摘要
晚明时期,阳明心学的风行和禅悦之风的兴盛,引发了文坛对《楞严经》的广泛关注。在此背景下,经中极具特色的“六根互用”对时人的文学观念与创作实践多有启发。具体而言,徐渭受“都摄六根”思想影响,创造出融诸根识与内在神韵气质于一体的,超越时空、泯合虚实的卓绝奇幻之境;钟惺以“如来藏”为思想根柢,标举“古人精神”,其复归“古人精神”的思维理路与“六根互用”的修证原理高度契合;钱谦益提出“香观”诗学概念,主张以鼻观诗,并以“灵心”为审美旨归,将前代零散的“鼻观”论述归纳为一套完整系统的诗学思想。总体而言,晚明文人在继承前人“六根互用”思想要义的基础上,结合时代语境,赋予其新的文化内涵和理论维度,进一步充实、拓展了“六根互用”的思想内涵。
出处
《中国韵文学刊》
2025年第3期118-124,共7页
Journal of Chinese Verse Studies
