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唯物史观两个经典文本阐发的两种历史基础及其上层建筑的基本属性、关系与效应
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作者 肖士英 《湖北社会科学》 北大核心 2026年第1期5-19,共15页
《〈政治经济学批判〉序言》阐发的经济基础与上层建筑概念,把历史得以可能的客观条件区分为经济基础及其所决定所依赖的上层建筑两个层面。依循《〈政治经济学批判〉序言》区分历史基础及其上层建筑的逻辑,可判定《德意志意识形态》揭... 《〈政治经济学批判〉序言》阐发的经济基础与上层建筑概念,把历史得以可能的客观条件区分为经济基础及其所决定所依赖的上层建筑两个层面。依循《〈政治经济学批判〉序言》区分历史基础及其上层建筑的逻辑,可判定《德意志意识形态》揭示的人生命存在这一历史前提,是历史至上性、绝对性、总体性基础,即历史前提性历史基础,该历史前提性历史基础所决定所依赖的上层建筑,是历史至上性、绝对性、总体性上层建筑,即历史前提取向性上层建筑。《德意志意识形态》揭示的历史前提生成存在的五方面内在要求及其满足条件满足状态,是历史前提性历史基础与历史前提取向性上层建筑的五对分支,即历史生成存在所依赖的基础与上层建筑的五对从属性相对性局部性形态。人本取向的精神性历史基础作为历史前提性历史基础分支之一,同时显现为历史前提取向性上层建筑。《〈政治经济学批判〉序言》揭示的经济基础及其上层建筑是该五对分支之一,而非历史基础及其上层建筑的全部。《德意志意识形态》昭示的历史基础及其上层建筑的至上性、绝对性、总体性形态与从属性、相对性、分支性形态的矛盾统一体,构成唯物史观阐发的历史基础及其上层建筑的完整彻底形态,显现为唯物史观解释和改造世界的基本框架。 展开更多
关键词 历史前提 历史基础 上层建筑 绝对形态 相对形态 唯物史观
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“四个之问”视域下党的创新理论体系化学理化研究
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作者 段妍 《北京行政学院学报》 北大核心 2026年第1期26-34,共9页
问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。推进党的创新理论体系化学理化研究是理论发展的重要环节,必须坚持以问题为导向,将发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题贯穿始终,自觉回应时代课题。党的二十大报告强调,不... 问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。推进党的创新理论体系化学理化研究是理论发展的重要环节,必须坚持以问题为导向,将发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题贯穿始终,自觉回应时代课题。党的二十大报告强调,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。“四个之问”既具有各自独立的内涵与侧重,明确了理论创新的中国场域、全球视野、价值立场和时代命题,又构成一个相互联系、有机统一的整体,系统概括了当前中国与世界发展面临的重大现实问题。在回答“四个之问”中推进党的创新理论体系化学理化研究,有利于推动理论研究范式从“知识生产”到“问题解答”的转变,为建构中国自主的知识体系提供坚实的学理支撑。 展开更多
关键词 党的创新理论 中国式现代化理论 体系化 学理化 “四个之问”
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恩格斯对米尔柏格“永恒公平”原则的批判及其价值
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作者 沈江平 夏雨梦 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2026年第1期39-47,266,267,共11页
恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭... 恩格斯在《论住宅问题》中对米尔柏格“永恒公平”原则及其在住房问题上的应用进行系统解构,深刻揭示了改良主义方案的理论缺陷与实践困境。针对米尔柏格试图通过废除住宅租赁制度来实现社会公平的改良方案,恩格斯从历史唯物主义视角揭露“永恒公平”原则的局限性。通过剖析资本主义社会住宅问题的实质,恩格斯指出住宅短缺现象是资本主义生产方式的必然产物,要解决住宅问题就必须摒弃资本主义改良方案。只有通过无产阶级革命重构生产资料所有制关系,才能实现真正的居住正义。因此,恩格斯对“永恒公平”原则的批判及资本主义住宅危机的根源和实质的揭示,构成了资本主义批判的重要视窗,不仅能够深化对蒲鲁东主义的理论清算,也可以推动对资本主义的学理化批判,捍卫和发展了马克思主义理论体系。 展开更多
关键词 《论住宅问题》 蒲鲁东主义 米尔柏格 永恒公平 住房问题
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马克思对李斯特生产力概念的双重批判及其当代意义
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作者 颜岩 钮晓艳 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期57-65,共9页
在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上... 在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上:从“现实的个人”出发,以唯物史观破除国民经济学理论的抽象性和虚幻性;从生产力与交换价值的关系出发,通过政治经济学批判揭露国民经济学的辩护性和庸俗性。阐明马克思对李斯特生产力理论的批判,有助于在新时代全面理解生产力概念的人学意蕴,坚持生产力发展和人的全面发展的统一。 展开更多
关键词 生产力 马克思 李斯特 唯物史观 政治经济学批判
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历史唯物主义对“物”的多重透视——关于《回到马克思》第二卷的访谈
5
作者 张一兵 张义修 《东南学术》 北大核心 2026年第1期62-72,共11页
《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会... 《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释,并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索,不仅丰富了对劳动物相化的论述,而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间,揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程,也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。 展开更多
关键词 《回到马克思》第二卷 历史唯物主义 物相化 事物化
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以社会文明程度提升筑牢中国式现代化的精神根基
6
作者 杨增岽 邹天澍 《宁夏社会科学》 北大核心 2026年第1期33-40,共8页
党的二十届四中全会将“社会文明程度明显提升”列为“十五五”时期主要目标之一,与中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的本质深度契合,是回应人民精神需求、推进国家治理体系和治理能力现代化的关键部署。其理论根基深厚,遵循... 党的二十届四中全会将“社会文明程度明显提升”列为“十五五”时期主要目标之一,与中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的本质深度契合,是回应人民精神需求、推进国家治理体系和治理能力现代化的关键部署。其理论根基深厚,遵循马克思主义为根本指导,立足中华优秀传统文化,借鉴了世界文明有益成果,厘清了人的现代化与社会进步的内在互动逻辑。实践中以“创造性转化、创新性发展”与“第二个结合”为方法论,构建起“思想引领—制度规范—实践赋能—文明互鉴”四维体系。对内,为强国建设、民族复兴凝聚精神力量,夯实共同富裕的文明根基,优化社会治理环境;对外,突破西方现代化局限,塑造传统与现代相融的文明新标识,破解“文明冲突论”,为发展中国家文明建设提供借鉴,推动全球文明治理体系完善。社会文明程度不断提升不断筑牢中国式现代化的精神根基,彰显社会主义文明的独特优势。 展开更多
