摘要
利奥塔认为知识可分为两种 ,一是叙事知识 ,二是科学知识。叙事知识由自身确定其合法性 ,而科学知识则通过西方哲学确定其合法性。当科学知识日益逼近叙事知识并挤压叙事知识的时候 ,科学知识的局限性也日益明显 ,它事实上是在借用叙事知识来证明自身的合法性。利奥塔认为随着社会的发展 ,传统科学知识的说明已经不能适应社会的需要 ,后现代社会的发展需要对科学知识的合法性进行新的界定 ;既不能把对世界及其规律的正确反映当成是科学知识的合法性 ,也不能用性能标准去说明其合法性 ,而必须把“谬误推理”当成科学知识的新的合法性标准。利奥塔有关知识的理论尽管有一定的局限性 。
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
2004年第2期98-103,共6页
Journal of Capital Normal University：Social Science Edition
