跨异质文明对话中的“话语权”问题
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第5期10-12,共3页
Academic Monthly
共引文献52
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1李安斌,盛国诚.从“不可译”到变异学[J].中外文化与文论,2020(2):460-470. 被引量：2
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3Cao Shunqing,Shi Song.The Variation Theory of Comparative Literature and the Cross-Civilization Studies[J].Comparative Literature:East & West,2011(1):5-26. 被引量：1
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6赵学斌.后殖民语境中的比较文学中国学派——论其文化多元主义及超越精神[J].乐山师范学院学报,2004,19(9):49-52.
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7白杰."圆心"扩张 返本开新——论王元化的"三个结合"兼古代文论的转换[J].湘南学院学报,2005,26(1):34-37.
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8李卫涛.从韦勒克、艾金伯勒到伯恩海默至中国学派——比较文学的跨文明研究轨迹[J].思想战线,2005,31(4):71-75. 被引量：1
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9张英进.文学理论与文化研究:美国比较文学研究趋势[J].中国比较文学,2005(3):125-139. 被引量：5
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6张和龙.跨文化生存的困境——毛姆涉华题材短篇小说解读[J].深圳大学学报（人文社会科学版）,2015,32(5):116-121. 被引量：1
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7余艳娥.创伤与冲突——从小说《屈服》看9·11之后的美国社会[J].时代文学（下半月）,2015,0(7):77-79. 被引量：1
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8余艳娥.冲突与对话——解析9·11小说《屈服》对“文明对话”的尝试[J].文化学刊,2015(2):72-76.
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10李庆.“儒教”还是“儒学”?——关于近年中日两国的“儒教”说[J].深圳大学学报（人文社会科学版）,2007,24(4):5-13. 被引量：5
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