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从符号到信息:技术哲学与信息哲学的比较 被引量:5
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作者 李乖宁 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期20-25,共6页
当代的诸多技术哲学家们都发现了符号与信息之间的复杂关联。从符号到信息的过程既是人类社会沟通和交流的动态显现,也是认识信息哲学和技术哲学的主要入口。在对阿尔伯特·伯格曼先生与邬焜教授的相关思想的比较中,我们看到,为了... 当代的诸多技术哲学家们都发现了符号与信息之间的复杂关联。从符号到信息的过程既是人类社会沟通和交流的动态显现,也是认识信息哲学和技术哲学的主要入口。在对阿尔伯特·伯格曼先生与邬焜教授的相关思想的比较中,我们看到,为了避免落入传统"二元论"的窠臼,两位哲学家都认为"符号"或"信息"是物质和精神之间存在的某种事实关联,不同的实在论思想决定了符号与信息是技术哲学与信息哲学中的不同哲学要素,符号与信息的中介作用得到了重视。由符号到信息不是符号的消亡,也不是信息至上,而是它们彼此依赖、共同发展的过程,信息的创生有赖于符号的丰盈与发展,符号的生命在信息传播中被激活。从符号到信息的基本理路预示着技术哲学和信息哲学在未来的发展中将继续砥砺前行。 展开更多
关键词 技术哲学 信息哲学 符号 信息
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论“互联网+”背景下文科大学生的创新教育 被引量:6
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作者 李乖宁 《创新与创业教育》 2019年第1期55-58,共4页
"互联网+"既是一种新思维和发展模式,也是创新型社会的特征之一。对于多数传统大学专业教育中的文科大学生来说,他们在网络信息技术越来越发达的今天和未来,既不会从事相关的技术工作,也难以快速准确地把握"互联网+"... "互联网+"既是一种新思维和发展模式,也是创新型社会的特征之一。对于多数传统大学专业教育中的文科大学生来说,他们在网络信息技术越来越发达的今天和未来,既不会从事相关的技术工作,也难以快速准确地把握"互联网+"对他们未来可能从事的工作产生的影响。因而,我们需要关注文科大学生如何与"互联网+"这一背景相衔接,适应并满足创新型社会发展战略的需求。以原有的知识体系、学习方式和就业能力去面对时代的变化和市场的需求,文科生会面临择业和就业的困境。将"互联网+"的开放共享、跨界融合、信息迅捷等特点和文科大学生的特点、专业相结合,是培养和激发他们创新能力的关键。"互联网+"为有效发掘和培养文科大学生的学习创新、跨界创新、文化创新等能力提供了新的契机。 展开更多
关键词 "互联网+" 文科大学生 创新 就业 创业
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中国美学话语建构中的四个问题 被引量:2
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作者 李乖宁 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第2期49-55,共7页
当前,以创新为主的中国话语建构成为社会科学领域的国家话题,就当代美学研究而言,无论是回望还是展望,建构本土化美学理论的诉求迫切而强烈。在学者们建构当代中国美学话语的努力中,这种诉求集中表现为四个方面的问题,即面向审美现实—... 当前,以创新为主的中国话语建构成为社会科学领域的国家话题,就当代美学研究而言,无论是回望还是展望,建构本土化美学理论的诉求迫切而强烈。在学者们建构当代中国美学话语的努力中,这种诉求集中表现为四个方面的问题,即面向审美现实——审美对象由抽象到具体、以问题为导向,研究方法由单一到多元、彰显理论自信,理论体系由借鉴到建构、指向创新发展,研究视域由固守到融合。这四个方面是当代美学新问题的涌现处,也是当代美学话语建构和理论创新的起点和关键。 展开更多
关键词 审美现象 研究方法 理论体系 研究视域 中国话语
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论理工科高校美育的“虚”“实”融合 被引量:2
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作者 李乖宁 《创新与创业教育》 2021年第3期80-85,共6页
美育的过程,不仅是实践的过程,更是孵化创新能力、化育心灵、立德树人的过程。大学美育关乎大学生创新能力的转化程度、完整人格的习养塑造和大学人文精神的升华。由于对美育实践与美学理论关系认识不足,理工科高校美育成果止于特长技... 美育的过程,不仅是实践的过程,更是孵化创新能力、化育心灵、立德树人的过程。大学美育关乎大学生创新能力的转化程度、完整人格的习养塑造和大学人文精神的升华。由于对美育实践与美学理论关系认识不足,理工科高校美育成果止于特长技能、美育资源难以整合、美育目标无法落地。理工科高校要建构符合自身特点的美育体系,需将美学理论与美育实践的“虚”“实”加以融合。其具体展开表现为:美育主体的双向互动、课程体系的学科融合、美育路径的“多而能一”。这种“虚”“实”融合,为人才培养方案的顶层设计提供了一种思路,有利于推动教与学的双向创新,实现新时代的美育目标。 展开更多
关键词 理工科高校 美育实践 美学理论 “虚”“实”融合 双向互动
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论审美表象在信息传播中的模态 被引量:1
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作者 李乖宁 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期50-53,共4页
