摘要
作为朱子哲学的核心义理,自南宋至于清末,“格物说”几乎主导了思想史的发展与演进。随着晚清西学全面输入,“格物”思想与西洋科、哲学相交织,获得了全新之诠释。然晚清以来学者之“格物”诸说,仍是不离朱子理学“心物合一”精神而进行的革新:从试图用“格物穷理”解释西方科学技术背后的基本精神,到通过分析“虚实关系”进一步探寻“格物”所内含的科学因素,再逐渐将“格物”诠释为一种科学方法。这种对朱子“格物说”的新诠释是在与西方科、哲学的接触中不断深入的,不仅促进了朱子“格物说”的变化,也在相当程度上影响了国人对西方科学精神及其基本方法的理解,进而成为近代中国哲学的核心议题之一。重审朱子“格物”说在晚清中国的不同诠释路径,不仅可以反思中国哲学追求“现代性”的经验与挫折,更可帮助探索中国哲学现代化的新可能。
出处
《湖北社会科学》
北大核心
2025年第7期16-26,共11页
Hubei Social Sciences
