摘要
在西方逻辑学史上,教父哲学中的逻辑学显得十分薄弱,相比经院哲学中哲学家们围绕着《圣经》的启示与自然之间的关系问题,用亚里士多德逻辑学的思想资源为基督教的神学奠定逻辑基础,教父哲学家较少讨论逻辑学问题,一些早期的教父甚至将逻辑学当成异教的工具加以排斥。如此,应该如何探讨教父哲学家的逻辑问题呢?本文以奥古斯丁为例,对其解释学思想中的释经的逻辑进行了辨析与阐述。首先,通过与犹太教托拉和米大示释经的比较,揭示奥古斯丁的释经是有目标的,是以通向“事物”为目的的,而不是无止息诠释;其次,通过奥古斯丁对摩尼教和柏拉图的评断,阐述奥古斯丁在创造的解释学中的秩序与逻辑;最后,从奥古斯丁圣经解释的方法中总述其修辞思想,通过对于逻辑与修辞的梳理与论述,阐述奥古斯丁的解释学对现当代解释学的一些启示。
