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马克思的社会技术思想及其当代意义 被引量:2
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作者 田鹏颖 谢岩 《东北大学学报(社会科学版)》 2006年第6期391-394,共4页
马克思的社会技术思想是一个亟待开发的“富矿”。在马克思的视野中,所谓社会技术就是人们在生产、交往中所形成的“社会关系”、“社会联系”中蕴涵的规范的、稳定的实践性知识体系。社会技术是自然技术发生作用的前提,社会技术中经济... 马克思的社会技术思想是一个亟待开发的“富矿”。在马克思的视野中,所谓社会技术就是人们在生产、交往中所形成的“社会关系”、“社会联系”中蕴涵的规范的、稳定的实践性知识体系。社会技术是自然技术发生作用的前提,社会技术中经济社会技术具有原生性。社会技术是社会管理的技术,社会技术也是社会生产力。研究马克思的社会技术思想,对于发展唯物史观具有重要的理论价值,对发展和完善社会技术哲学具有重要的学术价值,对于构建社会主义和谐社会具有方法论意义。 展开更多
关键词 马克思 社会技术 当代意义
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对马克思关于人与环境关系的重新透视 被引量:1
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作者 商大恒 刘海涛 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2011年第4期20-24,33,共6页
在被称为包含着新世界观天才萌芽的《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思基于实践的思维方式,从"革命的实践"出发对人与环境之间的关系进行了论述。试从马克思的"革命的实践"出发,在对近代法国唯物主义自然环境决定论... 在被称为包含着新世界观天才萌芽的《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思基于实践的思维方式,从"革命的实践"出发对人与环境之间的关系进行了论述。试从马克思的"革命的实践"出发,在对近代法国唯物主义自然环境决定论和社会环境决定论进行批判与考察的基础上,来认识马克思是如何从"革命的实践"出发,对近代法国唯物主义关于人和环境关系问题的批判。进而,一方面,揭示了马克思提出的"革命的实践"对人与环境关系论述的理论渊源;另一方面,克服了以往人们从经验常识的层面对马克思关于人与环境之间关系的庸俗化理解的缺陷,从而揭示了马克思所实现的从"革命的实践"出发,进行解释"环境的改变和人的活动或自我改变的一致"的真正内涵所在。 展开更多
关键词 环境 自然环境 社会环境 教育 实践 一致
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邓小平、江泽民、胡锦涛和谐社会思想比较研究 被引量:1
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作者 吉彦波 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2008年第2期14-18,共5页
从宏观的角度对中国共产党三代领导集体的和谐社会理论进行比较研究,在学界尚不多见。在回顾改革开放以来从邓小平、江泽民到胡锦涛三代中央领导集体关于和谐社会建设的探索历程与历史功绩的基础上,反思了和谐社会理论萌芽、形成、发展... 从宏观的角度对中国共产党三代领导集体的和谐社会理论进行比较研究,在学界尚不多见。在回顾改革开放以来从邓小平、江泽民到胡锦涛三代中央领导集体关于和谐社会建设的探索历程与历史功绩的基础上,反思了和谐社会理论萌芽、形成、发展的内在逻辑,对三代领导集体的和谐社会理论彼此间的异同进行了比较研究,从而揭示出和谐社会建设与发展的客观规律。 展开更多
关键词 和谐社会 中国特色社会主义 历史脉络 比较研究
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马克思宗教观演变的逻辑轨迹 被引量:5
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作者 钟志东 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期64-67,共4页
马克思的宗教观先后经历了三次演变,表现为三种形式,即异化观、意识形态观和文化观。异化观体现了马克思的现实性思考,意识形态观体现了马克思的结构性思考,而文化观则体现了马克思的历史性思考。三个维度之间具有内在的统一性,彰显出... 马克思的宗教观先后经历了三次演变,表现为三种形式,即异化观、意识形态观和文化观。异化观体现了马克思的现实性思考,意识形态观体现了马克思的结构性思考,而文化观则体现了马克思的历史性思考。三个维度之间具有内在的统一性,彰显出马克思在宗教观上的思维逻辑进程。从异化观到意识形态观,再到文化观的演变,不仅反映了马克思对宗教的认识在不断地深化,而且也在不断趋于理性。把握马克思宗教观的演变过程和逻辑轨迹,有助于我们以更加积极理性的态度来审视和推动当代中国宗教事业的发展。 展开更多
关键词 马克思 宗教 宗教观
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马克思关于人与环境关系的思想及其当代启示 被引量:2
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作者 王爱华 《中北大学学报(社会科学版)》 2008年第1期1-3,共3页
