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马克思主义哲学研究的学术创新与方法自觉 被引量:7

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摘要 当代重新解释马克思主义哲学过程中 ,自觉的方法意识既是新成果的重要依据 ,也是学术规范的基本保证。本文把《回到马克思》以及新近出现的批评作为具体案例 ,着重讨论马克思主义哲学研究的方法论自觉意识、事实依据和理论逻辑以及学术批评的规范等三个方面的问题 ,强调必须通过方法自觉来沟通当代语境与马克思文本 ,从而凸现马克思主义哲学的新境界。
作者 胡大平
机构地区 南京大学哲学系
出处 《南京社会科学》 CSSCI 2003年第4期19-25,共7页 Nanjing Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献8

  • 1《中国哲学发展报告1999》,复旦大学出版社,2000年版,第228页.
  • 2聂锦芳.目前马克思哲学研究中的史论关系问题省思[J].哲学动态,2002(9):6-11. 被引量:21
  • 3当代中国马克思主义哲学研究的多元化格局,无论是从问题还是从模式(亦称创新范式)入手,它的实际起点都是对传统教科书体系的反拨.在这一点上,高清海先生的"实践本体论"立场具有重大的意义,可以说它直接构成了模式化的起点.在当前,事实上,模式或范式问题已经成为审理马克思主义哲学研究创新的一个重要入口或问题.吴晓明的"路向"说,"任平"对"创新范式"的反复审理,王金福对"理解方式"的考察,张立波对"个性化"问题的研究,以及新近王东对"模式"的分析等等都从不同的角度强调了这个问题:一种严格意义上的创新离不开对自身思维方式的自觉意识.
  • 4张一兵,胡大平.从本真性到中国特色:马克思哲学研究的“解释学”转向[J].江海学刊,2003(1):34-40. 被引量:18
  • 5值得说明的是,这一点正是卢卡奇以降的"西方马克思主义"的基本态度.包括阿尔都塞等人在内,虽然他们的研究也存在着诸多问题.但是,就其反对中立的旁观的科学,并着力于批判近代形式主义理性和资产阶级意识形态这一点来说,他们对马克思主义哲学有着独特的贡献.
  • 6巴勒克拉夫.《当代史学主要趋势》[M].上海译文出版社,1987年版.第259页注释①.
  • 7卡尔-埃里希@福尔格拉夫和尤尔根@荣尼克尔:"马克思说的是自己的话吗?"(四),载《马克思恩格斯列宁斯大林研究》,中央编译局编,1998年第3期.
  • 8胡大平.也论马克思主义哲学的研究方法与学术规范——与聂锦芳商榷[J].哲学动态,2003(2):8-12. 被引量:7

二级参考文献7

  • 1《中国社会科学》2001年总目[J].中国社会科学,2001(6):198-200. 被引量:6
  • 2霍克海默.《霍克海默集》[M].上海远东出版社,1997年版.第51页.
  • 3卢卡奇.《关于社会存在的本体论》(上卷),重庆出版社1993年版,第267、280、282、369页.
  • 4孙伯铵.《探索者道路的探索》,安徽人民出版社,1985年初版,南京大学出版社,2002年新版.
  • 5新版绪论和附录《孙伯铵教授哲学思想访谈录》
  • 6《列宁全集》,第18卷,人民出版社,1988年版,第138页.
  • 7《马克思说的是自己的话吗?》(四)[J].马克思恩格斯列宁斯大林研究,1998,(3).

共引文献70

二级引证文献22

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