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数字经济赋能城乡融合发展的内在机理、现实困境与实践路径 被引量:1
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作者 王安平 胡婷 《内蒙古农业大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期1-7,共7页
城乡融合是实现共同富裕的战略支点与中国式现代化的必由之路。数字经济作为新时代驱动城乡融合可持续发展的关键力量,通过经济循环数字化、空间治理智能化、公共服务精准化、生态协同数据化四大维度,构成赋能城乡融合发展的内在机理。... 城乡融合是实现共同富裕的战略支点与中国式现代化的必由之路。数字经济作为新时代驱动城乡融合可持续发展的关键力量,通过经济循环数字化、空间治理智能化、公共服务精准化、生态协同数据化四大维度,构成赋能城乡融合发展的内在机理。当前,城乡融合发展面临城乡产业数字化协同度不足、城乡基础设施与数据壁垒叠加、跨区域技术资源配置效率低下、数字化生态功能结构性短缺的现实困境。基于此,针对性地提出驱动城乡要素融通创新、打造基建互联互通、推进协同机制畅通及构建人才生态培育的措施,为加速我国农业农村现代化建设、推进乡村全面振兴提供有力支持。 展开更多
关键词 城乡融合 数字经济 数字化 共同富裕
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构建马克思主义理论学科自主知识体系的理与路
2
作者 刘同舫 《思想理论教育》 北大核心 2026年第2期4-11,共8页
构建马克思主义理论学科自主知识体系是新时代推进马克思主义中国化时代化的重大理论工程。构建马克思主义理论学科自主知识体系具有复合性的学理根基,其源于中国式现代化的伟大实践,融汇了马克思主义基本原理、中华优秀传统文化与人类... 构建马克思主义理论学科自主知识体系是新时代推进马克思主义中国化时代化的重大理论工程。构建马克思主义理论学科自主知识体系具有复合性的学理根基,其源于中国式现代化的伟大实践,融汇了马克思主义基本原理、中华优秀传统文化与人类文明优秀成果,展现出深厚的实践性、时代性与文化主体性;马克思主义理论学科自主知识体系的呈现形态,体现为学理、教育、话语与制度四种形态的整体性统一,展现出理论与实践的融通;构建马克思主义理论学科自主知识体系以守正创新为根本原则、以问题导向为核心动力、以系统观念为组织方法,指明了从中国经验迈向普遍规律的升华路径与理论自觉。深入阐释构建马克思主义理论学科自主知识体系的根基、形态与进路,可以充分展现出马克思主义以科学理论指导伟大实践、以中国智慧贡献人类文明的时代价值与世界历史意义。 展开更多
关键词 马克思主义理论学科 自主知识体系 学理根基 呈现形态 实践进路
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中国式现代化对西方现代化资本叙事超越的世界意义
3
作者 杨金华 顾慧卿 《江汉论坛》 北大核心 2026年第3期5-13,共9页
中国式现代化实现了对资本的合理驾驭,超越了西方现代化的资本叙事。在历史维度上,“革命—建设—改革”的一体化实践摆脱了资本原始积累的血腥逻辑;在理论维度上,“以人民为中心”的现代化价值内核颠覆了资本逻辑对人的主体性遮蔽;在... 中国式现代化实现了对资本的合理驾驭,超越了西方现代化的资本叙事。在历史维度上,“革命—建设—改革”的一体化实践摆脱了资本原始积累的血腥逻辑;在理论维度上,“以人民为中心”的现代化价值内核颠覆了资本逻辑对人的主体性遮蔽;在现实维度上,新发展理念指导下的现代化建设总体部署破解了西方资本主义现代化的系统性困境。中国式现代化的成功为社会主义国家提供了发展新范式,为发展中国家提供了重要借鉴,也为发达国家现代化发展提供了一面反观自身的镜子,具有深远的世界意义。 展开更多
关键词 中国式现代化 资本逻辑 西方现代化 世界意义
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科技异化:社会科技伦理困境及当代科技发展的实践考量——基于马克思恩格斯科技伦理思想的视角
4
作者 唐海波 王睿思 胡栋材 《北京城市学院学报》 2026年第1期67-75,共9页
