摘要
孟子性善论实际包含人禽之辨、圣凡之辨、性命之辨三重维度。人禽之辨强调孟子的“性善论”特指“人性善”,认为人与动物的根本性区别在于人有先在的德性,即“四端之心”,这是人的善性所在。圣凡之辨强调在类差异之外仍存在“同中之异”,圣凡皆具德性,区别只在实践层面的德行能否实现。性命之辨强调人性的主体可控性,认为生物性欲望并非人性,而主体对于人性的不同理解本质上是其对待自我生命价值态度的差异。三辨相互呼应,强调人的道德主体性,人人应当做出正确的选择以顺应德性实现德行,成就自身真正的“善”,成就自我生命真正的价值意义。在此过程中,道德教育起到积极引导作用。深入研究孟子性善论的三重维度可为现代道德教育目的的明确、教育模式的改进、教育内容的完善带来一定启迪。
出处
《黑龙江教师发展学院学报》
2026年第3期39-46,共8页
Journal of Heilongjiang Institute of Teacher Development
