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曾国藩文化思想简论 被引量:2

On Zeng Guo-fan′s cultural thoughts
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摘要 曾国藩作为儒家学派的最后一位集大成者,虽然他的思想中存在许多消极落后的成分,但是他所大力提倡的经世致用的学风,以及他所提出的"义理为体,洋务为用"的思想,在客观上对于开启中国近代化的大门具有一定的积极作用。 Zeng Guofan was the last scholar who gave concentrated expression to confucianism. Although there were many negative factors in his thinking, 'theory is applied to practice', 'Chinese traditional culture is fundamental' and 'modern western culture is applied to practice' had a positive effect on the process of Chinese modernization objectively in his time.
出处 《中南大学学报(社会科学版)》 2003年第5期579-582,共4页 Journal of Central South University:Social Sciences
关键词 曾国藩 文化思想 儒家学派 经世致用 程朱理学 Zeng Guo-fan cultural thoughts Chinese modernization
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同被引文献13

  • 1欧阳跃峰.从创办福州船政局看左宗棠的自强思想[J].安徽师大学报(哲学社会科学版),1982,10(2):76-79. 被引量:4
  • 2康咏秋.封闭保守 热衷仕途——湖湘文化的反思[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2006,9(1):88-91. 被引量:4
  • 3郭嵩焘.《郭嵩焘日记》(三),岳麓书社1982年版,第935页.
  • 4周秋光,莫志斌.《湖南教育史》(卷二),岳麓书社2002年版,第121页.
  • 5范文澜.《中国近代史》(一),人民出版社1953年版,第313页.
  • 6李瀚章.《曾文正公杂著》(四),上海广益书局光绪二十三年刻本,第34,34页.
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  • 8郭嵩焘.《玉池老人自叙》,文海出版社1967年版,第83页.
  • 9郭嵩焘著,钟淑河等整理.《走向世界丛书·伦敦巴黎日记》,岳麓书社1984年版,第379-380页.
  • 10左宗棠.《左宗棠全集·诗文·家书》,岳麓书社1996年版,第459页.

引证文献2

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