资本主义生产力迅猛发展的时代,马克思与恩格斯密切关注科学新发现、技术新发明、科学技术成果在生产领域的应用,立足于历史唯物主义和辩证唯物主义,对科技做理性思辨,形成了具有丰富内涵的科技伦理思想。马克思恩格斯科技伦理思想探究... 资本主义生产力迅猛发展的时代,马克思与恩格斯密切关注科学新发现、技术新发明、科学技术成果在生产领域的应用,立足于历史唯物主义和辩证唯物主义,对科技做理性思辨,形成了具有丰富内涵的科技伦理思想。马克思恩格斯科技伦理思想探究了科技属性、结构、运行规律的内部本质,深度思考科技应用的社会功能及科技异化的生成等诸多问题,指出科技在推动人类社会文明形态变革、生产方式革新、社会物质财富积累以及人的自由解放方面发挥巨大作用。这一思想揭示了科技在生产力发展中的作用,不仅对建设中国特色科技伦理体系具有重要价值,同时对于如何规避当代社会科技异化困境具有实践意义,有助于推动我国科技可持续发展,加速科技强国建设。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 科技异化 科技伦理
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全过程人民民主的生成逻辑、独特优势与文明价值 被引量:1
5
作者 宋来 《社会科学家》 北大核心 2026年第1期42-48,共7页
民主是全人类的共同价值,也是中国共产党人始终不渝的奋斗目标。经过长期的探索,我们党团结带领中国人民成功开辟了一条符合中国国情的民主发展道路——全过程人民民主。全过程人民民主是人民民主的崭新诠释,是“两个结合”的重要成果... 民主是全人类的共同价值,也是中国共产党人始终不渝的奋斗目标。经过长期的探索,我们党团结带领中国人民成功开辟了一条符合中国国情的民主发展道路——全过程人民民主。全过程人民民主是人民民主的崭新诠释,是“两个结合”的重要成果。其突破了西式民主模式的局限,展现出独特的制度优势和强大的生命力,具体体现在四个维度:主体维度,以真实的人民“在场”超越人民“虚化”;过程维度,以人民全链条参与超越“休眠式”民主;制度维度,以完整的制度安排超越寡头博弈;效能维度,以高效的民主效能超越西式民主的掣肘低效。全过程人民民主的形成和发展,不仅丰富和发展了马克思主义民主理论,更为人类政治文明发展贡献了中国智慧。它校准了人类政治文明的人民性方向,拓展了人类政治文明的新视野,破解了人类政治文明的治理性难题,创造了人类政治文明的新形态。全过程人民民主的成功实践,充分证明民主不是单一的、固定的模式,而是多样的、发展的过程,为世界各国探索适合本国国情的民主道路提供了有益借鉴。 展开更多
关键词 全过程人民民主 两个结合 中华优秀传统文化 文明价值 政治文明
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注意力经济下睡眠异化的资本逻辑与解放路径
6
作者 何秋娟 张卫良 《云南社会科学》 北大核心 2026年第2期77-86,共10页
注意力经济是推动全球经济复苏的重要引擎之一。但在资本操控下,注意力经济也引发了全球性的睡眠延迟。资本设计新的“无眠术”推动人的睡眠由自在存在异化为建制化存在。资本利用智能手机制造成瘾,垄断注意力;操控“玩劳动”,实现注意... 注意力经济是推动全球经济复苏的重要引擎之一。但在资本操控下,注意力经济也引发了全球性的睡眠延迟。资本设计新的“无眠术”推动人的睡眠由自在存在异化为建制化存在。资本利用智能手机制造成瘾,垄断注意力;操控“玩劳动”,实现注意力的剥削性转化;建构虚假需求,推动注意力商品化变现。为抓住新一轮科技革命和产业变革的机遇,引导注意力经济在中国健康有序发展,国家需要加强宏观调控,实施平台内容推送的规制性治理;数字平台需要履行自治责任,将价值导向融入算法和产品设计之中;数字平台用户需要扬弃“虚假的需求”,重构真实意义。 展开更多
关键词 注意力经济 注意力剥削 睡眠延迟 资本逻辑 “内卷式”竞争
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论马克思现代文明观的世界历史意义
7
作者 胡海波 刘旭 《理论探讨》 北大核心 2026年第1期117-123,共7页
马克思现代文明观以唯物史观为基础,以世界历史理论为视野,颠覆了资本主义文明叙事霸权;以唯物史观超越“文化本体论”,借古代社会和俄国发展道路研究超越“欧洲中心主义”,奠定文明多样性与现代化道路多样化的基础;以“现实性”维度剖... 马克思现代文明观以唯物史观为基础,以世界历史理论为视野,颠覆了资本主义文明叙事霸权;以唯物史观超越“文化本体论”,借古代社会和俄国发展道路研究超越“欧洲中心主义”,奠定文明多样性与现代化道路多样化的基础;以“现实性”维度剖析资本主义社会的历史二重性,以“价值性”维度揭示共产主义必然性,突破资本主义文明观单一现象性维度的局限;为当代重构文明话语、解剖技术异化问题、启发中国式现代化提供了重要理论资源。马克思现代文明观既是批判资本主义、理解世界历史的理论工具,更是中国式现代化探索文明新形态、推动人类命运共同体的思想根基,其世界历史意义在新时代持续彰显。 展开更多
关键词 世界历史 现代文明观 当代文明论 中国式现代化
