摘要
南宋著名史学家、诗论家郑樵以对《诗序》的质疑和否定著称于世,但人们论及此,常常忽视了其中所隐含的以“实学”治《诗》的倾向。郑樵以“实学”态度治《诗》,将《诗经》研究导向“多识鸟兽草木之名”的名物学方向,同时提出“《诗》之本在声,而声之本在兴,鸟兽草木为发兴之本”的“声歌”论,重视《诗》与声、声与兴的关系,对于消解《诗经》学史自汉儒以来的道德化释《诗》的模式具有积极意义。郑樵的“声歌”论以“声”否定“义”,忽视《诗》作为诗的语言特点,因而在后世《诗经》学史上处于晦而不彰的地位。另外,若以郑樵的“声歌”论为依据,将《诗经》等同于民间歌谣类文学,则会低估《诗经》存在的价值。
出处
《中国韵文学刊》
2025年第4期29-34,共6页
Journal of Chinese Verse Studies
基金
国家社科基金项目“《诗经》阐释与中国诗学观念的演进研究”(14BZW009)。
