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道教内丹学的佛教观探微 被引量：8

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摘要 道教内丹学理论具有鲜明的融佛色彩。道教内丹家从内丹学角度出发 ,对佛教的宗派、成佛境界、修行方法等都有自己独特的看法 ,其中有的看法明显与佛教本义不符 ,属于牵强附会 ;但有的看法也能够自圆其说 ,对专门的佛教研究具有重要的参考价值。
作者 郭健
机构地区 华侨大学人文社科系
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期43-46,共4页 Religious Studies
基金 "华侨大学科研基金"资助项目
关键词 道教 内丹学 佛教文化 修行方法
分类号 B95 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1.《藏外道书》第5册[M].,.第336页,336页,335页,334-335页,333页,333页,336页,334页,334页,318页,318页.
  • 2.《道藏》第4册[M].,.第514页.
  • 3.《藏外道书》第9册[M].,.第223页.
  • 4.《藏外道书》第7册[M].,.第121页.
  • 5.《道藏》第2册[M].,.第1003页,992页,866页,1017页.
  • 6郭健.先性后命与先命后性——道教南北宗内丹学研究[J].宗教学研究,2002(2):95-99. 被引量：11
  • 7.《道藏》第32册[M].,.第462页.
  • 8.《道藏》第33册[M].,.第168页.
  • 9.《藏外道书》第6册[M].,.第180页.
  • 10.《藏外道韦》第5册[M].,.第870-906页.

二级参考文献16

  • 1李道纯《中和集》,《道藏》第4册,493页.
  • 2另外，南宗还有刘永年、翁葆光为代表的“阴阳派”，据说他们的丹法也侍自张伯端，但因这种说法还缺乏确凿证据，而且这一派影响较小，其丹经又较隐晦，所以对此派本文不作讨论。
  • 3张伯端《悟真篇》，见《道藏》第2册，第990页、990页、993页、988页、999页、1016页、992页、1003页、1030页、1012页。
  • 4伍守阳《天仙正理直论》，见《藏外道书》第5册，第825页、777页、812-813页。
  • 5王重阳《重阳立教十五论》，见《道藏》第32册，第154页、154页。
  • 6石泰《还源篇》，见《道藏》第24册，第213页。
  • 7薛道光《丹髓歌》，见《道藏》第24册，第195页。各丹经中所采用的指代元神元气的隐语不完全相同，即使是同一个宗派的丹经也是如此，这种情况不影响本文基本观点。
  • 8白玉蟾《大道歌》，见《道藏》第4册，第785页。
  • 9马钰《丹阳真人语录》，见《道藏》第23册，第706页。
  • 10详见伍守阳《伍真人丹道九篇》，见《藏外道书》第5册，第866-874页。

共引文献72

同被引文献67

引证文献8

二级引证文献16

宗教学研究
2004年 第1期

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