摘要
明中期以降,思想界出现了一种分论二程、推重明道的风气,理学各派纷纷凭借诠释程明道学说以证成己说、接续道统,建构符合需求的道统叙事。阳明学派强调道德主体与道德本体的一元,江门学派强调以一气贯通宇宙与人伦,朱子学派则意在通过识仁本体与识仁工夫的辨析来统合道德本体与道德实践。理学学说获得正当性须以经典为基础,学术流派取得合法性须有道统加持。程明道之学以“仁”融摄道德本体、道德主体与道德实践,具备广阔的诠释空间,既可呼应明代理学各派关切的基本课题,又能契合儒学演进的内在理路,遂成为明中期以降理学各派共同推崇与诠释的对象。理学各派以程明道学说为据,嫁接道统、树立学统,这在客观上又抬升了程明道的道统地位。
出处
《哲学研究》
北大核心
2026年第1期95-109,共15页
Philosophical Research
基金
国家社会科学基金青年项目“明代中期朱子学派研究”(编号24CZX030)的阶段性成果。
