摘要
一般认为 ,南北朝中后期的北方道教在寇谦之去世后就湮没无闻了。本文利用传世文献和北朝道教造像等资料 ,指出北方道教不仅存在着中央道团和民间道团的社会阶层区分 ,还存在着关中道教与关东道教的地域性区别。寇谦之在世时就已经开始吸纳南方经教道教 ,在 5世纪末 6世纪初 ,关中道教造像明显受到南方灵宝、上清经影响。到 6世纪中叶 ,关中与关东道教在各方面均体现出经教化程度的深浅不同。北方道教正是在一方面保持北方特色 ,另一方面大量吸收南方经教因素的状态下 ,与南方道教共同进入隋唐统一帝国时代。
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
2003年第1期15-25,共11页
Journal of Capital Normal University：Social Science Edition