关键词 社会文明程度 习近平文化思想 中国式现代化 文化创新
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中国式现代化蕴含的独特“六观”析论
7
作者 张智 李欣明 《重庆社会科学》 北大核心 2026年第1期66-76,共11页
中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底... 中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,蕴含着独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。这独特“六观”构成中国式现代化鲜明的精神内核与深层的价值基底,不仅是创造人类文明新形态的根本观念支撑,也在哲学基础、制度设计与文明取向等层面实现了世界现代化理论的范式革新,为人类文明演进提供了创造性启思。中国式现代化蕴含的独特“六观”坚持追求弘扬全人类共同价值的现代化格局、人民至上的现代化逻辑、传统与现代交汇和民族与世界交织的现代化空间、文明交流互鉴的现代化图景、全过程人民民主的现代化样态、人与自然和谐共生的现代化模式,为世界现代化作出了原创性的理论贡献、实践创新。 展开更多
关键词 现代化 中国式现代化 独特“六观” “两个结合”
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优质文化资源直达基层机制:生成逻辑、战略内涵与实践面向
8
作者 吴志斌 姜照君 《宁夏社会科学》 北大核心 2026年第1期14-22,共9页
基于政府职能从“管理型”向“服务型”再向“治理型”的理论分析框架,回溯我国文化管理体制从“文化事业管理”到“公共文化服务”再到“基层文化治理”的实践转型,深入探究“建立优质文化资源直达基层机制”的历史生成逻辑。在此基础... 基于政府职能从“管理型”向“服务型”再向“治理型”的理论分析框架,回溯我国文化管理体制从“文化事业管理”到“公共文化服务”再到“基层文化治理”的实践转型,深入探究“建立优质文化资源直达基层机制”的历史生成逻辑。在此基础上,重点阐释该机制所蕴含的战略内涵,即积极回应促进人民精神生活共同富裕、建设社会主义文化强国、构建中国文化话语体系三大时代命题。进一步从主体协同、内容适配和技术赋能三大核心维度,提出实践路径:突破行政包办惯性,推动供给模式从政府主导向激活社会力量的多元主体协作转型;扭转资源错配困境,实现内容配置从粗放式“供给导向”向精准化“需求响应”转换;跨越数字鸿沟壁垒,促进技术应用从“数字悬浮”向“下沉基层”转向。从“生成逻辑—战略内涵—实践路径”三个层面系统探讨“建立优质文化资源直达基层机制”,以破解公共文化服务“最后一公里”的梗阻,提升基层文化治理水平,筑牢社会主义文化强国建设的基层根基。 展开更多
关键词 优质文化资源 基层 公共文化服务 文化治理
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论《神圣家族》中的理论范式及其意蕴
9
作者 任帅军 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期6-15,共10页
马克思在《神圣家族》中不仅揭露青年黑格尔派唯心范式的理论内核是黑格尔思辨哲学,还运用批判范式,对资本主义非人性的生活世界进行哲学批判、政治经济学批判、社会批判。马克思认为物质生产是生活的发源地,主张在现实生活中把人的物... 马克思在《神圣家族》中不仅揭露青年黑格尔派唯心范式的理论内核是黑格尔思辨哲学,还运用批判范式,对资本主义非人性的生活世界进行哲学批判、政治经济学批判、社会批判。马克思认为物质生产是生活的发源地,主张在现实生活中把人的物质利益还给人自己。他通过分析资产阶级社会的物质生产导致私有财产与无产阶级构成私有财产世界矛盾运动两极的现象,指出通过无产阶级的革命实践使生活世界革命化,把消除异化的社会关系还给人自己,从而明确指出无产阶级的历史作用和历史使命。马克思指出无产阶级只有消灭“现代社会的一切非人性的生活条件”,才能使自己“在生活中真正成其为人”,这是他预示出来的全新理论范式——生活范式——在《神圣家族》中的集中表达。通过范式视角的转换可以看出,马克思在否定思辨唯心主义的同时,确立了“人的生活”在历史唯物主义中的理论地位,实现了历史唯物主义的生活世界观与共产主义科学实践观的视域融合,使《神圣家族》在马克思早期经典著作中呈现出独特的理论重要性。需要看到,《神圣家族》对生活范式的提示也存在有待发展的地方,但它已为人标识出了一条注解历史唯物主义主流正统理论的独特解释路向。 展开更多