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唯物史观两个经典文本阐发的两种历史基础及其上层建筑的基本属性、关系与效应
8
作者 肖士英 《湖北社会科学》 北大核心 2026年第1期5-19,共15页
《〈政治经济学批判〉序言》阐发的经济基础与上层建筑概念,把历史得以可能的客观条件区分为经济基础及其所决定所依赖的上层建筑两个层面。依循《〈政治经济学批判〉序言》区分历史基础及其上层建筑的逻辑,可判定《德意志意识形态》揭... 《〈政治经济学批判〉序言》阐发的经济基础与上层建筑概念,把历史得以可能的客观条件区分为经济基础及其所决定所依赖的上层建筑两个层面。依循《〈政治经济学批判〉序言》区分历史基础及其上层建筑的逻辑,可判定《德意志意识形态》揭示的人生命存在这一历史前提,是历史至上性、绝对性、总体性基础,即历史前提性历史基础,该历史前提性历史基础所决定所依赖的上层建筑,是历史至上性、绝对性、总体性上层建筑,即历史前提取向性上层建筑。《德意志意识形态》揭示的历史前提生成存在的五方面内在要求及其满足条件满足状态,是历史前提性历史基础与历史前提取向性上层建筑的五对分支,即历史生成存在所依赖的基础与上层建筑的五对从属性相对性局部性形态。人本取向的精神性历史基础作为历史前提性历史基础分支之一,同时显现为历史前提取向性上层建筑。《〈政治经济学批判〉序言》揭示的经济基础及其上层建筑是该五对分支之一,而非历史基础及其上层建筑的全部。《德意志意识形态》昭示的历史基础及其上层建筑的至上性、绝对性、总体性形态与从属性、相对性、分支性形态的矛盾统一体,构成唯物史观阐发的历史基础及其上层建筑的完整彻底形态,显现为唯物史观解释和改造世界的基本框架。 展开更多
关键词 历史前提 历史基础 上层建筑 绝对形态 相对形态 唯物史观
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“四个之问”视域下党的创新理论体系化学理化研究
9
作者 段妍 《北京行政学院学报》 北大核心 2026年第1期26-34,共9页
问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。推进党的创新理论体系化学理化研究是理论发展的重要环节,必须坚持以问题为导向,将发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题贯穿始终,自觉回应时代课题。党的二十大报告强调,不... 问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。推进党的创新理论体系化学理化研究是理论发展的重要环节,必须坚持以问题为导向,将发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题贯穿始终,自觉回应时代课题。党的二十大报告强调,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。“四个之问”既具有各自独立的内涵与侧重,明确了理论创新的中国场域、全球视野、价值立场和时代命题,又构成一个相互联系、有机统一的整体,系统概括了当前中国与世界发展面临的重大现实问题。在回答“四个之问”中推进党的创新理论体系化学理化研究,有利于推动理论研究范式从“知识生产”到“问题解答”的转变,为建构中国自主的知识体系提供坚实的学理支撑。 展开更多
关键词 党的创新理论 中国式现代化理论 体系化 学理化 “四个之问”
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马克思主义对社会公平正义的追求
10
作者 李佃来 《求索》 北大核心 2026年第1期89-98,共10页
受一些学术偏见的影响,不少人在对“马克思主义是否在理论上容纳公平正义这一社会价值、是否能够有效地回应和回答关涉社会公平正义的重大现实和理论问题”的认识上,持一种消极的看法和否定性的见解。但事实上,对社会公平正义的深切追求... 受一些学术偏见的影响,不少人在对“马克思主义是否在理论上容纳公平正义这一社会价值、是否能够有效地回应和回答关涉社会公平正义的重大现实和理论问题”的认识上,持一种消极的看法和否定性的见解。但事实上,对社会公平正义的深切追求,是贯穿在马克思思想中的一条主线,也是中国化时代化的马克思主义的根本取向和定位。不仅如此,马克思主义在对社会公平正义的理解、阐释以及推动实现社会公平正义上,都展现出西方正义观和正义理论所无法比拟的深刻性、厚度和力度。近代以来直到今天,西方的任何一种正义观和正义理论,在回应和解决社会公平正义问题上的效力都是十分有限的,甚至也可以说,西方政治哲学家们不管在什么意义上塑造正义模型,其正义模型看起来不管有多么完备,实质上都是在为西方社会的不平等和非正义提供注脚。而马克思主义对社会公平正义的深切追求,使其始终站在人类道义的制高点上,也使其始终充满生机活力。 展开更多
