摘要
甲骨文“若于”句式是否为被动句,学界尚存疑虑。但是甲骨文可能存在另一种“宾于”类被动句。从辞例看,“■”作名词可指人名、宾客、地名,无房子或居所义。而“■”同时又用作动词,与“■”同义,是“■”的简体。“■”会意为迎接、傧导,是简化字“宾”及“傧”的本字,可以作及物动词和不及物动词。在卜辞中,“宾”是指包含祭祀过程的综合性的迎神仪式,用于“宾”某神或“宾于”某神的句式当中。“宾”神即迎接神,表主动;“宾于”神即被神迎接,表被动。其通过介词“于”转化为被动的方法与后世的及物动词完全一致。在占卜中贞问祖先能否被神迎接表达了时王对祖先灵魂去处的关心。故甲骨文“宾于”类被动句的可信度,要大于“若于”类,甲骨文存在“于”字式被动句。
出处
《安阳师范学院学报》
2025年第6期111-115,共5页
Journal of Anyang Normal University
基金
2021年国家社会科学基金后期资助项目“中国散文起源研究”(项目编号:21FZWB100)。