关键词 批判范式 生活范式 唯心范式 历史唯物主义
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“第二个结合”视域下中医药文化融入高校思想政治教育的价值逻辑与实践路径
10
作者 陈娟 祝晓鹂 +2 位作者 林瑜 洪霜 张宏如 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2026年第1期57-63,共7页
在“第二个结合”理论视域下,中医药文化与高校思想政治教育在价值理念、精神内核和育人目标上具有内在一致性。中医药文化蕴含的“仁爱”“和合”“精诚”等核心精神,为思想政治教育提供了深厚的文化资源和价值支撑。围绕这一契合关系... 在“第二个结合”理论视域下,中医药文化与高校思想政治教育在价值理念、精神内核和育人目标上具有内在一致性。中医药文化蕴含的“仁爱”“和合”“精诚”等核心精神,为思想政治教育提供了深厚的文化资源和价值支撑。围绕这一契合关系,对中医药文化融入高校思想政治教育的价值逻辑与现实问题进行了系统分析,指出当前主要存在课程体系割裂、第二课堂形式化、协同机制碎片化等突出矛盾。为促进二者深度融合,提出以课程体系优化、第二课堂培植和协同机制重塑为核心的路径构想,形成系统化、立体化、可持续的文化育人结构,最终实现从知识传授向价值涵育、从外在嵌入向内在生成的转化,为新时代高校立德树人提供了文化支撑和精神动能。 展开更多
关键词 第二个结合 中医药文化 思想政治教育 文化育人
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进一步全面深化改革与绿色生活方式转型
11
作者 程早霞 杨赟悦 《宁夏社会科学》 北大核心 2026年第1期5-13,共9页
绿色生活方式是美好生活的重要内容,也是人与自然和谐共生的现代化的题中应有之义。理解绿色生活方式必须坚持唯物史观的方法论原则,在现实的、具体的生产方式中深刻领会绿色生活方式的基本要求和真实底色,深刻把握绿色生活方式是一种... 绿色生活方式是美好生活的重要内容,也是人与自然和谐共生的现代化的题中应有之义。理解绿色生活方式必须坚持唯物史观的方法论原则,在现实的、具体的生产方式中深刻领会绿色生活方式的基本要求和真实底色,深刻把握绿色生活方式是一种妥善处理生产生活与生态关系的全新模式。在中国式现代化进程中,推动生活方式的绿色化转型与升级,要积极构建一种和谐共存、持续发展、张弛有度以及文明健康的生活方式。这种全新生活方式之所以可能,主要在于中国式现代化为绿色生活方式提供了坚实可靠的物质、制度、思想、环境和社会保障。在确保基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期,必须在坚持全面深化改革中推动绿色生活方式转型,既要以系统思维正确处理好“原则性”与“灵活性”、“生产”与“生活”之间的关系,也要打好理念引领、生产夯基、科技赋能和制度协同的“组合拳”,以“绿色理念”引领绿色生活方式的方向,以“绿色生产”夯实绿色生活方式的基础,以“科学技术”赋能绿色生活方式的转型,以“政策协同”助力绿色生活方式的升级。随着进一步全面深化改革的稳步推进,绿色生活方式的转型与升级也必将迎来新的局面。 展开更多
关键词 进一步全面深化改革 绿色生产 绿色生活 中国式现代化
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究竟何为马克思主义实践观的首部奠基之作?——《1844年经济学哲学手稿》的原创性理论贡献
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作者 林锋 闫添 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期1-15,167,共16页
