论柳宗元和刘禹锡的世界观被引量：2

下载PDF

导出

摘要唐朝是中国历史上一个伟大的时代,其思想文化集当时古今中外之大成。各种不同的思想文化形态(包括世界观)在这里交融、汇合,如群星拱极,众流朝宗,共同辅佐李唐王朝的统治,为其提供精神支柱和理论基础。柳宗元和刘禹锡的世界观,典型地反映出唐代思想文化的多样性及其社会作用的一致性,不能不说是中国哲学史上一个有趣的现象。

作者张铁夫

机构地区湖南省社会科学院

出处《零陵学院学报》 2003年第4期1-5,共5页

关键词柳宗元刘禹锡世界观

分类号 B241.9 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

同被引文献6

1刘鄂培,竺士敏.中国古代天人观的发展与柳宗元、刘禹锡论自然与人的关系[J].中国社会科学院研究生院学报,1999(2):32-39. 被引量：3
2刘朝谦.人生乐园与自然之美——刘禹锡自然美论兼议[J].四川师范大学学报（社会科学版）,1990,17(3):26-32. 被引量：1
3刘真伦.韩愈、柳宗元、刘禹锡天人关系理论的现代诠释[J].周口师范学院学报,2005,22(1):16-20. 被引量：4
4权麟春.刘禹锡生态伦理观视域下的生态正义[J].北华大学学报（社会科学版）,2015,16(2):72-75. 被引量：2
5黄岩.试论刘禹锡的生态伦理观及其当代价值[J].江西教育学院学报,2003,24(4):90-93. 被引量：2
6高永旺.柳刘天人之学及其人性论思想之比较[J].东方论坛（青岛大学学报）,2004(1):97-101. 被引量：1

引证文献2

1赵萌.唐代哲学思想家刘禹锡及《天论》哲学贡献之略论[J].兰台世界（下旬）,2014(3):61-62. 被引量：1
2张圆圆.刘禹锡天人观的研究现状及生态视域展望[J].唐山师范学院学报,2016,38(6):113-116.

二级引证文献1

1李雪珺.刘禹锡道教诗初探[J].宁波开放大学学报,2023,21(3):83-87.

1韩金科.法门寺地宫唐密曼荼罗世界全面破译[J].佛学研究,1995(0):289-291.
2张红方.论道教对李唐王朝法律思想的影响[J].涪陵师范学院学报,2004,20(6):109-111. 被引量：2
3卿希泰.道教文化与世界和平[J].四川大学学报（哲学社会科学版）,2005(4):50-52.
4杨兰.女性与学术——身体的智慧与文化的多样性[J].兰州学刊,2012(5):161-165.
5于今.在“和而不同”中携手共进[J].中华儿女,2013(9):92-92.
6崔正森.不肯去观音菩萨祖庭——五台山普庵寺[J].五台山研究,2011(4):58-61. 被引量：3
7戴圣鹏.论文化的包容性[J].人文杂志,2015(3):22-27. 被引量：7
8韩金科.法门寺地宫唐密曼荼罗世界全面破译[J].世界宗教研究,1995(3):133-135. 被引量：2
9牟钟鉴.儒学是推动世界文明对话的重要精神力量[J].探索与争鸣,2005(1):5-8. 被引量：6
10陈美林.周唐政权的更迭与儒道释兴衰[J].河北师范大学学报（哲学社会科学版）,1997,20(3):41-46.

零陵学院学报

2003年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

论柳宗元和刘禹锡的世界观被引量：2

同被引文献6

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

论柳宗元和刘禹锡的世界观 被引量：2

同被引文献6

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

论柳宗元和刘禹锡的世界观被引量：2