信息传播是当代新媒体背景下的普遍现象,"图"与"文"作为信息传播的主要呈现方式,是两种不同的符号中介,传递着不同的审美信息,激发着不同的审美体验。从信息传播的审美角度看,"图"与"文"在信... 信息传播是当代新媒体背景下的普遍现象,"图"与"文"作为信息传播的主要呈现方式,是两种不同的符号中介,传递着不同的审美信息,激发着不同的审美体验。从信息传播的审美角度看,"图"与"文"在信息传播中以不同的审美表象引发了审美过程中审美信息创生的不同模态。由于审美表象的生成是审美活动展开的基础环节,所以审美表象在信息传播中的不同模态影响甚至决定着审美体验的层级与深度,进而影响着审美文化的方向。 展开更多
关键词 信息传播 审美表象 审美导向
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从哲学的根本转向看当代美学转型
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作者 李乖宁 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期12-14,共3页
在西方美学史上,“美学”用什么方法研究什么的问题一直是美学研究的核心,据此,美学的分水岭清晰明确:一是用哲学思辨的方法,研究美的“本体”,将美学视为“美的哲学”或“艺术哲学”,美学研究的对象是“美”、美的规律或艺术美... 在西方美学史上,“美学”用什么方法研究什么的问题一直是美学研究的核心,据此,美学的分水岭清晰明确:一是用哲学思辨的方法,研究美的“本体”,将美学视为“美的哲学”或“艺术哲学”,美学研究的对象是“美”、美的规律或艺术美,如柏拉图、黑格尔、康德等的美学;二是用科学实证的方法,探究人的认识、语言的形成与发生,认为美学研究的对象应当是人们的审美经验、审美心理、语言符号, 展开更多
关键词 美学转型 哲学思辨 当代 美学研究 语言符号 西方美学史 “本体” 艺术哲学
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审美对象的现象学阐释
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作者 李乖宁 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2006年第3期59-62,共4页
运用现象学的方法,对审美对象进行阐释,认为它不仅需要具有客观存在的条件,而且必须经过主体的知觉,从而进一步确认,现象学美学中的审美对象作为客观存在的对象不同于审美客体,它是一种意向性、关系性的存在,其内涵比审美客体的内涵更... 运用现象学的方法,对审美对象进行阐释,认为它不仅需要具有客观存在的条件,而且必须经过主体的知觉,从而进一步确认,现象学美学中的审美对象作为客观存在的对象不同于审美客体,它是一种意向性、关系性的存在,其内涵比审美客体的内涵更丰富、更具体、更富主体性,也更适合建构新的美学体系;作为被意识到的对象的审美对象不同于一般的意识对象,它是一种需要用审美经验去感知的对象性存在。 展开更多
关键词 审美客体 审美对象 审美感知
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理工科院校人文素质类基础课程教学改革的探索实践 被引量:2
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作者 赵惠霞 王敬艳 李乖宁 《中国成人教育》 北大核心 2009年第20期93-94,共2页
随着高等教育由精英教育向大众教育转变,普通理工科大学生的人文素质水平亟待提高。对人文素质类基础课程的教学与管理方法进行改革,探索出符合理工科学生学习和培养规律的教学模式和运行模式,是高校教学所要解决的当务之需。本文介绍了... 随着高等教育由精英教育向大众教育转变,普通理工科大学生的人文素质水平亟待提高。对人文素质类基础课程的教学与管理方法进行改革,探索出符合理工科学生学习和培养规律的教学模式和运行模式,是高校教学所要解决的当务之需。本文介绍了"必修+选修"的人文素质课程体系;推出"课堂教学+课外延伸"的教学模式、多元、一体化的"六四计分"考核模式、"课堂与课外"一体化的教师责任目标考核模式。 展开更多
关键词 理工科院校 人文素质类基础课程 教学模式 考核模式
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现象学还原的美学现身 被引量:3
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作者 段建军 李乖宁 《唐都学刊》 2004年第4期21-24,共4页
现象学还原是现象学的一套方法 ,它的运用意味着回到认识过程的始源和客观性 ,从而获得真实的实在性。审美还原是这一方法在美学领域的真正现身。在审美活动中 ,我们得到的是人与世界的情感交往 ,在主体的审美经验与审美对象的互为显现... 现象学还原是现象学的一套方法 ,它的运用意味着回到认识过程的始源和客观性 ,从而获得真实的实在性。审美还原是这一方法在美学领域的真正现身。在审美活动中 ,我们得到的是人与世界的情感交往 ,在主体的审美经验与审美对象的互为显现中 ,人还原到他的本真境况 ,世界还原到它的原初样态 ,这一过程在作为审美对象的艺术作品中得到了最完美的彰显 ,现象学“回到实事本身”的精神也在此得到最恰切的美学诠释。 展开更多
关键词 现象学还原 审美还原 审美对象 艺术作品
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体验与审美对象的深度 被引量:1
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作者 段建军 李乖宁 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第5期134-138,共5页
体验是主体全身心地进入对象世界,将自己的生命存在对象化的过程,又是用主体的生命改造对象将对象主体化的过程。在这种双向交流中,审美对象的深度为主体的诗意体验的实现提供了最佳的形式,体验为审美对象的深度的呈现提供了最佳的契机... 体验是主体全身心地进入对象世界,将自己的生命存在对象化的过程,又是用主体的生命改造对象将对象主体化的过程。在这种双向交流中,审美对象的深度为主体的诗意体验的实现提供了最佳的形式,体验为审美对象的深度的呈现提供了最佳的契机,我们试图在这二者的双向互动中对其做动态性的诠释。 展开更多
关键词 体验 审美对象 深度 生命存在
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