摘要
清华简《汤在啻门》所论分“成人”“成邦”“成地”“成天”四部分,从法思想角度来看,“成邦”为该篇的中心。“成邦”中的“德”应理解为行为,“美德”与“恶德”是对君主行为的描述。简文借由“成人”部分阐述消解了传统天命论下君主的神圣形象及其行为的合法性,使得“成邦”中的“德”论呈现出限制君权的思想。继而,简文转向以民心和天道作为君主行为合法性的判断依据。民心的考量体现在对“事、役、政、刑”的要求中,不仅强调战争和工事应考虑民众利益,政令与刑法亦需得到民众认可。而从“成地”和“成天”部分可见,自然现象和自然过程被抽象成秩序、理念、规则,并用以指导现实的政事运行,继而也成为君主行为的合法性依据。