关键词 马克思主义 中国化时代化的马克思主义 公平正义 平等待人 共同富裕
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恩格斯对米尔柏格“永恒公平”原则的批判及其价值
11
作者 沈江平 夏雨梦 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2026年第1期39-47,266,267,共11页
恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭... 恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭露“永恒公平”原则的局限性。通过剖析资本主义社会住宅问题的实质,恩格斯指出住宅短缺现象是资本主义生产方式的必然产物,要解决住宅问题就必须摒弃资本主义改良方案。只有通过无产阶级革命重构生产资料所有制关系,才能实现真正的居住正义。因此,恩格斯对“永恒公平”原则的批判及资本主义住宅危机的根源和实质的揭示,构成了资本主义批判的重要视窗,不仅能够深化对蒲鲁东主义的理论清算,也可以推动对资本主义的学理化批判,捍卫和发展了马克思主义理论体系。 展开更多
关键词 《论住宅问题》 蒲鲁东主义 米尔柏格 永恒公平 住房问题
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马克思批判资本主义抽象空间的逻辑
12
作者 张秀华 赵晶晶 《理论探讨》 北大核心 2026年第1期133-141,共9页
“资本-土地-劳动”三位一体公式是马克思批判资本主义抽象空间的逻辑框架。他运用历史辩证法,以资本逻辑为基点,分别从资本与土地、资本与劳动以及资本、土地与劳动的关系对资本主义抽象空间进行审视与批判。其中,马克思对资本与土地... “资本-土地-劳动”三位一体公式是马克思批判资本主义抽象空间的逻辑框架。他运用历史辩证法,以资本逻辑为基点,分别从资本与土地、资本与劳动以及资本、土地与劳动的关系对资本主义抽象空间进行审视与批判。其中,马克思对资本与土地关系的批判主要从资本与土地耦合、资本与土地双向建构、资本与土地关系困境等三个维度展开;对资本与劳动关系的批判主要围绕二者对立的“场境”、异化的“幻境”、关系的“破镜”来揭示资本主义抽象空间从生成、物化到扬弃的过程;而资本、土地与劳动的辩证关系则是对资本主义抽象空间总体性的反思与批判,因为资本、土地与劳动之间的倒错关系,不仅使空间“裂变”为二元的空间结构,而且造成了严重的空间差异。所以,重新阐释马克思对资本主义抽象空间批判的逻辑具有重要学理价值和实践意义。 展开更多
关键词 资本 土地 劳动 资本主义 抽象空间
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马克思生产力概念的三重意蕴及其当代意义——从《评李斯特》谈起
13
作者 韩志伟 刘姝妤 《山东社会科学》 北大核心 2026年第1期57-66,共10页
《评李斯特》是马克思最初阐发生产力概念的社会性、历史性与革命性内涵的文本。李斯特摒弃了斯密基于商业逻辑将生产力简化为生产率的做法,转而将工业作为主导生产力发展的基础力量,试图建立生产力与社会历史发展的关联。但李斯特以民... 《评李斯特》是马克思最初阐发生产力概念的社会性、历史性与革命性内涵的文本。李斯特摒弃了斯密基于商业逻辑将生产力简化为生产率的做法,转而将工业作为主导生产力发展的基础力量,试图建立生产力与社会历史发展的关联。但李斯特以民族竞争叙事掩盖了资本主义的内在矛盾,最终将生产力神秘化为超历史的范畴。基于对李斯特的生产力理论的批判性考察,马克思不但将工业确立为理解生产力的现实起点,而且揭示出工业的本质在于它唤起了创造人生活条件的社会性力量、自然与社会统一的历史性力量以及人类解放的革命性力量。“工业唤起的力量”这一核心命题彰显了马克思的生产力概念的三重意蕴,时至今日仍具有重要意义。这三重意蕴是:回归文本价值,明确《评李斯特》是马克思生产力概念的“诞生地”;重新阐释经典,把握“生产力三要素论”的解释限度;直面当下现实,回应海外学界对新质生产力的误解。 展开更多
关键词 生产力 《评李斯特》 社会历史性 工业 新质生产力
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马克思对李斯特生产力概念的双重批判及其当代意义
14
作者 颜岩 钮晓艳 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期57-65,共9页