从马克思关于人与环境关系的论述入手,通过对马克思关于人与环境之间关系的思想进行深刻解读,得出人与环境的关系是互动的;环境的改变与人的活动在实践的基础上达成一致的结论。这启示我们应把营造和谐的社会环境作为构建和谐社会的基... 从马克思关于人与环境关系的论述入手,通过对马克思关于人与环境之间关系的思想进行深刻解读,得出人与环境的关系是互动的;环境的改变与人的活动在实践的基础上达成一致的结论。这启示我们应把营造和谐的社会环境作为构建和谐社会的基础和条件,同时应充分发挥个体能动性,相信群众,依靠群众。 展开更多
关键词 马克思 人与环境 和谐社会 启示
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回归马克思的实践观 被引量:1
6
作者 张龙 辛景亮 《黄山学院学报》 2008年第4期52-54,共3页
"传统哲学"具有浓厚的认识论阴影,具有拟科学的特征。从现代价值论角度考察之明显具有某种不足,不具备现代价值哲学存在和发展的实践基础,而价值哲学要想取得长足的生存并得到深远发展,以马克思实践观为基础又是其根本依据。... "传统哲学"具有浓厚的认识论阴影,具有拟科学的特征。从现代价值论角度考察之明显具有某种不足,不具备现代价值哲学存在和发展的实践基础,而价值哲学要想取得长足的生存并得到深远发展,以马克思实践观为基础又是其根本依据。由此,有必要在拷问传统哲学实践的不足下,回到马克思的原有的实践观,重新平衡价值尺度和真理尺度。 展开更多
关键词 实践 传统哲学 价值
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马克思关于人的类本质与社会关系本质的思想 被引量:1
7
《当代世界与社会主义》 CSSCI 1996年第3期50-53,共4页
马克思关于人的类本质与社会关系本质的思想韩民青改革开放的历史新时期以来,国内学术界曾围绕人的本质展开过一段时间的讨论,后来人们的观点逐渐统一到马克思的这句话上来:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它... 马克思关于人的类本质与社会关系本质的思想韩民青改革开放的历史新时期以来,国内学术界曾围绕人的本质展开过一段时间的讨论,后来人们的观点逐渐统一到马克思的这句话上来:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”①简单地讲... 展开更多
关键词 人的类本质 人的本质 马克思 人的社会关系 费尔巴哈 一切社会关系的总和 自由自觉的活动 异化劳动 马克思恩格斯 人的本质异化
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人的发展三形态理论对思想政治教育的重要价值
8
作者 刘建光 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2003年第2期122-127,共6页
马克思人的发展的三形态理论从宏观上揭示了人的发展阶段性特征及规律 ,是思想政治教育的重要理论基础 ,其对于思想政治教育的理论价值和意义在于 :一是思想政治教育的实践活动应与人的发展阶段相适应 ,现阶段我们的思想政治教育不能超... 马克思人的发展的三形态理论从宏观上揭示了人的发展阶段性特征及规律 ,是思想政治教育的重要理论基础 ,其对于思想政治教育的理论价值和意义在于 :一是思想政治教育的实践活动应与人的发展阶段相适应 ,现阶段我们的思想政治教育不能超越人以物为基础的阶段性 ;二是思想政治教育既要对中国传统的思想道德教育资源批判继承 ,又要对发达资本主义的思想道德教育资源批判借鉴 ,更要在继承和借鉴的基础上坚持创新 ,与时俱进。 展开更多
关键词 马克思人的三形态理论 思想政治教育 价值
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探析马克思的人学思想
9
作者 贺亚京 《大庆社会科学》 2015年第5期75-77,共3页
随着我国经济的持续发展,社会矛盾也日益突出。因此,要想建设社会主义和谐社会,就需要找到一个"以人为本"的理论根据,而马克思的人学思想就是"以人为本"的理论根据,在时下仍然具有十分重要的现实意义。从马克思人... 随着我国经济的持续发展,社会矛盾也日益突出。因此,要想建设社会主义和谐社会,就需要找到一个"以人为本"的理论根据,而马克思的人学思想就是"以人为本"的理论根据,在时下仍然具有十分重要的现实意义。从马克思人学思想的起源出发,通过对马克思文本著作的分析,全新地阐述马克思的人学思想。 展开更多
关键词 马克思 人学思想 哲学
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扬弃私有财产与批判抽象思维:《1844年经济学哲学手稿》中的“感性解放”
10
作者 于子然 《昆明学院学报》 2022年第4期79-87,共9页
《1844年经济学哲学手稿》的“感性解放”问题从批判私有财产引申出来。私有财产导致了异化劳动,以占有的思维方式异化人的感性经验,使人陷入束缚感性的异化状态。实现“感性解放”要扬弃异化人之感性经验的私有财产。马克思区别了绝对... 《1844年经济学哲学手稿》的“感性解放”问题从批判私有财产引申出来。私有财产导致了异化劳动,以占有的思维方式异化人的感性经验,使人陷入束缚感性的异化状态。实现“感性解放”要扬弃异化人之感性经验的私有财产。马克思区别了绝对肯定与合理肯定,进而批判黑格尔绝对肯定中的抽象主体,强调先于抽象思维而感性存在的人。马克思对抽象思维的批判构成扬弃私有财产的前提,并要求扬弃抽象思维构成的中介,以实践的感性意识而存在。 展开更多
关键词 马克思 感性解放 异化劳动 私有财产 抽象思维
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一定社会性质的物质生产、现实的个人与社会观念——马克思中晚期经济学研究对历史唯物主义的深化 被引量:4
