摘要
燥证是一类因外感燥淫或内生燥邪,导致津液受损,表现为口干、鼻干、皮肤干燥、便秘等症的中医证候。唐容川认为燥的生成源于“水火不交”,燥具“减损、致虚”特性,可导致津液损耗,进而引发一系列干燥症状。本文剖析唐容川之燥论,认为其水火观的本质即从阴阳理论衍生而来,水火不交的理论内涵即是阴阳不交,而阴阳的交互运动失常则会导致人身津液、气血等正气的损耗亏虚。阴阳不调、水火不交可致津液“生之不及”“化之受阻”,进而表现出一系列燥证症状。笔者深入研究津液生化治燥理论,并结合对经典治燥古方桑杏汤、杏苏散、大承气汤方义的探析,提炼出“兼顾生与化”为治疗燥证的核心,即临床治疗燥证在注重补充津液的同时,也应重视津液的输布通畅、转化无阻。此外,本文基于“水火不交”的逻辑体系,探讨广义燥证的定义为“因阴阳交化失常引发津液生成、输布障碍,导致机体局部或整体呈现津损证候的病理状态”,并展望了区域燥证如东北寒燥证的研究。本文阐释了唐容川“燥为水火不交之气”的观点,以期补充中医燥证的辨治路径,为燥证研究及治疗提供新的思路与参考。
出处
《环球中医药》
2025年第8期1622-1626,共5页
Global Traditional Chinese Medicine
基金
河南省中医药科学研究专项(2018ZY2074)
国家中医药管理局全国名老中医药专家传承工作室建设项目(国中医药人教函[2018]134号)
广西自然科学基金(2023JJA141241)。
