摘要
中国古代文学观念认为“文”是“道”的外化,古人对中国文学本体的探讨也都大致围绕着“文”与“道”的关系。纵观文学本体的“文”“道”关系发展,功利性特征一直贯穿始终,在不同的时期以不同的诉求出现。晚明时期李贽的“童心说”已经突破传统的文学本体观,但在后来的发展中依然难以为继。直到近代,文学大家王国维从生命意识的角度确立了文学的审美特性,超越了以往几代知识分子的认识与追求,使得文学能够面对自我,为文学赋予人生意义。
出处
《汉字文化》
2024年第22期196-198,共3页
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