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作者 张一兵 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期4-19,157,共17页
每一个时代的物质生产与再生产活动都具有这一特定历史时期中由生产方式规定的特有社会性质。现实的个人作为社会历史的主体,作为能动地改变自然(及生命负熵)、塑形和构序社会负熵的能动性主体前提,既是过去社会历史构序和塑形的结果,... 每一个时代的物质生产与再生产活动都具有这一特定历史时期中由生产方式规定的特有社会性质。现实的个人作为社会历史的主体,作为能动地改变自然(及生命负熵)、塑形和构序社会负熵的能动性主体前提,既是过去社会历史构序和塑形的结果,也是新一代社会历史塑形和构序的前提。人的意识现象及其语言活动所对应的不是物的本有自然属性,而是对物质生产与再生产中人对自然能动的历史性用在性关系和主体际社会关系的反映。 展开更多
关键词 马克思经济学研究 历史唯物主义 现实的个人 意识本质
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《资本论》与马克思政治哲学建构的规范性课题
12
作者 高广旭 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期20-30,157,共12页
《资本论》的政治经济学批判将政治的经济解释和经济的政治解释结合起来,为重审马克思政治哲学建构的规范性课题提供了重要思想资源。黑格尔政治哲学透过国家与市民社会辩证关系,既揭示了古典政治哲学德性规范与近代政治哲学权利规范的... 《资本论》的政治经济学批判将政治的经济解释和经济的政治解释结合起来,为重审马克思政治哲学建构的规范性课题提供了重要思想资源。黑格尔政治哲学透过国家与市民社会辩证关系,既揭示了古典政治哲学德性规范与近代政治哲学权利规范的现代性困境,也为马克思基于市民社会的政治经济学解剖切入现代政治批判奠定基础。马克思政治经济学批判通过还原政治结构的物质生活前提,实现了政治哲学从"政治本质学"到"政治现象学"的致思进路革命。《资本论》的"政治拜物教"批判诉诸"政治现象学"的政治哲学致思进路,不仅揭示了现代性政治观念发挥规范性作用的社会关系机制及其限度,开创了以生产方式变革消除政治异化的革命政治道路,而且通过重构政治共同体与政治个人的存在方式,实现了对现代性政治生活和经济生活的总体规范。 展开更多
关键词 《资本论》 政治经济学批判 历史唯物主义 政治哲学 规范性
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马克思政治经济学中精神生产概念的当代视野 被引量:10
13
作者 李厚羿 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第3期55-61,158,共8页
通过对古典经济学的深刻批判,马克思在政治经济学框架中构建了系统的现代精神生产理论,并提出精神生产的生产性和非生产性特征,从而划分了商业化的精神生产和自由的精神生产两种不同类型。马克思从天性需要、文化创造、自由时间等不同... 通过对古典经济学的深刻批判,马克思在政治经济学框架中构建了系统的现代精神生产理论,并提出精神生产的生产性和非生产性特征,从而划分了商业化的精神生产和自由的精神生产两种不同类型。马克思从天性需要、文化创造、自由时间等不同方面对现代资本主义精神生产进行激烈的“生产主义”批判,并且设想了摆脱资本笼罩与雇佣劳动状态的“最高的精神生产”模式——自由精神生产。自由精神生产是对资本主义生产内在对抗性的彻底揭露,也是关于人的内在真正本质、“感性丰富性”以及“创造性力量”的真正价值体现。它既保留了经济学的科学方法却又时时刻刻地进行着审慎的美学考察和人道主义批判,从而成为马克思进行文化批判以及设想理想人类活动状态的理论交汇点,并为发挥马克思政治经济学的当代作用和价值提供了丰富的理论资源。 展开更多
关键词 精神生产 生产性 非生产性 生产主义批判 自由精神生产
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异化、拜物教、物化与异价值形式——基于20世纪20年代两种《资本论》解读路径的概念考察 被引量:5
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作者 王校楠 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期31-38,157,共9页
在20世纪20年代的《资本论》研究中,存在两种拜物教研究进路:即卢卡奇的拜物教的"物化论"解读与鲁宾的拜物教的"价值形式论"解读。卢卡奇基于马克思拜物教批判提出的"物化"理论,实际上是一种脱离马克思... 在20世纪20年代的《资本论》研究中,存在两种拜物教研究进路:即卢卡奇的拜物教的"物化论"解读与鲁宾的拜物教的"价值形式论"解读。卢卡奇基于马克思拜物教批判提出的"物化"理论,实际上是一种脱离马克思经济学体系的"思想再造",最终走向了唯心史观。鲁宾根据苏联20年代藏的马恩原始文献,强调回到马克思经济学体系中理解拜物教理论,试图从马克思价值理论与拜物教理论的内在联系中发现拜物教的秘密,鲁宾的拜物教解读总体上符合唯物史观的基本逻辑。此外,鲁宾在掌握了马克思早期手稿中"异化"理论的情况下,通过从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》的文本梳理,阐明拜物教理论是对异化理论的发展与超越,这一解读对当前的马克思思想发展史研究具有重要参考意义。 展开更多
关键词 《1844年经济学哲学手稿》 “异化—拜物教”问题 价值形式
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