在国内外学界,特别是在我国学界,将《关于费尔巴哈的提纲》视为马克思主义实践观的初始形态和理论起点,并将《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品中的实践观排除在“马克思主义实践观”范畴之外,是一种颇为流行的解读方式。这... 在国内外学界,特别是在我国学界,将《关于费尔巴哈的提纲》视为马克思主义实践观的初始形态和理论起点,并将《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品中的实践观排除在“马克思主义实践观”范畴之外,是一种颇为流行的解读方式。这种解读方式忽视《1844年经济学哲学手稿》等马克思早期理论作品对马克思主义实践观的思想奠基和实质性贡献,制造了二者之间的“对立”。经细致推敲和辨析,可确定:《1844年经济学哲学手稿》实际上是马克思主义实践观的重要思想奠基和第一次系统表述。恰如其分地说,《1844年经济学哲学手稿》与《关于费尔巴哈的提纲》同为马克思主义实践观的重要著作,二者之间不是对立的,而是有紧密的思想联系。《关于费尔巴哈的提纲》实际上是对《1844年经济学哲学手稿》初步奠定的马克思主义实践观的运用和深化。《1844年经济学哲学手稿》对马克思主义实践观的形成有重大的原创性理论贡献,对此应予充分肯定。 展开更多
关键词 《关于费尔巴哈的提纲》 《1844年经济学哲学手稿》 实践观
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被夺舍的数字生产与消费异化:基于马克思政治经济学批判的分析
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作者 姜英华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期51-65,共15页
数字资本主义社会本质上是消费型社会。马克思以政治经济学的批判方法对生产和消费的辩证关系进行了科学系统的分析,指认了生产和消费的社会性质,全面解析了生产之于消费的起点、中介和决定作用,以及消费之于生产的促进、形塑和完成的... 数字资本主义社会本质上是消费型社会。马克思以政治经济学的批判方法对生产和消费的辩证关系进行了科学系统的分析,指认了生产和消费的社会性质,全面解析了生产之于消费的起点、中介和决定作用,以及消费之于生产的促进、形塑和完成的价值作用。马克思对生产和消费的政治经济学批判分析为解秘和揭示数字资本主义社会的数字生产和消费异化提供了科学的原则立场和方法论遵循。循此思路和方法可以发现,数字技术催生了数字资本和数字资本主义的新形态,数字资本主义延续和巩固了资本逻辑的核心化逻辑。在此前提下,数字技术展开了对包括生产和消费在内的整个社会的形式化再造和形塑,资本逻辑的赓续和数字技术的加持偏离和夺舍了真正意义的数字生产,助力了消费社会的转型升级和消费主义的总体化侵浸,造就了优化诱导消费、加速淘汰消费、即时冲动消费、举债透支消费和虚假操控消费等消费异化的新表征和新样态,加剧了生产和消费的结构性冲突和矛盾。归正被夺舍的数字生产和扭曲的消费异化,需要在超越资本逻辑全面宰制的前提下,回归生产和消费的本真意涵,使生产和消费的复归满足人的真实合理需要,助推人的解放和自由个性的全面主体化发展。 展开更多
关键词 政治经济学批判 数字生产 消费异化
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马克思早期生态自然观及其当代启示探析
14
作者 姚满林 吴琼 《观察与思考》 2026年第1期25-33,共9页
青年马克思以唯物主义为理论底蕴揭示了资本运动下劳动异化的现实,并从劳动异化拓展到自然异化,在资本主义条件下展现了对人与自然关系、人与土地统一关系、现代城市污染等问题的持续关注与初步思考,表达出将唯物主义自然观和唯物主义... 青年马克思以唯物主义为理论底蕴揭示了资本运动下劳动异化的现实,并从劳动异化拓展到自然异化,在资本主义条件下展现了对人与自然关系、人与土地统一关系、现代城市污染等问题的持续关注与初步思考,表达出将唯物主义自然观和唯物主义历史观统一起来的理论旨趣,呈现出马克思早期生态自然观的基本观点和理论轮廓,为其后期生态思想的发展奠定了基础,也为我们今天深入推动生态文明建设、有力推进人与自然和谐共生的中国式现代化提供了重要的理论与实践启示。 展开更多
关键词 唯物主义 自然异化 和谐共生 中国式现代化
