期刊文献+

现代新儒家对五四新文化运动的省察梳要 被引量:2

The May Fourth New Culture Movement in the Context of Neo-Confucianism
在线阅读 下载PDF
导出
摘要 五四新文化运动已过去八十余年了,检讨"五四"成为中国文化建设的重要内容。现代新儒家站在民族文化本位的立场上,对五四新文化运动进行了认真的梳理。一方面,他们对"五四"思想启蒙给予了积极的评价,认为新文化运动有功于儒家思想的新开展;另一方面,他们对"新青年"学者盲从西方的激烈反传统态度和唯科学主义思潮表示强烈的不满,具有否定"五四"的倾向。他们在反省"五四"的基础上,提出了重建中国文化的方案,充满着哲学的睿智,是一份宝贵的精神遗产。 In the past eighty years, the evaluation of the May Fourth New Culture Movement has become one of the significant issues in shaping and molding modern Chinese culture. Neo Confucianist scholars dealt with it from the standpoint of national culture and offered a new perspective. They shed light on its value of ideological enlightenment in the favorable hue and asserted the new horizon of Confucianism greatly expanded. However, they opposed the blind worship of Western Learning and scientism vigorously supported by the scholars affiliated with the 'New Youth' magazine. They disagreed with the latter's anti traditional stance and held on to their position as negative in the spectrum of the May Fourth Movement. Based on the reassessment of the Movement, they proposed the agenda upon which Chinese culture would be reconstructed. What they left behind is an invaluable legacy tinged with profound philosophical overtone.
作者 董德福
出处 《江苏大学学报(社会科学版)》 2003年第1期24-31,共8页 Journal of Jiangsu University(Social Science Edition)
关键词 新儒家 “五四”时期 新文化运动 民族文化本位 科学 Neo Confucianism May Fourth New Culture Movement
  • 相关文献

参考文献10

  • 1[3]钱穆.中国文化精神[M].台北:三民书局,1973.
  • 2张君劢.明日之中国文化[M].北京:商务印书馆,1936..
  • 3梁漱溟.梁漱溟教育文集[M].南京:江苏教育出版社,1987..
  • 4[12]钱穆.国学概论[M].台北:台湾商务印书馆,1985.
  • 5[14]梁漱溟.漱溟卅后文录[M].北京:商务印书馆,1930.
  • 6董德福.晚年梁启超与现代新儒家[J].天津社会科学,1996(6):99-104. 被引量:3
  • 7[4]徐复观.儒家政治思想与民主自由人权[M].台北:台湾学生书局,1988.
  • 8罗义俊.当代关于<坛经>作者的一场争论[J].世界宗教研究,1986,(4).
  • 9[24]牟宗三.历史哲学[M].台北:台湾学生书局,1984.
  • 10[27]张君劢.中西印哲学文集[M].台北:台湾学生书局,1981.

共引文献10

同被引文献13

引证文献2

二级引证文献7

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部