摘要
《明夷待访录》作为中国古代政治思想最早的奠基之作之一,具有深刻且现实的理论意义。黄宗羲主张权力是为民所用、为公共利益服务,最为代表性的还属“天下为主、君为客”的政治思想,重视民众的利益、重视天下的利益,论述学校不止要培养优秀的士人,还要参与朝政议事,广泛集中民意,拒绝君主独裁,重视以法治天下而非以人治天下,具有明显的时代前瞻性。这些思想观点与“协商民主”的主张有相同之处,都是时代进步性的具体体现。但由于时代性的压迫与束缚,“共治”思想难以运用于具体实践,并且具有相应的局限性,在这局限性的基础上,更为后来学者提供思考之处。