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论人与自然关系的生态向度及其当代价值——基于马克思恩格斯《德意志意识形态》的文本考察
15
作者 包庆德 张波 《贺州学院学报》 2026年第1期1-9,共9页
《德意志意识形态》蕴含系统化的生态思想体系,其核心在于对人与自然关系的历史唯物主义阐释。马克思、恩格斯通过对青年黑格尔派及费尔巴哈抽象自然观的彻底批判,确立了以“感性自然”为历史前提、以实践为中介的人与自然辩证统一关系... 《德意志意识形态》蕴含系统化的生态思想体系,其核心在于对人与自然关系的历史唯物主义阐释。马克思、恩格斯通过对青年黑格尔派及费尔巴哈抽象自然观的彻底批判,确立了以“感性自然”为历史前提、以实践为中介的人与自然辩证统一关系。基于革命实践观,他们剖析了资本主义社会中人与自然关系从统一走向异化的过程,揭示分工与私有制是引发生态异化的社会根源,这种异化既表现为城乡利益对立,又最终演变为全球性生态危机。共产主义实现对分工与私有制的根本性扬弃,通过联合起来的个人共同占有现有生产力并进行自觉生产调节,在自主活动中达成人与自然的真正生态和解,为人类文明永续发展提供科学指引。这一思想谱系对深刻理解当代生态危机和推进生态文明建设具有重要价值。 展开更多
关键词 《德意志意识形态》 唯物史观 人与自然的生态向度 生态异化 生态文明
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列宁经济平等思想的发展及其当代启示
16
作者 易小明 蒋婷婷 《长沙大学学报》 2026年第1期1-11,共11页
列宁的经济平等思想呈现出阶段性演进特征,历经三个关键发展阶段:第一阶段为革命激进期,于“战时共产主义”政策框架下开展绝对平等实验,试图快速实现经济资源的高度均等化分配;第二阶段进入战略退却期,借助新经济政策实施平等妥协策略... 列宁的经济平等思想呈现出阶段性演进特征,历经三个关键发展阶段:第一阶段为革命激进期,于“战时共产主义”政策框架下开展绝对平等实验,试图快速实现经济资源的高度均等化分配;第二阶段进入战略退却期,借助新经济政策实施平等妥协策略,在现实国情约束下调整平等实现方式;最后阶段为政治反思期,着重强调要警惕官僚特权对经济平等原则的侵蚀和破坏。列宁经济平等思想发展的内在深层逻辑,在历史进程中彰显出理想性与现实性的动态和解、集中性与民主性的博弈张力以及阶段性与终极性的辩证统一关系。这一思想发展轨迹为我们带来三方面重要启示:需以历史唯物主义视角重新审视平等实现路径,注重通过民主化途径提升经济效率,并构建权力制度化制衡机制以保障经济平等的持续实现。 展开更多
关键词 列宁 经济平等思想 新经济政策 官僚特权 民主化
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唯物史观视域中的现代化研究
17
作者 周丹 谈昕 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2026年第1期14-22,共9页
尽管马克思较少直接使用“现代化”概念,但是其所创立的唯物史观聚焦现代社会批判及解放,蕴含丰富的现代化思想。从唯物史观来看,生产方式理论揭示了现代化发展的根本动力;世界历史理论阐明了现代化道路的统一性和多样性;资本批判理论... 尽管马克思较少直接使用“现代化”概念,但是其所创立的唯物史观聚焦现代社会批判及解放,蕴含丰富的现代化思想。从唯物史观来看,生产方式理论揭示了现代化发展的根本动力;世界历史理论阐明了现代化道路的统一性和多样性;资本批判理论揭示了西方现代化的内在局限;文明发展理论指明了人类现代化发展的前进方向。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,是对资本主义现代化的扬弃和超越,为人类实现现代化提供了全新选择,贡献了中国智慧。 展开更多
关键词 唯物史观 现代化 资本逻辑 世界历史 中国式现代化
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毛泽东诗词中的江山意象
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作者 汪建新 《政工学刊》 2026年第1期90-92,共3页
