担者是如何认同和接... 拜物教批判理论是马克思政治经济学批判的一个重要组成部分。马克思拜物教批判理论不仅指出资本主义社会人与人之间的社会关系被物与物之间的关系所支配的客观事实,而且还从主体意识的角度阐明资本主义社会的经济承担者是如何认同和接受这一客观事实的。在马克思政治经济学批判语境中,拜物教蕴含着导致人的存在方式深层异化的微观权力形态。由商品、货币、资本等拜物教形式构成的微观权力体系呈现为一个自我规范、自我相关、自我拓展的资本化结构,使现代社会中的一切人都处于其规训和控制之下。从微观权力这一视角切入马克思拜物教批判理论具有深远的思想史效应,诸多当代西方左翼学者在其理论形态的建构中都曾以不同方式触及这一问题,大大深化和拓展了对马克思拜物教批判理论的理解,但是当代西方左翼学者的理论内部存在着难以克服的缺陷,仍需要回到马克思政治经济学批判的分析框架。 展开更多
关键词 拜物教 微观权力 人的存在方式 政治经济学批判
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意识形态的观念—政治实践学解剖及其当代性--马克思1848年法国革命研究再探
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作者 刘超 《马克思主义与现实》 北大核心 2025年第4期73-82,共10页
借助对1848年法国革命中资产阶级意识形态机制的跟踪式考察,马克思跃出特拉西框定的“观念学”视域,在解剖观念与政治实践的连接和互构中发现资产阶级统治集团何以在变化的历史情势中借助相对稳定的意识形态观念实现统治。其中,排除机... 借助对1848年法国革命中资产阶级意识形态机制的跟踪式考察,马克思跃出特拉西框定的“观念学”视域,在解剖观念与政治实践的连接和互构中发现资产阶级统治集团何以在变化的历史情势中借助相对稳定的意识形态观念实现统治。其中,排除机制为意识形态从观念向政治实践的转化进行针对性设限,从而满足统治的合法性获得与特殊利益保护的双重需要;污名机制致力于矛盾转嫁与抵抗合力的削弱,试图将“危险观念”前置性地剔除于政治议程之外;悬置机制则达成既有意识形态观念体系的临时性中断,以便通过意识形态权力的扩张释放统治权限。马克思对意识形态的观念—政治实践学解剖有超越时代视差的一般理论价值,具有批判与建构的双重当代性,有利于洞察当代资本主义的意识形态治理术,同时对理解社会主义意识形态建设的内在要求具有启示意义。 展开更多
关键词 马克思 1848年法国革命 意识形态 当代资本主义
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