在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上... 在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上:从“现实的个人”出发,以唯物史观破除国民经济学理论的抽象性和虚幻性;从生产力与交换价值的关系出发,通过政治经济学批判揭露国民经济学的辩护性和庸俗性。阐明马克思对李斯特生产力理论的批判,有助于在新时代全面理解生产力概念的人学意蕴,坚持生产力发展和人的全面发展的统一。 展开更多
关键词 生产力 马克思 李斯特 唯物史观 政治经济学批判
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“两个结合”视域下铸牢中华民族共同体意识的历史唯物主义根基
15
作者 刘家俊 《理论学刊》 北大核心 2026年第1期69-77,共9页
历史唯物主义是中国共产党一切理论与实践的根本方法论,其在中国的现实展开体现为“两个结合”的双重自觉,即“与中国具体实际相结合”的历史自觉和“与中华优秀传统文化相结合”的文化自觉。前者揭示了铸牢中华民族共同体意识的社会实... 历史唯物主义是中国共产党一切理论与实践的根本方法论,其在中国的现实展开体现为“两个结合”的双重自觉,即“与中国具体实际相结合”的历史自觉和“与中华优秀传统文化相结合”的文化自觉。前者揭示了铸牢中华民族共同体意识的社会实践根基,使历史唯物主义扎根于人民的现实生活与时代实践;后者则奠定了铸牢中华民族共同体意识的文化精神底色,使历史唯物主义融汇于中华文明的历史积淀与价值理想。二者的辩证统一,不仅构成铸牢中华民族共同体意识的历史唯物主义根基,也推动历史唯物主义在中国完成了从历史哲学向文明哲学的跃升。在新时代语境下,铸牢中华民族共同体意识已不仅是一项政治任务,更是一种哲学自觉和文明使命。它表明,历史唯物主义通过“两个结合”实现了理论与实践、历史与文化、民族与世界的多维贯通,形成了指导民族团结与文明发展的思想体系。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 历史唯物主义 “两个结合” 历史自觉 文化自觉
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历史唯物主义对“物”的多重透视——关于《回到马克思》第二卷的访谈
16
作者 张一兵 张义修 《东南学术》 北大核心 2026年第1期62-72,共11页
《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会... 《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释,并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索,不仅丰富了对劳动物相化的论述,而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间,揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程,也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。 展开更多
关键词 《回到马克思》第二卷 历史唯物主义 物相化 事物化
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马克思审视文明的三重维度:野蛮、进步和文化
17
作者 韩庆祥 王若辰 《江海学刊》 北大核心 2026年第1期5-14,共10页
社会的持续发展和文明的整体进步,始终是人类不懈追求的目标。马克思以资产阶级文明为批判靶向,从“文明与野蛮”“文明与进步”“文明与文化”三重维度,揭示出资产阶级文明的历史进步与虚假幻象,还指明了人类文明发展的方向和道路,更... 社会的持续发展和文明的整体进步,始终是人类不懈追求的目标。马克思以资产阶级文明为批判靶向,从“文明与野蛮”“文明与进步”“文明与文化”三重维度,揭示出资产阶级文明的历史进步与虚假幻象,还指明了人类文明发展的方向和道路,更系统阐释了“文明”的深刻意涵。在“文明与野蛮”的维度上,马克思破除了意识形态上的“文明-野蛮”二元对立的话语范式,揭露了资产阶级文明所具有的野蛮基因,明确了人类从野蛮跃向文明的根本力量。在“文明与进步”的维度上,马克思打破了资本逻辑主导下“文明=进步”的虚假幻象,还原了人类文明进步的真实内涵和衡量标尺。在“文明与文化”维度上,马克思揭露出资产阶级蓄意混淆“文明和文化”的险恶诡计,强调人类文明发展过程的连续性和发展道路的多样性。 展开更多
关键词 马克思 资产阶级文明 文明幻象 人类文明发展