“江山”是江河和山岭的略称,一个乍看普通寻常的名词。但当它与疆域国土、乾坤社稷、国家政权、天下苍生相提并论时,“江山”就变得凝重、厚实、壮阔、丰富。毛泽东诗词中三次直接出现了“江山”意象:“指点江山,激扬文字”“江山如此... “江山”是江河和山岭的略称,一个乍看普通寻常的名词。但当它与疆域国土、乾坤社稷、国家政权、天下苍生相提并论时,“江山”就变得凝重、厚实、壮阔、丰富。毛泽东诗词中三次直接出现了“江山”意象:“指点江山,激扬文字”“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”“江山如画,古代曾云海绿”,分别出自《沁园春·长沙》《沁园春·雪》和《念奴娇·井冈山》。这三首诗分别写于青年时期的1925年、壮年时期的1936年和晚年时期的1965年。它们不仅是毛泽东奋斗人生的三个年龄阶段,更是中国革命和建设伟业的三个重要时期。三句诗饱含着一位浪漫诗人的爱国情怀,寄寓着一位政治家的心路历程,更承载着一位革命家的宏大抱负和使命担当。 展开更多
关键词 诗词 江山意象 青年时期 念奴娇井冈山 毛泽东
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马克思主义法权批判的三重逻辑:基于《共产党宣言》的唯物史观解析
19
作者 邹欢艳 《兵团党校学报》 2026年第1期86-95,共10页
《共产党宣言》作为马克思主义的奠基性文献,是法哲学的革命宣言,为国际共产主义运动和无产阶级革命提供了重要的法理依据。马克思主义法权批判的三重逻辑以《共产党宣言》为文本依据,在唯物史观视域下展开系统性解析。第一重逻辑聚焦... 《共产党宣言》作为马克思主义的奠基性文献,是法哲学的革命宣言,为国际共产主义运动和无产阶级革命提供了重要的法理依据。马克思主义法权批判的三重逻辑以《共产党宣言》为文本依据,在唯物史观视域下展开系统性解析。第一重逻辑聚焦法哲学的本体论转向,通过“自由意志”到“物质利益”的唯物主义转变,揭示法律本质上是受物质生产关系制约的统治阶级意志表达,并指出实现无产阶级民主必须突破旧有物质基础的束缚。第二重逻辑深入资本批判维度,剖析资本主义法权的异化本质,论证资本逻辑的自在自为特性导致社会矛盾不可调和,使人在法权关系中陷入本质性丧失的困境。第三重逻辑指向解放路径,阐明无产阶级革命通过消灭私有制、重构财产与权力的阶级属性,最终实现“自由人联合体”的法理变革。这一批判体系的核心价值在于揭示法的阶级历史性,并论证只有超越资本逻辑,才能使法从阶级统治工具转变为人类解放的保障,最终实现人的自由全面发展。 展开更多
关键词 《共产党宣言》 法权批判 法的本质 资本逻辑 人的解放
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马克思“人类学笔记”的思想光辉及其对中国式现代化的启示
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作者 邓建华 熊谷子 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期21-29,共9页
“人类学笔记”是马克思1879年至1882年间研究原始社会和东方社会的成果。作为马克思生命最后时期的思想升华,“人类学笔记”蕴含着对“西方中心论”的解构,揭示了东方社会发展的特殊规律,赋予了东方人民高度的历史自觉,发现了原始文明... “人类学笔记”是马克思1879年至1882年间研究原始社会和东方社会的成果。作为马克思生命最后时期的思想升华,“人类学笔记”蕴含着对“西方中心论”的解构,揭示了东方社会发展的特殊规律,赋予了东方人民高度的历史自觉,发现了原始文明包含着的共产主义“文明基因”。“人类学笔记”为中国式现代化终结西方现代化的垄断地位、开辟崭新的现代化道路提供了理论依据;为规避西方“现代化悖论”、跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”描绘了新的愿景;对巩固中国式现代化的文化主体性、开启人类文化交流的新图景和实现人类文化繁荣发展的最高目标具有重要意义;为中国式现代化开创人类文明新形态、实现共产主义的奋斗目标勾勒出美好蓝图。同时,中国式现代化也继承了马克思晚年“人类学笔记”的精神实质,闪耀着“人类学笔记”的思想光辉,是马克思晚年“人类学笔记”的当代回响。 展开更多
关键词 “人类学笔记” 中国式现代化 唯物史观 文化主体性 人类文明新形态
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