出处
《医古文知识》
1995年第4期4-6,共3页
Knowledge of Ancient Medical Literature
同被引文献64
-
1王永平.试释唐代诸帝多饵丹药之谜[J].历史研究,1999(4):179-182. 被引量:15
-
2徐谦.太一神精丹——孙思邈的少见败笔[J].家庭医药(快乐养生),2009(11):54-54. 被引量:1
-
3蒋力生.试论道教医学的形成基础[J].江西中医学院学报,2005,17(1):20-22. 被引量:4
-
4邱玏,朱建平.道教外丹术对《雷公炮炙论》的影响[J].江西中医学院学报,2005,17(2):21-23. 被引量:4
-
5邱玏.几种道教丹药在唐代中医临床的应用[J].中华医史杂志,2005,35(4):202-205. 被引量:3
-
6薛公忱.《抱朴子·内篇》长生思想辨析[J].中医文献杂志,1996,14(2):16-18. 被引量:4
-
7蒋宛莉,张熙惟.炼丹术和气相晶体生长[J].人工晶体学报,2006,35(4):902-906. 被引量:2
-
8赵燕,于学仁.《神农本草经》养生观探讨[J].山西职工医学院学报,2006,16(3):51-53. 被引量:6
-
9温茂兴.论道教“祝由符咒”的实用价值及其对中医“意疗”的影响[J].南京中医药大学学报(社会科学版),2006,7(2):71-73. 被引量:9
-
10吴福星.道教对中医学的影响[J].江西中医学院学报,2007,19(1):49-50. 被引量:4
引证文献5
-
1程志立,柳惠武,宋歌,周琦,柳长华.服丹养生之流变——“丹”“药”融一[J].中华中医药杂志,2013,28(11):3342-3345. 被引量:6
-
2程志立,顾漫,国华,程志强.孙思邈与炼丹术和丹药服食养生及思考[J].中华中医药杂志,2016,31(3):1109-1112. 被引量:11
-
3李刚.道教对于牙齿保健的观念[J].口腔护理用品工业,2018,28(5):20-21. 被引量:1
-
4陈乐,史静超,秦雪梅.升炼技艺的历史沿革及在中药制药中的应用[J].中华中医药杂志,2025,40(8):4212-4215.
-
5王一帆,刘小斌.服食金丹的起源及其在魏晋和唐代的盛行[J].中医文献杂志,2003,21(2):7-9. 被引量:8
二级引证文献24
-
1叶灵兰,刘建材,郑涵尹,李传芬.冯志荣从肺脾肾养生经验析要[J].世界最新医学信息文摘,2020(34):217-217.
-
2张卫,张瑞贤.道教医学服食方研究[J].国际中医中药杂志,2006,28(2):76-79. 被引量:6
-
3刘欢,辜琨,周铭心.论历代中医临证处方用药范围的变迁[J].新疆中医药,2009,27(1):10-12. 被引量:6
-
4杨琳,傅延龄.《外台秘要》煮散方初探[J].中医杂志,2012,53(3):241-245. 被引量:10
-
5朱平.“轻身”药辨析[J].中华中医药杂志,2013,28(3):605-608. 被引量:8
-
6姜开运,任艳玲.主流本草中“与肾相关”矿物药的演变[J].北京中医药,2014,33(6):426-428.
-
7李葆青,张元忠,吴鋆,邱模炎.论道教对中医药学理论形成及临床实践的贡献[J].中华中医药杂志,2017,32(7):2845-2848. 被引量:4
-
8张勤修,张蓝之.青城医学流派概述[J].中华中医药杂志,2019,34(3):994-996.
-
9石琳,张冰.基于《本草纲目》的中毒解救思想研究[J].成都中医药大学学报,2017,40(2):104-108. 被引量:5
-
10张志莹,魏蔚,田杨,何广益,李然,王育林.从《太平御览》看古人对丹药毒性的认识[J].中医学报,2017,32(7):1211-1214. 被引量:2
-
1宋天彬.道教文化与中医药学(续三)[J].医古文知识,1997,14(1):9-12.
-
2中医与易学、道学国际学术研讨会征文[J].中医杂志,2009,50(4):305-305.
-
3蒋力生.神仙风物,道家精神——江西道教文化揽胜[J].江西中医学院学报,2007,19(4):32-36.
-
4中共中央政治局委员、国务委员兼国家教委主任李铁映一九九○年十月十二日至十三日视察武当山时的讲话:[J].医学文选,1991(5):2-2.
-
5吴素香.道教哲学对现代医学观的积极影响[J].医学与社会,2002,15(2):20-21. 被引量:1
;