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以社会文明程度提升筑牢中国式现代化的精神根基
18
作者 杨增岽 邹天澍 《宁夏社会科学》 北大核心 2026年第1期33-40,共8页
党的二十届四中全会将“社会文明程度明显提升”列为“十五五”时期主要目标之一,与中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的本质深度契合,是回应人民精神需求、推进国家治理体系和治理能力现代化的关键部署。其理论根基深厚,遵循... 党的二十届四中全会将“社会文明程度明显提升”列为“十五五”时期主要目标之一,与中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的本质深度契合,是回应人民精神需求、推进国家治理体系和治理能力现代化的关键部署。其理论根基深厚,遵循马克思主义为根本指导,立足中华优秀传统文化,借鉴了世界文明有益成果,厘清了人的现代化与社会进步的内在互动逻辑。实践中以“创造性转化、创新性发展”与“第二个结合”为方法论,构建起“思想引领—制度规范—实践赋能—文明互鉴”四维体系。对内,为强国建设、民族复兴凝聚精神力量,夯实共同富裕的文明根基,优化社会治理环境;对外,突破西方现代化局限,塑造传统与现代相融的文明新标识,破解“文明冲突论”,为发展中国家文明建设提供借鉴,推动全球文明治理体系完善。社会文明程度不断提升不断筑牢中国式现代化的精神根基,彰显社会主义文明的独特优势。 展开更多
关键词 社会文明程度 习近平文化思想 中国式现代化 文化创新
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资本社会的主体建构——马克思“1857—1858年手稿·导言”再解读
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作者 聂锦芳 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期5-17,226,共14页
马克思在世时曾经做出“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差”的警示,令人感慨的是,这种情形不仅显现于当时,在20世纪漫长的岁月中,不少论者在解读《资本论》、阐释马克思复杂的资本理论时,在方法论上也没有达到他所希冀的层次和... 马克思在世时曾经做出“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差”的警示,令人感慨的是,这种情形不仅显现于当时,在20世纪漫长的岁月中,不少论者在解读《资本论》、阐释马克思复杂的资本理论时,在方法论上也没有达到他所希冀的层次和高度。基于此,在当代新的境遇下解读《资本论》及其手稿,有必要重新辨析“从抽象上升到具体”方法的意旨、思路、论证和效应。这一方法原则凸显的是主体的思维运动,但又必须防止陷入观念论的“幻象”;经济范畴的运动要明确“时间上在先”与“结构上在后”之间的关联;“劳动一般”的抽象伴随着劳动观的现代转换;“资本”是资本主义生产方式的“普照之光”;在此基础上提出的“五个分篇”的设计搭建了关于资本社会恢宏的“结构”大厦,具有深刻的蕴涵和长远的价值。质言之,对资本社会的深入探究不是自发、被动的反映和再现,而是思维艰难的建构过程。 展开更多
关键词 资本社会 思维 历史 建构
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中国式现代化蕴含的独特“六观”析论
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作者 张智 李欣明 《重庆社会科学》 北大核心 2026年第1期66-76,共11页
中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底... 中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底,不仅是创造人类文明新形态的根本观念支撑,也在哲学基础、制度设计与文明取向等层面实现了世界现代化理论的范式革新,为人类文明演进提供了创造性启思。中国式现代化蕴含的独特“六观”坚持追求弘扬全人类共同价值的现代化格局、人民至上的现代化逻辑、传统与现代交汇和民族与世界交织的现代化空间、文明交流互鉴的现代化图景、全过程人民民主的现代化样态、人与自然和谐共生的现代化模式,为世界现代化作出了原创性的理论贡献、实践创新。 展开更多
关键词 现代化 中国式现代化 独特“六观” “两个结合”
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